<FONTsize=2>摘要：中學(xué)心理教育課程的開設(shè)優(yōu)化了我國基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)。這門課程不以傳授心理學(xué)知識為任務(wù)，而是利用有關(guān)知識來維護、促進學(xué)生的心理健康，其內(nèi)容包括知識、技能、態(tài)度三個方面?；顒咏虒W(xué)是這門課程的基本教學(xué)模式。<BR><BR>1997年4月，國家教委印發(fā)了《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德和初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，第一次以課程標(biāo)準(zhǔn)形式規(guī)定了初中心理健康教育的主要內(nèi)容和要求，以此規(guī)范教育實踐。據(jù)此，1998年秋季，各地六三學(xué)制初中一年級、五四學(xué)制初中二年級在思想政治課中普遍開設(shè)了心理教育課，使用人民教育出版社或地方自編教材，主要由政治課教師任教。<BR><BR>由國家教育行政部門決定，心理教育以課程形式進入中學(xué)課堂，從根本上改變了較長時間以來心理教育在學(xué)?？筛憧刹桓愫蜔o合法地位、無明確要求、無具體措施的狀況，使之進入合法、規(guī)范發(fā)展的軌道，它必將在形成、維護、促進、加強中學(xué)生心理健康上起到重要的作用。從某種意義上說，這一課程的開設(shè)意味著心理教育作為現(xiàn)代學(xué)校的一個重要標(biāo)志在我國已經(jīng)正式樹立。<BR><BR>如何實施心理教育？十多年來各地探索出不少有效的教育途徑。值得注意的是，一些研究成果中，不約而同地把專門課程放在各種途徑的首位。首先，因為課程最能發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)勢，學(xué)校心理教育主要是面向全體學(xué)生的共性問題進行的以發(fā)展和預(yù)防為主的教育，目的在于提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，憑借課程有可能將教育內(nèi)容較為全面地實現(xiàn)。其次，從我國教師隊伍的現(xiàn)狀看，受過心理或教育專業(yè)訓(xùn)練的教師奇缺，短時間內(nèi)對眾多教師進行系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)又不大現(xiàn)實。而心理教育課程有專門的教材和翔實的教學(xué)指導(dǎo)用書，教師在學(xué)習(xí)一定的心理學(xué)理論的基礎(chǔ)上，經(jīng)過培訓(xùn)、研討、實踐、總結(jié)、提高等一系列環(huán)節(jié)后，有可能把握心理教育課程的基本要求，因而是可行的。當(dāng)然，專門課程也有其局限性，如難以顧及個體發(fā)展的差異性和需要，但這可以通過個別輔導(dǎo)等途徑彌補。<BR><BR>就心理教育課程的建設(shè)而言，選擇初中年級作為心理教育課程的試行年級，是抓住了一個有利的教育契機。這是因為，初中生正處在生長發(fā)育的高峰期，一方面面對因青春期生理、心理急劇變化而產(chǎn)生的豐富而深刻的感受和體驗，有諸多成長的煩惱；另一方面面對沉重的學(xué)習(xí)、升學(xué)壓力和開放的社會環(huán)境帶來的各種刺激和誘惑，難免困惑茫然，不知所措。這一成長階段的特殊性，使得個體這一時期的心理健康顯得格外重要。尤其在此時，他們對于自我、對于他人、對于人際關(guān)系、對于社會生活表現(xiàn)出極其強烈的認(rèn)知需求，這種自覺、主動的求知狀態(tài)，也構(gòu)成了教育上可遇而不可求的最佳教育契機。因此適時適宜地進行心理教育，能化被動防范為積極預(yù)防，達到促進受教育者心理健康的目標(biāo)，十分有效地對個體的發(fā)展發(fā)揮作用并對其將來的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。<BR><BR>從課程改革的角度看，心理教育課程的開設(shè)無疑優(yōu)化了我國基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)，是一次重大的改革和必要的補充。在課程結(jié)構(gòu)符合社會需求、學(xué)科體系及學(xué)生發(fā)展三大要素中，如果說原有結(jié)構(gòu)更注重前兩個因素的話，那么心理教育課程的開設(shè)，則是加強了學(xué)生自身發(fā)展的權(quán)重，三大要素逐步達到動態(tài)平衡。課程結(jié)構(gòu)更趨合理，更符合教育現(xiàn)代化的需要，也有利于素質(zhì)教育的推進。<BR><BR>由于心理健康教育課程在我國是新生事物，其建設(shè)還剛剛開始，應(yīng)當(dāng)盡可能的借鑒國（境）外經(jīng)驗（心理健康教育起源于西方發(fā)達國家）和應(yīng)用國內(nèi)研究成果，以便少走彎路。<BR><BR>心理教育課程標(biāo)準(zhǔn)如何確定，能否沿用一般學(xué)科制訂課程標(biāo)準(zhǔn)的邏輯體系？這是首先要考慮的問題。其實

只要稍作比較就不難發(fā)現(xiàn)，心理教育課程與學(xué)科課程二者之間的差距是十分顯著的。一般學(xué)科的科學(xué)性是由與之對應(yīng)的科學(xué)體系作保證的，其真理性有普遍的社會承認(rèn)及科學(xué)的權(quán)威性作基礎(chǔ)，例如數(shù)學(xué)、物理學(xué)、歷史學(xué)等，中學(xué)學(xué)科課程的任務(wù)就是要求學(xué)生掌握比較系統(tǒng)的基礎(chǔ)的科學(xué)知識和技能。而心理教育課程則不同，首先它不是心理學(xué)課程，不以學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)知識為任務(wù)；它也不是為今后更為深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)心理學(xué)或相關(guān)科學(xué)奠定基礎(chǔ)。倘若將此課程定位于心理學(xué)課，哪怕僅僅是普及性的，其直接后果也是給學(xué)生額外增加了一門新的課程，無疑會增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。其次，盡管心理教育課程在內(nèi)容的選擇和編排上，應(yīng)以心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等諸多學(xué)科作為依據(jù)，但是直接出現(xiàn)在課程中的并非這些學(xué)科的直接結(jié)論和理論形態(tài)，而是經(jīng)過處理的比較淺顯實際、生活化的闡釋和形態(tài)。課程的目的并非要學(xué)生通曉這些學(xué)科，而是利用有關(guān)的知識來維護、促進他們的心理健康。再次，它不是獨立于生活之外的某一門科學(xué)知識，而是有關(guān)對受教育者自身生活和成長中種種現(xiàn)象的探索，以及對他們形成健康心理的各種需要的滿足。從某種意義上說，這門課程能否為學(xué)生所接受，在相當(dāng)大的程度上必須依賴和借助受教育者的主觀體驗，即學(xué)生通過自身生活經(jīng)驗與課程內(nèi)容之間的相似性聯(lián)系來認(rèn)同和接受它。因此，心理教育課程標(biāo)準(zhǔn)的建立不能沿用一般學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的邏輯體系，而應(yīng)有新的思路。<BR><BR>既然心理教育課程不以傳授某一門自然科學(xué)或社會科學(xué)較為系統(tǒng)的知識為任務(wù)，那么依據(jù)什么來選擇其課程的內(nèi)容呢？我認(rèn)為，應(yīng)依據(jù)優(yōu)化學(xué)生心理素質(zhì)、健全人格、幫助成長、促進發(fā)展這一根本目的來確定課程內(nèi)容。換句話說，什么因素對于受教育者的心理健康狀況影響最大，它就應(yīng)當(dāng)成為心理教育的主要內(nèi)容，即心理教育應(yīng)該是生活邏輯和問題邏輯的。具體地說，心理教育內(nèi)容應(yīng)該包括知識、技能、態(tài)度三個方面。一是學(xué)習(xí)一些涉及面廣，程度比較淺，然而決非隨意拼湊的有關(guān)知識，使學(xué)生能科學(xué)地認(rèn)識自身的心理，建立起為他們所接受的規(guī)范和價值。二是掌握一些應(yīng)付刺激、明確感受、澄清疑惑、處理問題的技能，使之能比較從容主動地應(yīng)付學(xué)習(xí)、生活、社會適應(yīng)與發(fā)展方面遇到的問題。例如，初中生情緒變化多、幅度大，他們?yōu)榇硕Щ蟛话?，不知如何分析和把握，往往被動?yīng)付，盲目地聽任情緒的支配，有的甚至導(dǎo)致行為失當(dāng)。心理教育一是要幫助他們認(rèn)識人類豐富多樣情緒的正常性，二是要幫助他們掌握一些化消極情緒為積極情緒的技能。對他們來說，知識的了解是必要的，而如何排解消極情緒的困擾則是更需要的，如掌握發(fā)泄憤怒的恰當(dāng)方式，學(xué)會戰(zhàn)勝挫折走向成功的方法，等等。總之，這些技能應(yīng)具有較強的針對性，應(yīng)以個人經(jīng)驗為載體，根據(jù)中學(xué)生共同體驗或普遍經(jīng)歷來選用。<BR><BR>技能雖建立在深厚的理論基礎(chǔ)上，但教給學(xué)生時卻簡單明了、易于操作。三是培養(yǎng)積極的生活態(tài)度?！皯B(tài)度是對待任何人、觀念或事物的一種心理傾向，它包括認(rèn)識、情感、行為三個成分?！彪m然一個人的態(tài)度更多的是以漸進方式在其生活經(jīng)歷中逐漸積累起來的，與解決知與不知的知識學(xué)習(xí)和會與不會的技能掌握相比，態(tài)度的培養(yǎng)比較困難，但仍然應(yīng)該是心理教育課程的重要內(nèi)容。面對學(xué)生事實上已有的或正確、或錯誤、或正誤相參的態(tài)度，可以通過課程，有目的地對學(xué)生施加影響，促進他們形成開放的、積極的、正確的態(tài)度：正視身心變化，接納自己，接納他人，在較高水平上自覺地、積極地迎接來自自身和社會的挑戰(zhàn)，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，發(fā)掘心理潛能。<BR><BR>如果以上對心理教育課程內(nèi)容的考慮是合理的話，那么在教學(xué)目標(biāo)上也就不宜直接沿用學(xué)科教學(xué)中“識記”、“理解”這一類主要針對知識學(xué)習(xí)的基本要求，而應(yīng)是心理教育在教學(xué)方式、方法方面不同于學(xué)科教學(xué)的特殊性提示和要求。不然的話，無論怎樣強調(diào)開設(shè)這門課程的初衷是為了促進學(xué)生的心理健康，而最終任課教師還是會按學(xué)科課程的既定模式組織教學(xué)，即使是“應(yīng)用”，也可能只是作業(yè)或考卷中將知識“生吞活剝”的書面應(yīng)用，而少有個人的感受與體驗。其教學(xué)效果的評價也將仍然決定于按知識學(xué)習(xí)的要求組織的考試。最終出現(xiàn)成績的好壞與學(xué)生個體實際的心理健康狀況不相關(guān)的尷尬局面，這是大家不愿意看到的。<BR><BR>心理教育課程教材的編寫應(yīng)有所創(chuàng)新，確定符合受教育者成長生活邏輯的編寫線索和為學(xué)生喜聞樂見的編寫形式。從國外境外比較成熟的教材看，大致有兩條線索：一條是以北美地區(qū)此類課程為代表，以處在青春期的中學(xué)生心理的變化發(fā)展為線索，側(cè)重于青春期心理健康教育；一條是以港臺《輔導(dǎo)活動》為代表，以學(xué)生面對的社會適應(yīng)、學(xué)習(xí)、擇業(yè)三方面實際生活內(nèi)容為線索，側(cè)重于生活、學(xué)習(xí)、擇業(yè)等方面的心理輔導(dǎo)。從實際效果看，各有千秋，均受到所在地學(xué)生的歡迎。從學(xué)段看，前者較適合于初中生，后者較適合于高中生。尤其值得一提的是，上述教材，在表現(xiàn)形式上，均充分考慮到現(xiàn)代中學(xué)生的特點，設(shè)計新穎，版式活潑，畫面生動，文字鮮活，學(xué)生愛不釋手，這些都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。<BR><BR>心理教育課程在教學(xué)模式上應(yīng)有所突破。傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)普遍采用講授為主的教學(xué)模式，與其教材相對應(yīng)，這是由學(xué)科教學(xué)以傳授系統(tǒng)科學(xué)知識為主的性質(zhì)決定的。心理教育則不然，它主要不是解決知與不知的問題，它的目的不在于讓學(xué)生“知道”什么是心理健康，而是要實際地影響他們的心理健康。對個體心理來說，再精彩再生動的講授都無法替代個人的親身感受和直接體驗。因而心理教育應(yīng)當(dāng)是一種以體驗性學(xué)習(xí)為主的教育，不宜沿用傳統(tǒng)的以講授為主的教學(xué)模式。心理學(xué)認(rèn)為，人的感受和體驗產(chǎn)生于人的活動。心理教育課程應(yīng)遵循這一規(guī)律，引入活動教學(xué)，并且將其作為這門課程的基本教學(xué)模式。以個體經(jīng)驗為載體，以活動為中介，通過精心設(shè)計的活動，通過角色扮演、情景體驗、經(jīng)驗分享、談話溝通、行為訓(xùn)練等豐富多樣的活動形式，通過師生共同的參與，引起學(xué)生相應(yīng)的心理體驗，從而施加積極影響。在活動中建立起為學(xué)生所認(rèn)同和接受的規(guī)范和價值，并以其促進學(xué)生達到自我認(rèn)識、自我成長。<BR><BR>綜上所述，心理教育進人學(xué)校課堂，對處在身心變化高峰期的中學(xué)生是福音，對教育工作者則是挑戰(zhàn)。如果能在心理教育課程試行階段作積極探討和研究，勢必對我國心理教育課程體系的構(gòu)建產(chǎn)生重要影響。

（公務(wù)員之家整理）

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在它所要達到的具體目標(biāo)中曾明確地指出，新課程改革是要改變傳統(tǒng)教學(xué)過程當(dāng)中忽視學(xué)生是作為一個主動的、能動的學(xué)習(xí)者，而一味地強調(diào)學(xué)生的被動式接受學(xué)習(xí)，認(rèn)為老師講得好學(xué)生就會自然而然地學(xué)得好這樣一種狀況，從而提倡學(xué)生自主動手、積極探索和發(fā)現(xiàn)、解決問題等能力，這樣一來，是否預(yù)示著發(fā)現(xiàn)、探究等以學(xué)生為主的自主學(xué)習(xí)方式會完全取代傳統(tǒng)的以教師傳授為主的接受式學(xué)習(xí)，而傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)又是否在教育教學(xué)實踐中真的如我們所普遍認(rèn)為的那樣毫無可取之處呢？

一、學(xué)習(xí)方式的選擇不可“一刀切”

“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”是美國認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的主要代表人物布魯納所提倡的。他認(rèn)為教師應(yīng)該提供給學(xué)生相應(yīng)的問題情境，促使學(xué)生自主探究、發(fā)現(xiàn)教材的知識結(jié)構(gòu)，并由此出發(fā)，進一步自主探索學(xué)科的深度和廣度，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)和解決新問題的能力。新課改中我們一直都很提倡學(xué)生在學(xué)習(xí)中進行發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)方式才是最能體現(xiàn)學(xué)生的自主性，是最有意義的。認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是解放學(xué)生的天性，激發(fā)學(xué)生的興趣，實現(xiàn)學(xué)習(xí)效率的最優(yōu)化，同時批判接受學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)的教學(xué)模式是陳舊發(fā)霉的思想，毫無可取之處。但是“，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”也相應(yīng)的有其自身的不足點，就它的學(xué)習(xí)過程來說，它要求學(xué)習(xí)者自身要具備良好的自我探究能力和對一定基礎(chǔ)知識的儲備，同時，它也并不具備讓所有的學(xué)科或是學(xué)習(xí)階段都能適用的條件。在實際的學(xué)習(xí)過程中，知識的真正獲取似乎并不應(yīng)該簡單的以何種學(xué)習(xí)模式作為條件，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)確是能激發(fā)學(xué)生探求知識的欲望，提高自主學(xué)習(xí)的能力，但我們又怎能說教師講授式的學(xué)習(xí)抑或接受式的學(xué)習(xí)不夠傳達給學(xué)生應(yīng)掌握的知識和培養(yǎng)他們應(yīng)有的技能呢？接受學(xué)習(xí)不等同于機械學(xué)習(xí)，所謂的機械性學(xué)習(xí)是說在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中并不進行自我的一種思考，而只是一味地死記硬背，此種學(xué)習(xí)既沒有激發(fā)學(xué)習(xí)者對于知識的一種求知欲，也沒有提升智力水平，與此同時，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也不會絕對等同于有意義學(xué)習(xí)。在實際的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中或是不同的知識類型下，兩種不同的學(xué)習(xí)方式，都有各自適合運用的情況。我們不得不承認(rèn)，在中小學(xué)階段不可能任何知識都讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，這個時候孩子相對來說，自主管理能力比較差，自我理解能力也沒有達到學(xué)習(xí)某些知識的要求，單純地依靠學(xué)生自己去探究和掌握知識顯然是不實際的，在此情況下他們所學(xué)到的知識是零散的、不系統(tǒng)的和片段化的。因此，在一定程度上，老師的講授和學(xué)生的探究應(yīng)該雙管齊下，互相配合，我們應(yīng)該根據(jù)所要學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容、課程的類型等的不同來具體規(guī)劃學(xué)習(xí)的方式，而不是應(yīng)該“一刀切”地認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)或是接受學(xué)習(xí)抑或是某一種固定的學(xué)習(xí)方式就是最好的，就是提高學(xué)習(xí)效率和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的最適合、最唯一之選。

二、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變應(yīng)綜合考慮各方面的因素

1.傳統(tǒng)教育思想的影響

人們經(jīng)常把傳統(tǒng)和落后結(jié)合起來，認(rèn)為傳統(tǒng)的必定就是落后的，就是應(yīng)該摒棄的。其實任何教育的發(fā)展都不能也不可以拋開傳統(tǒng)、拒絕傳統(tǒng)，拋開傳統(tǒng)的教育就猶如無源之水、無本之木，我們的現(xiàn)代教育也正是在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上才發(fā)展和變革起來的，就像楊啟亮先生在他的《困惑與抉擇》書中所說的：“教學(xué)實踐幾乎從來也沒有像教學(xué)理論所描述的那么樂觀過，傳統(tǒng)的偉大通常都會像一種無形的約束，以各種形態(tài)傳承延續(xù)，既頑強地保持著某種‘特色’，也同樣頑強地保持著某種‘痼疾’?！泵總€民族的傳統(tǒng)都有值得繼承和發(fā)揚的一面，也有需要改革的一面，就拿學(xué)習(xí)方式來講，我們祖先在兩千多年前就有學(xué)習(xí)語文行之有效的誦讀法，而“書讀百遍，其義自見”說的就是就是一種真正意義上的自悟自得。教育的發(fā)展有其自身的繼承性，教育內(nèi)容、方法、組織形式等都有相對穩(wěn)定性，即使這些方面都發(fā)生了變革，我們也不應(yīng)該對傳統(tǒng)的完全否定和徹底摒棄，而是應(yīng)該持一種批判的繼承和更高層次的綜合等方式的態(tài)度，在某種程度上，傳統(tǒng)與革新的融合也才能夠體現(xiàn)出我們民族特有的或應(yīng)有的教育特色。

根據(jù)國內(nèi)要求，我處對韓國高中開設(shè)國際教育課程或外國高中文憑課程的法律法規(guī)、以及在韓國舉辦外國高中學(xué)業(yè)水平考試的有關(guān)情況進行了解，現(xiàn)報告如下。

1.針對在國立和私立高中開設(shè)的國際文憑課程和外國高中文憑課程，韓國政府沒有制定具體法律法規(guī)加以規(guī)范

與高中教育課程有關(guān)的法律條款包括以下幾條，但均未明確規(guī)定普通學(xué)校是否可以開設(shè)國際文憑課程或外國高中文憑課程，只有外國人學(xué)校和國際學(xué)校必須或可以開設(shè)外國課程。《初、中等教育法》第二十三條(教育課程)規(guī)定：①學(xué)校必須運營教育課程；②教育科學(xué)技術(shù)部長官根據(jù)第一項的規(guī)定，確定與教育課程的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容有關(guān)的基本事項，教育監(jiān)可在教育科學(xué)技術(shù)部長官所確定的教育課程的范圍內(nèi)，決定適合本地區(qū)情況的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容；③學(xué)校的教育課程由總統(tǒng)令規(guī)定?！冻酢⒅械冉逃ā返诹?jié)是對高級中學(xué)和高級技術(shù)中學(xué)的規(guī)定，其中第四十九條(課程)規(guī)定：①高級中學(xué)獲得所屬教育廳的許可，可在全日制課程以外開設(shè)時間制或通信制課程；②與高級中學(xué)課程的設(shè)置有關(guān)的必要事項以總統(tǒng)令規(guī)定為準(zhǔn)。《初、中等教育法施行令》第四十三條(教育課程)第三款規(guī)定：高級中學(xué)的教育課程包括國語、道德、社會、數(shù)學(xué)、科學(xué)、技術(shù)與家庭、體育、音樂、美術(shù)、外國語以及教育科學(xué)技術(shù)部長官認(rèn)為有必要的課程。《關(guān)于外國人學(xué)校和外國人幼兒園設(shè)立運營的規(guī)定》第十一條(教育課程)規(guī)定：與外國人學(xué)校的教育課程有關(guān)的事項通過校規(guī)或幼兒園規(guī)定加以規(guī)定；由學(xué)校法人設(shè)立的外國人學(xué)校必須開設(shè)由教育科學(xué)技術(shù)部長官認(rèn)定的國際公認(rèn)教育課程。除以上法律條文中涉及到與高中教育課程有關(guān)的內(nèi)容以外，韓國沒有其他具體法律法規(guī)對高中開設(shè)國際文憑課程和外國高中文憑課程加以規(guī)范。直至2011年以前，除國際學(xué)校和外國人學(xué)校外，韓國的普通高中均沒有開設(shè)國際文憑課程或外國高中文憑課程。2011年初，京畿外國語高中宣布，該校在韓國的普通高中之中率先獲得了IBDP認(rèn)證，是迄今唯一獲得國際高中教育課程認(rèn)證、可以開設(shè)IB課程的高中(除外國人學(xué)校和國際學(xué)校外)。

2.外國高中學(xué)業(yè)水平考試在韓國有舉辦，但均為自行組織，自愿參加，政府不干預(yù)，也沒有相應(yīng)法律法規(guī)約束。下面是美國AP、SAT、ACT考試在韓國舉辦的概況

（1）SAT考試

SAT考試在韓國有兩種報名方式。一種是登錄美國的考試主辦單位網(wǎng)站直接報名，另一種是通過位于首爾的“韓美教育委員團”報名。韓美教育委員團是由韓國政府和美國政府出資成立的非營利教育機構(gòu)，由兩國政府代表和教育界人士組成理事會，主要負(fù)責(zé)韓國和美國的教育和文化交流，以及兩國間Fulbright獎學(xué)金項目的計劃和運營。SAT考試在韓國的考點主要是各地的外國人學(xué)校、國際學(xué)校、外國語高中和“韓美教育委員團”本部。

摘要:樹立正確的生命觀是生命教育的目標(biāo)。處于青春期的中學(xué)生叛逆心理逐漸增強，在中學(xué)生中開展生命教育，幫助中學(xué)生塑造良好的生命觀至關(guān)重要。然而目前有關(guān)中學(xué)生的生命教育普及性、系統(tǒng)化和學(xué)習(xí)效果考核等都有待優(yōu)化?；诎＠锟松男睦砩鐣l(fā)展理論中的青春期自我同一性，剖析中學(xué)生接受生命教育的重要性，進一步探索生命教育的新路徑。

關(guān)鍵詞:生命教育;生命觀;中學(xué)生

近年來學(xué)生自殺事件的頻發(fā)已引起社會廣泛關(guān)注及思考。生命教育應(yīng)是每個學(xué)生必不可少的一課，雖然部分地區(qū)已開展生命教育，但生命教育普及化仍有待加強，生命教育課程不完善等問題還是比較明顯。在社會加速發(fā)展的今天，學(xué)生的生命觀往往受社會影響，而一個人心理社會的發(fā)展也會影響生命觀的形成。中國學(xué)生核心素養(yǎng)中提到了珍愛生命，其中包含:理解生命意義和人生價值;具有安全意識與自我保護能力;掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等［1］。部分學(xué)生生命觀非常薄弱，把結(jié)束生命當(dāng)成抵抗學(xué)習(xí)壓力或報復(fù)家長期待的籌碼，還有很多學(xué)生對自己人身安全不能做好有效保護。只有加強生命教育，讓學(xué)生真正理解生命的意義和人生的價值，具有安全意識與自我保護能力，才能珍愛生命，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。根據(jù)埃里克森的心理社會發(fā)展理論，青春期表現(xiàn)為自我同一性和角色混亂沖突，這個階段的生命教育尤為重要。如何利用社會影響并結(jié)合中學(xué)生心理發(fā)展情況做好生命教育，讓中學(xué)生從生命教育中樹立正確的生命觀值得進一步探索。

一、用心理社會發(fā)展理論看生命教育的重要性

心理社會發(fā)展理論把人格發(fā)展分成八個階段，強調(diào)社會文化是發(fā)展的決定因素［2］。當(dāng)青春期青少年自我同一性和角色混亂沖突，青少年面臨新的社會需求，尤其為下一階段邁入大學(xué)校園作準(zhǔn)備時，很容易對自己的認(rèn)識不清晰，對周圍人的定位不清楚，包括對自己在社會發(fā)展中的角色毫無概念。而進入青年期，在這一過程中一旦出現(xiàn)同一性整合失調(diào)，就會導(dǎo)致自己無法認(rèn)識自己或確認(rèn)自我，自我處于一種毫無布局的擴散、彌漫狀態(tài)，這就被稱為“同一性擴散”［3］。所以，在中學(xué)時期做好生命教育基礎(chǔ)工作是非常必要的。雖然中學(xué)生對自我、他人、大自然和社會都有了一定的認(rèn)知，但很多認(rèn)知是不完整、不客觀的，當(dāng)面臨升學(xué)壓力時他們又很容易產(chǎn)生不適應(yīng)感，從而產(chǎn)生一些極端想法。雖然這個階段的學(xué)生開始有了獨立的想法，但其想法并不成熟，如果在這一時期沒有讓他們提高對生命的認(rèn)識，就容易出現(xiàn)自殺或傷害同學(xué)、父母的事件;學(xué)生對保護自我生命的能力不強，在面對突發(fā)疾病、身體傷害時沒有防范的措施或發(fā)生傷害后第一時間不知該如何正確處理;面對一些校園欺凌、網(wǎng)絡(luò)暴力和精神傷害時可能無法意識到自己已經(jīng)被傷害或不能及時自我調(diào)節(jié)，也不會尋求家長、老師、同學(xué)的幫助。生命教育開展后的效果并不是在短時間內(nèi)可以看到的，但它卻會在學(xué)生之后的求學(xué)、就業(yè)道路上起到重要的影響作用。只有清晰了解個人生命的重要性，清晰了解他人生命的重要性，并與自己的社會角色定位相結(jié)合，才能讓學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的同時熱愛生命，珍惜生命，從而健康成長。

二、生命教育的現(xiàn)狀及存在問題

1初中信息技術(shù)教育課程概述

初中信息技術(shù)教育課程的含義初中信息技術(shù)教育課程是指以信息技術(shù)作為教育教學(xué)主要內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生信息素質(zhì)，提高學(xué)生的實踐操作能力，優(yōu)化教育課程中教學(xué)效果為主要目標(biāo)的一門適應(yīng)時展的課程。它具有一定的時代特征，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，課程內(nèi)容也在不斷更新。

1）信息技術(shù)教育課程可以劃分為兩類：一類是信息技術(shù)的整合課程；另一類為信息技術(shù)課程。它們研究的對象有所區(qū)別：信息技術(shù)整合課程是將信息技術(shù)運用于所需課程領(lǐng)域，為其他課程服務(wù)，如PPT、繪圖軟件等；而信息技術(shù)課程主要是對計算機應(yīng)用、信息技術(shù)、信息技術(shù)概論等一系列課程內(nèi)容進行探索與實踐。

2）信息技術(shù)教育課程中的教學(xué)目標(biāo)：一是提升學(xué)生的信息素養(yǎng)；二是對師生雙邊活動的效果進行合理的優(yōu)化。信息技術(shù)教育課程中，教學(xué)方案、課程設(shè)置以及教學(xué)評價等一系列活動，都應(yīng)該為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

初中信息技術(shù)教育課程的性質(zhì)

1）技術(shù)性。適應(yīng)時展需要，信息技術(shù)教育課程中10.3969/j.issn.1671-489X.2014.17.083對初中信息技術(shù)教育課程開發(fā)理念與實踐的研究的教學(xué)內(nèi)容也在不斷更新，其大部分都含有高科技含量的信息數(shù)據(jù)。例如：信息技術(shù)教育課程中包含了很多關(guān)于計算機數(shù)據(jù)編程、軟件開發(fā)的內(nèi)容等，這些內(nèi)容的技術(shù)含量非常高。