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一、終身教育取向下的老年教育

在1965年召開的法國巴黎第三屆國際成人教育促進(jìn)會(huì)議上，聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長保羅•朗格朗(PauloLengrand)正式提出了“終身教育”的概念。終身教育的教育視野擴(kuò)展到了個(gè)體的整個(gè)生命期。人們學(xué)習(xí)新知識(shí)、習(xí)得新技能、獲取新思想是時(shí)時(shí)都需要的，而且接受教育的場所也從學(xué)校內(nèi)部拓寬到了社區(qū)、家庭等校外組織。終身學(xué)習(xí)是挖掘個(gè)體各方面潛能的必要手段。終身教育思潮對(duì)社會(huì)上所有的教育資源進(jìn)行了重新組合，使得學(xué)習(xí)活動(dòng)更為開放和多樣化。在這一取向下，學(xué)習(xí)活動(dòng)成為了人們?cè)谄湟簧兴艿降母魇礁鳂拥呐囵B(yǎng)的有機(jī)整合。它始于人的生命之初，止于人的生命之末。終身教育的價(jià)值取向首先是用平等的眼光看待每一個(gè)個(gè)體。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架，將教育看做是個(gè)人在其一生中根據(jù)需要持續(xù)學(xué)習(xí)、隨時(shí)學(xué)習(xí)的活動(dòng)過程。在這種取向下，每個(gè)人都能夠成為學(xué)習(xí)的主體，都有接受新教育的必要性?？ㄌ貭柊阎橇Φ臉?gòu)成區(qū)分為流體智力和晶體智力兩大類。事實(shí)上，老年人除了知覺、記憶、運(yùn)算速度等方面的流體智力水平有所下降外，其晶體智力水平是不會(huì)顯著下降的，比如已內(nèi)化的技能、語感、判斷力、聯(lián)想力等方面。年長未必智衰，老年人首先要認(rèn)識(shí)到自己能夠?qū)W習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。在學(xué)習(xí)的過程中，老年人可以充分利用人生經(jīng)驗(yàn)，使之與新知識(shí)融合，生發(fā)出自己的體驗(yàn)。終身學(xué)習(xí)還具有相當(dāng)?shù)撵`活性和實(shí)用性。終身教育強(qiáng)調(diào)一種針對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)體變通的思想。《綱要》中也強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要滿足學(xué)習(xí)者不同的發(fā)展需要終身學(xué)習(xí)的生活化取向很濃重，人在其一生各個(gè)階段會(huì)遇到不一樣的問題，而這些問題往往都是在實(shí)際生活中發(fā)生的。為了解決新問題，個(gè)體就需要不斷汲取新的養(yǎng)分。因?yàn)樯罨?，終身學(xué)習(xí)的實(shí)用性也就更強(qiáng)了。這也使得它的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得很廣泛，不再局限于學(xué)校教育所擅長的認(rèn)知領(lǐng)域。老年教育就是為了滿足老年人的生活需要而開展的。老年人在生活中重視修養(yǎng)身心，需要接受新事物。老年教育的內(nèi)容相應(yīng)的也就十分豐富。終身學(xué)習(xí)的實(shí)用性能夠很好地幫助學(xué)習(xí)者解決個(gè)人生活中的實(shí)際問題。終身教育思想強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利。國家和政府應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)政策，保護(hù)老年人的學(xué)習(xí)權(quán)，使之有得到基本教育的權(quán)利保障。社區(qū)和社會(huì)應(yīng)當(dāng)積極組織老年教育活動(dòng)，開辦老年學(xué)校，向老年人敞開學(xué)習(xí)的大門。老年期是一個(gè)新的學(xué)習(xí)過程的起點(diǎn)。

二、全納教育取向下的老年教育

全納教育：是國際教育學(xué)界在20世紀(jì)9O年代中期提出的教育思想。“全納教育思想發(fā)端于特殊教育，但又超越了特殊教育?！?《全納教育》，黃志成等著)全納教育，顧名思義就是要指向所有學(xué)生，無論性別、年齡、宗教、種族、智力、語言等各方面有多大的差異，每一個(gè)人都有受教育的權(quán)利，都應(yīng)享有平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這是一種基于人權(quán)的教育思想。人權(quán)是不可剝奪的。而每一個(gè)!學(xué)習(xí)者所獨(dú)有的興趣愛好、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)需要都是!須得到尊重的。要促進(jìn)全納教育的發(fā)展，就必須納入老年群體。在入學(xué)機(jī)會(huì)上、受教育過程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者都應(yīng)受到平等的對(duì)待。在全納教育思想的關(guān)照下，我們能夠看到老年教育存在和發(fā)展的合法性與必要性。老年人也是獨(dú)立的個(gè)體，是有人權(quán)的公民。當(dāng)社會(huì)將老年人劃為弱勢(shì)群體的時(shí)暌，就已經(jīng)揭示了他們?cè)谏鐣?huì)現(xiàn)實(shí)中非常容易受到：不公平的待遇。老年人的學(xué)習(xí)權(quán)利常被剝奪，而社會(huì)剝奪他們學(xué)習(xí)權(quán)的理由常常是說為了讓老人們更輕松地享受余下不多的人生。這是一種強(qiáng)加于老年人的觀點(diǎn)，是一種并未從當(dāng)事人的需要出發(fā)的關(guān)照。許多老人其實(shí)是有學(xué)習(xí)的愿望的，而且由于并非出于功利目的，老年人的學(xué)習(xí)也是可以成為他們的一種休閑方式的。老年人可以學(xué)自己喜歡學(xué)的，是一種隨心、隨性的學(xué)習(xí)態(tài)度。老年人有沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和權(quán)力，與老年人是否愿意行使這項(xiàng)權(quán)力是兩個(gè)問題，不能混為一談。老年人應(yīng)該進(jìn)入教育工作者的視野。我們應(yīng)當(dāng)尊重老年人，認(rèn)識(shí)到他們有通過學(xué)習(xí)完善自我的需要和能力。全社會(huì)都應(yīng)努力創(chuàng)立一體化的教育體系，將老年教育納入國民教育體系，提高老年教育的合法地位。

三、生命教育取向下的老年教育

生命教育著眼于從個(gè)體生命幸福感出發(fā)，從身體到心理、從心理再到精神，都需要個(gè)體珍視生命的每一個(gè)組成部分，并發(fā)揮積極的、自覺自律的主體作用來增進(jìn)其健康狀態(tài)和水平，從而獲得人生的幸福感、愉悅感，實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的最大價(jià)值。生命教育可以說是尤為符合發(fā)展綱要中“育人為本”這一教育工作方針的。老年人豐富多彩的人生經(jīng)驗(yàn)給予了他們對(duì)生命最真切的感受與體悟。晚年是人生又一階段的起點(diǎn)，是一種全新生活的開始。人生的每一分每一秒都是有它的存在價(jià)值的，老年人也要?jiǎng)?chuàng)造有著自我群體風(fēng)格的幸福生活。在生命教育的關(guān)照下，老年教育工作者應(yīng)當(dāng)充分估計(jì)到老年人的生命需要，真正做到“以人為本”。到了老年階段，個(gè)體的生理狀況會(huì)發(fā)生變化，也會(huì)因此而影響到老年人的心理狀態(tài)。那么，老年人就需要掌握一些調(diào)節(jié)身心狀態(tài)的知識(shí)和技巧，以適應(yīng)年齡增長帶來的問題，從而生活得更加幸福一些。首先我們需要為老年人開設(shè)一些有關(guān)老年生理學(xué)、老年心理學(xué)方面的課程，讓老人們以正確的人生態(tài)度對(duì)待自己的生活問題。其次，從生命生理本真的角度出發(fā)，養(yǎng)生長壽知識(shí)的普及則是很重要的。老年期的飲食習(xí)慣、著裝方式、睡眠規(guī)律、娛樂運(yùn)動(dòng)等等生活習(xí)慣都需要有科學(xué)的指導(dǎo)。老年人的抵抗力會(huì)逐漸衰退，因此老年期也是疾病的易發(fā)期和多發(fā)期，我們就需要向老年人普及生理調(diào)節(jié)的行為方式。再者，由于多種原因，老年人的情緒也是容易產(chǎn)生波動(dòng)的，情緒是影響壽命的重要因素。我們需要開展一些人文性課程，幫助老年人體悟生命更迭的神圣性，使老年人掌握自我調(diào)節(jié)的技巧，始終保持樂觀、主動(dòng)、積極、開朗的人生態(tài)度，努力陶冶性格，控制情緒的變化，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。生死觀教育對(duì)于老年群體也很有必要，科學(xué)、人本的死亡教育能夠使老年人坦然而勇敢地面對(duì)自己所處的人生階段，將死亡視為正常的生理生命周期的結(jié)點(diǎn)，幫助他們對(duì)自己的生命終結(jié)做好應(yīng)有的心理準(zhǔn)備。只有在這樣的教育中，老年人才能實(shí)現(xiàn)生命的自然價(jià)值和精神價(jià)值的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一。