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高校大學(xué)生道德教育是我國(guó)高校教育體系中十分重要的一部分，它關(guān)系著人才培養(yǎng)的道德面向，關(guān)系著大學(xué)生素質(zhì)教育的平衡發(fā)展。新媒體的普及與發(fā)展為健全和完善大學(xué)生道德教育機(jī)制提供了新路徑。

一、新媒體對(duì)大學(xué)生的影響

新媒體是指以手機(jī)、電腦、電子穿戴設(shè)備等為代表的眾多依靠數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)信息傳播的媒介形態(tài)。新媒體的出現(xiàn)和普及豐富了大學(xué)生的日常生活，開(kāi)拓了他們獲取知識(shí)和信息的途徑，也為高校推行道德教育開(kāi)辟了全新的陣地。但是，由于新媒體的出現(xiàn)，越來(lái)越多的年輕人患上了“手機(jī)綜合癥”，“低頭族”“拇指族”“宅男”“宅女”等新名詞都是對(duì)過(guò)分依賴手機(jī)、電腦等新媒體的人的形象稱謂。新媒體是一把雙刃劍，它對(duì)大學(xué)生的影響不可一概而論。開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，接觸新事物。新媒體是一種媒介形態(tài)的總稱，它的背后是由互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的浩瀚的信息海洋?；ヂ?lián)網(wǎng)信息傳播快、低門(mén)檻，具有互動(dòng)性、可多次傳播等特點(diǎn)，無(wú)論是在信息傳播的數(shù)量還是在信息傳播的速度等方面都優(yōu)于傳統(tǒng)媒體。由于自身的可移動(dòng)、可攜帶性，新媒體成為了大學(xué)生獲取信息的重要渠道之一。通過(guò)新媒體，大學(xué)生可以接觸到海量信息，能夠開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，快速接觸新事物。增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，豐富課余生活。通過(guò)新媒體，大學(xué)生可以找到自己感興趣的知識(shí)領(lǐng)域，參與不同類(lèi)型的活動(dòng)，能夠較好地實(shí)現(xiàn)以興趣為前提的、自主獲取最新信息的學(xué)習(xí)方式，豐富大學(xué)生的課余生活。此外，通過(guò)新媒體也可以讓大學(xué)生了解校園以外的社會(huì)環(huán)境，幫助他們更好地將所學(xué)的知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，依靠自我驅(qū)動(dòng)完成從學(xué)校到社會(huì)的過(guò)渡。缺乏信息過(guò)濾，容易沉迷于不良信息?；ヂ?lián)網(wǎng)上的信息缺少嚴(yán)格的篩選和把控，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也缺乏相對(duì)完善的管理機(jī)制，任何信息和言論都可能出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，這對(duì)還處于成長(zhǎng)期的大學(xué)生而言可能會(huì)造成不良影響。大學(xué)生身心還未發(fā)育成熟，價(jià)值觀還沒(méi)有完全樹(shù)立，容易受到外界影響，加之互聯(lián)網(wǎng)上不良信息泛濫，錯(cuò)誤的價(jià)值觀、不良的社會(huì)言論很容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響。價(jià)值觀模糊，易產(chǎn)生人際交往障礙。互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)信息大熔爐，不僅百家爭(zhēng)鳴，還可能魚(yú)龍混雜、良莠不齊。各類(lèi)信息以其五花八門(mén)的“魅力”吸引著大學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，這不僅可能對(duì)他們價(jià)值觀的選擇和樹(shù)立造成不良影響，過(guò)分沉迷互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)造的虛擬世界還可能會(huì)讓大學(xué)生變得懈怠，不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)，久而久之出現(xiàn)人際交往障礙。

二、新媒體對(duì)大學(xué)生道德教育的重要性

豐富道德教育形式，拓寬思維和方法。新媒體糅合了多種信息傳播形態(tài)，比如圖片、文字、音頻、視頻等，具有信息生成、分享等功能，這為傳統(tǒng)的高校大學(xué)生道德教育提供了更多的展示空間和傳授方法。新媒體被越來(lái)越多地應(yīng)用到高校教育中，在道德教育這塊陣地上同樣不可或缺，它將有利于拓寬德育實(shí)施的方法和思維。打破時(shí)空限制，提高道德教育效率?；ヂ?lián)網(wǎng)信息傳播的重要特征之一是不再受限于時(shí)間和空間，信息傳遞的即時(shí)性和全球化改變了人們的閱讀習(xí)慣。以往的高校道德教育可能局限于課堂上、書(shū)本中，新媒體則使高校道德教育能夠隨時(shí)隨地、靈活多變地開(kāi)展，這就有力地改善了德育工作的滯后性，提高了工作效率。寓教于樂(lè)，提高學(xué)生參與度。新媒體還有一個(gè)特征就是具有交互屬性?；ヂ?lián)網(wǎng)新媒體類(lèi)似于一個(gè)社區(qū)社交空間、一個(gè)信息流通的平臺(tái)，大學(xué)生通過(guò)媒體平臺(tái)的信息交流可實(shí)現(xiàn)高度參與，在輕松活潑的氛圍里接受道德教育，獲得更好的教育效果。匿名特征有利于洞察學(xué)生心理動(dòng)態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)的一大特征是匿名、虛擬，不必面對(duì)面交流和接觸，可以減少許多交際成本，人們可以更多地袒露真實(shí)想法，而不必?fù)?dān)心由此引發(fā)的不良后果。就高校大學(xué)生道德教育而言，教育者可以有更多機(jī)會(huì)接觸大學(xué)生真實(shí)的心理狀態(tài)，及時(shí)捕捉到大學(xué)生的情緒變化和反應(yīng)，從而及時(shí)有效地制定解決策略，有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育和疏導(dǎo)。

三、創(chuàng)新新媒體下的高校道德教育機(jī)制

點(diǎn)與面相結(jié)合。以往的高校道德教育基本都是以課堂形式為主，輔助以倡導(dǎo)宣傳。而新媒體的出現(xiàn)提供了更多元化的教育形式，比如開(kāi)展課外興趣活動(dòng)小組、多媒體宣傳教育室、公德虛擬社區(qū)等多種利用新媒體作為宣教陣地的網(wǎng)狀輔助形式，將之鋪展為“面”，同時(shí)注重大學(xué)生道德教育課堂的主導(dǎo)地位，將點(diǎn)與面結(jié)合起來(lái)，課堂與課外充分連接成一個(gè)整體。教與學(xué)互動(dòng)結(jié)合。在高校大學(xué)生道德教育體系中，教育者的地位不可撼動(dòng)，“教”必須占據(jù)主導(dǎo)作用，而事實(shí)上大學(xué)生應(yīng)該成為接受教育的主體。新媒體具有互動(dòng)屬性，可以充分發(fā)揮教與學(xué)二者的互動(dòng)溝通，讓單向的硬性教育變成更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)揮主體性的良性有機(jī)系統(tǒng)。加強(qiáng)信息道德素質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生接觸各類(lèi)媒體信息的時(shí)候，很容易忽略道德問(wèn)題。教育者往往更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者信息意識(shí)素質(zhì)和信息能力素質(zhì)，也就是關(guān)注、獲取信息的素質(zhì)，卻往往忽略信息道德素質(zhì)的培養(yǎng)，如獲取信息的合法性，不侵權(quán)，不傳播惡性、色情、虛假信息等，這些行為在新媒體中尤為常見(jiàn)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生信息道德素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)于開(kāi)展新媒體道德素質(zhì)教育至關(guān)重要?！八奈灰惑w”立體教育的打造。在大學(xué)生道德教育主體中，學(xué)校、家庭、社會(huì)、個(gè)人，分別扮演不同角色，缺一不可。以學(xué)校為主導(dǎo)、家庭為基礎(chǔ)、社會(huì)為依托的高校道德教育體系對(duì)大學(xué)生而言是必不可少的，而大學(xué)生作為教育對(duì)象，也要在道德認(rèn)知、道德判斷基礎(chǔ)上加強(qiáng)道德自律。新媒體在整個(gè)道德教育中可以更好地連接四個(gè)主體，使之形成一個(gè)密不可分的有機(jī)整體，發(fā)揮良性作用?？傊?，新媒體對(duì)于高校大學(xué)生道德教育機(jī)制的創(chuàng)新具有重要作用，教育者應(yīng)分清利弊，充分發(fā)揮新媒體的有益影響和作用，完善高校道德教育機(jī)制。

作者：李佳卿