摘要：全國高校GIS課程思政實驗案例庫之《中國傳統(tǒng)戲曲數(shù)字化平臺建設與網(wǎng)絡發(fā)布》，以中國傳統(tǒng)戲曲為主線，設計并實施八個綜合實踐案例，全面貫通地理信息科學專業(yè)從大一到大四的八門專業(yè)課程。該項目將傳統(tǒng)文化融入地理信息科學專業(yè)教育，作為課程思政的有機組成部分，找尋專業(yè)課程的價值屬性，加強專業(yè)課程的價值引領作用，提高課程思政教育的學生參與度、增強其獲得感。作者希望能為相關老師在理工科專業(yè)課程中滲透人文素質(zhì)教育提供參考。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)戲曲；地理信息科學專業(yè)；課程思政；理工科大學生；人文素質(zhì)教育

北京大學錢理群教授曾在劉道玉教育基金會舉辦的“理想大學”專題研討會痛批：“我們的一些大學，包括北京大學，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’，他們高智商、世俗、老道，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。[1]”“精致的利己主義者”們，理想、信仰缺失，生活的目標似乎就是追求個人利益的最大化。一些“精致的利己主義者”的出現(xiàn)，很大程度上是因為人文素養(yǎng)教育的不足。雖然教育部于1998年專門發(fā)布《關于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》要求，“教師在講授專業(yè)課時，要自覺地將人文精神和科學精神的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育始終，充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對人才文化素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用”[2]；2018年教育部在《關于加快建設高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》中再次強調(diào)，“提高學生審美和人文素養(yǎng)”[3]。但是，大學生，尤其是理工科大學生的人文素質(zhì)教育方面，仍然存在一些問題。比如，理工類學科實用性強，能適應學生求生存的要求[4]，相對而言，學生普遍對人文素質(zhì)教育課程缺乏興趣[5]；由于師資等各方面因素的影響，理工科院校人文素質(zhì)教育課程設置比較單一；在人文素質(zhì)教育課程的學習過程中，學生的參與度不高、獲得感不強。關于如何提高理工類專業(yè)學生的人文素養(yǎng)，不少老師進行了有益的嘗試。唐幗麗等[6]在北京化工大學進行了博物館教育與學校教育之間的互動實踐，將博物館教育的社會資源吸納并融合為學校通識教育資源?？v然博物館教育是通識教育的典型性反映形式，但是作為地處非省會城市的地方高校，博物館的資源十分有限。筆者認為，在專業(yè)教育中滲透人文素質(zhì)教育，作為課程思政的有機組成部分，提高學生的參與度、增強其獲得感，對廣大普通本科院校而言，具有現(xiàn)實意義。

一傳統(tǒng)文化在人文素養(yǎng)教育中的獨特地位

通過加強傳統(tǒng)文化教育來提高我國理工科大學生人文素質(zhì)修養(yǎng)的方法，目前在學界已經(jīng)得到了一定共識[7]。傳統(tǒng)文化在大學生的人文素養(yǎng)教育中具有獨特地位，2020年5月28日，教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》，要求專業(yè)教育課程“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”[8]。

（一）傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀提供豐富源泉“富強、民主、文明、和諧”和重民本、尚和合、求大同的思想理念一脈相承；“自由、平等、公正、法治”的思想都能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找到萌發(fā)源頭；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則體現(xiàn)了對講仁愛、守誠信和崇正義等思想理念的傳承?？梢?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，為社會主義核心價值觀提供了豐富的源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的交相輝映，增強了社會主義核心價值觀的民族魅力、歷史底蘊[9]。

1.審美藝術的含義

德智體美是構成現(xiàn)代教育的四大要素，但是在日常生活中我們通常考慮的是德智體三類，而對于審美藝術的教育，在目前的教育體系中還沒有得到足夠的重視。隨著這幾年對于孩子審美藝術教育重視度的不斷增加，結合之前的相關定義，我們可以把審美藝術教育的內(nèi)涵簡單的介紹為：借助一定的教育活動，培養(yǎng)孩子認識、欣賞并創(chuàng)造美的教育。通過這種定義我們可以看出，首先審美藝術是一種有正規(guī)的教育形式；其次一定的教育活動，是指需要借助在形態(tài)、意識具有一定美感的事物或活動對孩子進行美學的灌輸，使之在內(nèi)心產(chǎn)生對美學的認同和喜愛，這是其他教育方式不可代替的。

2.小學教育的審美藝術教育中存在的問題

2.1教師的審美藝術素質(zhì)不高。

審美藝術的教育要依靠老師，各項教育政策的落實也同樣離不開基層老師的教育實踐。目前我國很多的老師無論是認知還是審美能力上對于審美藝術都是嚴重不足的，當代的學校老師有很大比例還是在以往應試教育的背景下培養(yǎng)出來的，很少有關于美學的培訓和接觸的機會，這導致小學教育老師在進行審美藝術教育時，對于一些教育的理論和嘗試，也無法從美學的角度對孩子加以闡釋，更加無法對孩子進行其他方面的健康科學的審美藝術教育。

2.2小學教材編制缺乏美學意味。

摘要：以襄陽職業(yè)技術學院參加全國首屆高等職業(yè)院校體育課程思政教學設計大賽教學設計方案為例，探討教師應當具備的基本素質(zhì)、高職形體與健美操課程思政的設計理念、本課程思政的整體把握、不同教學章節(jié)的思政點和具體實施路徑與方法等，進而提出高職院校形體與健美類課程思政的可行性對策和方略。

關鍵詞：高職；形體與健美操；思政；案例分析；對策

2020年10月，在全國首屆高等職業(yè)院校體育課程思政教學設計大賽教學設計大賽中，襄陽職業(yè)技術學院形體與健美操團隊積極備賽，最終獲得二等獎。其思政創(chuàng)新思路、實施路徑和成功經(jīng)驗值得推廣和借鑒。

一、形體與健美操思政教學設計大賽教學設計方案舉例

以下為襄陽職業(yè)技術學院形體與健美操團隊為參加全國首屆高等職業(yè)院校體育課程思政設計大賽所提供的案例模本。案例選題名稱：自信舞動青春，活力展示風采案例載體：大學體育、形體與健美操、校園健身操（踩踩踩）授課對象與學情分析：1.授課對象：健美操選項課班學生學情分析：學生優(yōu)勢：大部分學生已經(jīng)學會了常見的基本步伐，通過健美操的學習對健美操有一定的認識，并且多數(shù)學生對健美操比較感興趣。學生劣勢：部分學生身體姿態(tài)有待改善，形體禮儀有待加強，且自信心不足，缺乏大膽展示的勇氣。教學目標：了解健美操的練習方法和動作要求，明確音樂在健美操中的作用。技能目標：①熟練掌握健美操基本步伐。②初步掌握健健身操前8*8拍的動作。③提高學生的協(xié)調(diào)性、靈活性和節(jié)奏感，培養(yǎng)正確身體姿態(tài)。思政目標：①培養(yǎng)學生樂觀心態(tài)、愛國情懷。②培養(yǎng)學生自信心，激發(fā)自我展示勇氣。設計理念：以“立德樹人，以體載德”為指導思想，以健美操教學為載體，在“三全育人”的指導下，通過“演、講、練、賽”教學模式，引導學生感受音樂之美和律動之美。在展示青春活力的同時，重點激活學生不負韶華、激揚自我的自信心；切實提高對“健康中國”文化內(nèi)涵的認知水平和踐行能力。實現(xiàn)技能培養(yǎng)、身心塑造和愛國情懷有機統(tǒng)一。實施路徑與方法：1.[課前]學習平臺學習任務①云課堂預習校園健身操“踩踩踩”第一小節(jié)動作；②思考問題：健美操比賽中展現(xiàn)美的狀態(tài)需要滿足哪些條件？2.[課中]教學實施①準備部分：視頻導入，提高認識：讓學生在跟隨方艙醫(yī)院醫(yī)患人員舞動的過程中體會積極樂觀的心態(tài)，引導學生對“健康中國”文化內(nèi)涵的認知，強化學生鍛煉意識。學生領做熱身操②教學部分：演——講——練——賽個人演示，小試牛刀：復習階段引導學生欣賞中國元素健美操音樂之美，激發(fā)學生的文化自信，鼓勵學生勇于展示自我。同時教師對預習的情況進行評價。針對講解，突破難點：教師采用示范演練的方式，引導學生領悟動作力度、幅度的要領，提升表現(xiàn)力和展示美的能力。小組練習，學會堅持：在練得環(huán)節(jié)，通過小組糾錯和反復練習的方式相結合，促使學生掌握正確動作，提升協(xié)調(diào)性。激勵學生堅持練習。分組比賽，綻放風采：根據(jù)打分標準小組互評，量化結果，激勵學生表現(xiàn)熱情，體驗成功，舞動自信。教師點評：對學生勇于展示自我的樂觀態(tài)度給予肯定，對學生在自我展示中表現(xiàn)出的自信加以引導，激發(fā)學生鑒賞美、追求美的生活熱情，從而增進學生對“少年強則中國強”的理解。③結束部分：放松練習——作業(yè)布置放松練習：瑜伽體位放松，側重引導學生展示肢體美，感受音樂美。3.[課后]云課堂學習平臺作業(yè)①討論作業(yè)：將課堂比賽的視屏到云課堂中，讓學生對照視頻找自己的亮點，思考改進的方向。②視頻作業(yè)：在云課堂中推送健美操比賽視頻，讓學生分析美的元素，提升學生鑒賞美的能力。效果預期：提升學生自信心，80%的學生能夠勇于展示動作。學生樂觀心態(tài)、提升愛國情懷。通過“演——講——練——賽”教學模式的運用，突破教學重難點，實現(xiàn)所有學生初步掌握新授內(nèi)容。創(chuàng)新點：思政教育潛移默化，與教學過程融匯貫通。利用信息化教學手段，采用“演+講+練+賽”的多維互動教學模式。教學反思：第二課堂的開展方面積極利用課余時間開展陽光體育活動，強化體育意識，建設校園體育文化。教學模式推廣方面將“演+講+練+賽”的多維互動教學模式，充分運用于課堂教學，發(fā)揮其最大作用。

二、由案例舉例引發(fā)的思考與分析

摘要：實訓教學中融入道德教育的理念，可以落實在教材編寫、課程教學、課程體系、教學評價等環(huán)節(jié)之中，道德教育是調(diào)節(jié)現(xiàn)代教育中出現(xiàn)的各種矛盾的核心方法，也是提高教育質(zhì)量，實現(xiàn)中華民族偉大復興的基礎。

關鍵詞：實訓教學；道德教育；融合

現(xiàn)代教育中出現(xiàn)了一系列的不正常的現(xiàn)象，尤其是大學教育中，出現(xiàn)了一系列低效的現(xiàn)象。一是學生思想浮躁、缺乏信念，把主要的精力和時間花費在打游戲和看情感連續(xù)劇上，上課無感覺、昏昏欲睡、對知識無興趣，抱著混一張文憑的想法；這些學生的比例，越來越多，成了無法回避的問題。二是師生關系面臨重構與調(diào)整。在打破傳統(tǒng)師生關系的基礎上，重建新型的師生關系，面臨重大挑戰(zhàn)。師生關系已經(jīng)不是過去那種服從與被服從，教育與被教育的關系了，學生的主動性和能動性被激發(fā)，評教系統(tǒng)、學生發(fā)言、學生展示等，為學生提供許多機會參與教學評價。這是時代進步的體現(xiàn)，教育質(zhì)量的評價，需要學生的參與。從消費者的視角，審視教師的教學質(zhì)量、審視學校的教育水平，具有合理性；從某種角度來講，體現(xiàn)了學生對老師的督促和互動關系；但教師的角色，也面臨許多尷尬的局面，面對學生的課堂游戲與手機，幾乎無能為力；面對學生不正常的行為，幾乎沒有什么合適的、無風險的手段和辦法。師生關系重構，已成為核心問題之一。三是社會對大學的認識正在悄悄改變。在新的形勢下，社會對大學的要求正在改變。大學不再是那么神秘和神圣，大學的德行是否能夠成為引領社會進步的核心力量正在受到挑戰(zhàn)。師生之間發(fā)生一系列沖突和矛盾，也引起了人們的不安，甚至對大學德行產(chǎn)生了質(zhì)疑。四是育德教育任重而道遠。在利益原則的引導下，學生和老師都存在著自身的利益關系，而短期的利益關系與教育的道德行為，常常是對立的；道德理性與師生短期的利益欲望之間存在著沖突，調(diào)整理性與利益欲望兩者之間的關系，是德育教育的重點之一。在實訓教學中提升大學的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)合格的、品德高尚的大學生，是實踐教學不可回避的問題之一。

一、實訓教材編寫中的道德因素與德育嵌入

首先，實訓教材的編寫應該結合現(xiàn)代化大生產(chǎn)的需要，結合現(xiàn)代經(jīng)濟、金融發(fā)展的實際情況，將生動的案例編入教材，將實踐中所需要的技能編入教材，進行訓練。企業(yè)所需要的崗位特征、特點，在實訓教材中要明確的體現(xiàn)，占主導環(huán)節(jié)。崗位要求的技能，通過任務導向型的教材，細化到各個章節(jié)。在教材的編制計劃、教材的質(zhì)量控制、質(zhì)量保證等各個環(huán)節(jié)，形成嚴格的質(zhì)量把控關卡，確保實訓教材的質(zhì)量。在實訓教材的質(zhì)量和技能目標之中，嵌入道德因素，使得崗位職業(yè)道德的標準，融入實訓教材的案例之中，生動形象；在各個環(huán)節(jié)之中，形成符合道德原則的習慣和行為規(guī)則。實訓教材中，崗位驅動型的教學安排，為道德習成提供了條件，如保險學實訓教學中的誠信原則，可以很好地與道德教育相統(tǒng)一。在保險學的營銷中，堅持道德原則，堅持道德習慣，就可以獲得利益最大化；在公司金融、財務管理實訓教學過程中，將公司的利益與社會利益相統(tǒng)一、相協(xié)調(diào)，才能實現(xiàn)公司的長久發(fā)展；在實訓案例和崗位職業(yè)要求中，嵌入道德原則，使得技能實訓更深刻、更符合社會需要和整體利益。其次，在實訓教學的質(zhì)量上，嵌入道德因素。在實訓教材的質(zhì)量標準上，堅持道德原則。例如，在管理學工作計劃項目實訓中，體現(xiàn)道德原則。把體現(xiàn)道德原則的實訓教材，如環(huán)保、利他、外部性等原理，應用到實訓教材中，達到道德與管理學原理的結合，成為最好的質(zhì)量標準。在風險管理實訓中，結合道德的原理，互助美德與風險管理相統(tǒng)一。在教材質(zhì)量的審查過程中，增加道德審查的標準，形成潤物細無聲，達到育德育人的效果；同時要防止濫用道德標準替代專業(yè)標準，要讓兩者有機結合。最后，在教材的質(zhì)量保證中，融入道德因素。通過教材質(zhì)量的控制、策劃、目標、方針、檢測、改進等各個環(huán)節(jié)。進一步在教材中融入道德因素，實現(xiàn)道德標準。例如，“天人合一”符合中國傳統(tǒng)的道德原則，在管理學、經(jīng)濟學的教材中，體現(xiàn)人類與自然和諧共處的原則，就是人類長遠利益的最大化原則?？梢园训赖乱蛩厝谌虢滩馁|(zhì)量控制的各個環(huán)節(jié)之中，融入實訓操作各個環(huán)節(jié)之中?！拔锔偺鞊瘛迸c“仁義道德”相統(tǒng)一，體現(xiàn)了競爭的自然法則和人性的相結合，面對殘酷的現(xiàn)實競爭，保持一份人性化的道德底線，正是“天人合一”原則的體現(xiàn)。市場經(jīng)濟為核心的利益最大化原則，必須以道德底線為前提。在實訓教材的案例策劃中，堅守道德底線教育，貫徹道德理念。

二、實訓課堂教學中的道德理念因素

摘要：符號論美學家洛溫菲爾德曾經(jīng)說過：“兒童的繪畫不只是在一張畫紙上涂抹，它表達了兒童在他作畫時所有的感情，……每一幅畫都反映了每個兒童的對美好事物的感情、審美情趣乃至社會性發(fā)展等。”隨著我國教育的不斷改革，國家越來越重視小學在青少年人生發(fā)展中的基礎培養(yǎng)，小學美術課是為兒童未來的繪畫天分打下基礎的重要階段，因此，如何在教育中充分挖掘兒童的審美天分，培養(yǎng)其美學情操，是當前小學美術教育中值得探討的問題。

關鍵詞：小學美術；美學情操；教育；培養(yǎng)

隨著我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人才的競爭成為我國綜合國力競爭中的重要因素，國家開始大力推進青少年的素質(zhì)化教育，要求在青少年的教育中要重視其綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)，注重挖掘兒童的創(chuàng)造力和審美能力，順應時展的潮流，使得小學美術教學能夠與時俱進，為兒童日后的美術學習奠定基礎，以人性化教學方式激發(fā)兒童的參與和創(chuàng)作熱情。小學美術教育的重點是學生審美情感的培養(yǎng)，通過學習心理學、教育學、美術學等專業(yè)學科，對小學兒童美學情操培養(yǎng)展開研究，使兒童在掌握基本美術技能的條件下，注重課堂教學和課外實踐的美學教育，培養(yǎng)兒童的審美能力，使其具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，感悟生活，使美術回歸生活的本源。根據(jù)教師能力的相關培訓和國內(nèi)外教材的查閱，筆者將培養(yǎng)小學兒童美學情操的方法總結為以下四種：

一、整體法與個性法合理結合

1、整體法

整體法是指將每個年齡段的小學生都看作不同的整體，根據(jù)年齡發(fā)展階段進行教學，主要分為小學低年級（一、二年級）、小學中年級（三、四年級）和小學高年級（五、六年級）等三個年級段，隨著年齡的增長和社會經(jīng)歷的積累，不同年級段的孩子對美學有著不同的認知，教師要通過平時與學生的交流和相關的社會經(jīng)驗來選擇不同的教學方法進行整體教學。低年級段學生剛剛步入小學校園，他們審美情感主要依靠老師和家長的引導，因此這時候的教學要注重孩子人生觀、世界觀、價值觀的塑造，教授其明辨是非的能力，分辨生活中的真善美和假丑惡。而對于小學高年級段，學生們經(jīng)過了幾年的校園生活已經(jīng)開始慢慢形成社會經(jīng)驗，對于事物的美丑也有了自己的主張和看法，更加注重同齡人的意見，這時候的美術教學應該尊重學生的主體性發(fā)展，以平等的姿態(tài)進行教學和對話，聽取學生的意見并以朋友的身份對其審美提出意見和建議。