前言：本站為你精心整理了農(nóng)民家庭發(fā)展趨勢(shì)范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

內(nèi)容提要：家庭是社會(huì)的單元要素，一個(gè)家庭的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡及其榮辱興衰都烙著社會(huì)歷史的印痕，但又有其獨(dú)特之處。作者試圖用個(gè)案訪談的方法描述一個(gè)家庭的起落歷程，試圖在展現(xiàn)這個(gè)家庭個(gè)別魅力的同時(shí)反映當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民家庭的發(fā)展趨勢(shì)，也許這個(gè)個(gè)案只能描繪一些當(dāng)代中國(guó)家庭的殘影片狀，但作為一種努力，值得嘗試。

關(guān)鍵詞：家庭，歷史變遷，趨勢(shì)

一、研究綜述

1、有關(guān)概念

家庭：由具有婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成長(zhǎng)期共同生活的群體。家庭是社會(huì)的基本群體形式。

本文作者著重從家庭結(jié)構(gòu)、家庭功能、家庭關(guān)系三個(gè)基本方面來(lái)探索家庭的發(fā)展變化。

家庭結(jié)構(gòu)：指家庭成員的組合狀況。它是家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一組合形式。家庭結(jié)構(gòu)主要從家庭規(guī)模、家庭類(lèi)型這兩個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。

家庭功能：指家庭在社會(huì)中所起的作用。本文主要從生產(chǎn)功能來(lái)闡述。

家庭關(guān)系：是指生活在一個(gè)家庭內(nèi)成員之間的人際關(guān)系。

2、研究目的和意義

作者認(rèn)為，嘗試用個(gè)案訪談的方法來(lái)生動(dòng)的了解中國(guó)東南沿海一個(gè)家庭百年來(lái)在歷史洪流中的興衰，以其作為一個(gè)典型部分真實(shí)的反映20世紀(jì)中國(guó)東南沿海地區(qū)家庭的產(chǎn)生、發(fā)展，并洞察當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史，然后從家庭的建立、家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系的方面來(lái)探討當(dāng)代中國(guó)家庭的發(fā)展趨勢(shì)，是一項(xiàng)相當(dāng)有意義和內(nèi)涵的工作，同時(shí)對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，還能夠了解自己的家鄉(xiāng)和家庭的歷史，實(shí)則一件幸事。

二、方法論說(shuō)明

作者嘗試用個(gè)案訪談的方法來(lái)試圖描繪和反映當(dāng)代中國(guó)特別是東南沿海地區(qū)的家庭發(fā)展。個(gè)案訪談是一種重要的質(zhì)的調(diào)查研究方法，著眼于打破擁有文字權(quán)的主流意識(shí)，具有顛覆性的意義，適用于弱勢(shì)群體。它可以隨時(shí)調(diào)整訪談大綱，補(bǔ)充文字歷史的不足。作者認(rèn)為，它是一種比較注重人性、注重事物的生命歷程、注重普通或特殊群體聲音的調(diào)查方法，這與社工的理念不謀而合。雖說(shuō)個(gè)案訪談受種種干擾因素（如當(dāng)事人的主觀意識(shí)、訪談員的素質(zhì)等）的影響，但它不要求冷漠的量化和統(tǒng)計(jì)，體現(xiàn)最原始的第一手材料，保存了最真的聲音，是一種非常重要、非常感性的調(diào)查方法。這次訪談似乎更能讓我們積極的用心地去做，訪談員與被訪者之間的互動(dòng)經(jīng)歷也讓彼此收獲頗多，訪談的資料也成有生命的……

三、訪談資料

因論文需要，列出周家的家庭人物表，本表對(duì)女性成員不作說(shuō)明，

家庭人物表（女兒簡(jiǎn)稱女）

周文軒（1880--1925）

|

么——————————————————————————————————————長(zhǎng)

|||

周子根（1907--1944）周子文（1902--1939）周子庚（1898--1942）

|||

么—————————長(zhǎng)么———————長(zhǎng)么————————————長(zhǎng)

||||||||||||||

女易章易先易紅女易明易竹易榮易定女易庚易文女易貴

63歲75歲健在早夭57歲健在60歲精神病61歲

|||||||——————————————————————————————————

|||||||||||||||||||||||||

女金星女女女女小鳴女小林女女女女月星女女女建山女根揚(yáng)根秋國(guó)榮女國(guó)富國(guó)昌

|||||||40歲35歲|

女女杭棋思杰————堂榮—————

||||||

女女堂清堂飛燕剛女

浙江省蕭山縣（后撤縣設(shè)市，今為杭州市蕭山區(qū)）戴村鄉(xiāng)丁村是浙北丘陵地帶的一個(gè)村莊，那里一半是竹山，三分是水，兩分是田，田以種植水稻、茶樹(shù)和棉花為主。19世紀(jì)末周文軒憑其勤勞和生財(cái)有道蓋了周家大院，并買(mǎi)下三百畝良田、一座竹山和兩個(gè)竹園，在當(dāng)?shù)仫@赫一時(shí)。大院正堂（家庭議事、祭祀和辦紅白喜事的地方）、東西廂房和偏屋構(gòu)成。大院對(duì)面還有7間廂房。按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，婚姻由媒人說(shuō)媒，男女雙方不得見(jiàn)面，僅將雙方生辰八字放于灶頭，若半月內(nèi)家中平安無(wú)事，再由父母做主成婚。在家中么子結(jié)婚滿月后就要分戶，年老的父母和長(zhǎng)子一起住，由其子共同贍養(yǎng)。東廂房本為正房，可風(fēng)水先生測(cè)定西為上，周文軒及長(zhǎng)子子庚就住西廂房，把東廂房給了么子子根，次子子文則要得大院對(duì)面的7間廂房。若有大事就在正堂議事，逢年過(guò)節(jié)或紅白喜事都有全院人一起操辦。周文軒死后，家業(yè)（一山二園、百畝良田及西廂房）由長(zhǎng)子繼承，可子庚沒(méi)幾年便賭光了大部分家產(chǎn)，只剩下竹園和房子。

1937年日本侵略中國(guó)，在中國(guó)很多地方（包括浙北）施毒氣，加上醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，子庚三兄弟皆因染上毒氣而亡，次子子文的兩個(gè)兒子也早夭了。長(zhǎng)房長(zhǎng)子易貴因與父不和被貶出院外，自在半里路外立戶。易定因負(fù)責(zé)照顧得精神病的易文而得西廂房，易庚則得西廂偏房。么房長(zhǎng)子易紅16歲時(shí)經(jīng)人介紹去杭州天窗帽店做學(xué)徒，就再也沒(méi)有回過(guò)大院，因此東廂房給了次子易先，么子易章得東廂偏房。在這戰(zhàn)亂時(shí)期，易貴參軍干革命，易先做了一段時(shí)期的保長(zhǎng)，而其余的易字輩皆靠挑私鹽、賣(mài)竹和茶葉或幫人務(wù)農(nóng)所得來(lái)?yè)Q米維持家里的生計(jì)，女人們都不識(shí)字，在家做家務(wù)、帶小孩、繡花養(yǎng)蠶。大事由院中最年長(zhǎng)的男性做主、全院承擔(dān)，各戶細(xì)事由各戶家長(zhǎng)做主。

解放后，1950年至1955年，周家20幾口只擁有竹園和周家大院，所以時(shí)成分定為貧下中農(nóng)，每人分得四分田（十分為一畝，包括山田），易字輩的人大都在家務(wù)農(nóng)，而建山、根揚(yáng)這一輩的人都上了學(xué)，包括女孩（以前女孩是不能上學(xué)的）。各戶平時(shí)相互幫忙，比如農(nóng)忙時(shí)幫忙收割和播種，分擔(dān)家務(wù)，有事則一起商量一起承擔(dān)。

1956年后，當(dāng)時(shí)村里成立了互助組和初級(jí)公社，后來(lái)又成立了高級(jí)，農(nóng)民的土地、牲畜及大農(nóng)具都入了社，農(nóng)民變成了社員，靠工分吃飯，土地等生產(chǎn)資料歸集體所有，“三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)”。農(nóng)村的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，由生產(chǎn)隊(duì)、大隊(duì)和公社的各級(jí)干部負(fù)責(zé)管理，每戶只留少量自留地和副業(yè)。在丁村由20-30戶成立為一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，家中有勞動(dòng)力的成年男女都要去勞動(dòng)掙工分，周家大院內(nèi)的各戶基本上在一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)上工，各戶平時(shí)相互幫忙，比如照看孩子、分擔(dān)家務(wù)或者互相接濟(jì)，有事則一起商量決定分擔(dān)。易貴當(dāng)上了戴村鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長(zhǎng),但于60年代初就病死了。由于易字輩的都讀過(guò)兩三年私塾，因此，易先做了生產(chǎn)隊(duì)的會(huì)計(jì)，易庚做了小學(xué)教師，在后來(lái)的“劃右派”政治運(yùn)動(dòng)中，易庚因?qū)?04張大字報(bào)而坐牢長(zhǎng)達(dá)五六年。1959-1961年三年自然災(zāi)害讓丁村一帶好多人死于饑餓和肺結(jié)核，易先和易庚的妻子拋下年幼的孩子病死了。易庚的兩個(gè)兒子根揚(yáng)和跟秋因父坐牢、母病死，大院各戶又要與“右派分子”劃清界限，兩兄弟最后由其外婆接去撫養(yǎng)長(zhǎng)大，根秋成年后沒(méi)再回過(guò)大院。

1966年，。1968年，丁村學(xué)校停課，兩年后恢復(fù)正常，因?yàn)橐紫仍诮夥徘白鬟^(guò)保長(zhǎng)，他的兩個(gè)女兒因?yàn)榧彝コ煞謫?wèn)題不能再升學(xué)。在運(yùn)動(dòng)中，大院正堂門(mén)梁上的那塊象征大方之家的匾額被毀，國(guó)富為搶救那塊匾額而在運(yùn)動(dòng)中出了意外，變得瘋瘋癲癲，由其兄國(guó)昌照顧，大院各戶也不時(shí)接濟(jì)和幫忙照料。74年丁村各生產(chǎn)隊(duì)歸并到戴村大隊(duì)，生產(chǎn)由大隊(duì)統(tǒng)一安排。根揚(yáng)成年后回到大院住在西廂偏房，在隊(duì)里務(wù)農(nóng)，時(shí)值知識(shí)青年下鄉(xiāng)，根揚(yáng)與一女知青戀愛(ài)成婚。70年代根揚(yáng)他們那一輩的婚姻不再像他們父輩那樣，而是自由戀愛(ài)或先由媒人介紹認(rèn)識(shí)，然后自主婚姻，擇偶的范圍也廣了，不再局限于二三十里之內(nèi)，但仍在方圓百里之內(nèi)。金星那一輩除易先的兩個(gè)女兒外都讀到初中。

1978年改革開(kāi)放，農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，包產(chǎn)到戶，極大地解放了農(nóng)村勞動(dòng)力，東南沿海首先富起來(lái)，長(zhǎng)江三角洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，金星搞個(gè)體、跑運(yùn)輸，大江南北的走，后來(lái)搬出了東廂偏房，自己造了三層小洋樓，成了萬(wàn)元戶，妻子高中畢業(yè)出去打工，后來(lái)在當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)上班，有一個(gè)女兒。月星在當(dāng)?shù)氐乃綘I(yíng)礦廠里開(kāi)采石礦，也另起小樓，有一個(gè)兒子在上高中。根揚(yáng)農(nóng)轉(zhuǎn)非，在鎮(zhèn)上的航管所（屬于國(guó)營(yíng)單位）工作，舉家遷至鎮(zhèn)上，有一個(gè)兒子，在杭州市里工作。85年，國(guó)榮因與其妻關(guān)系緊張，在一次大吵大鬧之后喝農(nóng)藥自殺，其妻帶女再嫁。國(guó)昌一直在家務(wù)農(nóng)，其妻在村里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)當(dāng)臨時(shí)工，其兒子和女兒都考上了大學(xué)，女兒后來(lái)嫁到了外省。各戶的關(guān)系也慢慢疏遠(yuǎn)了，周家正堂也成了一個(gè)擺設(shè)，周家大院在人去樓空之后像一塊石碑一面印證這這個(gè)家庭的興衰歷程，一面又默默注視著未來(lái)。

四、家庭歷史變遷分析

1、家庭功能的變遷

雖然解放前的中國(guó)農(nóng)村家庭總體來(lái)說(shuō)，從事的是自給自足單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，既是生產(chǎn)的基本單位，又是生活的基本單位，但對(duì)于東南沿海屬丘陵地區(qū)的農(nóng)民家庭來(lái)說(shuō)卻不是如此，由于山丘多地少、經(jīng)濟(jì)作物（如毛竹、茶樹(shù)、棉花、桑樹(shù)）與水稻的種植并重，去城里跑船、作學(xué)徒和挑私鹽是當(dāng)時(shí)那一帶的農(nóng)民除了務(wù)農(nóng)之外的三大謀生之路。周家由于人多地少（田地早給周子庚輸光了，只留了一點(diǎn)），易紅去城里做學(xué)徒，易先、易庚去幫工或挑私鹽，易榮、易定則在家務(wù)農(nóng)，女人們?cè)诩易黾覄?wù)、帶孩子、侍奉老人、繡花。（這些分工全由當(dāng)時(shí)的大家長(zhǎng)周子庚做決定），所以當(dāng)時(shí)的浙北農(nóng)村不是單純的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，反而有著相當(dāng)繁榮的簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的萌芽，這可能就是改革開(kāi)放后，沿海一帶的農(nóng)民可以較快的轉(zhuǎn)變觀念，擺脫土地的束縛，率先富起來(lái)的內(nèi)部原因之一。

中國(guó)農(nóng)民家庭是經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、血緣關(guān)系、感情交流、撫養(yǎng)贍養(yǎng)的統(tǒng)一體，其中經(jīng)濟(jì)利益是決定因素，中國(guó)農(nóng)民家庭的本質(zhì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。費(fèi)孝通認(rèn)為，組織家庭的目的是為了從事生產(chǎn)、維持生存。

解放前，周家各戶男女各司其事，各有分工，共同生產(chǎn)、共同生活、相互合作，經(jīng)濟(jì)收入支出統(tǒng)一分配，各戶有著密切不可分的經(jīng)濟(jì)和利益聯(lián)系。

1950年——1955年，全國(guó)實(shí)行，分田到戶，一切非公有制經(jīng)濟(jì)被取消了，男人們不能再挑私鹽，女人們也不能拿蠶繭和茶葉去賣(mài)了。周家每人分到四分田（十分為一畝），易紅也在杭州從學(xué)徒成了工人，這時(shí)周家各戶成了基本獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位，不再是共同生產(chǎn)，以周家為經(jīng)濟(jì)單位，因而各戶的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和利益聯(lián)系開(kāi)始弱化，但周家大院內(nèi)的各事仍一起商量一起承擔(dān)，各戶經(jīng)常相互幫忙務(wù)農(nóng)或相互接濟(jì)，在感情上仍密切往來(lái)。

1956年后，周家各戶都入了公社，周家成年男女都成為公社成員，這時(shí)周家各戶的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加削弱，各戶不再是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位，而是與村里其他家庭成員共同構(gòu)成丁村公社這個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，各戶上工拿到工分以維持一戶生活，只有在困難的時(shí)候各戶才相互幫忙，比如照看孩子。因?yàn)楦鲬舫蓡T都是屬于一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)的，各戶之間沒(méi)有密切聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)厲害關(guān)系，所以各戶的利益沖突主要表現(xiàn)在政治上，先是因?yàn)橐踪F是鄉(xiāng)長(zhǎng)，是共產(chǎn)黨員，而易先在解放前做過(guò)保長(zhǎng)，因而兩家逐漸疏離；后來(lái)易庚被劃為右派，各戶為自?！扒灏住保嗷ネ谱?，讓本應(yīng)由周家各戶分擔(dān)撫養(yǎng)的易庚的兩個(gè)兒子無(wú)所歸依，成為各戶利益的犧牲品，在這次矛盾沖突中，周家各戶的感情聯(lián)系幾乎割斷。

改革開(kāi)放后，農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，東南沿海大力搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，周家各戶的經(jīng)濟(jì)利益又?jǐn)[到了第一位，由于各戶的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)獨(dú)立，相互之間沒(méi)有密切的經(jīng)濟(jì)厲害關(guān)系，再加上各戶致富的先后和程度不一致，且先后遷出大院另立門(mén)戶，更加使得周家各戶的經(jīng)濟(jì)、政治，尤其是感情聯(lián)系表面化和松散。

2、家庭結(jié)構(gòu)的變遷

解放前，由于戰(zhàn)亂和醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，周家人丁并不是很興旺，這時(shí)的周家屬于聯(lián)合家庭：50年代末，由于自然災(zāi)害和疾病，易先和易庚的妻子早逝，所以都只生了2個(gè)，且易明和易竹早夭，所以周家的家庭規(guī)模是緩慢增長(zhǎng)，后來(lái)60年代由于政策提倡多生，加上醫(yī)學(xué)發(fā)展，所以周家人口達(dá)到了最興旺的時(shí)候，這時(shí)的周家屬于多個(gè)主干家庭和聯(lián)合家庭的聯(lián)合體（因?yàn)橹芗腋鲬舾髌馉t灶，各自承擔(dān)各戶主要生產(chǎn)和家務(wù)，各戶收入各自籌劃支配，父母若在世則由其子共同贍養(yǎng)但吃住在長(zhǎng)子家）；改革開(kāi)放后，農(nóng)村實(shí)行計(jì)劃生育，每戶只生1-2個(gè)孩子（頭一胎若生男則只準(zhǔn)生這一胎，頭一胎若生女則準(zhǔn)再生一胎），家庭規(guī)模逐漸小型化，周家各戶先后遷出大院，實(shí)質(zhì)上成為各個(gè)核心家庭，只在名義上成為周家各房。

3、家庭關(guān)系的變遷

舊中國(guó)社會(huì)的農(nóng)民家庭封建思想很濃厚，在父權(quán)夫權(quán)之上還有一個(gè)“天”。在丁村方圓百里，男女雙方能否成婚，媒人的撮合和父母的決定雖都是重要因素，但若在雙方生辰八字放在灶頭的半個(gè)月里家里有什么風(fēng)吹草動(dòng)，那么即使媒人說(shuō)破嘴或父母再怎么滿意這樁婚事都只能作罷，因?yàn)椤疤煲狻斑`背不得。周家大院蓋成之后本應(yīng)按照“父子長(zhǎng)幼、東上西下”分配居室，但因風(fēng)水先生說(shuō)“天意”是“西上東下”，周文軒便與長(zhǎng)子周子庚住西廂房。至今在農(nóng)村，封建思想仍有一定的殘留，周家的子孫們至今都認(rèn)為那個(gè)風(fēng)水先生說(shuō)謊（收了小人的錢(qián)把“東上西下”說(shuō)成“西下東上”），使得周家的入住違背了“天意”，所以大院才敗落得如此荒涼。

在“天”之下的就是父權(quán)。在遺產(chǎn)繼承上，長(zhǎng)房長(zhǎng)子繼承大部分家產(chǎn)，其他各房按長(zhǎng)幼分得相應(yīng)住房和田地，正因?yàn)殚L(zhǎng)子的地位僅在家長(zhǎng)之下，才有后來(lái)的周子庚敗光家產(chǎn)，周家由大地主淪為一戶有著氣派大院、人口興旺，卻少田少產(chǎn)的普通又獨(dú)特文化的大戶農(nóng)民家庭。在周家，家長(zhǎng)有權(quán)決定各戶的一切生產(chǎn)生活。解放前，在周文軒死后，由周子庚當(dāng)家時(shí)（他死后由周子根當(dāng)家），他在周家有絕對(duì)的權(quán)威。他決定各戶的生產(chǎn)分工，絕大部分各戶的收入都由家長(zhǎng)統(tǒng)一分配支出。當(dāng)年長(zhǎng)房長(zhǎng)子周易貴與其父也既周家家長(zhǎng)周子庚鬧翻，從而被剝奪財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)并被逐出周家大院，這就可見(jiàn)父權(quán)的威力。解放后，因周子根也已去世，易貴又被逐出，因而周家已無(wú)家長(zhǎng)，無(wú)人攔權(quán)，各戶開(kāi)始分散，周家若有事則由各戶主事男子（這里稱各戶家長(zhǎng)，一般是最年長(zhǎng)的男子）共同商量決定；改革開(kāi)放后，中青年男子成為家庭的主要生產(chǎn)者，家庭收入的主要來(lái)源也主要來(lái)自中青年的收入，老人逐漸喪失了決定家庭事務(wù)的權(quán)利和地位。在周家各戶，易字輩的老人們（易定、易章）不再是握有家庭權(quán)利的主事者，金星、建山他們才是家庭的支柱和家長(zhǎng)。

父權(quán)之下是夫權(quán)，周家家長(zhǎng)在世時(shí)，一部分各戶內(nèi)部瑣碎事務(wù)由各戶家長(zhǎng)做主處理，女子基本上沒(méi)有參與決定的權(quán)利；周家最后一任家長(zhǎng)子根去世后，各戶大部分事務(wù)由各戶家長(zhǎng)做主，由于新中國(guó)社會(huì)主義的平等教育，婦女有了參與家政的權(quán)利，但是在農(nóng)村在周家婦女仍然沒(méi)有決定家事的權(quán)利（一方面是因?yàn)槟凶鹋八枷肴杂袣堄?，另一方面是因?yàn)閶D女的經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立），一直到改革開(kāi)放后，婦女在經(jīng)濟(jì)上逐漸獨(dú)立，再加上男女平等的思想深入人心，婦女在家里有了共同決策的權(quán)利，真正實(shí)現(xiàn)了男女平等。

解放前的婚姻是媒妁之言+“天意”+父母之命，婚域在方圓二三十里之內(nèi)；解放后，農(nóng)村在一系列運(yùn)動(dòng)和教育中逐漸婚姻自由，媒人介紹成為一種男女雙方認(rèn)識(shí)的途徑，那時(shí)的社會(huì)流動(dòng)不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果而是政治運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，根揚(yáng)和上海女知青結(jié)婚就是當(dāng)時(shí)知青上山下鄉(xiāng)政治運(yùn)動(dòng)下的自主婚姻；那時(shí)的婚域主要在方圓百里之內(nèi)，改革開(kāi)放后，社會(huì)流動(dòng)加速，婚姻更加自由，婚域更廣，國(guó)昌的女兒嫁到了外省就是周家在這一點(diǎn)上的最好證明。

周家由于起初家底殷實(shí)，易字輩以上（包括易字輩）的男丁都上過(guò)私塾，但周家女子皆不識(shí)字；解放以后，講男女平等，女子有了上學(xué)學(xué)文化的機(jī)會(huì)，但由于講究“成分”，當(dāng)過(guò)保長(zhǎng)的易先的兩個(gè)在上小學(xué)的女兒被剝奪了繼續(xù)升學(xué)的機(jī)會(huì)。改革開(kāi)放后，農(nóng)村教育水平大大提高，國(guó)昌的兒子和女兒都大學(xué)畢業(yè)，易先的外孫子女也都是高中以上學(xué)歷。

4、人口流動(dòng)

解放前，中國(guó)的社會(huì)流動(dòng)是很少的，但屬于東南沿海的浙北地區(qū)卻不一樣，這里是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)比較繁榮的地區(qū)，在周家，易先、易庚去挑私鹽，村里還有不少人去跑船，社會(huì)流動(dòng)還是比較有活力的；解放后，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村實(shí)行農(nóng)業(yè)合作社，消滅了一切非公有制的經(jīng)濟(jì)成分，除了政治運(yùn)動(dòng)造成的社會(huì)流動(dòng)外，由經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的社會(huì)流動(dòng)幾乎是停滯的；改革開(kāi)放后，長(zhǎng)江三角洲的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，東南沿海的農(nóng)村農(nóng)民很快就富起來(lái)，金星搞個(gè)體，跑運(yùn)輸，全國(guó)各地的走，金星的妻子外出打工，根揚(yáng)遷居到鎮(zhèn)上，這些都是改革開(kāi)放后農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)加?。ń?jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果）的表現(xiàn)。

參考書(shū)目：

1、《當(dāng)代婚姻家庭》劉炳福著上海三聯(lián)出版社1996年4月版

2、《社會(huì)學(xué)概論》劉豪興著復(fù)旦大學(xué)出版社2001年1月版

3、《當(dāng)代中國(guó)家庭研究》沈崇麟、楊善華主編中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1995年8月版