一、水教育特點

廣義的水教育是人們在水事活動中進行的以水為載體的各種教育的總和，是文化教育中以水為核心的教育集合體。一切打上了人類與水有關(guān)的活動印記的自然界的物質(zhì)和行為活動都屬于特色水教育的范疇。水教育的重要內(nèi)涵是人與自然相處的哲學和價值觀。

(一)水教育的核心是人、水、社會和諧

水教育概念提出的初衷是實現(xiàn)人與自然的永續(xù)相處、人與水的和諧相處，所以說人、水、社會和諧是水教育的核心價值觀。有了對水的深刻認識，人們才能懂水、愛水、節(jié)水、護水，擺正人水關(guān)系中的能動性位置，注重水資源的可持續(xù)開發(fā)利用和水資源保護。因此，水教育的開展是本著人水和諧的根本理念，傳播水文化、水資源信息、水危機、水生態(tài)和水科技等信息，從而在全社會營造水教育氛圍，為水教育的不斷傳承奠定輿論基礎(chǔ)。

(二)水教育是一個系統(tǒng)工程，需要四位一體的教育方式與之配套

首先，水教育內(nèi)容廣博，既包括中華民族數(shù)千年來從事水事活動所創(chuàng)造的物質(zhì)文明，也包括其所產(chǎn)生的精神文明，這決定了水教育的內(nèi)涵十分豐富，在水教育的實施過程中需要分階段分步驟地有序?qū)嵤黄浯?，水教育?nèi)容包括水文化、水資源、水生態(tài)、水科技等，深度難度不一，需要層層遞進推廣教育內(nèi)容。再次，水教育推廣對象眾多，個體生活環(huán)境、文化水平、固有觀念差別巨大，教育內(nèi)容、過程、方法應該因教育對象而異。所以，形成了“教學欣賞、情感體驗、社會實踐、科技服務”四位一體的互動合作教學模式。

1、在總結(jié)改革和建設(shè)的經(jīng)驗教訓中強調(diào)重視和加強德育工作。

1986年3月，鄧小平同志指出：“實行開放政策必然會帶來一些壞的東西，影響我們的人民。要說有風險，這是最大的風險。我們用法律和教育這兩個手段解決這個問題?！保ǖ?56頁）1987年3月，他指出：“在整個四個現(xiàn)代化建設(shè)過程中，都存在一個反對資產(chǎn)階級自由化的問題。既然是長期的事，不可能搞運動，只有靠經(jīng)常性的說服教育，必要時采取一些行政手段和法律手段?！保ǖ?08頁）1989年3月，他指出：“我們最近十年的發(fā)展是很好的。我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠。我們經(jīng)過冷靜的考慮，認為這方面的失誤比通貨膨脹等問題更大。……所以要加強對人民進行思想政治工作，提倡艱苦奮斗。這是中國從幾十年的建設(shè)中得出的經(jīng)驗?！保ǖ?90頁）同年6月，他又說：“四個堅持本身沒有錯；如果說有錯的話，就是堅持四項基本原則還不夠一貫，沒有把它作為基本思想來教育人民，教育學生，教育全體干部和黨員。”（第305頁）鄧小平同志從正反兩個方面總結(jié)德育的經(jīng)驗和教訓，指出時期“左”的錯誤決不能重演，而8O年代中后期輕視德育、失誤的教訓，應永遠記齲。

2、根據(jù)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系”的原理，科學地闡明了德育工作的客觀地位。

1984年10月，鄧小平同志指出：“物質(zhì)是基礎(chǔ)，人民的生活好起來，文化水平提高了，精神面貌會有很大變化?！斎?，我們總還要做教育工作，人的工作，那是永遠不能少的。但是經(jīng)濟發(fā)展是個基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上工作就好做了?！?990年3月，他指出：“加強思想政治工作，講艱苦奮斗，都很必要，但只靠這些也還不夠。最根本的因素，還是經(jīng)濟增長速度，而且要體現(xiàn)在人民的生活逐步地好起來?！保ǖ?55頁）這兩段話講的是物質(zhì)與精神、經(jīng)濟工作與思想政治工作的辯證關(guān)系。一般認為，德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理教育，因此，可以認為這兩段話講的是德育與經(jīng)濟工作的關(guān)系。德育的地位和作用有廣狹之分，狹義是指教育內(nèi)部諸因素的關(guān)系，即德育與智育、體育、美育和勞動教育的關(guān)系。廣義是講德育與社會、政治、經(jīng)濟的關(guān)系。鄧小平同志從廣義講德育的地位和作用，這反映了總設(shè)計師的德育大思路。他指出經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定作用，又指出了屬于上層建筑范疇的德育工作的能動作用，為我們在實際工作中正確地把握德育工作的地位和作用，糾正德育工作“萬能論”和“無用論”，防止“左”右傾向，提供了強大的思想武器。

3、從黨和國家的命運和前途，社會主義事業(yè)的興衰成敗的高度論述加強德育工作的重要性。

1983年1月，他指出：“教育人民堅持四項基本原則，這就為我們事業(yè)的健康發(fā)展從根本上提供了保證?！保ǖ?02頁）1983年10月，在論述加強思想理論建設(shè)，反對精神污染時，他指出：“不要以為有一點精神污染不算什么，值不得大驚小怪?！瓘拈L遠看，這個問題關(guān)系到我們的事業(yè)由什么樣一代人來接班，關(guān)系到黨和國家的命運和前途。”（第45頁）1992年初，在視察南方時，他語重心長地說：“中國的事情能不能辦好，社會主義事業(yè)和改革開放能不能堅持，經(jīng)濟能不能快一點發(fā)展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關(guān)鍵在人。”“帝國主義把和平演變寄托在我們以后的幾代人身上。……我們這些老一輩的人在，有分量，敵對勢力知道變不了。但我們這些老人嗚呼哀哉后，誰來保險？“所以要把我們的軍隊教育好，把我們的專政機構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好?！保ǖ?8O頁）“十一屆三中全會確定的這條中國發(fā)展的路線，是否能夠堅持得住，要靠大家努力，特別是要教育后代?！?/p>

一、學校教育特色的核心在于一定的教育思想

學校教育特色實際上就是學校教育活動特色的體現(xiàn)，它具有不同的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式，它或是表現(xiàn)在教育教學方式上，或表現(xiàn)在某些學科教學上，或表現(xiàn)在某類課外活動上。然而，不管是何種內(nèi)容和形式的教育特色，其內(nèi)部必然蘊涵著一定的教育思想，這種思想就是特色建設(shè)者的教育思想，是學校主要領(lǐng)導辦學經(jīng)驗的集中體現(xiàn)，也是廣大教師集體智慧的結(jié)晶。這種教育思想是教育特色的核心，是教育特色存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從某種意義上說，教育特色就是辦學者教育思想的具體體現(xiàn)，是學校辦學思想的生動反映。

這種教育思想是學校辦學者在長期的實踐中逐漸形成的對教育活動的一種獨到認識。這種認識，不僅僅來自于理論學習，更來自于教育實踐，是辦學者在理論思考與實踐探索的相互融合過程中逐步形成的；這種思想不是僅僅用漂亮的文字剪貼在學校的宣傳欄中，或刻在學校大門口的石碑上，而是深深地根植于學校辦學者的頭腦之中，并滲透于各種教育行為之中的。

學校教育特色的建設(shè)都是在一定的教育思想指導下進行的。學校要建設(shè)什么樣的特色，用什么方法建設(shè)，采取那些步驟，這都受制于一定教育思想的支配?？梢哉f，有什么樣的教育思想，就會產(chǎn)生什么樣的教育特色，教育特色實際上就是辦學者教育思想轉(zhuǎn)化為教育行為的結(jié)果。

由此可見，學校特色的建設(shè)，首先是一種教育思想的建設(shè)，這種思想建設(shè)是學校教育特色建設(shè)的基本前提。如果學校缺乏這種思想建設(shè)，而只注重于學校的校舍、設(shè)備等硬件的建設(shè)，那么，學校就不能真正形成教育特色。因此，對學校辦學決策者來說，要不斷根據(jù)教育改革的發(fā)展趨勢和學校的實際情況，對學校的辦學方向和目標作深入思考。在創(chuàng)建學校特色過程中，不能把思考點只停留在建設(shè)什么樣的特色，用什么樣的方法來建設(shè)等層次的問題上，更重要的是要深入到為什么要建設(shè)這樣的特色，為什么要用這些方法來建設(shè)等深層次的問題上。如果是移植別的學校的教育特色，不能只注重其特色的形式，而要注重于特色的內(nèi)在思想，并把這種思想融化到自己學校的文化體系中去。其次，要把特色建設(shè)的思想通過多種途徑傳播給學校教職員工，讓他們接受和認同，并在這種思想的指導下，共同創(chuàng)建學校特色。

二、學校教育特色的價值在于培養(yǎng)有個性、有特長的學生

摘要武警院校要緊緊圍繞任務需求，進行開拓性的構(gòu)想，對辦學的指導思想、教育模式、管理機制進行調(diào)整，以適應新時期軍事斗爭準備對高素質(zhì)人才的要求。本文著重從武警院校現(xiàn)行教育模式面臨的問題分析入手，適應新時期軍事斗爭需要，構(gòu)建具有武警特色的創(chuàng)新教育模式，以及目前急需解決的主要問題。

關(guān)鍵詞創(chuàng)新教育武警教育模式構(gòu)建

同志指出：“創(chuàng)新也是軍隊進步的靈魂，一支沒有創(chuàng)新能力的軍隊，難以立于不敗之地［1］?！辈娬{(diào)，跨世紀新型軍事人才，必須具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。武警院校要緊緊圍繞新時期軍事斗爭對武警院校提出的任務需求，進行開拓性的構(gòu)想，對辦學的指導思想、教育模式、管理機制進行調(diào)整，以適應新時期軍事斗爭準備對高素質(zhì)人才的要求。

一、武警院?，F(xiàn)行教育模式面臨的問題分析

（一）教育觀念落后，教學方式陳舊，難以適應現(xiàn)代教育發(fā)展。武警院校在學科建設(shè)、課程設(shè)置、師資力量建設(shè)及人才培養(yǎng)等方面，未能根據(jù)國際國內(nèi)安全形勢的變化，尤其是“9．11”事件之后，及時進行調(diào)整，甚至有些課程十余年一成不變，課程中創(chuàng)新性、實踐性內(nèi)容及現(xiàn)代高科技知識內(nèi)容偏少；教學中“滿堂灌”、“一言堂”的現(xiàn)象依然存在，研討式、案例式、啟發(fā)式等教學方法在實踐中沒有得到很好地運用，嚴重制約了教學質(zhì)量的提高，難以適應現(xiàn)代教育發(fā)展。

（二）院校教育條塊分割，起步晚、規(guī)模小、起點低，難以形成優(yōu)勢。武警院校從八十年代創(chuàng)辦初期，因種種原因盲目辦學，條塊分割，幾乎每個總隊都有一所初級指揮學校，學校規(guī)模小，師資力量有限，校與校之間往來很少，教育起點低，起初主要普及中專學歷教育，近年開始普及大專教育，逐步開辦本科教育。碩士研究生學歷教育更是剛剛起步，再加上學校規(guī)模受限，教學經(jīng)驗、師資力量、教學設(shè)備、教材建設(shè)等方面參差不齊，難以形成優(yōu)勢。這種“條塊分割，各自為政”的狀況，一方面不利于學科建設(shè)和實施創(chuàng)新教育，另一方面也不利教育資源的優(yōu)化配置，造成有限的教育資源的嚴重浪費，與新時期軍事斗爭需要對高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求極不協(xié)調(diào)。

走進北京市第三十九中學,你會發(fā)現(xiàn):在這所辦學一百年建校八十二年的歷史名校中,孩子們可以在設(shè)備先進、功能齊全的教學環(huán)境中學習;可以在圖書館查閱書籍,讓書籍成為橫渡時間大海的航船;可以在寬帶網(wǎng)控制中心監(jiān)控的計算機網(wǎng)絡室與外界溝通,接收各種信息;可以在現(xiàn)代化的操場、各類球場和4749平方米環(huán)形塑膠跑道的運動場地及健身房、游泳館進行強身健體,讓強健的體魄為更好的學習打下基礎(chǔ);可以在學校享受同學們相互之間的關(guān)愛和老師們的呵護;可以在食堂天天吃到嚴格按照營養(yǎng)學配置的每一餐;可以在形體房陶冶情操,舒展身心。占地約1.3萬平方米的校園坐落于北京西城區(qū)中心地帶,南領(lǐng)中央所在地中南海,北接寬敞的平安大街,東與北京西什庫教堂一墻之隔,西連西四阜景繁華大街,地理位置優(yōu)越,為他的發(fā)展注入活力;校園環(huán)境優(yōu)雅寧靜,更展示了名校風姿。那豪華氣派的現(xiàn)代化校園設(shè)施,那帶有理性思考的校訓碑牌,時刻警示著全體師生要“團結(jié)、奮進、求實、創(chuàng)新”,時時刻刻激勵著三十九中人不斷超越……

管理師資雙管齊下創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)教育

一位好校長就是一所好學校,一點也不假。校長不僅是學校管理的實踐者,同時也是管理的研究者,是辦學治校的核心,校長的管理能力與水平直接影響著辦學的質(zhì)量與效益,所以說到三十九中的發(fā)展,就不能不著重提到楊萬里校長。楊萬里校長有著躬耕教壇幾十載,擔任

教師、戰(zhàn)斗在教育第一線的閱歷;有著連續(xù)數(shù)屆擔任北京市人大代表、數(shù)屆擔任西城區(qū)人大副主任的經(jīng)歷;有著會管理、勤奉獻的人格魅力。走進他,你會發(fā)覺他沒有一點兒“官”架子,和藹可親,平時特喜歡和學生們親近,學生們也都愿意成為他的孩子。再深入了解他,你又會發(fā)覺他有著領(lǐng)導并推動基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的大氣魄;有著廣攬精英人才、博采先進經(jīng)驗為我所用的大胸懷;更有著腳踏實地、與時俱進、實驗創(chuàng)新、放眼世界的大謀略。在他的領(lǐng)導下,學校形成了一個結(jié)構(gòu)合理,相對穩(wěn)定,品德高尚,緊密團結(jié)的干部隊伍。這支卓越的干部隊伍團結(jié)一致,奮發(fā)有為,樂觀向上,以“校榮我榮,校衰我恥”的觀念,以“太陽每一天都是新的”的積極心態(tài),以“丹心一片為桃李”的無私奉獻精神把教育當作科學,努力探索其規(guī)律,大膽創(chuàng)新,勇于實踐。楊萬里校長非常重視領(lǐng)導班子建設(shè),要求每人都要認真學習“三個代表”重入貫徹黨的十六大精神和十六屆三中全會精神,堅持依法治校和以德治校相結(jié)合,加強干部的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風建設(shè),努力提高干部的思想政治素質(zhì),提高干部服務意識和管理水平?，F(xiàn)在領(lǐng)導班子成員分工明確,團結(jié)協(xié)作,深入自己工作領(lǐng)域,努力提高教職工思想政治水平和職業(yè)道德修養(yǎng)。正是在這支精干的干部隊伍的正確領(lǐng)導下,學校先后獲得“中國青少年素質(zhì)教育研究實踐基地”、“北京市西城區(qū)心理教育特色?！?、“涉臺教育試點?！?、“教學管理達標?！?、“北京市西城區(qū)聯(lián)合國教科文組織可持續(xù)發(fā)展實驗?！钡葮s譽稱號。

學校的一切工作都是圍繞教書育人這個根本任務來進行的。教書育人,歸根結(jié)底是要求教育教學質(zhì)量的提高,教學質(zhì)量是一所學校的生命線,如果教學質(zhì)量上不去,沒有實在的成效,培養(yǎng)出來的學生不能為社會所用,那所有的理念、所有的方法、策略都等于空談。而狠抓教學質(zhì)量首先就要抓師資隊伍建設(shè)。優(yōu)質(zhì)的師資隊伍建設(shè)是一所學校生存發(fā)展的穩(wěn)固根基。在教學中,教師如果能主動地把握教育的目的、內(nèi)容、原則,并把它們內(nèi)化到自己的思想意識中去,在教育過程中,教師就能自然而然地運用自身人格和學識的外化力量,去引發(fā)學生在情感共鳴和價值認識中接受知識,從而使整個教學活動不再是虛有其表的空洞說教,而是生動豐富的啟示與領(lǐng)悟。三十九中就是以此為指導,在師資建設(shè)上秉行“以人為本”的理念,著力于建立一支具有現(xiàn)代教育理念、掌握精湛教學方法、具有崇高師德的教師隊伍。

在教師的選拔上,學校遵循人才強國行動的精神,建立開放、競爭的教師選拔和使用機制,全面推行教職工聘用合同制,強化考核,不斷加大聘后的管理力度,并且為了加強對教職工崗位責任制的管理,學校還整理、修改了《三十九中管理工作條例匯編》下發(fā)到每位教職工手里。尤其是加強對青年骨干教師隊伍的建設(shè),奉行“青年教師是學校的未來”的理念,為他們創(chuàng)造成長和發(fā)展的環(huán)境。青年教師來校后都要經(jīng)過嚴格的培訓,請專家給他們進行輔導,上崗后還要進行公開課的評比,接受定期檢查,評出新蕾和新秀進行獎勵。在三十九中,優(yōu)秀青年教師都具有本科或研究生學歷,英語均達到國家四級或四級以上水平,素質(zhì)優(yōu)秀,這為學校的蓬勃發(fā)展注入了新鮮的血液──這一系列實踐上的探索和詳細規(guī)則的實施細則,無處不是切實提高教師水平的良方,無處不是尊師重教思想的閃光,也無處不是“以人為本”觀念的折射。