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摘要：在傳統(tǒng)繪畫體系當(dāng)中，年畫是地位非常突出的一種門類，在我國的民間藝術(shù)當(dāng)中很受關(guān)注。而在目前，三維動(dòng)畫在我國得到了廣泛普及，深受民間喜愛。將年畫元素和三維動(dòng)畫相結(jié)合，通過年畫來體現(xiàn)和傳達(dá)三維動(dòng)畫角色造型，這不僅體現(xiàn)出對民間藝術(shù)的再創(chuàng)造，也從另一個(gè)角度弘揚(yáng)了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。民間藝術(shù)以其深厚的底蘊(yùn)，給三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)提供了獨(dú)特的“營養(yǎng)”。而三維動(dòng)畫這種形式又給年畫的復(fù)興提供了別具一格的載體。下面進(jìn)行具體分析。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；年畫元素；三維動(dòng)畫；角色造型；應(yīng)用

一、引言

“年畫”是我國上千年來一種重要的民俗。每到春節(jié)，很多家庭都要貼年畫，既給春節(jié)營造出節(jié)日的氛圍，又寄托了一種節(jié)日的心愿。三維動(dòng)畫屬于一種基于現(xiàn)代化平臺(tái)的藝術(shù)門類，在國家大力提倡弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，大力推廣民間藝術(shù)的今天，實(shí)現(xiàn)年畫元素和三維動(dòng)畫角色造型的有效融合，成為傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)和現(xiàn)代化信息技術(shù)載體的一種結(jié)合方式。這在我國是非常具有前景的。那么，怎樣才能將年畫元素有效地應(yīng)用在三維動(dòng)畫角色造型當(dāng)中？

二、年畫的主要特色淺析

年畫（見圖1）隸屬于中國傳統(tǒng)繪畫的范疇，它脫胎于我國遠(yuǎn)古時(shí)期的“門神畫”，目前已經(jīng)成為一種常見的工藝畫。拿膠東年畫來說，屬于具備山東特色的年畫體裁，尤其傳達(dá)了百姓在過年期間的一種祈愿。它張貼在春節(jié)期間的家門上或者家中，表達(dá)出對新年的祝福與憧憬。年畫特點(diǎn)：貼近普通人的生活、歷史悠久、各地差異大。

（一）歷史悠久

在浩瀚的中國傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，最受關(guān)注的仍然是春節(jié)。而按照我國從遠(yuǎn)古時(shí)期形成的習(xí)俗，在過年期間每家每戶都要張貼年畫。年畫已經(jīng)成為我國新年當(dāng)中的一種“標(biāo)識”。也正是因?yàn)槲覈傩者^年期間在年畫方面的需求，所以從古代開始，就有不少人在過年期間通過出售年畫來賺錢，這樣逐漸形成了“年畫產(chǎn)業(yè)”。一些國內(nèi)馳名的年畫作品也脫穎而出，比如桃花塢、楊柳青年畫，在年畫作品中是最具代表性的，因此有著“南桃北柳”之稱。

（二）各地差異大

各地在年畫的風(fēng)格、特色上面都有很大的差異。如四川綿竹年畫、河南朱仙鎮(zhèn)年畫、山東濰坊年畫也很有名。后由于從宋代到清代時(shí)期繡像小說和戲曲雜劇的興起，充當(dāng)插圖功能的木刻畫異軍突起，最后一步步形成木刻年畫這種形式。

（三）貼近普通人的生活

年畫是一種非?！敖拥貧狻钡拿耖g藝術(shù)形式，直接傳達(dá)出人們在日常生活當(dāng)中的元素，非常貼近普通人的生活，因而在中國許多地方廣泛流傳。以桃花塢木刻年畫為例，此前它主要出產(chǎn)于江南地區(qū)桃花塢一帶，因而得名。從明朝誕生至今，目前已經(jīng)擁有了獨(dú)特的風(fēng)格沉淀。尤其是到清朝的雍正和乾隆時(shí)期，它的發(fā)展水平更是達(dá)到了歷史上的巔峰，產(chǎn)生令人叫絕的效果。不但其出版的規(guī)模、數(shù)量都處于歷史上的最高峰，而且其內(nèi)容、形式、風(fēng)格、構(gòu)圖、雕版、套色等，也都具備獨(dú)特的藝術(shù)高度。

三、三維動(dòng)畫的主要特點(diǎn)淺析

動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在我國一直廣受喜愛，而其中占主導(dǎo)的是三維動(dòng)畫，其設(shè)計(jì)思路當(dāng)中的現(xiàn)實(shí)意義是很重要的，其中體現(xiàn)出的個(gè)性化元素，能與受眾的心靈產(chǎn)生交融，從而體現(xiàn)出它那富有魅力的藝術(shù)形態(tài)。為了有效推動(dòng)三維動(dòng)畫和年畫的結(jié)合，有必要首先分析一下三維動(dòng)畫的主要特色。

（一）關(guān)于角色造型的設(shè)計(jì)淺析

開展這一環(huán)節(jié)的前提是創(chuàng)作者對角色的造型特點(diǎn)與基本角色類型方面的把握。在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化造型設(shè)計(jì)，從而提升動(dòng)畫情節(jié)在受眾心目中的吸引力?？梢哉f，這也是三維動(dòng)畫制作當(dāng)中至關(guān)重要的一環(huán)。角色造型當(dāng)中所賦予的外表、動(dòng)作和性格等，直接決定著作品能否受到歡迎。因此在開展設(shè)計(jì)時(shí)，一方面從生活元素出發(fā)，另一方面將前瞻性的設(shè)計(jì)理念融入其中，把設(shè)計(jì)思路當(dāng)中的創(chuàng)意性與可行性融為一體。從而進(jìn)一步呈現(xiàn)出作品當(dāng)中的獨(dú)特魅力。1.三維動(dòng)畫角色造型的特點(diǎn)關(guān)于造型特點(diǎn)需注意兩點(diǎn)，①注意角色的形象性，②注意角色的空間立體感。前者指的是體現(xiàn)出角色造型的個(gè)性，不是照搬生活當(dāng)中的情境，而是在生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行高階思考。另外還要呈現(xiàn)出自身的創(chuàng)作風(fēng)格，運(yùn)用各種充滿個(gè)性的造型，來體現(xiàn)出作者對生活的一些感悟。另外，空間立體感是創(chuàng)作者的創(chuàng)意思維的體現(xiàn)，需要?jiǎng)?chuàng)作者從生活體驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)一定的思路來進(jìn)行聯(lián)想、想象，再結(jié)合一些高科技手段，搭建起各種寫實(shí)、夸張或者寫意的三維立體角色，使受眾的視覺受到?jīng)_擊，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)享受。2.三維動(dòng)畫角色造型的分類它通常由擬人化、寫意化兩種造型組成。其中，前者需要設(shè)計(jì)者模仿人類或其他在現(xiàn)實(shí)中客觀存在的實(shí)物。典型的像《怪物總動(dòng)員》當(dāng)中薩利文、麥可兩個(gè)角色，在生活中的客觀物象導(dǎo)出擬人化形象，然后再開展一系列藝術(shù)加工處理，讓兩個(gè)本不是“人”的角色，卻在思想情感上與“人”相同。它基本屬于自然客體的造型體現(xiàn)，貼近大眾的審美觀。而后者對外觀形態(tài)的設(shè)計(jì)效果上則要求較低，相對來說在造型方面具有較明顯的隨意性，所以相對前者來說，它所呈現(xiàn)的風(fēng)格要更具“藝術(shù)化”。

（二）三維動(dòng)畫角色造型的技術(shù)特點(diǎn)

三維建模是其最明顯的技術(shù)特性，以基于角色的三維視圖為原本，通過三維軟件呈現(xiàn)出立體化的視覺功效。從而讓任何角度的形態(tài)均具備空間感，看上去具備明顯的圓度。另外，設(shè)計(jì)者還要注重通過三維動(dòng)畫，制作出一些效果精致的模型，設(shè)置精美的貼圖，不斷地凸顯出設(shè)計(jì)效果上面的立體化特征，在現(xiàn)實(shí)情境的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出夢幻、超越的效果。另外在視覺上能真正地體現(xiàn)出立體感，這是二維年畫所無法做到的。

（三）三維動(dòng)畫角色造型的藝術(shù)表現(xiàn)

盡管三維動(dòng)畫的立體性和逼真性，都要明顯優(yōu)于二維動(dòng)畫，但不代表它就要原封不動(dòng)地傳達(dá)出現(xiàn)實(shí)的立體情境。如果是這樣，它也就失去了它存在的價(jià)值。在藝術(shù)表現(xiàn)方面，對三維動(dòng)畫的正確定位是，既要立體和逼真地傳達(dá)三維情境，又不能盲目強(qiáng)調(diào)唯美、形式感與真實(shí)性，而是在藝術(shù)表現(xiàn)上面，強(qiáng)調(diào)對視覺效果的個(gè)性彰顯。1.夸張怪異的動(dòng)畫角色造型三維動(dòng)畫所體現(xiàn)出的角色造型效果，往往以夸張怪異為主要特征。像在人物的面部和身體的一些形態(tài)上，開展一定的夸張、變形處理，讓受眾看上去非常幽默、詼諧，從而能夠讓受眾產(chǎn)生的印象十分深刻。這方面具有代表性的作品包括：《功夫熊貓》《飛屋環(huán)游記》等等。2.超寫實(shí)的魔幻角色造型這主要體現(xiàn)在一些魔幻題材的作品當(dāng)中。它以十分精美和奇特的角色造型來吸引受眾的眼球，使受眾能夠從中感受到一種獨(dú)特的、超越現(xiàn)實(shí)的奇幻。特別在那些需要真人參演的作品當(dāng)中，類似的造型效果被發(fā)揮得更加淋漓盡致，讓受眾能夠感到深深地震撼。像《愛麗絲夢游仙境》《阿凡達(dá)》這些作品，都是這方面的典型案例。

四、年畫衰落的原因

年畫作為我國一種珍貴的傳統(tǒng)美術(shù)形式，近些年來卻出現(xiàn)了衰落的趨勢。分析其原因，可總結(jié)為以下幾點(diǎn)：其一，傳承方式相當(dāng)脆弱。在當(dāng)今社會(huì)，主流觀念里通常覺得年畫并不屬于那種登“大雅之堂”的藝術(shù)，因而對其的重視程度比較有限。光靠那種過去的口傳心授的手段，是很難真正滿足當(dāng)今的年畫傳承的。其二，工業(yè)生產(chǎn)的普及，導(dǎo)致了年畫作品的個(gè)性喪失。與手工年畫作品相比，流水線生產(chǎn)的年畫往往個(gè)性不那么突出，刻板、紙張、顏料、印刷都有了非常大的變化，失去了年畫原有的風(fēng)貌。其三，年畫用料講究。傳統(tǒng)年畫所用顏料都是土法炮制或選用礦物質(zhì)顏料，這些顏色的制作工藝復(fù)雜，周期長，原材料越來越不容易收集。其四，年畫里的人物多是神仙，像灶王爺、麒麟、福星、壽星。過年貼年畫有祈福的意思。隨著人們文化水平提高，對神像的崇拜逐漸淡化。

五、年畫生存到現(xiàn)在的原因

盡管年畫如今也出現(xiàn)了衰落的趨勢，但其血脈并未完全消亡，還是生存至今的。這里分析一下年畫這種藝術(shù)形式能至今得到保存的主要原因。第一，年畫的情境通常傳達(dá)出一個(gè)個(gè)吉祥故事，體現(xiàn)出祝福色彩，這仍然非常符合國人的春節(jié)期間的心理需求。第二，年畫的顏色和造型既鮮艷又豐富多彩，體現(xiàn)出歷史文明的傳承，是我國一種具有代表性的民間藝術(shù)載體，鄉(xiāng)土味道非常突出。尤其是受到客居他鄉(xiāng)的游子的歡迎。第三，年畫是民族風(fēng)的一種重要載體，可以說是我國民間歷史文化的濃縮。第四，當(dāng)今人們在審美取向上面，也變得越來越多元化。因而年畫也成為人們平時(shí)在裝修設(shè)計(jì)當(dāng)中的一種元素。想要改變年畫在這個(gè)時(shí)代被普遍“冷落”的狀況，那么就要設(shè)法讓人們重新把年畫納入平時(shí)的生活元素中。因此，年畫也需要通過全新的傳播載體，用具有現(xiàn)代色彩的載體，把年畫的元素用“接地氣”的方式傳達(dá)給受眾。動(dòng)畫是一種人們喜聞樂見的藝術(shù)，因其傳播途徑多樣，內(nèi)容活潑、豐富，以其特有的藝術(shù)魅力、制作管理優(yōu)勢逐漸在整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)中顯示出自己的優(yōu)勢和潛力。

六、動(dòng)畫與年畫的相同點(diǎn)

事實(shí)上，動(dòng)畫與年畫這兩種分別代表著現(xiàn)代和傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，存在著不少相同的地方。這也是兩者能夠?qū)崿F(xiàn)結(jié)合的主要原因。

（一）在角色造型上面的相似

動(dòng)畫的造型比例夸張，如《白雪公主》中七個(gè)小矮人的人高為三個(gè)頭長，白雪公主身高五個(gè)頭長?！洞篝[天宮》哪吒身高是三個(gè)頭長?！哆B年有余》娃娃懷中抱著的紅色金魚，超過人的比例，娃娃身高也是三個(gè)頭長，年畫的少女身高也是五個(gè)頭長，與多數(shù)動(dòng)畫里的少女形象比例基本相符。而夸張的比例同樣也是年畫造型的一個(gè)重要特征。在這一點(diǎn)上，兩者幾乎是一模一樣。

（二）在擬人化上面的相似

“擬人”是動(dòng)畫的最典型表現(xiàn)手法之一。例如在《海底總動(dòng)員》當(dāng)中，觀眾需要理解在“魚”的世界里所發(fā)生的事，這不僅僅是要讓魚能夠像人一樣說話，而且還必須讓魚模仿人一般的動(dòng)作。比方說，魚鰭不僅是用來魚游泳的，還必須充當(dāng)“手”一樣的功能去做動(dòng)作，其表情也必須跟人的表情一樣。而“擬人”同樣在年畫當(dāng)中常常被運(yùn)用，將各種動(dòng)物以人形來進(jìn)行表達(dá)。如《老鼠嫁女》，老虎、龍、鳳、麒麟等猛獸，在年畫當(dāng)中要通過人的一些美好的心愿，替換掉其兇惡的性格，想象出這些動(dòng)物善良、溫和的一面體現(xiàn)在畫面中，在年畫里與人和諧相處，比如年畫《麒麟送子圖》《十二屬相》?！妒傧唷樊嬅胬镉幸粋€(gè)男孩，騎在虎背，老虎昂首翹尾，狂奔于其余屬相獸之間，顯得十分威猛，生氣勃勃。男孩手執(zhí)板斧，奮臂揮舞，虎虎生威。

（三）在主要功能上面的相似

兩者都兼具娛樂和教育兩方面的價(jià)值。在年畫當(dāng)中，李光庭著《鄉(xiāng)言解頤》中說：“……舍之后便貼年畫，稚子之戲耳。然如《孝順圖》《莊家忙》，令小兒看之，為之解說，未嘗非養(yǎng)正之一端也……”而在動(dòng)畫當(dāng)中，成功的動(dòng)畫系列片《藍(lán)貓?zhí)詺馊枴穼⒏鞣N科學(xué)問題以動(dòng)畫的形式講出來，也有描述一家融洽相處的動(dòng)畫片《大頭兒子小頭爸爸》。

（四）在設(shè)計(jì)視角上面的相似

科技的不斷發(fā)展給動(dòng)畫帶來全新的創(chuàng)作手法，產(chǎn)生大批有視覺沖擊力的作品，被大眾所青睞。特別是三維動(dòng)畫，在現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展中，也不斷地被注入新的創(chuàng)意。事實(shí)上，成功的三維動(dòng)畫作品一定同時(shí)是藝術(shù)技術(shù)兩個(gè)層面的成功。三維動(dòng)畫源自國外，由于我國在這方面的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)都不足，因此在發(fā)展程度上相對國外來說也會(huì)有一些比較落后之處。但不意味我國就不具備自身的設(shè)計(jì)優(yōu)勢，所以也應(yīng)該充分地彰顯本土的設(shè)計(jì)優(yōu)勢。比如體現(xiàn)出我國本土文化特色的三維水墨動(dòng)畫，就是我國在三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)方面的獨(dú)特優(yōu)勢。事實(shí)上，我國在水墨動(dòng)畫的制作上面具有自身的高度，這是國外的設(shè)計(jì)師所很難企及的，也給動(dòng)畫畫面帶來了新的視覺可能性。動(dòng)畫在傳播方面由于渠道十分廣泛，因此也顯著拓寬了年畫在審美方面的獨(dú)特意境。把年畫的畫面元素與動(dòng)畫結(jié)合（見圖2），通過動(dòng)畫來體系年畫的吉利氛圍，這對實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫和年畫兩者的同步發(fā)展來說，都是非常有益的。它既可以讓年畫當(dāng)中的文化元素通過動(dòng)畫進(jìn)一步得到推廣，又可以通過年畫情境來提升動(dòng)畫的表現(xiàn)力，用新的方法發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，服務(wù)大眾。

七、具體的案例分析

作為我國傳統(tǒng)文化的一種藝術(shù)形式，桃花塢年畫是人們在社會(huì)生活發(fā)展的歷史中形成的，極具民族性和地域性，具有深厚的文化和藝術(shù)欣賞價(jià)值。然而，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，傳統(tǒng)的桃花塢年畫的形式不僅在發(fā)展上受到了制約，審美性和功能性也逐漸衰退，僅僅借助傳統(tǒng)媒介的傳播很難得到普及，因此我們需要借助現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)作為媒介，才能更好地保護(hù)和發(fā)展桃花塢年畫。

（一）構(gòu)圖飽滿，無關(guān)寫實(shí)

桃花塢年畫在構(gòu)圖方面往往忽略事物的自然透視以及明暗關(guān)系，拋開了體積大小比例等的寫實(shí)表現(xiàn)，將描繪的事物有序地平鋪或組合在畫面中，使畫面形成一個(gè)統(tǒng)一和諧的整體。它的構(gòu)圖特點(diǎn)可用“飽滿”來形容，畫面構(gòu)圖主次分明，重要的人或物放在中間或者最顯眼的位置，次要事物依次放置，這樣安排，既使畫面中物體豐富，也不會(huì)讓人覺得眼花繚亂。如桃花塢年畫水鄉(xiāng)四季系列的柳蔭繡女，作者不考慮透視關(guān)系，將柳樹、橋上的繡女、假山以及后面小軒里面的繡女組合在一個(gè)畫面里，組成了一個(gè)和諧統(tǒng)一的畫面，富有美感。

（二）概括夸張，添加紋樣

首先，創(chuàng)作桃花塢年畫時(shí)，抓住事物的本質(zhì)特征，對自然界的物體進(jìn)行主觀概括，對形體的概括基本都是用一些諸如圓形、方形、三角形等組合概括并加以細(xì)化而來。這一點(diǎn)與動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的方法不謀而合。如《湖邊邁步》，畫面中女性的形象用方形、圓形、三角形概括而來，湖的造型甚至不需要添加輪廓，用人物與景物的巧妙組合便可概括出湖的形態(tài)，再加以大膽的配色，最終形成一幅艷麗明快的湖邊邁步圖。其次，夸張是桃花塢年畫中必不可少的一種表現(xiàn)手段?？鋸埵窃诟爬ê喕幕A(chǔ)上，抓住物體的總體感覺進(jìn)行大膽的藝術(shù)處理，增加形象的視覺沖擊力。通過夸張表現(xiàn)出來的形象，會(huì)在結(jié)構(gòu)、形體、造型、顏色、比例上進(jìn)行擴(kuò)大或縮小，將人物的細(xì)節(jié)、特點(diǎn)夸大并細(xì)致表現(xiàn)出來。最后，添加紋樣是在原有的造型基礎(chǔ)上，在人物角色服飾、動(dòng)植物上或者建筑場景等形象上加以運(yùn)用，這些紋樣不僅能夠增強(qiáng)畫面的美感，還可以增強(qiáng)寓意。許多傳統(tǒng)的紋樣都有一定的寓意，當(dāng)人們提到鴛鴦就會(huì)想到夫妻感情忠貞不渝，看到金魚就會(huì)聯(lián)想到富足吉祥的生活，桃是多壽，石榴是多子等。這些富有寓意的圖案是將象征美好的符號與自己的審美以及對生活的美好盼望結(jié)合起來，表達(dá)人民群眾樂觀積極的生活態(tài)度。

八、結(jié)語

年畫元素和三維動(dòng)畫的結(jié)合，對促進(jìn)兩者的共同發(fā)展和復(fù)興來說都是大有裨益的?，F(xiàn)在，年畫作為我國重要的一種民間藝術(shù)，出現(xiàn)了走下坡路的趨勢。而通過三維動(dòng)畫這種為大眾所喜聞樂見的形式作為載體，給年畫的復(fù)興，給年畫的發(fā)揚(yáng)光大提供了有效的平臺(tái)。這是在發(fā)展民間藝術(shù)當(dāng)中，一條行之有效的路徑，值得進(jìn)行深入的探究，并在不斷的思考當(dāng)中進(jìn)行運(yùn)用。

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作者:高超夢 單位:青島黃海學(xué)院