論文關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容問(wèn)題措施

論文摘要：本文從會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容，我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在的問(wèn)題及產(chǎn)生的原因和解決的措施等方面全方位多層次地論述了會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

一、會(huì)計(jì)人員在職業(yè)道德方面容易產(chǎn)生的幾個(gè)問(wèn)題。

分析會(huì)計(jì)隊(duì)伍的現(xiàn)狀我們可以發(fā)現(xiàn)，大部分的會(huì)計(jì)人員比較注重自身修養(yǎng)，職業(yè)道德素質(zhì)較高，他們恪盡職守，無(wú)私奉獻(xiàn)，但也有一部分人要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，整體來(lái)說(shuō)會(huì)計(jì)行業(yè)存在的問(wèn)題大致有以下幾方面：

1、少數(shù)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德敗壞。例如：“新疆第一貪”的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)侯某采用銷(xiāo)毀原始憑據(jù)重新做賬，減少公司利潤(rùn)的方法將巨額國(guó)有資產(chǎn)化為已有；而河北邯鄲市農(nóng)行的兩名金庫(kù)管理員任某和馬某將5000多萬(wàn)元的金錢(qián)揮霍一空等等，這些案例都值得我們深思，預(yù)防犯罪，加強(qiáng)修養(yǎng)何等重要！

2、部分會(huì)計(jì)人員迫于領(lǐng)導(dǎo)的壓力失去了職業(yè)道德。會(huì)計(jì)人員一般都是企業(yè)員工，面臨著崗位、加薪、升職等諸多問(wèn)題，只好“人在屋檐下，不得不低頭”了，按照領(lǐng)導(dǎo)的指示將賬做得漂亮，更有一些會(huì)計(jì)人員有才無(wú)德、膽大妄為，將會(huì)計(jì)工作當(dāng)成了一門(mén)藝術(shù)，他們違背真實(shí)性的原則，利用各種手段調(diào)節(jié)利潤(rùn)、逃避納稅，達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的要求，以喪失職業(yè)道德?lián)Q取領(lǐng)導(dǎo)的欣賞。

論文關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德；現(xiàn)狀；對(duì)策

論文提要：會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)工作人員應(yīng)當(dāng)具備的品德做出規(guī)范，以指導(dǎo)和約束會(huì)計(jì)人員正確處理會(huì)計(jì)工作。本文分析我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)對(duì)策。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是做好會(huì)計(jì)工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的重要途徑，是整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)生存發(fā)展之根本。

一、我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀

在我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，廣大會(huì)計(jì)人員愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守、廉潔奉公、堅(jiān)持原則，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)方面取得了顯著成績(jī)，但毋庸置疑，我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問(wèn)題和缺陷。

1、會(huì)計(jì)造假。一些會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德意識(shí)薄弱，不能夠遵守職業(yè)規(guī)范，不能堅(jiān)持原則，直接或間接參與偽造、變?cè)?、篡改、隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料，編造虛假會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表等，對(duì)外提供虛假的會(huì)計(jì)信息和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，嚴(yán)重影響了政府的決策，擾亂了社會(huì)正常經(jīng)濟(jì)秩序。

論文關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)職業(yè)道德他律自律道德文化

論文摘要:針對(duì)會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真,本文主張“以德治會(huì)”,并對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)提出設(shè)想,將其納入企業(yè)文化范疇;通過(guò)弘揚(yáng)道德文化,使會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范成為會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展的自覺(jué)壓力和要求,體現(xiàn)“人本主義”管理思想的回歸。

近年來(lái),會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真,呈泛濫趨勢(shì),給宏觀調(diào)控和微觀管理造成明顯負(fù)面影響,引起各界關(guān)注。會(huì)計(jì)理論界,一直在積極研究會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)和原因,探索治理會(huì)計(jì)信息失真的對(duì)策。概括起來(lái),研究主流是兩種思路:一是從對(duì)真實(shí)會(huì)計(jì)信息需求入手,二是從對(duì)虛假會(huì)計(jì)信息需求入手。殊途同歸,結(jié)論都是建立健全法制。俗話說(shuō):“計(jì)亂國(guó)亦亂,治國(guó)先治計(jì)。”治理會(huì)計(jì)信息失真,對(duì)保證我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。同志提出“以德治國(guó)”,這是各項(xiàng)工作的指導(dǎo)方針。筆者認(rèn)為:無(wú)論是真實(shí)會(huì)計(jì)信息還是虛假會(huì)計(jì)信息,均出自會(huì)計(jì)人員之手,要有效地治理會(huì)計(jì)信息失真,除加強(qiáng)法治,還應(yīng)進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè),實(shí)行“以德治計(jì)”。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的涵義

道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上形成的。作為行為規(guī)范,它借助社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念的約束力量,實(shí)現(xiàn)調(diào)整人與人以及個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。會(huì)計(jì)職業(yè)道德則是一般社會(huì)道德在會(huì)計(jì)職業(yè)行為活動(dòng)中的具體體現(xiàn),由會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)的具體內(nèi)容、方式、所涉及的權(quán)責(zé)利益關(guān)系等決定。對(duì)內(nèi)構(gòu)成引導(dǎo)、制約和調(diào)節(jié)會(huì)計(jì)行為的道德準(zhǔn)則;對(duì)外,代表整個(gè)會(huì)計(jì)職業(yè)界對(duì)社會(huì)承擔(dān)道德責(zé)任和義務(wù)。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的動(dòng)因

論文關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)舞弊；會(huì)計(jì)職業(yè)道德

會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍存在，但近兩年是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的變更階段，會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失導(dǎo)致的問(wèn)題更加突出。2007年是我國(guó)實(shí)施新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的第一個(gè)年份，上市公司年報(bào)是全面執(zhí)行新準(zhǔn)則的首份年度報(bào)告，其年報(bào)工作要求高、事項(xiàng)多、難度大、責(zé)任重。其中涉及到追溯調(diào)整或者其他方面的操作，如果會(huì)計(jì)從業(yè)人員的責(zé)任心不強(qiáng)，那么在轉(zhuǎn)型期間的會(huì)計(jì)造假等現(xiàn)象所造成的經(jīng)濟(jì)后果就會(huì)更加嚴(yán)重。伴隨經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的再探討是十分有必要的。

一、天津磁卡會(huì)計(jì)舞弊案

2005年10月10日，天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操縱現(xiàn)金流虛構(gòu)巨額非經(jīng)常性損益，10月19日該公司公告稱(chēng)證監(jiān)會(huì)已正式立案調(diào)查。

天津磁卡在2005年9月7日公告中稱(chēng)：研發(fā)基地一期建設(shè)總用地512.34畝，總投資103，896萬(wàn)元；2005年3月25日，公司與中貿(mào)源簽訂總價(jià)款為431，972，300元的《設(shè)備采購(gòu)合同》，2005年6月30日，公司向中貿(mào)源預(yù)付了5.2億元設(shè)備采購(gòu)款及原材料采購(gòu)款?？們r(jià)值只有4.3億元，就預(yù)付5.2億元，且如此巨額工程設(shè)備不自己招標(biāo)采購(gòu)，反而委托一家背景不明公司操作，這只能說(shuō)明這5.2億元實(shí)際是在空轉(zhuǎn)，也就是天津磁卡并沒(méi)有真實(shí)收到5.2億元的售房款，也沒(méi)有真實(shí)支付5.2億元的設(shè)備款，而是在銀行的配合下做出的虛假現(xiàn)金流；實(shí)際上，2003年度收回的關(guān)聯(lián)方欠款5.3億元以及后面支付印刷廠6.3億元也懷疑涉嫌資金空轉(zhuǎn)，以此轉(zhuǎn)回巨額的減值準(zhǔn)備，如果是這樣，則其2003年、2004年巨額的非經(jīng)常性損益都是虛假的。

募集資金的使用必須存入專(zhuān)用賬戶中，做到專(zhuān)款專(zhuān)用。不少上市公司在募集資金的時(shí)候虛報(bào)項(xiàng)目所需經(jīng)費(fèi)；募集到資金后名義上還掛在賬戶上，但早已秘密轉(zhuǎn)出到賬外；或者將改存款質(zhì)押套取貸款；或者虛報(bào)募集資金的使用金額和使用范圍。

論文關(guān)鍵詞:儒家思想市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

論文摘要:儒家思想的價(jià)值觀、富有倫理特色的政治觀和追求自我完善的道德觀，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，對(duì)會(huì)計(jì)的職業(yè)道德建設(shè)仍有其正面的價(jià)值和積極的影響。儒家思想是構(gòu)建會(huì)計(jì)倫理不可缺的重要思想資源，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德和倫理關(guān)系到國(guó)家財(cái)經(jīng)法規(guī)制度能否貫徹執(zhí)行，經(jīng)濟(jì)秩序能否維護(hù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否促進(jìn)的大問(wèn)題。儒家思想是建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信道德倫理的基礎(chǔ)和建設(shè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信道德的基本原則，因此，挖掘儒家思想的內(nèi)涵，建設(shè)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德在當(dāng)今社會(huì)尤為重要。

我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的變化，國(guó)家新的《會(huì)計(jì)法實(shí)施，對(duì)于規(guī)范會(huì)計(jì)行為，保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)、完整口強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。會(huì)計(jì)人員作為財(cái)務(wù)管理的主要責(zé)任人，其職、道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)，直接影響著單位財(cái)務(wù)部門(mén)工作的質(zhì)量，因此，建立會(huì)計(jì)的職業(yè)道德尤為重要。建立會(huì)計(jì)的職業(yè)道德不僅僅需要法律法規(guī)，還要從中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想中尋找其做人立身的根本，因?yàn)?，儒家思想是理性的世界觀，是和諧的社會(huì)觀。這些都與現(xiàn)代社會(huì)的觀念是相通的，是具現(xiàn)代性的，有利于人們從思想深處牢固樹(shù)立高尚的情操。

一、儒家思想有利于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)

《茍予·哀篇》中寫(xiě)道：“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟”。強(qiáng)調(diào)對(duì)人們生停的利害關(guān)系，也是社會(huì)與人的基本關(guān)系。職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們?cè)谄涮囟üぷ骰騽趧?dòng)中行為規(guī)范的總和，也是上層建筑的一個(gè)組成部分。良好的職業(yè)道德，是建立和諧社會(huì)的基本宗旨。人與人之問(wèn)的和諧才能真正落實(shí)為人民服務(wù)的宗旨，具有其它手段不可替代的作用。所以，人要想很好的生存，必須得到人們對(duì)你的信任。對(duì)一個(gè)國(guó)家和政權(quán)來(lái)說(shuō)就像《論語(yǔ)·為政》中指出的“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥”，而“道之以德，齊之以禮，有恥且恪”，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)也是這樣。現(xiàn)代社會(huì)分工的專(zhuān)業(yè)化促使從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)要以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，是每一個(gè)社會(huì)公民的基本準(zhǔn)則。只有這樣，整個(gè)社會(huì)就像孔子《論語(yǔ)·顏淵》中主張要“君君，臣臣，父父，子子”。只要君、臣、父、子各行其義務(wù)和責(zé)任，社會(huì)就可以和睦安寧。儒家的誠(chéng)實(shí)守信是會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的核心價(jià)值。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德中最重要的也是最基本的職業(yè)道德是誠(chéng)實(shí)守信，因此，會(huì)計(jì)行業(yè)巾愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)等八個(gè)方面要求中處于重要的位置之一。