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社會(huì)主義和諧社會(huì)是以人為本的社會(huì)。堅(jiān)持以人為本，就是把人作為和諧社會(huì)發(fā)展的主體、動(dòng)力和目的，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。樹立以人為本的和諧理念，必須處理好三個(gè)關(guān)系，把握三個(gè)要點(diǎn)，抓好三個(gè)環(huán)節(jié)。

一、正確處理好人與自然、人與社會(huì)和人與人之間的三重關(guān)系。這三重關(guān)系的交織，實(shí)際上構(gòu)成了和諧社會(huì)發(fā)展的有機(jī)聯(lián)系、運(yùn)行和過(guò)程，人的全面發(fā)展就是在這三重關(guān)系的和諧中獲得并實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)人與自然的和諧，可為人的發(fā)展提供良好的生態(tài)環(huán)境，使人們?cè)谫Y源永續(xù)利用、環(huán)境整潔美觀、生態(tài)良性循環(huán)的優(yōu)美環(huán)境中工作和生活；通過(guò)人與社會(huì)的和諧，可為人的發(fā)展提供富有生機(jī)和活力、公平正義、誠(chéng)實(shí)守信、安定有序的良好社會(huì)環(huán)境，使人們的創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)造源泉充分涌流；通過(guò)人與人之間關(guān)系的和諧，可為人的發(fā)展創(chuàng)造心情舒暢、平等友愛、融洽和睦的人際環(huán)境，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚，從而有效地化解矛盾、疏導(dǎo)情緒、平衡利益，增強(qiáng)人與人之間的親和力、向心力和凝聚力。

二、把人作為和諧社會(huì)發(fā)展的主體、動(dòng)力和目的。和諧社會(huì)的發(fā)展首先是屬于人的發(fā)展，人是和諧社會(huì)發(fā)展的主體，在和諧社會(huì)發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。和諧發(fā)展的動(dòng)因和動(dòng)力、和諧發(fā)展的廣度與深度、和諧發(fā)展的速度與效益，最根本的都源于并取決于人的需要、人的素質(zhì)、人的能力、人的價(jià)值取向、人的積極性和創(chuàng)造性。

堅(jiān)持以人為本必須高度重視人力資源的作用，把人力資源的開發(fā)作為和諧社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力和途徑。要通過(guò)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，大力開發(fā)人才資源，把發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)四位一體的和諧發(fā)展提供人才支撐和不竭動(dòng)力。人的全面發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的最終目的。堅(jiān)持以人為本，就是要把滿足人的需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)決擯棄那種見物不見人、把人作為工具和手段的以物為本的理念；堅(jiān)持萬(wàn)物人為本，萬(wàn)事人為先，自覺做到一切以人為本位，以人為核心，以人為目的；堅(jiān)決改變把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)作為衡量政績(jī)的唯一價(jià)值尺度的觀念，堅(jiān)持把人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活和自身發(fā)展的實(shí)現(xiàn)程度作為評(píng)價(jià)社會(huì)和諧發(fā)展的根本標(biāo)準(zhǔn)，以“人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民滿意不滿意”作為衡量一切工作得失的最終標(biāo)準(zhǔn)，以人民群眾的擁護(hù)程度、贊成程度、滿意程度作為衡量和諧程度和政績(jī)大小的重要標(biāo)尺。

三、真正做到尊重人、關(guān)愛人和依靠人。抓好這三個(gè)環(huán)節(jié)，既是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要，也是進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，夯實(shí)和諧社會(huì)基礎(chǔ)的需要。

尊重人，就是在肯定人的人格、價(jià)值、意義和尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上，尊重人的個(gè)性和尊嚴(yán)，尊重人的基本權(quán)利，尊重人的創(chuàng)造精神，尊重人的勞動(dòng)成果等。這種尊重在本質(zhì)上應(yīng)體現(xiàn)平等的理念，即人們的政治地位、社會(huì)地位、法律地位一律平等，人們的發(fā)展機(jī)會(huì)一律平等。關(guān)愛人，就是要關(guān)心人民群眾的物質(zhì)生活需要，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，及時(shí)幫助解決人民群眾在生產(chǎn)生活中遇到的困難和問(wèn)題；就是要尊重和保護(hù)人權(quán)，切實(shí)保障人民群眾的基本權(quán)利，關(guān)心人民群眾政治上的成長(zhǎng)和進(jìn)步；就是要密切關(guān)注人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷用先進(jìn)文化充實(shí)人民群眾的精神世界，提高人民群眾的認(rèn)知能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力；就是要實(shí)行人本管理，充分發(fā)揮人的主體性，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與管理的親和力和透明度。依靠人，就是把人民群眾作為改革開放和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本力量，樹立群眾觀念，貫徹群眾路線，毫不動(dòng)搖地相信人民群眾，依靠人民群眾。