一、傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體之間的沖突

隨著科技的進(jìn)步，在影視藝術(shù)中，全新數(shù)字媒體得到了越來越廣泛的應(yīng)用，但有些時(shí)候，會出現(xiàn)過度運(yùn)用的情況。這樣會使傳統(tǒng)影視作品中的敘事特性被忽略，從而使傳統(tǒng)影視作品失去了原有的內(nèi)涵和審美的意義。

（一）全新數(shù)字媒體的過度應(yīng)用

使得傳統(tǒng)影視藝術(shù)面臨失落在當(dāng)前的影視藝術(shù)作品中，由于全新數(shù)字媒體的應(yīng)用過度，很多作品中從而使出現(xiàn)了相對膚淺、不夠深刻、局限于表面的情況。同時(shí)，越來越多的影視藝術(shù)作品表現(xiàn)出了盡可能滿足大部分消費(fèi)者的需求、以大眾消費(fèi)為前提的快速化、通俗化的現(xiàn)象。這就導(dǎo)致了影視作品的內(nèi)涵不夠深刻、內(nèi)容過于膚淺，也使得人們對于影視藝術(shù)的審美也呈現(xiàn)出表面化的情況，從而造成了傳統(tǒng)影視藝術(shù)面臨失落的情況。

（二）全新數(shù)字媒體的過度應(yīng)用

使傳統(tǒng)影視藝術(shù)中的人文內(nèi)涵遭到忽視隨著科技的發(fā)展和進(jìn)步，全新數(shù)字媒體在影視藝術(shù)中的應(yīng)用越來越廣泛，甚至可以利用虛擬的特技和任務(wù)來替代真人演員及其表演。不過，如果影視藝術(shù)只注重虛擬的特技和視覺效果，而忽略了其中的人文內(nèi)涵，就會造成影視藝術(shù)作品的空洞和膚淺，僅僅能夠?yàn)槿藗兲峁┮曈X上的享受。這就會使得影視藝術(shù)中的另一項(xiàng)功能遭到弱化，也就是給人們帶來的感動以及對于人生的思考。

一、微電影在影視藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中的獨(dú)特優(yōu)勢

1.青年人是微電影創(chuàng)作的主要力量興起于草根的微電影以突破性的姿態(tài)改變了以往傳統(tǒng)電影只靠專業(yè)人士制作的單一模式，其創(chuàng)作主體不論是專業(yè)團(tuán)隊(duì)還是草根階級，大都以青年人為主。微電影是以新媒體為主要傳播媒介、以青年人為創(chuàng)作主體的藝術(shù)形式，崇尚隨性表達(dá)，在年輕人中甚為流行。高校將微電影創(chuàng)作引入影視藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生會積極地參與其中。微電影的微時(shí)長，意味著內(nèi)容有限，要想吸引觀眾的注意就要靠創(chuàng)意，而青年學(xué)生又極具創(chuàng)造性，擁有用之不竭的奇思妙想。微電影創(chuàng)作可以吸引青年學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好拍攝不同題材，反映不同主題思想的微電影作品，通過自己獨(dú)特視角去表現(xiàn)眼中的美好世界。

2.微門檻、低成本便于大學(xué)生參與個(gè)人拍攝微電影并不需要專業(yè)的攝錄設(shè)備，這為學(xué)生進(jìn)行微電影創(chuàng)作提供了更多的可能性。專業(yè)實(shí)踐設(shè)備資源不再成為學(xué)生作品創(chuàng)作的障礙，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、相機(jī)、DV等移動媒體在大學(xué)生群體中基本普及，隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行創(chuàng)作。中國高等院校影視學(xué)會會長、中國傳媒大學(xué)傳媒藝術(shù)與文化研究中心主任胡智鋒教授認(rèn)為，微電影的興起與發(fā)展成為影視教育人才培養(yǎng)新的有利的載體和手段，微電影短小、精致、低成本的特點(diǎn)有利于融入課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)之中，成為新的人才培養(yǎng)手段和模式。

3.微周期制作可以較快檢驗(yàn)教學(xué)成效微電影雖微但卻濃縮了正規(guī)電影的所有結(jié)構(gòu)，包括劇本創(chuàng)作、前期拍攝、錄音、音樂、舞美、燈光以及后期制作等過程。通過微電影創(chuàng)作進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，有利于高校影視藝術(shù)專業(yè)在短時(shí)間內(nèi)檢驗(yàn)各個(gè)專業(yè)課程教學(xué)的實(shí)際效果，能較快地體現(xiàn)教學(xué)成果。由于微電影篇幅短小以及投資拍攝周期短等特性，決定了其非常適合大學(xué)生參與其創(chuàng)作活動，它可以使得學(xué)生綜合能力與素質(zhì)得到全面的提升和鍛煉。同時(shí)，表演、攝影、編導(dǎo)、設(shè)計(jì)等藝術(shù)類不同的專業(yè)學(xué)生也可以共同參與和創(chuàng)作。對實(shí)踐教學(xué)而言，這種相對低成本和時(shí)長短小的影片制作，有助于讓學(xué)生對影視作品的生產(chǎn)傳播形成快捷、完整的認(rèn)知。

二、微電影在影視藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用

1.讓學(xué)生在微電影創(chuàng)作中體驗(yàn)影視制作的完整流程微電影創(chuàng)作需要具備完整的策劃和系統(tǒng)的制作體系、作品本身具有完整故事情節(jié)，是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的產(chǎn)物，微電影的濃縮特質(zhì)有助于開展全流程實(shí)踐教學(xué)。由于其低成本、微周期的特點(diǎn)，微電影創(chuàng)作往往只需要極少數(shù)人的參與，因此制作者必須熟悉并參與到作品創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)上。在影視藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中，我們要求學(xué)生以小組為單位進(jìn)行微電影創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生與有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)長合作來進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握影視創(chuàng)作的全部過程。學(xué)生從最初的劇本創(chuàng)作、前期拍攝到后期合成，每個(gè)步驟都親身參與，通過微電影創(chuàng)作來體驗(yàn)影視制作的完整流程，提升學(xué)生在影視藝術(shù)領(lǐng)域的綜合能力，使學(xué)生能真正成為影視制作領(lǐng)域的通才、全才。

［摘要］隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人們已經(jīng)進(jìn)入了影音世界，從最開始的“無聲”電影變成了現(xiàn)在的“有聲有色”的戲劇影視，全新地展現(xiàn)出了戲劇影視藝術(shù)的特色。美術(shù)藝術(shù)更是在戲劇影視創(chuàng)作中占據(jù)了重要的地位，有效地提升了戲劇影視中整體的美感。本文通過闡述戲劇影視的發(fā)展、美術(shù)藝術(shù)的基本元素在戲劇影視藝術(shù)中的應(yīng)用，突出美術(shù)藝術(shù)在戲劇影視中的重要性。

［關(guān)鍵詞］美術(shù)藝術(shù)戲劇影視應(yīng)用

伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，戲劇影視也步入到了商業(yè)化模式，戲劇影視藝術(shù)的發(fā)展和美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，藝術(shù)美術(shù)體現(xiàn)了戲劇影視意識的另外一種語言色彩。在美術(shù)藝術(shù)當(dāng)中，通過美術(shù)藝術(shù)、色彩藝術(shù)、語言藝術(shù)、二維與三維的相互轉(zhuǎn)換，這些都充分展現(xiàn)了影視藝術(shù)的特色，特別是美術(shù)藝術(shù)更給戲劇影視的創(chuàng)作提供了靈感，使戲劇影視更加具有藝術(shù)特色，同時(shí)展現(xiàn)給觀眾一種情感豐富的高品質(zhì)的電影。

一、戲劇影視美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的特色

戲劇影視的美術(shù)藝術(shù)是包括戲劇、戲曲、影視、舞臺表演的美工設(shè)計(jì)，除了演員以外的所有造型設(shè)計(jì)。其中，美術(shù)藝術(shù)無時(shí)無刻地展現(xiàn)在各種藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，包括燈光顏色的設(shè)計(jì)、燈箱樣式的設(shè)計(jì)、背景圖案的設(shè)計(jì)以及服飾搭配的設(shè)計(jì)等，這些都和美術(shù)設(shè)計(jì)息息相關(guān)。隨著社會的進(jìn)步，人們已經(jīng)解決了物質(zhì)需求，開始追求精神需求，精神需求不斷提高，其視覺藝術(shù)需求也必將不斷提高。在中國影視發(fā)展長河中，影視起源于話劇，逐漸發(fā)展到電影和電視劇，隨著觀眾和劇本對舞臺的布置要求越來越高，勢必將成為我國未來戲劇影視美術(shù)的發(fā)展。戲劇影視的美術(shù)藝術(shù)是一門有別于美術(shù)學(xué)的一門學(xué)科，其中包括了美術(shù)學(xué)創(chuàng)意中的靈感、情感等精神方面的因素，但同時(shí)也有著自己的一套體系，其設(shè)計(jì)和時(shí)尚僅僅相連，展現(xiàn)出日常生活的一種藝術(shù)，更加貼近人們的生活，開啟人們對美的一種追求。戲劇影視中美術(shù)藝術(shù)展現(xiàn)的美，其內(nèi)在體現(xiàn)了創(chuàng)意，外在加入了更多的技術(shù)含量，更加直白地展現(xiàn)出了戲劇藝術(shù)的美感，真正地走進(jìn)了千家萬戶。

二、美術(shù)藝術(shù)的基本元素在戲劇影視藝術(shù)中的應(yīng)用

摘要:隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們已經(jīng)完全進(jìn)入了一個(gè)視聽藝術(shù)世界。從最初的數(shù)字無聲電影到現(xiàn)在的有聲有色的數(shù)字戲劇影視，它充分展現(xiàn)了我國戲劇影視表演藝術(shù)的基本特點(diǎn)。美術(shù)藝術(shù)在我國戲劇影視的創(chuàng)作中一直發(fā)揮著重要作用，有效地提高了我國戲劇影視的整體美。本文通過闡述戲劇影視的歷史發(fā)展以及美術(shù)藝術(shù)中的基本要素在戲劇影視藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，突出了美術(shù)藝術(shù)在戲劇影視中的重要性。

關(guān)鍵詞:戲劇影視;美術(shù)藝術(shù);應(yīng)用;發(fā)展

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，戲劇影視也逐漸出現(xiàn)在公眾視野內(nèi)，并且步入了一種商業(yè)化經(jīng)營模式。戲劇影視表演藝術(shù)的發(fā)展與文化藝術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。藝術(shù)和影視藝術(shù)文化反映了中國戲劇影視文化意識的另一種重要語言文化色彩。在表演藝術(shù)上，通過攝影藝術(shù)、色彩設(shè)計(jì)藝術(shù)、語言藝術(shù)、二維和三維的相互融合轉(zhuǎn)化，充分體現(xiàn)了影視表演藝術(shù)的特點(diǎn)。

一、戲劇影視藝術(shù)之中美術(shù)藝術(shù)元素的應(yīng)用

對于當(dāng)前的我國戲劇影視文化藝術(shù)而言，合理的融入美術(shù)造型和藝術(shù)的基本色彩這兩個(gè)方面，這樣做的主要目的是能夠表現(xiàn)色彩和造型融入戲劇影視之后，再通過對造型藝術(shù)和色彩的深入探討，能對戲劇影視文化之中的美術(shù)藝術(shù)有一個(gè)明確的基本認(rèn)識和深入了解，從而有效實(shí)現(xiàn)其廣泛應(yīng)用，推動我國戲劇影視文化藝術(shù)的健康可持續(xù)發(fā)展。

(一)美術(shù)藝術(shù)的色彩

【內(nèi)容提要】

審美情趣日趨多元化,影視文化日益成為審美文化主流;審美文化的市場化、商業(yè)化,使受制于收視率、票房率的影視文化出現(xiàn)類型化、單一化等傾向,抑制著影視文化的質(zhì)量提升和多樣化的繁榮。影視業(yè)必須重新建構(gòu)自己的美學(xué)特征,特別是從文學(xué)藝術(shù)中吸取精華,才能提高藝術(shù)品味,獲得藝術(shù)生命。

社會的發(fā)展使當(dāng)下的審美情趣日趨多元化,使影視文化日益成為審美文化主流;但審美文化的市場化、商業(yè)化發(fā)展,又使受制于收視率、票房率的影視文化出現(xiàn)類型化、單一化等傾向,這些傾向抑制著影視文化的質(zhì)量提升和多樣化繁榮。在這樣的大趨勢下,影視業(yè)必須重新審視自己的審美價(jià)值體系,特別是從文學(xué)藝術(shù)中吸取精華,才能提高藝術(shù)品味,獲得藝術(shù)生命。

一

影視文化之所以成為當(dāng)代審美文化的主流,最主要的原因是現(xiàn)代高科技的發(fā)展提供了影視視覺文化的廣泛傳播的可能,但這也與現(xiàn)代人的生存方式有關(guān)。城市化、都市化的擴(kuò)展使現(xiàn)代人之間越來越隔膜、越來越陌生。這就使得人與人之間的交往、對話和溝通越來越成為一種迫切的需要;而這種交往、對話和溝通的最簡便的方式便是通過直接的形象欣賞。當(dāng)代審美文化也就適應(yīng)人們的這一生存方式而向視覺文化轉(zhuǎn)化。現(xiàn)在人們到處可以看到形象,感受到形象,甚至觸摸到形象。有的研究者將這種形象稱之為"意象形態(tài)",作為意識形態(tài)的對舉形態(tài)而出現(xiàn),這深刻地概括了當(dāng)代審美認(rèn)知從"反映"到"反應(yīng)",從理性愉悅到感性娛悅的轉(zhuǎn)變。以"意象形態(tài)"為其表征的審美文化當(dāng)仁不讓地在社會審美文化舞臺上成為主角,那些業(yè)已成為當(dāng)前人們生活方式、生存范式所必不可少的享受需要的電視、電影、卡拉0K、MTV、廣告藝術(shù)、時(shí)裝表演等,正是意象形態(tài)的基本承載主體。在高度緊張忙碌的現(xiàn)代都市生活中,快節(jié)奏、高速率改變了人們的時(shí)間概念,多數(shù)人已無暇去淺吟低唱、品嘗玩味,去細(xì)細(xì)咀嚼、推敲和尋索那些潛藏在語詞和概念背后的意蘊(yùn),無暇進(jìn)行精細(xì)的心靈內(nèi)省和思想反芻。"形象"能夠消除以往人們對待外部事物的距離感和隔膜感,例如電視幾乎能將整個(gè)世界的"形象"搬進(jìn)人們的客廳和臥室。精采紛呈的電視圖像使觀眾的審美需求得到很大的滿足,極大地豐富了家庭生活。

審美情趣日益多元化和視覺文化成為審美文化主流的發(fā)展趨勢,不斷向影視業(yè)提出新的要求,也不斷為影視業(yè)的發(fā)展提供了新的空間。人們審美情趣的多元化發(fā)展要求影視業(yè)提供盡可能豐富的審美文化品種,滿足不同的審美文化需求。