在中等職業(yè)教育中，不少學(xué)生對學(xué)習(xí)語文不感興趣。究其原因；一方面，職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)技術(shù)型應(yīng)用人才，教師和學(xué)生大都重視專業(yè)課，輕視文化課。另一方面，由于中職教育沒有升學(xué)壓力，致使一些語文教師缺乏創(chuàng)新精神，教學(xué)程式化，凡課文講解，必分解為劃分段落大意，概括中心思想，分析寫作特點(diǎn)。這樣的教學(xué)，雖無不妥之處，但形式呆板，教學(xué)中缺少情感互動，因此，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，個別學(xué)生甚至覺得語文枯燥無味。

學(xué)生對學(xué)習(xí)語文不感興趣，這與他們的審美能力有很大關(guān)系。在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與他們的情感需要，審美興趣直接相關(guān)，因此，在語文教學(xué)中應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，即把美育貫穿在整個語文教學(xué)過程中。美育，就是對學(xué)生進(jìn)行審美教育。語文教材中的文學(xué)作品，文質(zhì)兼美，含有極為豐富的美育內(nèi)容，教學(xué)中要通過美育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，做到寓教于美，寓教于樂。只有這樣，語文教學(xué)才有情趣，才有吸引力。

語文教學(xué)中，怎樣對學(xué)生進(jìn)行審美教育呢？

一，通過文學(xué)作品中的形象，引導(dǎo)學(xué)生感知美，激發(fā)學(xué)生的審美情趣。

文學(xué)作品的美，具有形象的可感性，直接性，離開了具體的形象，美就不復(fù)存在。語文教材中的文學(xué)作品，大都是文質(zhì)兼美，情文并茂的經(jīng)典之作，作者用優(yōu)美的語言為我們塑造了一系列美的形象和意境。如黃山的秀美，西湖的艷麗，長江三峽的雄奇險峻，荷塘月色的恬靜淡雅，處處顯示出大自然的迷人景色。此外，“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的婉約纏綿，“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪邁奔放，無不充滿震懾人心的藝術(shù)魅力。教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，根據(jù)美的特點(diǎn)，捕捉形象進(jìn)行分析，運(yùn)用生動優(yōu)美的語言向?qū)W生展開作品描繪的生動畫面，幫助學(xué)生打開心靈的窗戶，在作品所描繪的形象與學(xué)生思維之間架起一座橋梁，使他們感知美，熱愛美。例如，講《雨中登泰山》，教師要通過講述，引導(dǎo)學(xué)生追躡作者的蹤跡，神游“五岳獨(dú)尊”的泰山勝景，領(lǐng)略那“雨中的山嵐煙云”，“水墨山水畫似的層巒疊嶂”，讓學(xué)生從中獲得美的感受，產(chǎn)生審美的情趣。

要激發(fā)審美情趣，僅讓學(xué)生感知具體形象外露的，顯而易見的美還不夠，重要的是把學(xué)生帶進(jìn)作品所表現(xiàn)的意境中去，感知形象蘊(yùn)涵的更為動人細(xì)膩的美。如講授《雨中登泰山》，在引導(dǎo)學(xué)生神游泰山獲得美感后，應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生更進(jìn)一步尋幽探勝，通過“懸崖棱蹭”，“后人見前人履底，前人見后人頂，如畫重累人矣”，“目視而腳不隨”等詞句的分析，再現(xiàn)作者不畏艱險，敢于攀登的勇氣和毅力，從而揭示出要領(lǐng)略無限風(fēng)光，必須努力攀登的哲理。這樣由感知形象外在的美，到感知形象蘊(yùn)涵的美，步步深入，誘導(dǎo)學(xué)生把身心沉侵于美的意境之中，使他們心有所感，情為所動，從而更加熱愛美，向往美，追求美。

一、培養(yǎng)審美想象及聯(lián)想能力

教學(xué)中應(yīng)盡可能地將課文的審美因素與學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)“接軌”。這種“接軌”要求教師在分析課文、闡釋問題以及提問時，恰當(dāng)?shù)厝谌雽W(xué)生社會生活和課余生活的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行“勾聯(lián)”“嫁接”和“回憶和聯(lián)系”。

奧地利心理分析學(xué)家馬赫曾對聯(lián)想作過這樣精辟的論述：“……在兩種突然同時迸發(fā)的意識內(nèi)容A和B中，一種內(nèi)容在出現(xiàn)時，也喚起另一種內(nèi)容?！边@種聯(lián)想使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的快感，聯(lián)想的結(jié)果是學(xué)生的思維超出了作品本身。吟誦李白的不朽詩句“黃河之水天上來”，出現(xiàn)在人的腦海里的何止是黃河呢？也許是浩瀚無際的大海，也許是一瀉千里的黃果樹瀑布，也許是滾滾東去的長江……想象在人們頭腦中迭現(xiàn)的是許多波瀾的畫面，使審美的感受更豐富了。

一篇課文中的審美因素很多，教學(xué)中宜抓住課文中最能反映中心主題的，反復(fù)出現(xiàn)或突出表現(xiàn)的主要人、景，抓住凝聚作者思想感情和審美意識焦點(diǎn)的“情結(jié)”，誘導(dǎo)學(xué)生闡發(fā)、品味。所以要充分利用課本提供的“思考練習(xí)”，設(shè)置想象、聯(lián)想的階梯。如《荷塘月色》第二題：“作者是抓住荷塘月色的哪些特點(diǎn)來寫的？……并聯(lián)系寫作實(shí)際說說如果不這樣寫，還可以有怎樣的寫法，效果會怎樣?！边@是指導(dǎo)和提示作想象和聯(lián)想操練的，施教者可以根據(jù)題目設(shè)計出各種有益于想象、聯(lián)想的訓(xùn)練臺階，使學(xué)生得到發(fā)生想象和擴(kuò)展聯(lián)想的實(shí)踐鍛煉。

二、培養(yǎng)審美感受能力

視覺、聽覺是審美感知的兩種主要官能。朱光潛說：“美感起于形象直覺。”

教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。教育理論若不包括對美育的研究，就是不完備的理論。語文學(xué)科教育若缺乏對美的教育，將是貧乏的教育。語文是一門充滿美的魅力的學(xué)科。縱觀語文教材，它本身就是一個琳瑯滿目的美的世界，每一篇課文都是一顆閃亮的珍珠。它幾乎涉及了美的各個領(lǐng)域，從不同的角度展現(xiàn)了美的各種風(fēng)姿。困此，語文教學(xué)就不得不注重其中的審美功能，進(jìn)行審美教育。

一、美育是語文素質(zhì)教育的重要組成部分。

當(dāng)前的教育是以提高和發(fā)展學(xué)生的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，身心素質(zhì)以及健康人格為核心的素質(zhì)教育，而美育則是其思想道德素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容之一。

何為美育？十八世紀(jì)德國著名浪漫主義劇作家、美學(xué)家席勒在他的《美育書簡》中曾說：“從美的事物中找到美，就是審美教育的任務(wù)。”而語文美育就是語文學(xué)科所實(shí)施的審美教育，是應(yīng)用美學(xué)原理和法則來教學(xué)語文和塑造人的教育。具體地說，就是通過語文教材的課堂教學(xué)和課外活動等教學(xué)過程，教育學(xué)生感知、理解、鑒賞、評價美，進(jìn)行美的創(chuàng)造，樹立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成崇高的審美理想。語文美育不同于音樂、美術(shù)等其他學(xué)科的教育，它是憑借教材中一篇篇課文來實(shí)施的，是以語文為中介，是言語活動與審美活動相統(tǒng)一的過程。可見，語文美育有其自身的特點(diǎn)與作用。

（一）美育是促進(jìn)人的發(fā)展的關(guān)鍵性因素。

在日常生活中，人們往往會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，同一首樂曲，有的人聽起來如癡如醉，覺得趣味無窮；有的人卻聽得索然無味。一幅繪畫，有的人看起來意趣橫生，贊嘆不已，而有的人卻感到是雜亂無章，是線條的隨意勾畫和顏色的任意涂抹。如此種種，都是由人們審美的修養(yǎng)高低所決定的。而人的審美修養(yǎng)又是由美育來培養(yǎng)的?？梢?，美育對人的全面發(fā)展具有積極的作用。

關(guān)鍵字：教學(xué)結(jié)構(gòu)審美形象語言學(xué)生內(nèi)容同學(xué)文章

小學(xué)語文教材所選編的多種體材課文都是內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一體。它們反映的美的形象、美的意境，美的語言，合情合理的形式，多樣的結(jié)構(gòu)，對少年兒童有強(qiáng)烈的吸引力和感染力。對提高他們的思想素質(zhì)有著積極的影響和作用。我們在教學(xué)活動中可以引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)的高度去領(lǐng)會、去體驗(yàn)、去感受，使學(xué)生受到高尚理想、情操、品德的陶冶。這對培養(yǎng)少兒健康的審美心理、審美情趣、審美能力具有十分重要的意義。

在語文教學(xué)中，我們是從以下幾個方面對學(xué)生進(jìn)行審美素質(zhì)教育的。

一、從課文的意境中發(fā)掘美對課文意境的挖掘是培養(yǎng)少年兒童審美認(rèn)識的開始。意境，是形象思維派生的奇葩。如何使學(xué)生形象地體會文章的寫意與環(huán)境，伴隨作者的思想感情，完成這個思維過程進(jìn)入文章的意境，是受教育者自覺接受美育教育的重要前提。

為什么“欲窮千里目，更上一層樓”的名句能在學(xué)生的心中扎下根？那是因?yàn)樽髡咚串嫷牡歉邩O目所見的壯闊景象，使人產(chǎn)生了胸臆頓開的意境。那是由于他們受到要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，必須以最大的努力，去攀登更高的境界這一道理。其意遠(yuǎn)在詩外。

李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，就景取意，深情綿邈。詩人對摯友離分時的描述，是為抒發(fā)人與人之間本該存在的那些無限深厚的情誼。其意含蓄，耐人尋味。

【摘要】美育是時代的客觀要求，然而在中國傳統(tǒng)語文教學(xué)卻忽視了審美教育。高職院校受“應(yīng)試教育”的影響，再加之學(xué)生語文基礎(chǔ)較差，審美教育大有被遺忘之勢。文章分析了高職語文教育存在的問題，挖掘了美的因素，滲透審美教育勢在必行。通過分析高職語文教學(xué)中存在的問題進(jìn)一步分析滲透語文教學(xué)中審美教育?，F(xiàn)代高職語文教學(xué)中，教學(xué)觀念上時常缺乏創(chuàng)新精神，教學(xué)方法上往往注重單向灌輸書本知識和傳統(tǒng)理性分析，常常導(dǎo)致教學(xué)程式過于僵化，教學(xué)形式呆板，審美教育缺失，這不僅難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，難以提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，而且也直接影響高職院校學(xué)生到語文知識的學(xué)習(xí)。因此，我們要切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，從培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)著手，把審美教育滲透到語文教學(xué)的全過程，為培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)職業(yè)技術(shù)人才努力。高職教學(xué)應(yīng)該在感性因素的參與下,把深奧的知識教育與動情的審美享受有機(jī)地統(tǒng)一起來,以促進(jìn)學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的全面發(fā)展.因此,高職教學(xué)審美教學(xué)的實(shí)施、參透和強(qiáng)化,是語文教師積極探索的課題。

本文結(jié)合高職語文在教學(xué)中存在的問題，提出應(yīng)將美學(xué)教育規(guī)律參透其中，努力培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表達(dá)美的能力．發(fā)揮高職語文在人才培養(yǎng)中的審美教學(xué)功能

【關(guān)鍵詞】審美教育；語文教學(xué)；高職院校；教師素質(zhì)

一、審美教育的重要性

（一）當(dāng)今社會是科技飛速發(fā)展騰飛的時代,社會的不斷進(jìn)步,科技的日新月異,不斷要求著我國教育的發(fā)展與革新,而高等職業(yè)院校的教育更應(yīng)該與時俱進(jìn)。在教育教學(xué)中把人文教育與專業(yè)教育結(jié)合起來,這對在新世紀(jì)落實(shí)科學(xué)教育觀、全面推進(jìn)高職素質(zhì)教育、培養(yǎng)高素質(zhì)的社會主義建設(shè)者與接班人都具有重大的意義。

（二）現(xiàn)代社會由于生活的多樣化、知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內(nèi)容，美育也成為時代的客觀要求。將審美教育滲透到高職語文教學(xué)中，這不僅是素質(zhì)教育的體現(xiàn)，也將反過來對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的愛好和效果產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。通過滲透審美教育，充分挖掘語文教材的審美因素，把課程的理性內(nèi)容與感性形式、抽象概念與鮮活形象有機(jī)統(tǒng)一起來，把深奧的知識傳授與動情的美感體驗(yàn)結(jié)合起來，增強(qiáng)與學(xué)生的互動，提高課堂教學(xué)的趣味性，促使學(xué)生對教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚愛好，以美求真、以美激情、以美育人，讓學(xué)生受到美的熏陶，同時也把語文學(xué)習(xí)變得生動、活潑而有實(shí)效。