提要：德育課程建設(shè)是個(gè)尚需深入研究的課題。作者針對(duì)傳統(tǒng)德育課程的缺陷，比較中外德育課程的得與失，提出整體大德育課程體系。這一新的課程體系由認(rèn)識(shí)性德育課程、活動(dòng)性德育課程、體制意義上的德育課程、氣氛意義上的德育課程、隱性的認(rèn)識(shí)性德育課程和隱性的活動(dòng)性德育課程組成。

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在培養(yǎng)與促進(jìn)學(xué)生思想、政治與道德素質(zhì)的德育中，各種教育因素（體智德美勞各育）、各種教育力量（家庭、學(xué)校、社會(huì)）、各種教育影響（經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治與文化）以及各種教育形式（活動(dòng)教學(xué)、學(xué)科教育與環(huán)境中的體制和氣氛的教育作用）是各成系統(tǒng)并各以整體的形式發(fā)揮其全息整體教育作用的；同時(shí)，各個(gè)系統(tǒng)又是以特定方式構(gòu)成一個(gè)更大的整體對(duì)學(xué)生發(fā)生綜合性的教育作用的。因此，我們認(rèn)為，要從四個(gè)方面考慮德育課程的改革問題：1.根據(jù)系統(tǒng)論與全息論關(guān)于整體系統(tǒng)與全息聯(lián)系的觀點(diǎn)，我們提出以體立德、以智啟德、以美冶德等方法與途徑；2.實(shí)施家庭、學(xué)校與社會(huì)全息對(duì)應(yīng)的整體教育與整體德育；3.發(fā)揮全面參與社會(huì)整體生活（經(jīng)濟(jì)、政治與文化生活）的德育作用；4.建立由兩類正規(guī)的、顯性的課程與四類非正規(guī)的、隱性的課程組成的整體大德育課程體系，即認(rèn)識(shí)性德育課程、活動(dòng)性德育課程、體制意義上的德育“課程”與氣氛意義上的德育“課程”以及前兩類德育課程中“隱性的”或“潛藏的”德育“課程”。

一

整體大德育課程體系的第一個(gè)組成部分是認(rèn)識(shí)性德育課程。認(rèn)識(shí)性德育課程也稱理論性德育課程，它是通過有關(guān)思想、政治與道德的知識(shí)、觀念與理論的學(xué)習(xí)與教學(xué)（育）去促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、道德觀念與道德理想甚至道德情感、道德意志與道德行為習(xí)慣的形成與發(fā)展。這種認(rèn)識(shí)性德育課程與傳統(tǒng)的德育課程相類似，或者說是從這些課程“原型”中脫胎而來的。但是，無論在目的與任務(wù)、內(nèi)容與途徑（或組織形式）、過程或規(guī)律、原則與方法乃至效果的測(cè)試與評(píng)定等方面，這種認(rèn)識(shí)性德育課程與傳統(tǒng)的知識(shí)性德育課程有著很大的不同。

從歐美國(guó)家德育課程發(fā)展史看，從學(xué)校教師、校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的比較零碎的勸誡、說教、講演，到《圣經(jīng)》學(xué)習(xí)、公民課、社會(huì)課、道德哲學(xué)、哲學(xué)研究、道德科學(xué)等比較系統(tǒng)化、理論化的德育課程，都屬于從知識(shí)、理論角度入手培養(yǎng)學(xué)生道德品性的知識(shí)性德育課程。這種傳統(tǒng)的知識(shí)性德育課程及其具體的實(shí)施方法直至19世紀(jì)末20世紀(jì)初一直在歐美學(xué)校中普遍存在著，也正是從那時(shí)起，由于社會(huì)的變化與發(fā)展等因素才受到人們的批評(píng)與否定。當(dāng)時(shí)，從理論角度對(duì)這種“傳統(tǒng)品格教育”提出批評(píng)的主要是杜威。在《道德教育原理》等論著中，杜威批評(píng)“傳統(tǒng)品格教育”中直接講授道德規(guī)范或美德知識(shí)的方法與方式實(shí)質(zhì)上是將道德教育變成了“特定的問答教學(xué)”，“關(guān)于道德的功課”，因而是不合理的，也是無效的。

摘要：師范大學(xué)向綜合化轉(zhuǎn)型是普遍的趨勢(shì)，轉(zhuǎn)型改革在宏觀思路上已經(jīng)形成了一些基本共識(shí)，目前的關(guān)鍵問題是如何把這些共識(shí)落實(shí)到教師教育的培養(yǎng)模式和課程體系建設(shè)中。教師教育課程從何而來，課程提出的依據(jù)是什么，這是教師教育課程研究中的基本問題。對(duì)這一問題的不同看法，直接影響教師教育課程目標(biāo)的確定和課程體系的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：師范大學(xué)；教育學(xué)院；教師教育；課程體系

教師教育改革與建立適合現(xiàn)代教育發(fā)展的教師教育體系，是當(dāng)前從事教師教育的師范大學(xué)十分關(guān)注的問題。與此相關(guān)的問題是，在師范大學(xué)普遍向綜合大學(xué)轉(zhuǎn)型的背景下，如何改革傳統(tǒng)的教師教育模式和課程體系，以適應(yīng)基礎(chǔ)教育發(fā)展的需求，適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的要求。當(dāng)前對(duì)師范大學(xué)轉(zhuǎn)型與教師教育改革的探討只是停留在對(duì)改革的背景、思路和定位等宏觀層面的討論上，而極少涉及師范大學(xué)轉(zhuǎn)型后的教師教育模式，以及教師教育課程體系和教學(xué)內(nèi)容問題的探討。其實(shí)在改革的宏觀思路上已經(jīng)形成了一些基本共識(shí)，目前的關(guān)鍵問題是如何把這些共識(shí)落實(shí)到教師教育的培養(yǎng)模式和課程體系建設(shè)中。本文以一所正在轉(zhuǎn)型的省屬師范大學(xué)和剛剛組建的教育學(xué)院為案例，對(duì)教師教育培養(yǎng)模式和課程體系進(jìn)行探索，以期引起大家對(duì)這一問題的關(guān)注。

一、教師教育培養(yǎng)模式

長(zhǎng)期以來，我國(guó)基礎(chǔ)教育的教師都是由獨(dú)立設(shè)置的師范院校承擔(dān)培養(yǎng)的，師范院校的專業(yè)設(shè)置是與中小學(xué)的課程設(shè)置相對(duì)應(yīng)的。嚴(yán)格地說，師范院校只有一個(gè)專業(yè)即“師范專業(yè)”。教師的培養(yǎng)是混合式的培養(yǎng)模式，即在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，增加“教育學(xué)”、“心理學(xué)”、“教育法”和教育實(shí)習(xí)，專業(yè)教育與師范教育混合在一起，在四年中完成。這一培養(yǎng)模式的弊端在于：1.師范院校各個(gè)專業(yè)、學(xué)科的結(jié)構(gòu)單一，偏重基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)科之間缺少相關(guān)性。由于強(qiáng)調(diào)與基礎(chǔ)教育課程對(duì)應(yīng)，忽略學(xué)科之間的滲透和新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)，影響了教師教育的水平；2.所有專業(yè)既要搞學(xué)科建設(shè)，提高專業(yè)水平，同時(shí)又要進(jìn)行師范教育，這就形成了師范大學(xué)長(zhǎng)期以來爭(zhēng)論不休的“學(xué)術(shù)性”與“師范性”的關(guān)系問題。最終的結(jié)果是，幾乎在所有的院系中，師范教育的課程與師資隊(duì)伍建設(shè)都受到忽視，教師教育的效果不能令人滿意，教師教育又成了學(xué)校學(xué)科建設(shè)不完善、學(xué)術(shù)水平不高的借口；3.師范教育在師范大學(xué)并沒有得到應(yīng)有的重視，課程內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法落后、脫離基礎(chǔ)教育實(shí)際，不能對(duì)師范生教師角色的培養(yǎng)與教學(xué)能力的提高發(fā)揮應(yīng)有的作用；4.學(xué)生進(jìn)入師范院校就注定要當(dāng)教師，沒有再次選擇專業(yè)的機(jī)會(huì)，不利于學(xué)生個(gè)性和興趣的發(fā)展，也不利于把真正熱愛教育事業(yè)的學(xué)生吸引到教師職業(yè)中。

什么樣的培養(yǎng)模式才能克服上述弊端，與教師教育改革的目標(biāo)吻合起來？不同水平、不同層次、不同學(xué)科結(jié)構(gòu)的學(xué)校采取的培養(yǎng)模式應(yīng)該是不一樣的。專業(yè)教育與教師教育的分離是教師教育改革的一個(gè)重要步驟。隨著國(guó)家高等教育進(jìn)一步改革，師范生與非師范生的界線逐漸淡化或取消，大學(xué)的專業(yè)設(shè)置更趨于多元化，專業(yè)方向也將不斷拓展，專業(yè)也會(huì)隨著社會(huì)需求和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷調(diào)整，不可能受制于基礎(chǔ)教育的相關(guān)課程。未來的教師也需要基礎(chǔ)深厚、口徑寬廣具有創(chuàng)新精神和能力的專業(yè)人才。因此，高水平師范院校的轉(zhuǎn)型與教師教育改革的基本模式就是“綜合大學(xué)教育學(xué)院”[1]。綜合大學(xué)是目前較高水平師范大學(xué)的發(fā)展目標(biāo)，每個(gè)學(xué)院和專業(yè)都應(yīng)該按照綜合大學(xué)的學(xué)科建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)自己的學(xué)科，學(xué)科建設(shè)的綜合化對(duì)于學(xué)校學(xué)科的發(fā)展、科研水平的提高、高質(zhì)量人才的培養(yǎng)以及良好校園文化的形成都是十分必要的。多學(xué)科、高水平、綜合化與教師教育水平的提高、教師教育地位的加強(qiáng)是相輔相成、相互促進(jìn)的。師范大學(xué)在向綜合化方向發(fā)展的同時(shí)，要全面整合全校教師教育資源，組建教育學(xué)院。教育學(xué)院不是師范大學(xué)的教育系或教育科學(xué)學(xué)院的簡(jiǎn)單翻牌，而是綜合大學(xué)的教育學(xué)院。教育學(xué)院的主要功能有：為全校選擇當(dāng)教師的學(xué)生提供不同層次的教師教育培養(yǎng)模式和模塊課程；培養(yǎng)教育類各專業(yè)本科生和研究生；教育科學(xué)研究，包括教育理論研究和實(shí)驗(yàn)研究以及為中小學(xué)教師的校本研究提供指導(dǎo)；承擔(dān)所服務(wù)區(qū)域內(nèi)中小學(xué)教師職后培訓(xùn)以及校長(zhǎng)和教育行政人員的培訓(xùn)；為社會(huì)上愿意選擇教師職業(yè)者提供教師職業(yè)資格證書所需要的培訓(xùn)課程和考試。教育學(xué)院的師資隊(duì)伍不僅包括教育學(xué)、教育心理學(xué)和教育技術(shù)等專業(yè)的教師，還應(yīng)包括有不同專業(yè)學(xué)科背景的學(xué)科教學(xué)論教師。

基礎(chǔ)教育課程改革在優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、調(diào)整課程門類、更新課程內(nèi)容、改革課程管理體制和考試評(píng)價(jià)制度等方面，都取得了突破性的進(jìn)展。新課程方案是在學(xué)校中通過校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的教師隊(duì)伍進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)而變成現(xiàn)實(shí)的。校長(zhǎng)的管理理念及所產(chǎn)生的行為將直接決定新課程在學(xué)校中的實(shí)施狀況，新課程中的新教育理念與創(chuàng)新要求要求學(xué)校管理發(fā)生相應(yīng)的變革.

一、關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革

1、課程改革的必要性。課程改革是基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容。近年來，世界許多國(guó)家特別是一些發(fā)達(dá)國(guó)家，無論是改革教育的弊病，還是對(duì)教育發(fā)展提出新的目標(biāo)和要求，往往都從基礎(chǔ)教育課程改革入手，通過改革基礎(chǔ)教育課程，調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。這些國(guó)家都把基礎(chǔ)教育課程改革作為增強(qiáng)國(guó)力、積蓄未來國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的戰(zhàn)略措施加以推行。建國(guó)以來，我國(guó)先后進(jìn)行了七次課程改革，每次都取得了明顯的成就。最近一次比較全面的改革是在《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布之后，八十年代后期至九十年代初期，經(jīng)過幾年的努力，形成了我國(guó)基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)行的體系。增加了“選修課”、“活動(dòng)課”，初步改變了多年來只有“必修課”的模式；初步推動(dòng)在統(tǒng)一基本要求前提下的教材多樣化，引入了地方課程，初步改變了國(guó)家對(duì)課程管理過于集中的狀況；在教學(xué)實(shí)踐中涌現(xiàn)出一批重視學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，重視學(xué)生成功與發(fā)展的好的教改典型。這些成績(jī)?yōu)楫?dāng)前的課程改革打下了基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗(yàn)。但是，課程是必須不斷改革、不斷建設(shè)、不斷創(chuàng)新的。隨著我國(guó)改革開放的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期，面對(duì)日新月異的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程存在的問題、弊端明顯地突現(xiàn)出來。教育觀念滯后，人才培養(yǎng)目標(biāo)同時(shí)展的需求不能完全適應(yīng)；思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)；課程內(nèi)容存在著“難、繁、偏、舊”的狀況；課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對(duì)封閉，難于反映現(xiàn)代科學(xué)、社會(huì)發(fā)展的新內(nèi)容，脫離學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際；學(xué)生死記硬背、題海訓(xùn)練的狀況普遍存在；課程評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績(jī)和甄別、選拔的功能；課程管理強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，致使課程難于適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求和學(xué)生多樣發(fā)展的需求。這些問題的存在，以及它們對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的制約和不良影響，說明了推進(jìn)課程改革的必要性和針對(duì)性。

2、新課程的特征。新課程洋溢著時(shí)代的氣息，體現(xiàn)著素質(zhì)教育的理念。第一，新課程體現(xiàn)了義務(wù)教育的基礎(chǔ)性、普及性。第二，新課程強(qiáng)調(diào)“三維”結(jié)合。將知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三方面進(jìn)行整合，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)態(tài)度，改變以往過于注重知識(shí)傳授的傾向。第三，課程結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了均衡性、綜合性、選擇性。改變了原來過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。第四，課程內(nèi)容現(xiàn)代化、生活化與適應(yīng)性。改變課程內(nèi)容繁難偏舊和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選了終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。第五，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。新課改首先通過課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生的活動(dòng)時(shí)間和空間獲得合法的地位。同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)通過學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，確立了學(xué)生的主體地位。

二、新課改中校長(zhǎng)應(yīng)有的管理行為

中小學(xué)校長(zhǎng)不但要有良好的知識(shí)素養(yǎng)、現(xiàn)代管理理論和學(xué)校管理能力，還要建立適應(yīng)時(shí)展要求的辦學(xué)理念，具備戰(zhàn)略思維能力，富有變革精神和創(chuàng)新精神。新課改中校長(zhǎng)的應(yīng)有管理行為包括：

德育課程建設(shè)是個(gè)尚需深入研究的課題。作者針對(duì)傳統(tǒng)德育課程的缺陷，比較中外德育課程的得與失，提出整體大德育課程體系。這一新的課程體系由認(rèn)識(shí)性德育課程、活動(dòng)性德育課程、體制意義上的德育課程、氣氛意義上的德育課程、隱性的認(rèn)識(shí)性德育課程和隱性的活動(dòng)性德育課程組成。

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在培養(yǎng)與促進(jìn)學(xué)生思想、政治與道德素質(zhì)的德育中，各種教育因素（體智德美勞各育）、各種教育力量（家庭、學(xué)校、社會(huì)）、各種教育影響（經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治與文化）以及各種教育形式（活動(dòng)教學(xué)、學(xué)科教育與環(huán)境中的體制和氣氛的教育作用）是各成系統(tǒng)并各以整體的形式發(fā)揮其全息整體教育作用的；同時(shí)，各個(gè)系統(tǒng)又是以特定方式構(gòu)成一個(gè)更大的整體對(duì)學(xué)生發(fā)生綜合性的教育作用的。因此，我們認(rèn)為，要從四個(gè)方面考慮德育課程的改革問題：1.根據(jù)系統(tǒng)論與全息論關(guān)于整體系統(tǒng)與全息聯(lián)系的觀點(diǎn)，我們提出以體立德、以智啟德、以美冶德等方法與途徑；2.實(shí)施家庭、學(xué)校與社會(huì)全息對(duì)應(yīng)的整體教育與整體德育；3.發(fā)揮全面參與社會(huì)整體生活（經(jīng)濟(jì)、政治與文化生活）的德育作用；4.建立由兩類正規(guī)的、顯性的課程與四類非正規(guī)的、隱性的課程組成的整體大德育課程體系，即認(rèn)識(shí)性德育課程、活動(dòng)性德育課程、體制意義上的德育“課程”與氣氛意義上的德育“課程”以及前兩類德育課程中“隱性的”或“潛藏的”德育“課程”。

一

整體大德育課程體系的第一個(gè)組成部分是認(rèn)識(shí)性德育課程。認(rèn)識(shí)性德育課程也稱理論性德育課程，它是通過有關(guān)思想、政治與道德的知識(shí)、觀念與理論的學(xué)習(xí)與教學(xué)（育）去促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、道德觀念與道德理想甚至道德情感、道德意志與道德行為習(xí)慣的形成與發(fā)展。這種認(rèn)識(shí)性德育課程與傳統(tǒng)的德育課程相類似，或者說是從這些課程“原型”中脫胎而來的。但是，無論在目的與任務(wù)、內(nèi)容與途徑（或組織形式）、過程或規(guī)律、原則與方法乃至效果的測(cè)試與評(píng)定等方面，這種認(rèn)識(shí)性德育課程與傳統(tǒng)的知識(shí)性德育課程有著很大的不同。

從歐美國(guó)家德育課程發(fā)展史看，從學(xué)校教師、校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的比較零碎的勸誡、說教、講演，到《圣經(jīng)》學(xué)習(xí)、公民課、社會(huì)課、道德哲學(xué)、哲學(xué)研究、道德科學(xué)等比較系統(tǒng)化、理論化的德育課程，都屬于從知識(shí)、理論角度入手培養(yǎng)學(xué)生道德品性的知識(shí)性德育課程。這種傳統(tǒng)的知識(shí)性德育課程及其具體的實(shí)施方法直至19世紀(jì)末20世紀(jì)初一直在歐美學(xué)校中普遍存在著，也正是從那時(shí)起，由于社會(huì)的變化與發(fā)展等因素才受到人們的批評(píng)與否定。當(dāng)時(shí)，從理論角度對(duì)這種“傳統(tǒng)品格教育”提出批評(píng)的主要是杜威。在《道德教育原理》等論著中，杜威批評(píng)“傳統(tǒng)品格教育”中直接講授道德規(guī)范或美德知識(shí)的方法與方式實(shí)質(zhì)上是將道德教育變成了“特定的問答教學(xué)”，“關(guān)于道德的功課”，因而是不合理的，也是無效的。

教研工作對(duì)于創(chuàng)造性地實(shí)施新課程，全面落實(shí)課程改革的目標(biāo)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，提高學(xué)校課程建設(shè)的能力，具有重要的意義，面對(duì)課改的新形勢(shì)、新任務(wù)，迫切要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，實(shí)現(xiàn)職業(yè)角色創(chuàng)新，完善教研制度和工作方式，切實(shí)提升自我教研水平。

一、認(rèn)清形勢(shì)，明確要求

長(zhǎng)期以來形成的完全自上而下的課程運(yùn)轉(zhuǎn)模式，使得教研員的工作任務(wù)主要是單向地向一線教師詮釋國(guó)家課程與教學(xué)大綱的目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施的具體意見。教研工作的主要意義是規(guī)范日常教學(xué)、實(shí)施共性化課程、鑒定教師教學(xué)水平。在這種模式下，教師僅僅作為國(guó)家課程意志忠實(shí)而被動(dòng)的附屬者存在，教師教研主體地位的缺失，抑制了教師的自由創(chuàng)新，也阻礙了他們的專業(yè)發(fā)展。將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，建立與新課程相適應(yīng)的以校為本的教學(xué)研究制度，是當(dāng)前學(xué)校發(fā)展和教師成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)要求和緊迫任務(wù)，也是深化教學(xué)研究改革的方向和重點(diǎn)。課程改革的新形勢(shì)、新任務(wù)，對(duì)于我們的教研工作提出了新的挑戰(zhàn)和新的要求，教學(xué)研究應(yīng)該以新課程為導(dǎo)向，從學(xué)生發(fā)展、教師成長(zhǎng)和學(xué)校發(fā)展的需要出發(fā)，緊緊圍繞地方和學(xué)校課程實(shí)施的問題，把握重點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有組織地開展研究，不斷提高研究的層次和水平，形成民主、開放、高效的教研機(jī)制。

針對(duì)教研工作的新要求，我們進(jìn)行了積極的思考，并進(jìn)行了有益的探索與實(shí)踐。

課改成敗，系于教師。此次新課程實(shí)驗(yàn)，不僅僅是驗(yàn)證課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，更重要的是轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，鍛造一支符合素質(zhì)教育要求的教師隊(duì)伍。因此，我們嘗試建立培訓(xùn)、教研相結(jié)合的教研工作方式，把課程培訓(xùn)作為推進(jìn)課程改革的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作來抓，使課程改革同時(shí)成為先進(jìn)教育思想和先進(jìn)教育技術(shù)普及的過程。新課程實(shí)驗(yàn)伊始，教研室就推薦了各學(xué)科首批實(shí)驗(yàn)教師名單，并帶領(lǐng)參加省市級(jí)課程培訓(xùn)活動(dòng)；還利用雙休日、暑寒假組織了分學(xué)科教材教法培訓(xùn)班、中小學(xué)教導(dǎo)主任培訓(xùn)班。培訓(xùn)采取了多種形式，除傳統(tǒng)的專家講座等形式外，“自下而上”培訓(xùn)、“互動(dòng)式”培訓(xùn)、“參與式”培訓(xùn)、“實(shí)踐式”培訓(xùn)，受到教師們的空前歡迎，“自主、合作、探究”成為教師培訓(xùn)的主旋律。

通過培訓(xùn)，教師的觀念得到了更新，在形成新理念的前提下，如何更好地以理論指導(dǎo)實(shí)踐，提高新課程實(shí)施水平，我們教研室負(fù)責(zé)成立了中小學(xué)各科課改研究小組，提供了多項(xiàng)課改研究課題，并組織開展了多種形式的新課程教研活動(dòng)。為加強(qiáng)研究，還分別確立了十所中小學(xué)作為課改實(shí)驗(yàn)基地，教研室定期去指導(dǎo)、督促其課改工作。教研室還組織十五名教研員分赴十五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學(xué)進(jìn)行課改、教科研專項(xiàng)調(diào)研。為加強(qiáng)宣傳，教研室創(chuàng)辦了內(nèi)部刊物《新課程》、各科教研員建立了個(gè)人網(wǎng)頁(yè)，傳播課改信息，交流課改經(jīng)驗(yàn)，開展課改研究。教研室還與進(jìn)修學(xué)校聯(lián)合舉辦了新課程教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)比。在常規(guī)教研活動(dòng)中，我們始終以新課程理念為指導(dǎo)，以學(xué)生、教師發(fā)展為核心，力求教研活動(dòng)專題化，指導(dǎo)問題真實(shí)化、具體化，在一定程度上促成了教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。