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當(dāng)代音樂(lè)教育范文第1篇

音樂(lè)教育對(duì)于整個(gè)音樂(lè)文化來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，本文主要通過(guò)介紹音樂(lè)教育學(xué)科的定義和基本范疇，我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育中存在音樂(lè)教育的目標(biāo)結(jié)構(gòu)不夠完善；音樂(lè)教育中存在著對(duì)西方音樂(lè)的盲目崇拜以及需要重視音樂(lè)教育的重要性這三個(gè)主要的問(wèn)題對(duì)我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育學(xué)科進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：

音樂(lè)教育；基本范疇；問(wèn)題

一、音樂(lè)教育學(xué)學(xué)科的定義

音樂(lè)學(xué)可以分為歷史音樂(lè)學(xué)、體系音樂(lè)學(xué)和應(yīng)用音樂(lè)學(xué)，而音樂(lè)教育學(xué)科是屬于應(yīng)用教育學(xué)的范疇。應(yīng)用教育學(xué)具有實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，因此相隸屬于應(yīng)用教育學(xué)的音樂(lè)教育學(xué)也加體現(xiàn)了它作為實(shí)踐性學(xué)科的特點(diǎn)。它是一門兼具理論和實(shí)際的學(xué)科。同時(shí)我們可以把音樂(lè)教育學(xué)視為一個(gè)教育學(xué)和音樂(lè)學(xué)相交叉的學(xué)科，這種觀點(diǎn)是在學(xué)界是普遍能接受的。音樂(lè)教育在教育學(xué)的領(lǐng)域中，表現(xiàn)了其集藝術(shù)教育、美育以及人的文化教育于一身的特征，根據(jù)其特征可以得知音樂(lè)教育就是以音樂(lè)這個(gè)手段來(lái)提升學(xué)生的音樂(lè)審美、陶冶學(xué)生的情操以及傳承音樂(lè)文化，它的目標(biāo)也就是要把普通人培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展的人。目前在我國(guó)音樂(lè)教育又分為學(xué)校音樂(lè)教育、師范音樂(lè)教育、專業(yè)音樂(lè)教育以及社會(huì)音樂(lè)教育四類。這四種音樂(lè)教育培養(yǎng)的目標(biāo)都不相同，學(xué)校音樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為了增加學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)；師范音樂(lè)教育是以培養(yǎng)專業(yè)的音樂(lè)老師為目標(biāo)的；專業(yè)音樂(lè)教育是以培養(yǎng)學(xué)生演唱、演奏、音樂(lè)創(chuàng)作以及音樂(lè)研究這樣的專門從事音樂(lè)的人才；社會(huì)音樂(lè)教育是指一些社會(huì)機(jī)構(gòu)舉辦的各類音樂(lè)教育活動(dòng)，比如在少年宮、文化館等地方舉辦的音樂(lè)教育，它的目標(biāo)就是為了豐富群眾的業(yè)余生活，提高群眾的幸福指數(shù)。

二、我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育學(xué)研究中存在的問(wèn)題

1.音樂(lè)教育的目標(biāo)結(jié)構(gòu)不夠完善

王安國(guó)曾經(jīng)就提出過(guò)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)踐中有待于完善。其具體的表述是:一，普通學(xué)校這種類型中的音樂(lè)課程的性質(zhì)、價(jià)值定位的理論根據(jù)不夠充分，音樂(lè)教育的作用與發(fā)展人的心理和生理機(jī)制兩者的理論研究成果都不夠充分。特別是在一些深層次的基礎(chǔ)理論研究成果上面依然沒(méi)有取得突破性的進(jìn)展。二是音樂(lè)教師的培養(yǎng)培訓(xùn)與新課程要求存在偏離與差距。三是教學(xué)設(shè)施在不同的地域發(fā)展不平衡以及很多地區(qū)的教育資源與新課程所要求學(xué)校應(yīng)具備的資源極不匹配。音樂(lè)教育目標(biāo)結(jié)構(gòu)當(dāng)中任何一個(gè)系統(tǒng)的缺失都會(huì)影響到整個(gè)音樂(lè)教育的發(fā)展。另外我國(guó)現(xiàn)在的音樂(lè)課程改革提出“以人為本”的理念，這種理念確實(shí)為個(gè)體的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，但是這樣的理念卻忽視了音樂(lè)學(xué)科教育的整體性，忽視了音樂(lè)藝術(shù)它是一種與審美密切相關(guān)的學(xué)科的系統(tǒng)性和包含了一定技能性，如果說(shuō)在音樂(lè)課程改革中忽視了這個(gè)問(wèn)題，也就無(wú)法真正的實(shí)現(xiàn)審美教育。而如果過(guò)分的強(qiáng)調(diào)學(xué)科的重要性而忽視人的生命的靈動(dòng)性，那么也會(huì)陷讓音樂(lè)教入如一潭死水的困境。所以在音樂(lè)教育的改革過(guò)程中既要注重個(gè)體系統(tǒng)的注入，又要注重音樂(lè)教育目標(biāo)結(jié)構(gòu)的整體性。

2.音樂(lè)教育中存在著對(duì)西方音樂(lè)的盲目崇拜

縱觀我國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了嚴(yán)重的盲目崇西的心態(tài)，他們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的嗤之以鼻，對(duì)西方音樂(lè)的大力推崇。這種心態(tài)對(duì)于我國(guó)的音樂(lè)課程改革是嚴(yán)重有害的，所以必須摒棄。的確，音樂(lè)無(wú)國(guó)界，音樂(lè)以及音樂(lè)教育的思想都是相通的，我們需要學(xué)習(xí)其他國(guó)家音樂(lè)教育的精華，但是音樂(lè)是相通的也恰恰從另外一個(gè)方面反映出我國(guó)的音樂(lè)以及音樂(lè)教育思想存在具有合理性，我們不應(yīng)該一味的崇尚西方音樂(lè)教育的思想和模式，對(duì)于我國(guó)音樂(lè)教育中優(yōu)秀的思想和模式也應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)。面對(duì)音樂(lè)教育的思想和模式，我們正確的態(tài)度就是以包容的心態(tài)，對(duì)西方音樂(lè)教育中的精華加以學(xué)習(xí)和吸收，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的精華應(yīng)當(dāng)加以繼承和發(fā)揚(yáng)。

3.需要重視音樂(lè)教育的作用

目前我國(guó)音樂(lè)界出現(xiàn)了不談教育，恥談教育的怪現(xiàn)象。本該處在音樂(lè)文化金字塔頂端的音樂(lè)教育卻處在了最底層。我們知道，要想把歌曲演唱好、演奏好、伴奏好以及創(chuàng)作好，音樂(lè)教育是必不可少的。并且整個(gè)音樂(lè)文化并不是單獨(dú)分離的個(gè)體，他們是彼此相聯(lián)系、相滲透的一個(gè)整體。所以我們應(yīng)當(dāng)重視音樂(lè)教育起來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教育在教育領(lǐng)域是促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的重要手段，它能培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美素養(yǎng)。它在音樂(lè)領(lǐng)域是成為專業(yè)的音樂(lè)人才不可缺少的部分。而對(duì)于音樂(lè)教育的改革已經(jīng)刻不容緩，針對(duì)我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育存在的問(wèn)題，必須要重視音樂(lè)教育的作用；完善音樂(lè)教育的目標(biāo)結(jié)構(gòu)以及消除對(duì)西方音樂(lè)的盲目崇拜，只有這樣音樂(lè)教育的改革才能落實(shí)。我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)才能得到較大的發(fā)展。

作者：趙珺 單位：駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]曹理.音樂(lè)學(xué)科教育學(xué)[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2000.4.

當(dāng)代音樂(lè)教育范文第2篇

關(guān)注審美功能的音樂(lè)教育無(wú)疑是音樂(lè)教育的核心，這在2011版最新的課標(biāo)理念中也已得到體現(xiàn)。音樂(lè)有其獨(dú)有的美育功能，這緣于音樂(lè)與生俱來(lái)的魅力。通過(guò)對(duì)各種音樂(lè)要素的掌握，人們可逐步提高自身的審美能力與趣味，這是一種情感價(jià)值的體現(xiàn)。而審美能力的提高既關(guān)照了音樂(lè)教育的主體，又體現(xiàn)了音樂(lè)教育對(duì)于人性關(guān)懷的終極目標(biāo)。歌德認(rèn)為：“音樂(lè)有理性接近不了的崇高的一面，它能支配所有的東西，放射出不言而喻的感化來(lái)。”音樂(lè)教育的主旨不是可有可無(wú)的消遣物與教育的佐料，它在培養(yǎng)、提高人們聽(tīng)覺(jué)審美能力的同時(shí)，也承擔(dān)著人們?nèi)娴娜宋乃仞B(yǎng)能力的培育。這些目標(biāo)的達(dá)成是通過(guò)音樂(lè)的非語(yǔ)義性特征來(lái)完成的。“節(jié)奏與旋律有最強(qiáng)烈的力量浸入人們心靈的最深處，如果教育的方式恰當(dāng)，它就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，也就因而美化。”音樂(lè)對(duì)于人的這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響，是其他藝術(shù)樣式所無(wú)法比擬的，受教育者總會(huì)在不經(jīng)意間而受其感染。音樂(lè)的美育功能還體現(xiàn)在對(duì)人真誠(chéng)與善良的品質(zhì)的影響上，其能使受教者心靈變得更加美麗，這種品格多源自于音樂(lè)的美感體驗(yàn)。音樂(lè)被人類借用，以此來(lái)宣泄情感、抒發(fā)思想、表達(dá)態(tài)度，因此可把音樂(lè)作為通向他人內(nèi)心情感領(lǐng)地的門徑，從而構(gòu)筑起彼間心靈相系的橋梁，并達(dá)到靈魂凈化的目的。在學(xué)校教育中，以音樂(lè)美育為指向的教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)，在形式、內(nèi)容上多體現(xiàn)得更為多樣化，表現(xiàn)出了靈活、豐富等的個(gè)性特征。在音樂(lè)對(duì)心靈的乳喂中，可讓受教者逐漸受到滋養(yǎng)，從而能夠使人們慢慢提高、形成具有藝術(shù)品位的美感體驗(yàn)與能力。音樂(lè)的審美功能還有助于學(xué)生形成文明健康的生活方式。“音樂(lè)和人文藝術(shù)在其最深刻的意義上要求道德和紀(jì)律。”學(xué)生通過(guò)進(jìn)行廣泛的音樂(lè)教育與實(shí)踐，可使個(gè)人的能力得到發(fā)揮和發(fā)展，并豐富他們的精神生活。音樂(lè)的審美功能也可以增進(jìn)學(xué)生美化校園音樂(lè)環(huán)境的意識(shí)與能力。學(xué)?？赏ㄟ^(guò)營(yíng)造美感的音樂(lè)環(huán)境來(lái)影響人、改變?nèi)?，反之也能夠透過(guò)人的影響，去改變和創(chuàng)造環(huán)境。人既是環(huán)境的產(chǎn)物，又是環(huán)境的主體，通過(guò)促進(jìn)音樂(lè)審美教育，可幫助學(xué)生樹(shù)立積極、健康的情感態(tài)度，使他們主動(dòng)關(guān)心和參與校園音樂(lè)文化生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì)活動(dòng)，從而培養(yǎng)他們良好的音樂(lè)審美能力和音樂(lè)實(shí)踐能力。

二、對(duì)音樂(lè)教育德育功能的再思考

音樂(lè)教育是要表達(dá)一定的思想傾向的，所以常和德育相聯(lián)系。中國(guó)古代的思想家大多認(rèn)為音樂(lè)教育為德育的必由之路，“興與詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”“文以載道”等觀點(diǎn)占據(jù)了幾千年來(lái)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的主流。音樂(lè)被置于孔子的“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六藝課程之中，無(wú)疑也被承載了德育功能。由此可見(jiàn)，音樂(lè)的教化作用在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中扮演了極其重要的角色，在音樂(lè)充斥各個(gè)角落的當(dāng)代社會(huì)，理性地認(rèn)知音樂(lè)德育功能的關(guān)系，就顯得尤為重要了。音樂(lè)德育功能的展示常與斗爭(zhēng)、革命、民族、解放等詞匯相關(guān)聯(lián)，作品往往呈現(xiàn)出口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)等特性。如《義勇軍進(jìn)行曲》《馬賽曲》和《列寧格勒交響曲》等，都無(wú)不充滿著昂揚(yáng)的斗志，好似一支支戰(zhàn)斗的號(hào)角，無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士在音樂(lè)聲中倒下，這些作品在當(dāng)時(shí)起到了難以估量作用。而像《我的祖國(guó)》《喀秋莎》等這類歌曲雖表達(dá)的也是愛(ài)國(guó)主義情懷，可它們是利用抒情的旋律表達(dá)了對(duì)美好生活的向往，也起到了激勵(lì)斗志的作用，這類歌曲無(wú)疑都被賦予了更多的德育色彩。音樂(lè)的德育功能從更深處還指向了人類所共同追求的平等博愛(ài)和對(duì)生命的尊重這一更高的主題。如莫扎特的《第四十交響樂(lè)》表達(dá)的是對(duì)生命的熱愛(ài)；《田園交響曲》抒發(fā)了對(duì)大自然的由衷感嘆；《梁?！贰读_密歐與朱麗葉》描繪的是人們對(duì)美好愛(ài)情的渴求。這些作品通過(guò)優(yōu)美的旋律激發(fā)、滋潤(rùn)著人們的良知與美德，使學(xué)生的情感與道德意識(shí)相通，從而形成了具有一定審美取向的道德觀念與價(jià)值態(tài)度。無(wú)疑，夸大音樂(lè)的輔德功能與否認(rèn)音樂(lè)所蘊(yùn)含的德育功能都是不客觀的，只是要避免讓音樂(lè)淪為純粹對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教化的工具。強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的德育功能，并不是要否定它的美育功能，因?yàn)橐魳?lè)是情感所賦予的外在表現(xiàn)，情感的勢(shì)力實(shí)比理性更為強(qiáng)大。

三、對(duì)音樂(lè)教育文化功能的再確認(rèn)

音樂(lè)所表現(xiàn)出的強(qiáng)大的文化功能，我們?cè)诤芏喙糯奈墨I(xiàn)中都可以追溯出它的蹤跡。“…夫聲樂(lè)之入人也深，其化人也速，故先王謹(jǐn)之為文。”（《樂(lè)論》荀子語(yǔ)）音樂(lè)的存在，更多體現(xiàn)的是一種文化留存的方式，因此，傳承、提升人類的文化品味是音樂(lè)教育的重要功能之一。著名的“鈴木教學(xué)法”的創(chuàng)立者鈴木鎮(zhèn)一也認(rèn)為：“音樂(lè)所造就的是具有良好文化修養(yǎng)的公民，不僅僅是教授音樂(lè)。”音樂(lè)的文化功能有其特有的規(guī)律和特點(diǎn)。單純的音樂(lè)“教育”并不能代表音樂(lè)的一個(gè)部分，音樂(lè)在整個(gè)人類文化的延承中都意義重大。它不僅反映文化、參與文化，其本身也是一種極富個(gè)性特征的文化延續(xù)樣式。一首好的音樂(lè)作品呈現(xiàn)的不只是音符的美妙流轉(zhuǎn)，作曲家內(nèi)心的情感更多的還會(huì)反映出那個(gè)時(shí)代的文化印記，體現(xiàn)出深層的文化意味。對(duì)音樂(lè)文化的傳承也是一種學(xué)習(xí)與揚(yáng)棄的過(guò)程，以各種特殊符號(hào)為載體，不斷地吸收、選擇、消化，可謂是一個(gè)逐步變化與積累的過(guò)程。“文化存在于思想、情感和起反應(yīng)的各種已經(jīng)模式化了的樣式中，通過(guò)各種符號(hào)可以獲得并傳播它。”音樂(lè)在文化的傳承過(guò)程中，伴隨著整體文化的遷移，在與其他文化的互動(dòng)中，通過(guò)自身特有的方式參與其中，會(huì)提升整個(gè)民族的文化層次。如果從音樂(lè)學(xué)習(xí)本身來(lái)看，其本質(zhì)就是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，每個(gè)社會(huì)個(gè)體對(duì)文化的學(xué)習(xí)都對(duì)整個(gè)文化傳承的維系起到了重要的作用。音樂(lè)的學(xué)習(xí)是一種自身文化積累的活動(dòng)，正是在歷史文化長(zhǎng)河中這一支充滿活力的個(gè)體支流對(duì)各種文化的汲取、對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的逐步深入，才匯成了整個(gè)民族文化的長(zhǎng)河，從而推動(dòng)了整個(gè)人類文化的發(fā)展。作為文化體系的分支，音樂(lè)對(duì)文化的反映是多方面的，通過(guò)音響這一特殊的文化留存方式，生動(dòng)地記錄著歷史的進(jìn)程，描述著自然界的生態(tài)萬(wàn)象，刻畫(huà)著人類難以言狀的精神家園。人們對(duì)一首音樂(lè)作品內(nèi)容的理解，就是對(duì)文化的一個(gè)特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程。我們可以從音樂(lè)中回味歷史，感受不同民族的風(fēng)土人情和風(fēng)俗文化，體會(huì)迥異的民族文化精神等。在這里，音樂(lè)為我們提供了一種近乎百科全書(shū)般的文化體驗(yàn)，讓我們?cè)诟形蛎赖耐瑫r(shí)，又感悟到了深刻的文化意味。

四、對(duì)音樂(lè)教育智力功能的再重視

當(dāng)代音樂(lè)教育范文第3篇

關(guān)鍵詞：俄羅斯高等音樂(lè)教育 培養(yǎng)模式 課程設(shè)置

俄羅斯國(guó)立師范大學(xué)（俄羅斯HERZEN國(guó)立師范大學(xué)）創(chuàng)立于1797年，至今已經(jīng)有二百多年的歷史，是俄羅斯歷史最悠久、唯一冠有俄羅斯國(guó)家名稱的師范大學(xué)，也是當(dāng)今世界著名的師范大學(xué)之一，為俄羅斯培養(yǎng)了大量的社會(huì)人才。近年來(lái)，俄羅斯國(guó)立師范大學(xué)和中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、芬蘭、荷蘭、挪威等多個(gè)國(guó)家、地區(qū)的大學(xué)和科學(xué)中心合作辦學(xué)，在教育界扮演著開(kāi)拓者的角色。

一、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐囵B(yǎng)體系

音樂(lè)教師的培養(yǎng)是一項(xiàng)艱難而復(fù)雜的工作，要成為一名合格的音樂(lè)教師，需要長(zhǎng)期嚴(yán)格的系統(tǒng)性理論及專業(yè)訓(xùn)練。俄羅斯高等師范院校的音樂(lè)教育，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展的需求，根據(jù)對(duì)本專業(yè)各層次的不同社會(huì)要求設(shè)置不同的培養(yǎng)內(nèi)容，定位培養(yǎng)人才的類型。筆者在俄羅斯高等師范完成了碩、博士階段的學(xué)位進(jìn)修并留校任教多年，對(duì)俄羅斯的高等師范類音樂(lè)教育有著更為全面的接觸。下面，筆者以俄羅斯國(guó)立師范大學(xué)為例（以下簡(jiǎn)稱俄師大），根據(jù)俄羅斯對(duì)本專業(yè)各層次的不同社會(huì)要求，簡(jiǎn)述其設(shè)置的不同的培養(yǎng)內(nèi)容。

俄羅斯高等師范類本科學(xué)制為四年制，相當(dāng)于我國(guó)學(xué)士學(xué)位水平，為“強(qiáng)制性公共音樂(lè)教育”，即為普通學(xué)校中的傳統(tǒng)音樂(lè)課培養(yǎng)任課教師。音樂(lè)課有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，以音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)欣賞和合唱為主。在這樣的需求下，俄師大音樂(lè)學(xué)院把課程設(shè)置定位到培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)教師的職業(yè)技能上。本科階段的課程安排涉及面廣，專業(yè)多樣，鋼琴、聲樂(lè)、合唱、指揮等成為貫穿大學(xué)四年的必修專業(yè)課，教育學(xué)、心理學(xué)，各類教學(xué)法及英語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)從二年級(jí)開(kāi)始同樣也要學(xué)習(xí)兩年以上。以上這些課程也是俄羅斯所有國(guó)立師范大學(xué)音樂(lè)系的必修課，這就要求學(xué)生在四年的學(xué)習(xí)中，能夠較為熟練地掌握各項(xiàng)專業(yè)技能和豐富的理論知識(shí)。除專業(yè)課之外，學(xué)校還會(huì)定期進(jìn)行各種各樣的合唱、獨(dú)唱、樂(lè)器演奏、各類音樂(lè)會(huì)等實(shí)踐活動(dòng)，并從大學(xué)二年級(jí)開(kāi)始，在學(xué)校的安排下定期去各地小學(xué)實(shí)習(xí)。

俄羅斯高等師范類碩士階段為兩年，為“補(bǔ)充性音樂(lè)教育”，即為兒童音樂(lè)學(xué)校和中級(jí)音樂(lè)專業(yè)學(xué)校培養(yǎng)師資人才。中級(jí)音樂(lè)學(xué)校是俄羅斯學(xué)生升入大學(xué)或音樂(lè)學(xué)院之前必經(jīng)的過(guò)渡性學(xué)校，學(xué)制為四年，以器樂(lè)、聲樂(lè)等專項(xiàng)專業(yè)學(xué)習(xí)為主，因此，在碩士階段的培養(yǎng)內(nèi)容上，除四項(xiàng)基本專業(yè)技能仍然是必修課程外，公共課的層次也更加深入，如開(kāi)設(shè)音樂(lè)創(chuàng)作心理學(xué)、現(xiàn)代音樂(lè)教育問(wèn)題、現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐、現(xiàn)代世界音樂(lè)教育發(fā)展史、技術(shù)專項(xiàng)教學(xué)法等課程。此外，學(xué)校也非常重視增強(qiáng)學(xué)生的教育實(shí)踐能力，一年級(jí)為模擬實(shí)踐課，二年級(jí)轉(zhuǎn)為中學(xué)實(shí)踐課，每周分別去音樂(lè)學(xué)校實(shí)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就熟練掌握專業(yè)音樂(lè)教師的職業(yè)技能，力求畢業(yè)生將來(lái)既能在普通小學(xué)任教，也可以在中等專業(yè)音樂(lè)學(xué)校就職。

俄羅斯高等師范類博士研究生則為高等音樂(lè)院校、音樂(lè)研究院所培養(yǎng)高水平的音樂(lè)師資或音樂(lè)研究人員 ，故課程設(shè)置進(jìn)入專項(xiàng)專題研究階段，側(cè)重學(xué)術(shù)性，要求研究者對(duì)音樂(lè)研究領(lǐng)域中存在的問(wèn)題有敏銳的洞察力和研究能力。

二、豐富、科學(xué)的課程設(shè)置

在課程設(shè)置和內(nèi)容上，俄羅斯高等師范在本科、碩士階段都由公共課、專業(yè)技能課和實(shí)踐三部分組成，在課程內(nèi)容上與我國(guó)高等師范院校相差不多，只在重要的課程上有些區(qū)別，下面筆者詳細(xì)說(shuō)明。

（一）公共課的設(shè)置

公共課的課程是俄羅斯國(guó)立師范大學(xué)根據(jù)音樂(lè)教育這一特定學(xué)科設(shè)置的必修公共課，是學(xué)生畢業(yè)后從事教育事業(yè)的專業(yè)理論基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)、美學(xué)、歷史、外語(yǔ)、教學(xué)法、電化教學(xué)等課程，使學(xué)生獲得廣博的知識(shí)和豐富的視野。

俄羅斯教育界認(rèn)為：教授音樂(lè)是一個(gè)多方面綜合的行為，同許多領(lǐng)域緊密相連，如史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和各類藝術(shù)理論等，這些知識(shí)橫向決定著音樂(lè)的本質(zhì)和方向。在這個(gè)指導(dǎo)思想下，針對(duì)音樂(lè)學(xué)科，近年來(lái)開(kāi)設(shè)了音樂(lè)哲學(xué)、音樂(lè)培養(yǎng)哲學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)創(chuàng)作心理學(xué)、藝術(shù)美學(xué)等新興課程，并且迅速地占到了重要的地位。

教育學(xué)心理學(xué)教研室，根據(jù)各年級(jí)的不同，由淺入深地分別開(kāi)設(shè)各類相關(guān)課程，如高校心理學(xué)、教育學(xué)、現(xiàn)代教育史等科目，并針對(duì)音樂(lè)學(xué)院的專業(yè)特殊性開(kāi)設(shè)了音樂(lè)心理學(xué)、現(xiàn)代音樂(lè)教育問(wèn)題、現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐、現(xiàn)代世界音樂(lè)教育發(fā)展史等課程。而且，學(xué)生可以將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用在教育實(shí)踐課的教育實(shí)踐環(huán)節(jié)上，把心理學(xué)、教育學(xué)用于教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。這種能力在未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中無(wú)疑會(huì)成為調(diào)節(jié)課堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的有效手段。

哲學(xué)是唯一一門在俄羅斯國(guó)立師范大學(xué)的本科、碩士、博士學(xué)習(xí)階段中貫穿始終的公共學(xué)科，學(xué)習(xí)內(nèi)容從哲學(xué)簡(jiǎn)史、西方哲學(xué)史、音樂(lè)哲學(xué)、音樂(lè)培養(yǎng)哲學(xué)等逐漸加深，也是各個(gè)學(xué)習(xí)階段最終“國(guó)考”的重點(diǎn)課程。

（二）專業(yè)課程的設(shè)置

專業(yè)課程的設(shè)置由音樂(lè)理論、合唱、器樂(lè)演奏、聲樂(lè)表演四個(gè)教研室來(lái)完成。音樂(lè)理論史學(xué)教研室為學(xué)生開(kāi)設(shè)音樂(lè)史、視唱練耳、和聲學(xué)、音樂(lè)曲式分析、作曲、音樂(lè)評(píng)論等大量的理論課程，此外，俄羅斯高師音樂(lè)系里通常會(huì)有個(gè)書(shū)籍儲(chǔ)藏豐富的圖書(shū)館，便于學(xué)生隨時(shí)查閱資料。

音樂(lè)評(píng)論的專業(yè)技巧被認(rèn)為是一個(gè)音樂(lè)學(xué)者的專業(yè)化特征，因此，音樂(lè)評(píng)論課成為非常重要的、使學(xué)生掌握音樂(lè)認(rèn)知能力與技巧的實(shí)際應(yīng)用課程。在這個(gè)長(zhǎng)達(dá)兩年的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生要完成對(duì)當(dāng)代音樂(lè)主要趨勢(shì)的分析評(píng)論、大型器樂(lè)作品的評(píng)論，以及對(duì)綜合型復(fù)雜音樂(lè)即歌劇作品的分析評(píng)論三個(gè)階段的學(xué)習(xí)，這就要求學(xué)生接觸大量的音樂(lè)作品，收集閱讀音樂(lè)界專家的著作和論文，并定期將收集到的材料進(jìn)行分析、整理，寫出總結(jié)，撰寫不同類型評(píng)論文章，并圍繞自己所選擇的主題，較廣泛地關(guān)注各種音樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)評(píng)論理論和參加音樂(lè)評(píng)論實(shí)踐，使學(xué)生得以把基本理論課程、專業(yè)基礎(chǔ)理論課和專業(yè)技能技巧課的內(nèi)容密切聯(lián)系起來(lái)，學(xué)以致用，為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

合唱和合唱指揮課也是一門十分重要的專業(yè)必修課，是本碩學(xué)習(xí)期間兩門“專業(yè)國(guó)家考試”的課程之一，可見(jiàn)其在俄高等音樂(lè)教育中的受重視程度。他們采取大小課結(jié)合的上課方式，合唱指揮課采取一對(duì)一的導(dǎo)師制，并搭配一個(gè)鋼琴伴奏，同時(shí)以大課的方式，在合唱課上，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐性，將指揮技法、合唱、作品分析等相關(guān)理論與技能知識(shí)融為一體，針對(duì)學(xué)生合唱指揮的排練與組織能力進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)綜合理論知識(shí)的掌握和實(shí)際應(yīng)用能力的主要課程。

專業(yè)技巧課可以說(shuō)是本碩學(xué)習(xí)階段課時(shí)量最多、最重要的科目之一，以技巧課和室內(nèi)樂(lè)課的形式同時(shí)進(jìn)行，每周六課時(shí)，其中室內(nèi)樂(lè)課四個(gè)課時(shí)，可見(jiàn)學(xué)院對(duì)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的重視。授課教師對(duì)學(xué)生的要求非常嚴(yán)格，除了教授專業(yè)技能外，還會(huì)給學(xué)生講解相關(guān)的教學(xué)方法，跟學(xué)生一起討論和分析。以教師自身為例，俄羅斯國(guó)立師范大學(xué)的教學(xué)設(shè)置使學(xué)生在專業(yè)技巧進(jìn)步的同時(shí)，還可以掌握相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)方法，為以后學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格的音樂(lè)教師奠定扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)；在畢業(yè)考試時(shí)，主修專業(yè)課將參加俄羅斯國(guó)家學(xué)位考試委員組織的“國(guó)家考試”，以音樂(lè)會(huì)的形式和成套的音樂(lè)作品，身著演出禮服參加，這是對(duì)學(xué)生幾年專業(yè)學(xué)習(xí)非常重要的考核和展示。

音樂(lè)實(shí)踐課一般在音樂(lè)教學(xué)法的課程結(jié)束后開(kāi)設(shè)，作為專業(yè)課的具體實(shí)施課程，在課程編配中也占有非常重要的地位，一般由學(xué)生的主項(xiàng)專業(yè)技能導(dǎo)師擔(dān)任指導(dǎo)，與專業(yè)技能課搭配進(jìn)行。其上課的方式主要有兩種形式：一、由導(dǎo)師親自示范上課過(guò)程，學(xué)生在旁邊學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程通常與技能專業(yè)課同時(shí)進(jìn)行。二、由學(xué)生自己給同學(xué)上課，導(dǎo)師在旁邊指導(dǎo)，上課的人數(shù)一般為3—5人不等。音樂(lè)實(shí)踐課與專業(yè)技能課相輔相成，從而為學(xué)生以后步入專業(yè)技巧的實(shí)踐教學(xué)打下良好基礎(chǔ)。

三、緊張的成績(jī)考核

俄羅斯高校的考試形式和打分制都與我國(guó)不同，他們分考查、考試和國(guó)家考試三類。“考查”只分合格和不合格，不記錄分?jǐn)?shù)；“考試”則采取五分制，三分為及格，四分良好，五分優(yōu)秀，其中可用加減號(hào)來(lái)區(qū)分學(xué)生成績(jī)的不同，如“5+”“4-”。考試不采取像我國(guó)通用的卷面考試制，而是在考試前一個(gè)月左右，個(gè)別課程在開(kāi)學(xué)伊始，由任課教授根據(jù)該學(xué)科的要求，給學(xué)生預(yù)留出幾十道相關(guān)的論題，學(xué)生任選其中的兩到三個(gè)論題自行準(zhǔn)備考試內(nèi)容。考試一般以師生小型答辯的形式來(lái)進(jìn)行，學(xué)生在所準(zhǔn)備的幾個(gè)題目中現(xiàn)場(chǎng)抽選出其中一道，宣讀自己準(zhǔn)備的論文提綱，然后由1—3個(gè)導(dǎo)師以自由提問(wèn)的方式進(jìn)行答辯。在答辯的過(guò)程中，這個(gè)論題會(huì)被橫向延伸，除音樂(lè)領(lǐng)域外，甚至?xí)婕暗绞穼W(xué)、哲學(xué)等相關(guān)學(xué)科，這就要求學(xué)生在準(zhǔn)備過(guò)程中，不但要積累平時(shí)學(xué)到的專業(yè)知識(shí)，還要大量地查閱資料，進(jìn)行與論題相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和整理，這樣，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)能力，也避免了死記硬背就能通過(guò)考試的弊端。

所謂“國(guó)家考試”則是由俄羅斯國(guó)家學(xué)位考試委員會(huì)組織的、由國(guó)家學(xué)位考試委員會(huì)成員組成的評(píng)委來(lái)進(jìn)行的考試，簡(jiǎn)稱“國(guó)考”。俄羅斯師范大學(xué)音樂(lè)教育專業(yè)本科生和碩士研究生在畢業(yè)時(shí)都有四門課程必須進(jìn)行“國(guó)考”，其中基礎(chǔ)課考試為外語(yǔ)和哲學(xué)兩門，專業(yè)課考試為合唱指揮和專業(yè)技能（器樂(lè)和聲樂(lè)自選一門）兩門。這里需要特別指出的是，俄羅斯國(guó)立師范大學(xué)的主修樂(lè)器課和合唱指揮課均以音樂(lè)會(huì)的形式和成套的音樂(lè)作品，并要身著演出禮服才能參加。

結(jié)語(yǔ)

俄羅斯高等師范院校的音樂(lè)教育，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，合理的課程安排，豐富的課外實(shí)踐，保證了音樂(lè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)出的教師實(shí)踐能力強(qiáng)，具備教學(xué)、演奏、演唱、合唱及指揮等較為全面的能力，對(duì)音樂(lè)教育領(lǐng)域中存在的問(wèn)題也有敏銳的洞察力和深刻的理解力。這種培養(yǎng)模式，對(duì)普及全民音樂(lè)素質(zhì)教育、奠定音樂(lè)藝術(shù)廣泛而堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)也產(chǎn)生了巨大作用。

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當(dāng)代音樂(lè)教育范文第4篇

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)音樂(lè)；自主教學(xué)；早期教育

一、引言

在強(qiáng)調(diào)綜合教育的今天，大部分學(xué)校仍以傳統(tǒng)的知識(shí)觀來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)，側(cè)重于音樂(lè)知識(shí)與音樂(lè)技能的片面強(qiáng)調(diào)，采取的教學(xué)方式也是以教師為主導(dǎo)的教育方法，教師用在課堂上的精力不少，但教學(xué)效率并不是很高，教學(xué)效果也不盡人意。即便是近年來(lái)開(kāi)展的素質(zhì)教育，更注重的也是單位個(gè)體的或是小集體（比如特長(zhǎng)生、興趣班等）。但仍沒(méi)有一些面向全體學(xué)生的，系統(tǒng)的，比較完美教學(xué)方法，能夠代表先進(jìn)教育教學(xué)的理念來(lái)指導(dǎo)日常的音樂(lè)教育教學(xué)。本文的研究為中國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育保持良好發(fā)展態(tài)勢(shì)提供了有效的參考建議。通過(guò)對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育的問(wèn)題進(jìn)行分析并提出自己的看法和建議，準(zhǔn)確地找到問(wèn)題所在并及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整，為促進(jìn)我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育更好更快地發(fā)展提供了一定的參考價(jià)值。

二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法

（一）教師主導(dǎo)教學(xué)

教師主導(dǎo)式教學(xué)方法主要是由教師向?qū)W生傳授教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法，它包括：講授法、演示法、呈示法等。這種教學(xué)方法是傳授型的教學(xué)方法，從表面上看是教師主動(dòng)，學(xué)生被動(dòng)，教師傳授，學(xué)生接受。但在實(shí)際教學(xué)中是要求教師在充分激發(fā)、鼓動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，才可以實(shí)施的教學(xué)方法。

（二）學(xué)生自主學(xué)習(xí)

學(xué)生自主式教學(xué)方法是為了促使學(xué)生形成生成性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生自己概念而形成。注重的不是學(xué)生外表上的活躍，而是學(xué)習(xí)強(qiáng)度和效率的提高，是學(xué)生獨(dú)立、能動(dòng)、富有創(chuàng)造性的解決問(wèn)題而使音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)更富有實(shí)效。

（三）師生互動(dòng)教學(xué)

師生互動(dòng)式教學(xué)方法是借助師生對(duì)話與活動(dòng)，共同思考、共同探求、共同解決問(wèn)題、共同獲取音樂(lè)知識(shí)和技能的教學(xué)方法。教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性由師生共同掌握，學(xué)生知識(shí)技能及洞察力是在教師的指導(dǎo)和幫助下獲得的，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性能力、社交能力和自主性的培養(yǎng)。

三、小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題

（一）目前小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀

學(xué)習(xí)的模式和方法，是指學(xué)生、教師為了有效地學(xué)習(xí)、教學(xué)和發(fā)展而采取的各種行動(dòng)和步驟。學(xué)習(xí)模式和方法是靈活多樣的，模式和方法的使用因人、因時(shí)、因事而異。針對(duì)不同學(xué)生，不同課程使用不同教學(xué)模式和方法，不僅有利于學(xué)生把握學(xué)習(xí)的方向、采用科學(xué)的途徑、提高學(xué)習(xí)效果，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，為更好的音樂(lè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。但現(xiàn)階段我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)以教學(xué)手段落后，教學(xué)內(nèi)容也缺乏新意和活力。

（二）目前小學(xué)音樂(lè)教育存在的問(wèn)題

1.過(guò)分重視教學(xué)知識(shí)，忽略審美能力培養(yǎng)

許多老師感覺(jué)“技能的傳授”看得見(jiàn)，摸得著，效果是立竿見(jiàn)影的，而“審美教育”不好操作，即使做了也不能立影立現(xiàn)。更有老師認(rèn)為：小學(xué)生的審美能力會(huì)在反復(fù)的技能訓(xùn)練中自然形成。這些偏頗的理解是造成小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了過(guò)分重視教學(xué)知識(shí)，而忽略了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，嚴(yán)重影響了小學(xué)生的能力的發(fā)展。

2.課堂活動(dòng)模式化，影響學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)揮

進(jìn)教室聽(tīng)音樂(lè)――發(fā)聲練習(xí)――復(fù)習(xí)舊內(nèi)容――講述新內(nèi)容――出教室，這是前輩為我們總結(jié)的典型的音樂(lè)課的模式。許多老師就是延用這個(gè)模式走到今天的，它使我們不用考慮今天是唱歌，還是舞蹈，是音樂(lè)游戲，還是打擊樂(lè)，只要套用這個(gè)模式就可以了，至今還有一些老師陷在這個(gè)模式中跳不出來(lái)，好像沒(méi)有聽(tīng)音樂(lè)出教室的環(huán)節(jié)。然而，正是這個(gè)模式限制了老師對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的選擇，一些如表演、欣賞，制作、操作簡(jiǎn)單樂(lè)器等需要師生雙方有創(chuàng)造性表現(xiàn)的活動(dòng)，因?yàn)闆](méi)有模式可以借鑒，老師們不敢改革創(chuàng)新教學(xué)模式，為保險(xiǎn)起見(jiàn)還是選擇一些能套用原有模式的唱歌、舞蹈等活動(dòng)?；顒?dòng)內(nèi)容及形式的單一，使學(xué)生只能從唱、跳、敲等“技術(shù)活兒”中學(xué)到一些音樂(lè)技能。另外，長(zhǎng)久以來(lái)把音樂(lè)活動(dòng)各環(huán)節(jié)是否完整、齊全，長(zhǎng)久以來(lái)都是作為評(píng)價(jià)一個(gè)音樂(lè)活動(dòng)是否成功最重要的標(biāo)準(zhǔn)，也是束縛老師，使老師不敢輕易改革教學(xué)方式的一個(gè)原因。

四、解決小學(xué)音樂(lè)教育存在問(wèn)題的對(duì)策

（一）平衡教學(xué)知識(shí)和審美能力的培養(yǎng)

審美能力的培養(yǎng)和音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的知識(shí)技能的傳授，并不是相互對(duì)立的，而是應(yīng)當(dāng)是緊密聯(lián)系，不可分割的。這是現(xiàn)階段小學(xué)音樂(lè)教育活動(dòng)中的薄弱環(huán)節(jié)，老師們必須改變現(xiàn)在的我教你學(xué)的現(xiàn)狀，要給學(xué)生充分的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓他們主動(dòng)參與聽(tīng)辨、唱歌、韻律、敲擊、欣賞等的活動(dòng)，去體驗(yàn)、去實(shí)踐，從而獲得與音樂(lè)有關(guān)的知識(shí)與技能。因此，進(jìn)一步明確小學(xué)音樂(lè)教育的目標(biāo)、重視學(xué)生整體發(fā)展―從知識(shí)技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生自身素質(zhì)、審美能力、個(gè)性的培養(yǎng)；調(diào)整教育行為是對(duì)學(xué)生實(shí)施美育促使其全面發(fā)展的關(guān)鍵。教師心里想的應(yīng)首先是孩子，其次才是音樂(lè)，孩子各方面的發(fā)展比音樂(lè)知識(shí)的獲得更重要。

（二）注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)與能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)與能力是小學(xué)音樂(lè)教育的任務(wù)之一。在音樂(lè)活動(dòng)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)思維，通過(guò)老師創(chuàng)造性的教，學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)與能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力并不是摒棄模仿，音樂(lè)活動(dòng)中的模仿是必要的，因?yàn)槟７率莿?chuàng)造的基礎(chǔ)，孩子們可以在模仿中加入自己的想法從而創(chuàng)造出屬于自己的東西，但模仿階段必須較快地跳過(guò)去，使學(xué)生進(jìn)入探索期，讓學(xué)生在模仿中回憶動(dòng)作、聲音，并且發(fā)展自己的動(dòng)作、旋律及節(jié)奏。因此，勇于突破妨礙學(xué)生發(fā)展的舊模式，培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)新意識(shí)與能力，是新時(shí)期小學(xué)音樂(lè)教育對(duì)老師的要求和希望，也是在新的教育理念支持下教師需轉(zhuǎn)變的音樂(lè)教育行為之一。

五、結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，以人為本的新教學(xué)觀是現(xiàn)代教學(xué)觀念的核心。學(xué)習(xí)者是整個(gè)課程的核心，是一種通過(guò)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)主體發(fā)展的一種教學(xué)思想和教學(xué)方式，其實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了現(xiàn)代教育特征。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與與掌握知識(shí)的情感，乃是喚醒青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！蓖瑫r(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)合乎實(shí)際的教學(xué)情境，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、視等多種途徑積極參與教學(xué)過(guò)程，通過(guò)這兩種辦法的相結(jié)合，才能更好的改革小學(xué)音樂(lè)教學(xué)模式和方法，更好的提高音樂(lè)教學(xué)的效率，并且讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中不但學(xué)到了知識(shí)，并且培養(yǎng)和提高了審美觀念。

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當(dāng)代音樂(lè)教育范文第5篇

一、“中國(guó)好聲音”欄目淺析

“中國(guó)好聲音”欄目能夠有效激發(fā)群眾對(duì)流行音樂(lè)的喜愛(ài)，充分引領(lǐng)流行音樂(lè)社會(huì)風(fēng)潮。在聲樂(lè)課堂教育的過(guò)程中，應(yīng)充分利用流行音樂(lè)對(duì)學(xué)生帶來(lái)的影響，對(duì)學(xué)生思想觀念和價(jià)值觀方面進(jìn)行積極引導(dǎo)，使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)正確的思想價(jià)值觀念，從而促進(jìn)聲樂(lè)教育的不斷開(kāi)展。概括來(lái)說(shuō)，“中國(guó)好聲音”欄目具有以下幾個(gè)特征：第一，大眾性?！昂寐曇簟睓谀勘旧韼?dòng)了流行音樂(lè)的發(fā)展，使音樂(lè)大眾性特征更為明顯。“好聲音”欄目的參賽學(xué)員本身來(lái)自于各行各業(yè)，因而深受各階層群眾的喜愛(ài)。例如，吳莫愁是學(xué)生，吉克雋逸為少數(shù)民族等。第二，時(shí)尚性?！昂寐曇簟睓谀克珜?dǎo)的流行音樂(lè)具有鮮明的時(shí)尚性特征，無(wú)論是選手的造型還是唱法都越來(lái)越凸顯時(shí)尚。第三，新奇性。“好聲音”欄目中倡導(dǎo)的音樂(lè)元素具有鮮明的個(gè)人特色，能夠充分激發(fā)群眾的好奇心。第四，商品性。“好聲音”欄目歸根結(jié)底是為了拉動(dòng)群眾進(jìn)行文化消費(fèi)，以達(dá)到盈利的目的，因而該節(jié)目具有一定的商品性。第五，參與性?！昂寐曇簟睓谀砍珜?dǎo)對(duì)基層民眾音樂(lè)人才的挖掘，只要具有好嗓子，都可以進(jìn)行參與，因而能充分調(diào)動(dòng)群眾的參與積極性。鑒于“好聲音”欄目具有的上述特征，在廣大群眾中得以流行并不奇怪，尤其是對(duì)于學(xué)生群體而言，該欄目與學(xué)生具有的張揚(yáng)個(gè)性需求不謀而合，因此，在對(duì)學(xué)生開(kāi)展聲樂(lè)教育過(guò)程中，應(yīng)充分借助“好聲音”欄目的平臺(tái)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展針對(duì)性教育，使教育更具有目的性，因而更容易達(dá)成教學(xué)的真實(shí)目的。

二、“中國(guó)好聲音”為當(dāng)代聲樂(lè)教育帶來(lái)的負(fù)面影響

（一）使學(xué)生過(guò)渡沉溺于明星夢(mèng)

“中國(guó)好聲音”一方面激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)喜愛(ài)的同時(shí)，另一方面也使部分學(xué)生深陷其中，不能自拔?！昂寐曇簟睓谀颗囵B(yǎng)出的學(xué)員最終成為光彩照人的明星，這些藝人在特殊場(chǎng)合僅僅依靠唱歌就能吸引眾多的粉絲，受到眾人的追捧。部分學(xué)生在目睹“好聲音”學(xué)員一夜成名之后，也開(kāi)始幻想自己能夠成名，有朝一日成為大明星，深陷其中而不能自拔。殊不知這樣不利于鍛煉學(xué)生的意志和品質(zhì)，使很多學(xué)生總想著走捷徑，不利于學(xué)生形成獨(dú)立的人格。

（二）使學(xué)生價(jià)值觀念發(fā)生扭曲

“中國(guó)好聲音”節(jié)目雖然在一定程度上推廣了流行音樂(lè)，但是也會(huì)對(duì)學(xué)生思想價(jià)值觀念造成影響，使部分學(xué)生思想價(jià)值觀念發(fā)生扭曲。部分學(xué)生沉迷于傷感音樂(lè)，久而久之會(huì)產(chǎn)生傷感的情緒，不利于學(xué)生保持積極向上的心態(tài)，甚至一些學(xué)生會(huì)出現(xiàn)抑郁等現(xiàn)象，不利于身心健康。而部分歌曲所宣揚(yáng)的格調(diào)不夠積極，使學(xué)生價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。由于學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生變化，這無(wú)疑會(huì)給聲樂(lè)教育帶來(lái)一定困難。

三、“中國(guó)好聲音”為當(dāng)代聲樂(lè)教育帶來(lái)的啟示

（一）創(chuàng)新教學(xué)思維

音樂(lè)是一種藝術(shù)，在進(jìn)行音樂(lè)教育的過(guò)程中更應(yīng)該注重創(chuàng)新。透過(guò)“好聲音”欄目，教師在進(jìn)行音樂(lè)教育的過(guò)程中應(yīng)大膽創(chuàng)新教育思維，從而為音樂(lè)教育的發(fā)展開(kāi)辟新的道路。傳統(tǒng)的聲樂(lè)教育以課堂教學(xué)為主，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)沒(méi)有創(chuàng)造性的思維培養(yǎng)。“好聲音”欄目所具有的音樂(lè)流行性特征，能夠打破傳統(tǒng)思維模式的束縛，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)新能力和思維能力，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行積極探索。音樂(lè)教育本身具有的模糊性及自由性特點(diǎn)，給予學(xué)生足夠的思維想象空間，使學(xué)生創(chuàng)新性和創(chuàng)造性得到培養(yǎng)。在“好聲音”欄目的影響下，學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生更加濃厚的興趣，使學(xué)生更加積極和樂(lè)觀。教師在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)大力開(kāi)展創(chuàng)新教育，使聲樂(lè)教學(xué)工作真正順利開(kāi)展。

（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

“好聲音”欄目充分激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹(shù)立學(xué)生積極樂(lè)觀的心態(tài)，更加活潑和開(kāi)朗。通過(guò)觀看“好聲音”節(jié)目，學(xué)生對(duì)音樂(lè)更加喜愛(ài)，并通過(guò)收聽(tīng)流行音樂(lè)使學(xué)生內(nèi)心得到了充實(shí)。對(duì)于音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生而言，“好聲音”欄目為其帶來(lái)了希望，使其在音樂(lè)領(lǐng)域能夠更加大膽的進(jìn)行嘗試和追求，積極進(jìn)行開(kāi)拓創(chuàng)新，從而促進(jìn)聲樂(lè)教育的順利開(kāi)展?！昂寐曇簟敝械囊恍﹦?lì)志歌曲，如《海闊天空》等，能夠給予學(xué)生鼓舞，給學(xué)生力量，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，從而使學(xué)生能夠沿著正確的軌跡成長(zhǎng)，也大大促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)工作的落實(shí)實(shí)施。在聲樂(lè)教學(xué)工作中，應(yīng)充分借鑒“好聲音”欄目所帶來(lái)的正能量，使學(xué)生向正能量學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情，從而使聲樂(lè)教學(xué)起到事半功倍的效果。

（三）加強(qiáng)情感教育

在聲樂(lè)教學(xué)中，常常注重對(duì)于音樂(lè)技巧等方面的教育，而在一定程度上會(huì)忽略對(duì)情感方面的教學(xué)。殊不知，唱歌最打動(dòng)人的地方就是運(yùn)用情感，而不是華麗的炫技表演。在“中國(guó)好聲音”的舞臺(tái)上，在唱歌過(guò)程中具有真情實(shí)感的學(xué)員通常受到評(píng)委的青睞，而“好聲音”學(xué)員之所以演唱得如此動(dòng)聽(tīng)，很大一部分原因是學(xué)員在演唱的過(guò)程中具有真情實(shí)感。由此可見(jiàn)，教師在進(jìn)行聲樂(lè)教育的過(guò)程中，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感方面的教育，使學(xué)生在歌曲演唱的過(guò)程中，真正帶入個(gè)人的真情實(shí)感，從而加深對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)和理解。教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)從旋律起伏、力度強(qiáng)弱、節(jié)奏長(zhǎng)短和音色變化等方面，重點(diǎn)表達(dá)出真情實(shí)感，使學(xué)生以感情來(lái)感染別人，從而促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)工作的順利開(kāi)展。

（四）提高音樂(lè)鑒賞能力

在聲樂(lè)教學(xué)工作中，為有效促進(jìn)教學(xué)工作的順利開(kāi)展，應(yīng)切實(shí)提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力?！爸袊?guó)好聲音”節(jié)目對(duì)觀眾最大的考驗(yàn)就是音樂(lè)鑒賞，有些選手明明具有較高的實(shí)力，但是觀眾缺乏一定的鑒賞能力，因而不明白參賽選手到底出彩在什么地方，只是盲目從眾說(shuō)他唱得好?！昂寐曇簟睓谀吭u(píng)委汪峰、那英等人本身不僅具有較強(qiáng)的演唱實(shí)力，更具有一流的音樂(lè)鑒賞能力，他們獨(dú)具慧眼，能夠善于發(fā)現(xiàn)音樂(lè)人才。由此可見(jiàn)，在聲樂(lè)教學(xué)中，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力至關(guān)重要。一旦對(duì)音樂(lè)缺乏鑒賞，即使再美妙的音樂(lè)擺在面前也會(huì)使音樂(lè)失去其本身的意義。因此，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)品讀音樂(lè)，讓音樂(lè)豐富其內(nèi)心生活，使學(xué)生真正理解音樂(lè)本身的內(nèi)涵，切實(shí)感受到音樂(lè)所具有的獨(dú)特魅力。