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論文關(guān)鍵詞：美育；審美；學(xué)科教育

論文摘要：美育是整個(gè)教育不可缺少的重要組成部分，美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力、陶冶高尚的道德情操、培養(yǎng)

全面發(fā)展的人才具有重要的作用。該文主要探討了學(xué)校美育與學(xué)科教育的關(guān)系以及將美育滲透到學(xué)科教育的途徑。

1.關(guān)于美育

美育有家庭美育、社會(huì)美育、學(xué)校美育，本文主要講學(xué)校美育。美育，主要通過(guò)具體的審美活動(dòng)，有意識(shí)、有計(jì)劃地培養(yǎng)和提高人

的審美觀念和審美能力。美育的最終目標(biāo)是塑造學(xué)生完善的人格，這是全面提高受教育者素質(zhì)的重要方面。真善美是相互聯(lián)系、相互滲

透的，智育、德育和美育處于對(duì)立統(tǒng)一之中，美育能“以美啟真”，“以美引善”。所以，沒(méi)有美育的教育，是不完善的教育。

美育在素質(zhì)教育中的重要作用，大家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了。然而有不少人對(duì)美育的理解過(guò)于狹隘，認(rèn)為美育就是藝術(shù)教育，只要對(duì)學(xué)生進(jìn)

行音樂(lè)、美術(shù)教育就算是完成了美育，有的把學(xué)校美育僅僅當(dāng)作藝術(shù)特長(zhǎng)教育來(lái)施行，這是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，既不利于全面地提高學(xué)生的

素質(zhì)，也違背了美育自身的規(guī)律和目的。

美育可以分為狹義和廣義兩類，狹義的美育，指審美教育。廣義的美育，是指將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。美育是一

個(gè)系統(tǒng)工程，它是通過(guò)美學(xué)理論和審美經(jīng)驗(yàn)的傳授，學(xué)生審美活動(dòng)的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確、健康的審美觀、審美情操，并通過(guò)審美實(shí)踐

活動(dòng)提高學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。美育主要包括藝術(shù)教育、美學(xué)基本理論教育，課堂教學(xué)中實(shí)行的審美教育。藝術(shù)教育包括藝術(shù)知

識(shí)教育、藝術(shù)技巧教育、藝術(shù)精神教育，它的目的主要是讓學(xué)生掌握藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)會(huì)基本的技藝，增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的感性體驗(yàn)，提高

藝術(shù)修養(yǎng)。美學(xué)理論教育包括美的本質(zhì)、美的范疇、美感等方面的教育，它主要從哲學(xué)的高度，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用美的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律觀察世界

的能力，使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀、健康的審美情操，幫助學(xué)生塑造理想的人格和優(yōu)美的靈魂。學(xué)科教師在課堂教學(xué)中實(shí)施的美育，是

指教師將美學(xué)知識(shí)自覺(jué)運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)美的形式、美感的激勵(lì)和陶冶作用，使學(xué)生樂(lè)于去求真、求美、求善，從而達(dá)到良好的

教學(xué)效果。這種美育往往被人們所忽視。

2.美育與學(xué)科教育

為了全面地提高學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)校美育應(yīng)從狹義的美育向廣義的美育發(fā)展，因?yàn)樽屆總€(gè)學(xué)生都去學(xué)習(xí)音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)專業(yè)是不現(xiàn)

實(shí)的，也沒(méi)有那個(gè)必要。美育對(duì)其他學(xué)科的滲透不僅是美育自身發(fā)展的途徑，也是教育科學(xué)發(fā)展的必然要求。美育是一種自由形態(tài)的教

育，比較容易與各學(xué)科教育相結(jié)合，滲透到各學(xué)科教育之中去。各學(xué)科都蘊(yùn)涵了豐富的美育因素，各學(xué)科教師如能發(fā)掘并傳播這些審美

因素，將美育滲透到各學(xué)科課程教學(xué)中，既拓寬美育的途徑，也能提高學(xué)科教育的教學(xué)效果。

我國(guó)著名教育家蔡元培先生非常重視美育與學(xué)科教育的融合，蔡元培先生曾指出：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情

為目的者也。”[1]他認(rèn)為美育就是應(yīng)用美學(xué)之理論于教育。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，美育要以教學(xué)過(guò)程為主要途徑，要寓美

育于各學(xué)科教學(xué)，才能真正達(dá)到教書(shū)與育人目標(biāo)的高度統(tǒng)一。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的主渠道作用，根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)和規(guī)律，充

分挖掘各學(xué)科所蘊(yùn)含的美育因素，采取多種形式和手段，在教學(xué)的各環(huán)節(jié)力求滲透美育內(nèi)容，給學(xué)生創(chuàng)造美的氛圍，使學(xué)生在愉悅之中

獲得知識(shí)，在潛移默化中實(shí)施美育。大量教育實(shí)踐證明，講得好的課，往往都能給人以美的享受。因此那些能充分激發(fā)美感，師生雙方

都樂(lè)于去求真、求美、求善的學(xué)科教育都可以說(shuō)是美育，美育應(yīng)該是所有學(xué)科教育共同追求的最高境界。

3.美育向?qū)W科教育的滲透

學(xué)校要提高各學(xué)科教師的美育素質(zhì)，使他們自覺(jué)地將美育滲透到各學(xué)科中，促進(jìn)各類學(xué)科課程與美育的有機(jī)結(jié)合。為了發(fā)揮教學(xué)陣

地對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，可從以下幾個(gè)方面探索。

3.1充分挖掘各門學(xué)科知識(shí)的審美因素。美是人類本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)，它是無(wú)處不在的。蔡元培先生認(rèn)為，沒(méi)有一門課程不與美

相關(guān)，他這樣說(shuō)道：“數(shù)學(xué)中數(shù)與數(shù)帶有巧合之關(guān)系。幾何學(xué)上各種形式，為圖案之基礎(chǔ)。物理、化學(xué)上能力之轉(zhuǎn)移，光色之變化；地

質(zhì)學(xué)的礦物學(xué)上結(jié)晶之勻凈，閃光之變幻；植物學(xué)上活色生香之花葉；動(dòng)物學(xué)上逐漸進(jìn)化之形體，極端改飾之毛羽，各別擅長(zhǎng)這鳴聲；

天文學(xué)上諸星之軌道與光度；地文學(xué)上云霞之色彩與變動(dòng)；地理學(xué)上各方之名勝；歷史學(xué)上各時(shí)代偉大與都雅之人物與事跡；以及其他

社會(huì)科學(xué)上各種大同小異之結(jié)構(gòu)，與左右逢源之理論；無(wú)不于智育作用之中，含有美育之元素；一經(jīng)教師之提醒，則學(xué)者自感有無(wú)窮興

趣?！笨梢?jiàn)各門學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容中都不乏審美因素。如語(yǔ)文教學(xué)，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)言表現(xiàn)的美，感受、欣賞文學(xué)作品的美，并積極培

養(yǎng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言創(chuàng)造美。體育教學(xué)，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人體的運(yùn)動(dòng)美、力量美、姿態(tài)美，在自由、舒展的運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)美、體驗(yàn)美；地

理教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)大好河山的美，激發(fā)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)主義情感；歷史教學(xué)，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族悠久的歷史，燦爛的文明

，激發(fā)學(xué)生振興民族、報(bào)效祖國(guó)的決心和意志；數(shù)學(xué)教學(xué)，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)科學(xué)的結(jié)構(gòu)美、勻稱美、秩序美、和諧美，數(shù)學(xué)中的黃

金分割比，很多美的事物符合這一和諧美妙的比例。在課堂教學(xué)中，教師如能點(diǎn)撥學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)美的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的鑒賞和

領(lǐng)悟之中，那么必將激起學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

3.2在課堂教學(xué)中要實(shí)行審美化教學(xué)。所謂審美化教學(xué)實(shí)質(zhì)就是通過(guò)誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果，使學(xué)生在愉快求知的氣

氛中，獲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)和美的享受。要鼓勵(lì)教師進(jìn)行審美化教學(xué)，按一定的審美意識(shí)，充分發(fā)掘各門學(xué)科內(nèi)容與審美的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)審美

的教學(xué)情境，喚起學(xué)生的美感體驗(yàn)，在知識(shí)傳授中，化抽象為形象，化平談為神奇，化枯燥為魅力，以極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱

情。美是讓人賞心悅目的感性形象，離開(kāi)了形象就談不上美和美感，美育是感性形象的教育，因此在審美化教學(xué)中要遵循形象化的原則

。在審美化教學(xué)中，教師可運(yùn)用具體可感的形象使抽象的知識(shí)形象化，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。如教師可以用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)

描繪具體情境，激發(fā)學(xué)生的想象力在腦海中浮現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)形象的畫(huà)面來(lái)，也可以運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如幻燈機(jī)、錄像機(jī)、實(shí)物投

影機(jī)、錄音機(jī)、多媒體等，給學(xué)生造成鮮明、生動(dòng)的視聽(tīng)效果，使學(xué)生興味盎然地進(jìn)入教學(xué)情境之中。另外在課堂教學(xué)中，教師的溫文

爾雅的儀表美、生動(dòng)幽默的語(yǔ)言美、活潑開(kāi)朗的教態(tài)美、師生關(guān)系的和諧美也都是一種無(wú)形的美育，它能使學(xué)生在課堂上如坐春風(fēng)、興

味盎然，使學(xué)生在審美快樂(lè)中掌握知識(shí)。

3.3教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造自由、愉悅的課堂氣氛。美是自由的象征。審美是觀照人的本質(zhì)力量時(shí)所產(chǎn)生的一種精神上的愉悅，它是想象、

理解、感知、情感各種心理功能自由、和諧活動(dòng)的結(jié)果，它不帶任何強(qiáng)制性，它帶有令人解放的性質(zhì)。美感有親歷性，是要靠審美主體

自己去體驗(yàn)，別人是沒(méi)有辦法代替的。美育也是一種自由的教育方式，美育對(duì)受教育者不能帶有強(qiáng)制性，受教育者是自由自愿的，也是

輕松愉快的。德國(guó)美育家席勒說(shuō)：“從感覺(jué)的受動(dòng)狀態(tài)到思維和意志的能動(dòng)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，只有通過(guò)審美自由的中間狀態(tài)才能完成?！?/p>

[2]在教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造一種自由、寬松、和諧的氣氛，與學(xué)生建立一種平等、民主的關(guān)系，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這樣

學(xué)生才會(huì)有自由、自主的心境去感受美，使學(xué)生的想象、理解、情感、感知這些心理因素處于自由愉快的狀態(tài)之中，從而使學(xué)生產(chǎn)生濃

厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，也有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。當(dāng)然要做到這一點(diǎn)，對(duì)教師的要求是很高的，它要求教師

有較高的美學(xué)修養(yǎng)、飽滿的精神狀態(tài)、樂(lè)觀開(kāi)朗的性格、民主寬容的胸懷等等。

總而言之，美育和學(xué)科教育是相輔相成的，它既是教育的一個(gè)組成部分，又滲透于各學(xué)科教育中。美育是各科實(shí)現(xiàn)教育目的的重要

手段，美育可以提高教學(xué)效果，而教學(xué)效果的提高，又保證了美育的發(fā)展。只有正確認(rèn)識(shí)了美育在教學(xué)中的地位和作用，才能更好地把

美育思想融合到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)及各個(gè)學(xué)科之中去，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，才能培育出全面發(fā)展的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

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