論文關(guān)鍵詞:商法民法調(diào)整對(duì)象特別法

論文摘要:商法是現(xiàn)達(dá)國家法律體系中最基本、最重要的法律部門,弄清其基本理論存在的問題,是關(guān)系到它的生存、發(fā)展和繁榮的關(guān)鍵。文章針對(duì)商法的調(diào)整對(duì)象、商法是否屬于民法特別法和商法在立法、執(zhí)法等方面存在的理論問題,進(jìn)行理論和實(shí)際相結(jié)合的探討,目的是期盼健全和完善市場經(jīng)濟(jì)的交易規(guī)則,促進(jìn)我國商法的現(xiàn)代化和國際化。

商法是現(xiàn)達(dá)國家法律體系中最基本、最重要的法律部門之一,是調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)秩序的主要法律手段,是現(xiàn)代文明社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果,它對(duì)今后的經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展將產(chǎn)生重大作用。因此,學(xué)習(xí)和研究商法基本理論,弘揚(yáng)現(xiàn)代商法的開放性,“牢牢掌握商法自主發(fā)展的寶貴精神,是我們打開商法科學(xué)之門的一把金鑰匙?！盵1]本文就商法的調(diào)整對(duì)象、商法是否為一個(gè)獨(dú)立的法律部門還是民法的特別法以及我國商法在當(dāng)前運(yùn)行中存在的問題等,作一初步探討。

無論在大陸法系還是在英美法系國家,都承認(rèn)商法不僅是一個(gè)獨(dú)立的法律部門,而且還有它單獨(dú)的調(diào)整對(duì)象,但我國在長時(shí)間內(nèi)對(duì)商法的調(diào)整對(duì)象乃至基本理論的問題認(rèn)識(shí)不清,“我們似乎被籠罩在商法的煙霧之中,感到難以名狀的困惑?！盵2]追溯其根源有兩方面的原因。一是我國在很長時(shí)間以來,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,否認(rèn)商品交易的獨(dú)立性和自主性,再加上經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑所產(chǎn)生的法律體系不完備的狀況存在,自然否認(rèn)了調(diào)整商品交易活動(dòng)的商法的獨(dú)立性。二是改革開放以來,我國在劃分法律部門之間關(guān)系不清,出現(xiàn)互相爭奪地盤的現(xiàn)象,尤其是民法和經(jīng)濟(jì)法兩個(gè)法律部門都片面強(qiáng)調(diào)自己地位的重要性。民法試圖應(yīng)用它與商法的特殊關(guān)系包容商法并取而代之,持此觀點(diǎn)者認(rèn)為“商法獨(dú)立于民法的基礎(chǔ)已經(jīng)不復(fù)存在?！盵3]而經(jīng)濟(jì)法更不示弱,認(rèn)為凡是與經(jīng)濟(jì)有聯(lián)系的它都可包攬,亦圖包容和兼并商法,德國學(xué)者柯洛特主張經(jīng)濟(jì)法是規(guī)范各種職業(yè)階層經(jīng)濟(jì)生活特別關(guān)系的法規(guī)的總稱,其中包括商法?？ㄋ箍唆斦J(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是促成民商合一而代替商法的總名稱。[4]在這一思想影響下,我國有學(xué)者認(rèn)為:“商法在社會(huì)中已經(jīng)失去了賴以存在的基礎(chǔ),如果再按照某些學(xué)者的建議制定商法典,或者按照大陸法系法典化的思路發(fā)展我國商法,則這種做法是沒有任何出路的?！盵5]“商法的基礎(chǔ)在現(xiàn)代社會(huì)中并不存在或業(yè)已喪失殆盡了?！盵6]

不可否認(rèn),商法在我國發(fā)展過程中確實(shí)經(jīng)歷了一段艱難歷程,我國歷史上商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),沒有形成獨(dú)立的商人階層,經(jīng)過長期的重農(nóng)抑商和封閉的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)后,傳統(tǒng)上依附于民法并作為其特別法形式出現(xiàn)的商法,才逐漸“浮出水面”,引起法學(xué)界和整個(gè)社會(huì)的關(guān)注。盡管有這樣那樣的困難,但在短短十幾年內(nèi),我國在商法方面已經(jīng)取得了重大成績,初步建立了商法體系?！拔覈杨C布的商事單項(xiàng)法律,已經(jīng)使各個(gè)商事領(lǐng)域的法律調(diào)整基本做到了有法可依?！盵7]到目前,國家已頒發(fā)了12部商事法律,其中包括商事主體和商事行為兩個(gè)方面的法律規(guī)范。黨的十四屆三中全會(huì)又提出了要“進(jìn)一步完善民商法律”,由此可見,商法越來越受到人們的廣泛重視,尤其是商法的調(diào)整對(duì)象的相對(duì)獨(dú)立已逐漸被人們公認(rèn)。①為此,法律實(shí)務(wù)部門對(duì)民商審判機(jī)構(gòu)也作了調(diào)整,從而使促進(jìn)商事交易,保障交易安全,維護(hù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的“商法”不再成為“被人們遺忘的角落”。

一

一、商法在現(xiàn)代的營利性原則

1、技術(shù)性原則

商法將經(jīng)濟(jì)上的適用作為宗旨，對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行反映。因此，在其法律中含有大量的技術(shù)要素。就以保險(xiǎn)法為例，在其法律中對(duì)于相關(guān)保險(xiǎn)金額、保險(xiǎn)費(fèi)用和保險(xiǎn)標(biāo)等，均廣泛地應(yīng)用到統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)中的原理，具有較強(qiáng)的技術(shù)性色彩。同時(shí)，商法的技術(shù)性原則還體現(xiàn)為整體之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，在其實(shí)施過程中，結(jié)合大量技術(shù)性進(jìn)行規(guī)范的簡捷調(diào)控，實(shí)現(xiàn)商法的營利性，并與商事立法的目的和宗旨相符合。

2、迅捷和簡易的原則

商事交易的最終目的為盈利。在現(xiàn)代商事實(shí)踐中，商品的流轉(zhuǎn)速度和交易速度可對(duì)商品的營利性形成較重要的影響。因此，商法中對(duì)于簡易迅捷和簡易交易原則，為營利性的重要體現(xiàn)。根據(jù)世界大多國家的相應(yīng)規(guī)定，部分商事法律行為應(yīng)用要是行為方式和文義行為方式。促使大部分法律內(nèi)容可通過推定法和強(qiáng)行法進(jìn)行確定，而少部分的特殊內(nèi)容，則通過交易當(dāng)事人進(jìn)行約定，進(jìn)而形成了法律行為文件的證券化和標(biāo)準(zhǔn)化，同時(shí)還是商事交易的簡便性體現(xiàn)。

3、交易安全原則

摘要:從法的價(jià)值人手，對(duì)商法的價(jià)值進(jìn)行分析。把商法的價(jià)值定位為商法的自由價(jià)值、秩序價(jià)值和效益

價(jià)值，三者以自由價(jià)值和工具價(jià)值、效益價(jià)值為終極價(jià)值形成一個(gè)價(jià)值體系。聯(lián)系時(shí)代的社會(huì)狀況認(rèn)識(shí)商法的價(jià)

值和意義，當(dāng)前以及今后商法的價(jià)值發(fā)展應(yīng)該放在保障效益價(jià)值上，這是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

關(guān)銳詞:法的價(jià)值;商法價(jià)值;自由價(jià)值;秩序價(jià)值;效益價(jià)值

一、什么是商法的價(jià)值

既然我們要探討商法的價(jià)值問題，則首先應(yīng)該

1民商法的主要內(nèi)容與要求

在法律意義上認(rèn)為，價(jià)值多數(shù)情況下是指主體在正當(dāng)利益包括相互問個(gè)人利益和個(gè)人和公共利益之問的協(xié)調(diào)。如此之下，民商法主要是約束人與人在對(duì)等，合法交易的情況下保證了雙發(fā)的利益并且協(xié)調(diào)雙方由于其他原因產(chǎn)生的沖突，來調(diào)解關(guān)系。自然，這對(duì)于維護(hù)社會(huì)的安定有著重要的作用，人是一種群居動(dòng)物，人不可能脫離于社會(huì)存在。當(dāng)然，人與人之間的協(xié)議交易，是人類歷史上分工合作的支柱，自然這個(gè)交易就要求雙發(fā)都要滿足公平合理，民商法為這樣的交易提供了一種有利的支柱，從另外的角度上說，民商法旨在維護(hù)社會(huì)的安定與公正，保證公民的合法權(quán)益。

2民商法存在的重要性與合理性

在社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，從改革開放開始經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)早已不再是主流的經(jīng)濟(jì)類型。市場經(jīng)濟(jì)越來越占有大的份額，而隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，自然也緊跟著市場經(jīng)濟(jì)的交易的復(fù)雜化。從古至今，人的行為總是被各種各樣的規(guī)矩所約束，古時(shí)，我們姑且認(rèn)為是道德理念，我們“良心”認(rèn)為很多事情該做，或者不該做。但是，在如今復(fù)雜的社會(huì)上，貧富差距的擴(kuò)大化早已使得道德不能約束人的行為了，而且輿論的譴責(zé)也不能起到實(shí)質(zhì)性的作用。所以在這種情況下，民商法的存在為建立一個(gè)合法公正的交易平臺(tái)有了大作用。在市場經(jīng)濟(jì)的大前提下，我們認(rèn)為商戶與個(gè)人之間應(yīng)該存在一個(gè)合理合格的交易的平臺(tái)，如果不在這個(gè)平臺(tái)上提供一種規(guī)則，否則會(huì)出現(xiàn)店大欺客或者商戶之間相互勾結(jié)而哄抬價(jià)格，這樣會(huì)使得整個(gè)交易不再合法合理。這樣，從交易開始的混亂會(huì)導(dǎo)致到整個(gè)社會(huì)的混亂，人類社會(huì)的發(fā)展從另外的角度認(rèn)為是一個(gè)合理分配，分工勞作的過程。如果其中一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，會(huì)使得整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)搖。自然，市場經(jīng)濟(jì)需要按照市場所需要的供求關(guān)系那樣長久的運(yùn)行下去，那樣，民商法的存在自然具有了合理性。

3民商法的作為法律存在的意義

民商法是以維護(hù)整個(gè)社會(huì)的公平與正義這個(gè)意義普遍存在的，它對(duì)于整個(gè)社會(huì)有著不可或缺的作用。民商法從他的普遍意義上可以理解為是在體現(xiàn)著社會(huì)公平和社會(huì)正義，它合理合法的不斷調(diào)解著社會(huì)上存在的各種利益沖突，保護(hù)人們合法地謀求自己的利益，從而使得自己的生活變得更好。民商法作為法律的存在，我們認(rèn)為它是在維護(hù)著社會(huì)的穩(wěn)定，我們也可以可以認(rèn)為在政治的角度上可以促進(jìn)民主的政治。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是可以決定上層建筑的，在這種情況下，民商法還可以說維護(hù)了黨的統(tǒng)治，維護(hù)了社會(huì)的安定。民商法要求私法與公法、民事生活和政治生活區(qū)分開來。私法自治原則小僅有利于抑制行政專橫和行政過度干預(yù)，而且有利于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。這種情況我們認(rèn)為對(duì)于司法公正，對(duì)于民主政治對(duì)于整個(gè)社會(huì)是有著莫大的推進(jìn)作用。

我國采用何種商事立法模式，需要謹(jǐn)慎考量，民商合一和民商分立的立法模式在我國或者行不通，或者周期漫長，而制定一部商法通則既必要，也可行，從某些資料上看，也符合我國立法機(jī)關(guān)的意愿。采用商法通則來進(jìn)一步構(gòu)建和完善我國的商事立法體系，是最現(xiàn)實(shí)的選擇，既有利于我國法律的完善，也有利于推動(dòng)商事活動(dòng)的發(fā)展，值得我們深入探討。

一、商法的起源和發(fā)展

商法一路從古代商法、中世紀(jì)商法、近代商法一直演變到通行意義上的現(xiàn)代商法。一般認(rèn)為，中世紀(jì)市場經(jīng)濟(jì)開始萌芽發(fā)展，商法也隨之起源。最初的商法是一種身份法，即商人法。清末，我國同樣出現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的萌芽，商事立法由此開端。我國的商事立法大致可以分為四個(gè)時(shí)期。首先，是清末法制改革一直到1929年，此階段我們采用民商分立模式，并且制定了商法典。其次，是1929年一直到新中國成立，反其道而行之，采用了民商合一的模式，僅制定了一部民法典，商事方面制定了相應(yīng)的單行法。再次是伴隨著我國改革開放的政策，始于20世紀(jì)70年代末，行政機(jī)關(guān)針對(duì)物資的流轉(zhuǎn)頒布了相應(yīng)的行政法規(guī)和規(guī)章，被稱為商業(yè)法，也是我們今天意義上的商法。最后，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立之后，我國延續(xù)民商合一的傳統(tǒng)，僅制定了《民法通則》作為一般性的行為規(guī)范，對(duì)于特殊的商行為，則通過諸如公司法、證券法、票據(jù)法等單行法進(jìn)行規(guī)定。

二、民法和商法的關(guān)系

在我國，一般將商法定義為調(diào)整平等主體之間商事關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。世界范圍內(nèi)各國民法和商法的關(guān)系不盡相同，但歸納起來說，主要有以下幾種類型。

（一）民商合一模式