摘要:“雙減”政策的頒布，對素質(zhì)教育的推進，具備劃時代的價值，儼然成為新課程改革之后的一個熱門話題．在“雙減”政策的要求下，初中化學教師唯有立足于“雙減”政策的宗旨，優(yōu)化課堂教學設(shè)計，優(yōu)化教學各個環(huán)節(jié)，真正實現(xiàn)“減負不減效”，全面提升初中化學課堂教學質(zhì)量．本論文就以此出發(fā)，基于“雙減”下的初中化學課堂教學要求，對教學方法的創(chuàng)新進行了詳細地研究．

關(guān)鍵詞:雙減;新課程;教學方法;初中化學

1“雙減”形式下化學課堂教學改變

第一，從教學內(nèi)容上來說，雙減視域下更加關(guān)注知識的結(jié)構(gòu)性．在新政策下，各學科課堂教學都會出現(xiàn)相應的新要求，化學課堂為了高效達到既定教學目標，應該更加關(guān)注化學知識的結(jié)構(gòu)性．站在全局的角度上，科學設(shè)計各個板塊的教學內(nèi)容，并立足于不同板塊內(nèi)容之間的聯(lián)系，使得學生從一個板塊學習逐漸延伸到另一個板塊學習，以便于學生在學習中形成系統(tǒng)化的知識體系．可以說，在“雙減”政策下，唯有關(guān)注化學知識的結(jié)構(gòu)性，才能促使學生在整體的學習中，高效完成既定學習目標．第二，課堂教學應注重教學設(shè)計．在“雙減”政策下，為了提升課堂教學的效果，還應關(guān)注課堂教學設(shè)計，不斷提升化學課堂的設(shè)計效果，使其更具備感染力、影響力、吸引力，使得化學學習真正成為一種既充滿智力挑戰(zhàn)，又輕松的學習過程．而要實現(xiàn)這一目標，教師在設(shè)計化學課堂時，應結(jié)合初中生的身心發(fā)展特點，緊緊圍繞某一個教學目標、教學知識點，設(shè)計認知沖突，引導學生在問題的引領(lǐng)下，以知識探究者、求知者的身份，在輕松、愉快的化學課堂學習中高效達成既定的教學目標．第三，培養(yǎng)學生的自主學習能力．一直以來，初中化學教師在開展課堂教學時，都是按照“灌輸式”的模式，將教材上的內(nèi)容一字不落地灌輸給學生．在這種教學模式下，學生存在極強的依賴性，自主學習能力差，自主學習意識薄弱的問題．而在“雙減”視域下，初中化學教師在構(gòu)建高效課堂時，必須要尊重學生在課堂上的主體地位，結(jié)合課堂教學內(nèi)容，科學設(shè)計自主學習問題、自主學習任務、項目等，指導學生以知識探究者的身份，在問題、任務和項目的引領(lǐng)下，積極主動參與到新知識的探究學習中，最終在探究學習中獲取知識并掌握自主學習技能．第四，高度重視作業(yè)設(shè)計．作業(yè)是課堂教學的重要組成部分，也是課堂教學的拓展和延伸．通過有效的課后作業(yè)，有助于鞏固所學的知識，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)．而在當前初中化學課堂教學中，還存在作業(yè)與教學不匹配的現(xiàn)象，致使學生面臨著繁重的作業(yè)負擔．而在“雙減”視域下，必須要對課后作業(yè)進行優(yōu)化、改進和分層．并不是所有的的學生都適合所有難度的作業(yè)，減負的對象主要針對學生，作為教師仍然要對當天的作業(yè)了然于心，教師做題是為了學生更少地刷題．科學設(shè)計高質(zhì)量、層次化的作業(yè)，使得所有學生均可在針對性的作業(yè)訓練中，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展．

2雙減形勢下初中化學教學新方法應用策略

2．1落實化學實驗教學

第一篇：初中化學課堂教學

一、精心設(shè)計，有效提問，目標明確

(1)取一只試管，加入少量的二氧化錳進行加熱，用帶火星的木條進行檢驗生成的氣體?

(2)取一只試管，加入少量的氯酸鉀進行加熱，用帶火星的木條進行檢驗生成的氣體?實驗發(fā)現(xiàn)二氧化錳無論多長時間都不能使帶火星的木條復燃，而另外一只試管，在氯酸鉀加熱融化后，產(chǎn)生了少量的能使帶火星木條復燃的氧氣．這時教師接著提問:那么為什么將兩者合在一起加熱，很容易就會生成氧氣呢?學生通過討論，激活了思維，同時了解了催化劑的性質(zhì)．通過這樣簡單而有效的幾個問題，使學生從概念的外延進行思考，深入的理解了概念的內(nèi)涵，加強了對反應本質(zhì)的認識．

二、創(chuàng)設(shè)情境，暗藏問題，誘導發(fā)現(xiàn)

化學知識與生活密切相關(guān)，且相互之間具有很強的聯(lián)系性．從化學的內(nèi)容上看，幾乎每一章都是由生活導入的，在各節(jié)的設(shè)置上也有層層遞進的關(guān)系，即便是不同的章節(jié)也會有知識的交叉點．通過建立一些生活中的化學小情景，采用低切入點的方式來引導學生調(diào)動自己已學過的知識，來嘗試解決在情景中暗藏的問題，讓學生主動的發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生解決問題的愿望，從而順暢的導入對新課的學習．比如在學習實驗活動《酸堿的中和反應》時，建立實驗情景，讓學生動手操作這樣的實驗:將無色的酚酞試液滴加到NaOH溶液中，學生可觀察到溶液變紅，這是可以利用學過的堿的性質(zhì)來解釋;然后向里面逐滴的滴入鹽酸，學生可以觀察到紅色逐漸褪去，最終變?yōu)闊o色．學生看到這樣的變化，很自然的就會問到:為什么滴加鹽酸后溶液變?yōu)闊o色了呢?這樣學生遇到了疑惑，自然就會“計上心頭”，學生的興致也就很高．經(jīng)過學生的討論分析，教師的適時指導，學生很快明白了酸堿中和反應的實質(zhì)，對反應有了深入的體會．通過這樣的情境，使學生在動手操作或觀察中主動去發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)了學生的求知愿望，不斷訓練了學生的觀察能力，思維能力，有效地實現(xiàn)了掌握新知識和解決問題的目的．

第一篇：中職語文實踐性教學思考

摘要：在中職語文的教育上，個性教育顯得尤為重要。 為了更好地引導中職生建立正確的人生觀和價值觀，文章介紹新課標背景下中職語文教學的現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，闡述了中職語文實踐性教學的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：中職語文；實踐性教學；策略

新課標對中學生的自主學習能力的要求更加嚴格，所以，教師應緊扣教學大綱來制定有效的學習方法和授課模式，這樣能為學生提供更加廣闊的學習平臺。中職語文的實踐性教學是指貫穿在整個中職語文教學過程中的基本技能和應用能力訓練，它對于優(yōu)化中職語文的教學過程和推動中職語文改革的深化有著不可忽視的作用。

一、中職語文的教育現(xiàn)狀

（ 一） 學校對中職語文教學

【摘要】有關(guān)環(huán)境的問題越來越受人類的關(guān)注,環(huán)保教育在學生的學習和生活中都不能被忽視,而且教師應該在這方面加強對學生的環(huán)保教育,培養(yǎng)學生的環(huán)保意識,使他們肩負起保護環(huán)境的使命。

【關(guān)鍵詞】化學教育環(huán)保意識

人類的生存和發(fā)展都依賴于對環(huán)境和資源的開發(fā)和利用,但是卻產(chǎn)生了一系列的環(huán)境問題,如“光化學煙霧”、“溫室效應”、“臭氧層空洞”、“沙塵暴”以及“酸雨”等現(xiàn)象,給人類社會帶來了巨大的危害。環(huán)保問題是當今國際社會面臨的嚴重問題。新的課程標準也明確指出:“在化學教學中,通過幫助學生了解化學制品對人類健康的影響,懂得運用化學知識和方法去治理環(huán)境,合理地開發(fā)和利用化學資源,逐步學會從化學的角度認識自然與環(huán)境的關(guān)系,分析有關(guān)的社會現(xiàn)象”。作為化學教師有責任和義務擔當起提高全民族環(huán)保素質(zhì)的教育任務,從學生抓起,不失時機地寓環(huán)保教育于化學教學之中。

1緊扣教材內(nèi)容滲透環(huán)保意識

在教學中介紹環(huán)保知識,讓學生既認識環(huán)境污染的重要性,又認識環(huán)境改造的可能性。從而提高學生學習化學的積極性,有的同學紛紛立志為改造環(huán)境而刻苦學習化學。例如在學習完《氧氣的性質(zhì)和用途》之后,結(jié)合教材中的選學內(nèi)容《臭氧》,向?qū)W生介紹“臭氧層空蝕現(xiàn)象”。師生共同解析危害:如果臭氧層大量損耗,其吸收紫外線輻射的能力大大減弱,使達到地球的紫外線明顯增加,受到較強紫外線輻射可引白內(nèi)障,還可以誘發(fā)皮膚癌,降低人體的抵抗力,損害人體的免疫系統(tǒng)易發(fā)生多種疾病。師生共同探究空蝕原因:事實證明,罪魁禍首是氟立昂,廣泛存在于生產(chǎn)空調(diào)、冰箱、冰柜,使用的制冷劑和生產(chǎn)柔軟有彈性的海綿時使有的發(fā)泡劑之中。鼓勵中學生做一名愛護臭氧層的消費者,在日常生活中,主動購買帶有“中國環(huán)保標志、愛護臭氧層”或“無氟氯化碳”標志的產(chǎn)品如氣霧劑罐、冰箱、空調(diào)、滅火器等。

2結(jié)合實驗探究增強環(huán)保體驗

摘要:語文教學的種種問題,一言以蔽之,是人文價值、人文底蘊的流失,將充滿人性之美、最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學、知識之學,乃至變?yōu)橐环N應試訓練,顯然,這種弊端不只表現(xiàn)在語文課上,而且目前學校的通病,只是在本應最具有人文性的語文課上,這種畸變尤其令人觸目驚心。

當代中國語文教育中,最缺乏的就是人真實、自由的精神。而真正的母語語文教育,本質(zhì)是以提高語言文字能力為表征,以培育人的個性、人的自由精神為根基的教育。

一、問題表現(xiàn)的方面

第一、求統(tǒng)一,禁絕個人語言、多元解讀,定制統(tǒng)一的公共話語套子讓師生共同使用。師生的表達(說寫),有大體統(tǒng)一的套子:主題統(tǒng)一要求,理想、愛國、奉獻、積極、上進為主。選材統(tǒng)一要求,寫人,以各行各業(yè)先進人物或工農(nóng)兵為主;寫物,青松、石子、小草等為首選,它們的一致特點是堅強、普通、平凡、順從、聽話、不求索取、默默奉獻。教材上的動植物很多帶有過強的政治色彩,如燕子,是《海燕》,迎接暴風雨,是無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的象征;松樹,《松樹的風格》,是奉獻者的象征;楊樹,《白楊禮贊》中是北方農(nóng)民和民族的象征;《天山景物記》、《風景談》也帶有極其濃烈的政治色彩。實際是庸俗社會學的文藝理論和寫作理論的殘留,如此這般,日久天長地面命耳提,一節(jié)課一節(jié)課地熏染,學生就學會了根據(jù)不同的場合,揣摸不同的人的需要,說順耳的話,甚至假話、套話,而不是說自我真實體驗的話。孩子的精神被納入一個個早已準備好的套子之中,天南地北、城市鄉(xiāng)村的學生作文,都如出一轍,你很難見到極有個性的文章。孩子們有著千萬張不同的臉孔,卻有著大體一樣精神套路、言語方式,大體一樣的大腦。學生個性就是如此泯滅的,學生的“精神底子”就是如此坍塌的。從這個意義上,不客氣地說,有些語文教師,不但沒有成為語文學習的導航人,反而成了扼殺學生獨立自主的自我精神的刀斧手,成了獨立思維、獨立言語的禁錮者。

第二、求神圣,蔑視真實的人生、人情,有一種“圣化”、“升華”情結(jié)。集體主義、愛國主義、共產(chǎn)主義,是我們社會大力倡導的思想。然而,這些思想,在不少語文教師的理解中卻變異了、“偽圣化”了。不少教師把這些思想,同學生自我個性的多姿多彩、精神的自由舒展、童稚純真的率性情趣、生活的豐富多元、學生的獨立思考和獨立言語對立起來:集體與個體對立,愛國與愛家、愛親人對立,階級性與個人情、親情對立,大情與小情對立,等等?？傊?同真實的人的基本生活愿望相對立,與躍動發(fā)展的人的現(xiàn)實生活相脫節(jié),與真實人的精神自由、個性自由相背離。也就是說,不少教師對“高尚、健康、先進、有意義”的理解,對以上思想的理解,已經(jīng)在幾十年極左話語的潛移默化中,打上了“偽圣化”的烙印?！皞问セ?成了幾代語文教師的耿耿情結(jié)。析文解詩,教導學生寫文說話,動輒往“主義”上靠、升華,學生稍有率性言語、個性意念,就可能被一些教師輕率地判為“不積極”、“不健康”、“無意義”、“不深刻”、“偏激”?！胺e極”、“進步”、“健康”、“深刻”、“有意義”等諸多真正的人文價值范疇,應是每個社會、每個成員的基本的價值規(guī)范,是每個人都應有的理想精神追求,是一種理想的至高目標。但,一、不能濫用這些概念,不要動輒指斥孩子不積極、不進步、無意義等;二、幾歲十幾歲的中小學生的寫作與說話,應以生活化、平民化、率性為主,以真實和真切為高,以孩子所能有的精神體驗為基本限度,切不可拔高,尤其不可用偽神圣、偽崇高,去取代孩子們生活化、平民化的具有獨特個性的語言表達和精神體驗率性地寫生活、樸實寫自我、不假虛飾地描摹與訴說,這本身就是神圣、崇高、莊嚴!第三、無視人的精神存在、人文涵養(yǎng)、人文積淀、人文價值之于語文教育的極端重要性,把語言教育降低為純粹語言形式的技術(shù)操作手段;把深具人文精神內(nèi)涵的語文教育異化成純粹語言文字訓練;把強調(diào)教師心性涵養(yǎng)、強調(diào)教師人文底蘊的語文教育,化簡為幾課型、幾步法、幾段式的純粹程式化的操作。語文教育可以劃分成幾課型、幾步法、幾段式,這有利于具體操作、經(jīng)驗推廣,但這種劃分,只是一種外在表征,不是語文教育的根本所在。成功的語文教育,依賴于執(zhí)教者豐富的內(nèi)在涵養(yǎng)、深厚的人文底蘊、過硬的基本功力。杰出的語文教師正是憑著這些,才深入到言語作品的內(nèi)蘊、學生的心靈,才把語文課上得出神入化、蕩氣回腸。假如沒有這些東西墊底,那么越玄妙的所謂課型、方法、段式,越不過是“花拳秀腿”、“繡花枕頭”。但現(xiàn)實中,一些教師舍本逐末,醉心于創(chuàng)編自己的幾課型、幾步法、幾段式,語文教育界也過度“炒作”這些東西,以為這就是教育的靈丹、語文教育的真諦。其實,課型、方法、段式的“繁榮”,絕非語文教育界的幸事,說透了是一種“學術(shù)泡沫”,是學術(shù)心態(tài)“浮躁”和急功近利的典型表現(xiàn)。語文教育少不得這些東西,但絕不能強化和推崇這些東西。幾十年來中國語文教育質(zhì)量不高,現(xiàn)狀堪憂,操練成風,就跟幾代語文教師群體上人文底蘊不厚、內(nèi)在修養(yǎng)單薄有著最為根本的關(guān)聯(lián),今天的當務之急是棄末回本、返樸歸真。

二、“人文精神”的真正涵義是什么