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微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺性范文第1篇

一、微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)

從微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容看，該門(mén)課程特點(diǎn)表現(xiàn)為：第一，理論體系具有綜合性，理論比較抽象。

一方面，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)規(guī)律屬于社會(huì)科學(xué)，由于學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析，對(duì)于理論的理解有一定的難度；另一方面，經(jīng)濟(jì)理論是以西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為背景的，與我們國(guó)家的國(guó)情背景、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀存在較大差距；同時(shí)，在理論介紹中包含各種假設(shè)條件，理論的應(yīng)用是有前提條件的，使學(xué)生在理解和應(yīng)用這些理論時(shí)有一定的難度。

第二，經(jīng)濟(jì)學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)及經(jīng)濟(jì)曲線(xiàn)三者的相互融合貫穿于教學(xué)始終。

該課程以其新穎性和有用性而受到學(xué)生的普遍歡迎。同時(shí)它又是一門(mén)邏輯性和系統(tǒng)性極強(qiáng)的課程。微觀(guān)經(jīng)濟(jì)理論的研究?jī)?nèi)容主要以量化分析為主，其理論的得出與變化，可以通過(guò)圖表來(lái)形象直觀(guān)的再現(xiàn)，便于說(shuō)明理論的存在與發(fā)展。同時(shí)，數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用頻繁。許多經(jīng)濟(jì)理論和方法的得出，都是通過(guò)數(shù)學(xué)推導(dǎo)得來(lái)的；通過(guò)數(shù)學(xué)證明其自變量的變化是如何導(dǎo)致因變量變化及變化的程度，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)掌握應(yīng)具備應(yīng)用和分析的能力。

二、微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的探索與創(chuàng)新

（一）明確課程的教學(xué)目標(biāo)

微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基本要求是使學(xué)生掌握微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上，提高抽象思維能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。

在教師備課、資料準(zhǔn)備、授課、學(xué)生做習(xí)題、專(zhuān)題討論、考試等主要環(huán)節(jié)上都努力體現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)性特征。做到每章節(jié)目標(biāo)明確、重難點(diǎn)清楚，緊緊扣住《微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)》的課程目標(biāo)，理論聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，積極開(kāi)展《微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程實(shí)驗(yàn)。

（二）確定合理的教學(xué)內(nèi)容

1.把握微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容體系

在講授微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)具體內(nèi)容之前首先概述微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，了解該理論體系的研究中心、研究目的、研究的主要問(wèn)題及特點(diǎn)是什么，理解和掌握微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中使學(xué)生關(guān)心微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)一性，以便將知識(shí)點(diǎn)串連起來(lái)。微觀(guān)經(jīng)濟(jì)理論是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)科體系，可以歸納出如下幾點(diǎn)：一是要掌握最基本的概念，如稀缺性、均衡、機(jī)會(huì)成本、邊際、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)失靈等。二是要掌握三大均衡：需求與供給的均衡，消費(fèi)者均衡，生產(chǎn)者均衡。三是要掌握微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大規(guī)律：如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、科斯定理等。通過(guò)復(fù)習(xí)歸納使學(xué)生掌握了這門(mén)課的內(nèi)容體系及重點(diǎn)。

2.增加前沿教學(xué)內(nèi)容的介紹

教學(xué)中充分反映學(xué)科最新進(jìn)展，同時(shí)結(jié)合教師科研，豐富教學(xué)內(nèi)容。《微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，把經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新發(fā)展引進(jìn)到課堂，形成了一種科研促進(jìn)教學(xué)的良性機(jī)制。比如，結(jié)合每年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科前沿的發(fā)展情況，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、重視學(xué)科方法的學(xué)習(xí)，實(shí)施方案為刪減一些不必要重復(fù)的內(nèi)容。使學(xué)生在掌握傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論和方法的基礎(chǔ)之上，對(duì)融合的新方法、新背景以及新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇都有所了解，為學(xué)生理解和應(yīng)用理論研究拓展視野。

（三）使用科學(xué)的教學(xué)方法

1.多媒體設(shè)計(jì)與教學(xué)設(shè)計(jì)相結(jié)合

強(qiáng)調(diào)改變教學(xué)理念的創(chuàng)新，努力探索《微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法從傳統(tǒng)的“講課”向“綜合性教學(xué)系統(tǒng)”轉(zhuǎn)變，形成一套理論聯(lián)系實(shí)際、不斷更新和不斷自我完善的教學(xué)系統(tǒng)。突出表現(xiàn)在多媒體教學(xué)的不斷創(chuàng)新，形成了一套富有特色的多媒體教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為：從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象入手一提出問(wèn)題一引出課程講授內(nèi)容一提問(wèn)式教學(xué)一穿插課堂思考、身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事一多種方式闡釋經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（散文式語(yǔ)言、圖表、模型、案例等）一討論、課堂實(shí)驗(yàn)一網(wǎng)絡(luò)、媒體資料一經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)用一復(fù)習(xí)小結(jié)一課后練習(xí)和閱讀參考資料加深理解。該過(guò)程充分體現(xiàn)在多媒體課件設(shè)計(jì)中。通過(guò)這樣的系統(tǒng)教學(xué)，有利于課程取得較好的教學(xué)效果，提高學(xué)生滿(mǎn)意度。

2.組織微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)

為學(xué)生營(yíng)造了活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們發(fā)掘自身對(duì)經(jīng)濟(jì)事件的好奇心，并且主動(dòng)思考問(wèn)題的答案。在實(shí)驗(yàn)前、實(shí)驗(yàn)中和實(shí)驗(yàn)后進(jìn)行討論，對(duì)于激發(fā)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)思考周?chē)氖澜缡且环N十分有效的方法。對(duì)沒(méi)有修過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)生和有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生都十分有用。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)應(yīng)包含以下內(nèi)容：實(shí)驗(yàn)說(shuō)明部分，對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行指導(dǎo)說(shuō)明；實(shí)驗(yàn)討論部分，提出與實(shí)驗(yàn)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論；實(shí)驗(yàn)報(bào)告部分；課后作業(yè)。實(shí)驗(yàn)和討論的交替使課堂變得富有節(jié)奏。實(shí)驗(yàn)報(bào)告幫助學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界中應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論和分析結(jié)果。課后作業(yè)幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。

3.理論教學(xué)與案例教學(xué)相結(jié)合

微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系是對(duì)市場(chǎng)配置資源運(yùn)行機(jī)制的規(guī)律總結(jié)，其理論本身具有很強(qiáng)的實(shí)踐指向性。因此，在教學(xué)方法上，要注意將理論教學(xué)和案例教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在這個(gè)過(guò)程中，教師既可以先講解理論要點(diǎn)，然后引入案例；也可以將案例融入到理論要點(diǎn)的講解當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生在分析案例的過(guò)程中，理解和體會(huì)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的精髓和分析方法。作為授課教師平時(shí)就應(yīng)該保持敏銳的觀(guān)察、聯(lián)想力，為案例教學(xué)準(zhǔn)備素材。比如，筆者在講授壟斷市場(chǎng)的價(jià)格歧視時(shí)，以電影票分為成人票和學(xué)生票，來(lái)分析壟斷市場(chǎng)進(jìn)行實(shí)行歧視性?xún)r(jià)格的條件和利潤(rùn)等。

三、結(jié)論

微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺性范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)效果 教學(xué)方法

微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校財(cái)經(jīng)類(lèi)各專(zhuān)業(yè)的核心課程之一，如何改進(jìn)課堂教學(xué)過(guò)程，增加教學(xué)效果，一直是該課程教師所關(guān)注與探討的問(wèn)題。但是，微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀表現(xiàn)為：教學(xué)方法單一，教材過(guò)于理論化、數(shù)學(xué)化，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際脫節(jié)，考評(píng)方式過(guò)于注重考試成績(jī)；學(xué)生認(rèn)為微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論抽象難懂、學(xué)習(xí)興趣不高等現(xiàn)象。鑒于此，本文微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)和方法進(jìn)行了探討，以期能對(duì)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)提供一定的指導(dǎo)和借鑒。

一、微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)

從微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容看，該門(mén)課程特點(diǎn)表現(xiàn)為：

第一，理論體系具有綜合性，理論比較抽象。

一方面，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)規(guī)律屬于社會(huì)科學(xué)，由于學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析，對(duì)于理論的理解有一定的難度；另一方面，經(jīng)濟(jì)理論是以西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為背景的，與我們國(guó)家的國(guó)情背景、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀存在較大差距；同時(shí)，在理論介紹中包含各種假設(shè)條件，理論的應(yīng)用是有前提條件的，使學(xué)生在理解和應(yīng)用這些理論時(shí)有一定的難度。

第二，經(jīng)濟(jì)學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)及經(jīng)濟(jì)曲線(xiàn)三者的相互融合貫穿于教學(xué)始終。

該課程以其新穎性和有用性而受到學(xué)生的普遍歡迎。同時(shí)它又是一門(mén)邏輯性和系統(tǒng)性極強(qiáng)的課程。微觀(guān)經(jīng)濟(jì)理論的研究?jī)?nèi)容主要以量化分析為主，其理論的得出與變化，可以通過(guò)圖表來(lái)形象直觀(guān)的再現(xiàn)，便于說(shuō)明理論的存在與發(fā)展。同時(shí)，數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用頻繁。許多經(jīng)濟(jì)理論和方法的得出，都是通過(guò)數(shù)學(xué)推導(dǎo)得來(lái)的；通過(guò)數(shù)學(xué)證明其自變量的變化是如何導(dǎo)致因變量變化及變化的程度，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)掌握應(yīng)具備應(yīng)用和分析的能力。

二、微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的探索與創(chuàng)新

（一）明確課程的教學(xué)目標(biāo)

微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基本要求是使學(xué)生掌握微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上，提高抽象思維能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。

在教師備課、資料準(zhǔn)備、授課、學(xué)生做習(xí)題、專(zhuān)題討論、考試等主要環(huán)節(jié)上都努力體現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)性特征。做到每章節(jié)目標(biāo)明確、重難點(diǎn)清楚，緊緊扣住《微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)》的課程目標(biāo)，理論聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，積極開(kāi)展《微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程實(shí)驗(yàn)。

（二）確定合理的教學(xué)內(nèi)容

1.把握微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容體系

在講授微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)具體內(nèi)容之前首先概述微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，了解該理論體系的研究中心、研究目的、研究的主要問(wèn)題及特點(diǎn)是什么，理解和掌握微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中使學(xué)生關(guān)心微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)一性，以便將知識(shí)點(diǎn)串連起來(lái)。微觀(guān)經(jīng)濟(jì)理論是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)科體系，可以歸納出如下幾點(diǎn)：一是要掌握最基本的概念，如稀缺性、均衡、機(jī)會(huì)成本、邊際、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)失靈等。二是要掌握三大均衡：需求與供給的均衡，消費(fèi)者均衡，生產(chǎn)者均衡。三是要掌握微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大規(guī)律：如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、科斯定理等。通過(guò)復(fù)習(xí)歸納使學(xué)生掌握了這門(mén)課的內(nèi)容體系及重點(diǎn)。

2.增加前沿教學(xué)內(nèi)容的介紹

教學(xué)中充分反映學(xué)科最新進(jìn)展，同時(shí)結(jié)合教師科研，豐富教學(xué)內(nèi)容。《微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，把經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新發(fā)展引進(jìn)到課堂，形成了一種科研促進(jìn)教學(xué)的良性機(jī)制。比如，結(jié)合每年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科前沿的發(fā)展情況，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、重視學(xué)科方法的學(xué)習(xí)，實(shí)施方案為刪減一些不必要重復(fù)的內(nèi)容。使學(xué)生在掌握傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論和方法的基礎(chǔ)之上，對(duì)融合的新方法、新背景以及新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇都有所了解，為學(xué)生理解和應(yīng)用理論研究拓展視野。

（三）使用科學(xué)的教學(xué)方法

1.多媒體設(shè)計(jì)與教學(xué)設(shè)計(jì)相結(jié)合

強(qiáng)調(diào)改變教學(xué)理念的創(chuàng)新，努力探索《微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法從傳統(tǒng)的“講課”向“綜合性教學(xué)系統(tǒng)”轉(zhuǎn)變，形成一套理論聯(lián)系實(shí)際、不斷更新和不斷自我完善的教學(xué)系統(tǒng)。突出表現(xiàn)在多媒體教學(xué)的不斷創(chuàng)新，形成了一套富有特色的多媒體教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為：從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象入手――提出問(wèn)題――引出課程講授內(nèi)容――提問(wèn)式教學(xué)――穿插課堂思考、身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事――多種方式闡釋經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（散文式語(yǔ)言、圖表、模型、案例等）――討論、課堂實(shí)驗(yàn)――網(wǎng)絡(luò)、媒體資料――經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)用――復(fù)習(xí)小結(jié)――課后練習(xí)和閱讀參考資料加深理解。該過(guò)程充分體現(xiàn)在多媒體課件設(shè)計(jì)中。通過(guò)這樣的系統(tǒng)教學(xué)，有利于課程取得較好的教學(xué)效果，提高學(xué)生滿(mǎn)意度。

2.組織微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)

為學(xué)生營(yíng)造了活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們發(fā)掘自身對(duì)經(jīng)濟(jì)事件的好奇心，并且主動(dòng)思考問(wèn)題的答案。在實(shí)驗(yàn)前、實(shí)驗(yàn)中和實(shí)驗(yàn)后進(jìn)行討論，對(duì)于激發(fā)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)思考周?chē)氖澜缡且环N十分有效的方法。對(duì)沒(méi)有修過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)生和有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生都十分有用。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)應(yīng)包含以下內(nèi)容：實(shí)驗(yàn)說(shuō)明部分，對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行指導(dǎo)說(shuō)明；實(shí)驗(yàn)討論部分，提出與實(shí)驗(yàn)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論；實(shí)驗(yàn)報(bào)告部分；課后作業(yè)。實(shí)驗(yàn)和討論的交替使課堂變得富有節(jié)奏。實(shí)驗(yàn)報(bào)告幫助學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界中應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論和分析結(jié)果。課后作業(yè)幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。

3.理論教學(xué)與案例教學(xué)相結(jié)合

微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系是對(duì)市場(chǎng)配置資源運(yùn)行機(jī)制的規(guī)律總結(jié)，其理論本身具有很強(qiáng)的實(shí)踐指向性。因此，在教學(xué)方法上，要注意將理論教學(xué)和案例教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在這個(gè)過(guò)程中，教師既可以先講解理論要點(diǎn)，然后引入案例；也可以將案例融入到理論要點(diǎn)的講解當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生在分析案例的過(guò)程中，理解和體會(huì)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的精髓和分析方法。作為授課教師平時(shí)就應(yīng)該保持敏銳的觀(guān)察、聯(lián)想力，為案例教學(xué)準(zhǔn)備素材。比如，筆者在講授壟斷市場(chǎng)的價(jià)格歧視時(shí)，以電影票分為成人票和學(xué)生票，來(lái)分析壟斷市場(chǎng)進(jìn)行實(shí)行歧視性?xún)r(jià)格的條件和利潤(rùn)等。

三、結(jié)論

微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，其教學(xué)的主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和思想，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，理論與實(shí)際相結(jié)合，知識(shí)積累與能力提升并重，達(dá)到學(xué)以致用的理想目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉慶.微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)及教學(xué)方法探討.經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2010，（31）.

[2]雁.微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革與實(shí)踐教學(xué)研究，2008，(1).

微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺性范文第3篇

案例教學(xué)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是利用典型事例進(jìn)行教學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，案例教學(xué)包含兩個(gè)方面:一是由例到理，即借助于案例，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，尋找知識(shí)，發(fā)現(xiàn)基本概念和基本規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生推理和辯證思考的能力；二是由理到例，即借助于案例，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的基本概念和基本規(guī)律，發(fā)散思維，以理釋例，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。根據(jù)有關(guān)專(zhuān)家研宄的結(jié)果表明這種教學(xué)方法與傳統(tǒng)講授教學(xué)方法相比，在提高學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，改善學(xué)生思考方式，鍛煉學(xué)生溝通能力等方面的效果要大大優(yōu)于傳統(tǒng)講授?！段⒂^(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，教學(xué)內(nèi)容中有很多繁雜的圖形和公式，抽象難懂。該課程的這一特點(diǎn)決定了教學(xué)過(guò)程中必須采用案例教學(xué)，才能讓復(fù)雜的內(nèi)容生動(dòng)呈現(xiàn)，提高教學(xué)效果，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。據(jù)了解，目前國(guó)內(nèi)各經(jīng)管類(lèi)院校都采用了案例教學(xué)來(lái)幫助實(shí)現(xiàn)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。但是，如大家所見(jiàn)，并不是所有的案例教學(xué)都能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的效果會(huì)受到很多因素的影響。

二、影響微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)效果的因素

與微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)的講授方式相比，案例教學(xué)的難度很大。從微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的實(shí)踐來(lái)看，其教學(xué)效果會(huì)受到以下因素的影響。

(一)案例的質(zhì)量

案例的質(zhì)量是保證微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)取得預(yù)期效果的重要因素。一個(gè)高質(zhì)量的案例應(yīng)具備以下特點(diǎn)：

1.案例內(nèi)容應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活。一個(gè)能激起學(xué)生探宄問(wèn)題的興趣與熱情的案例是案例教學(xué)取得良好效果的基礎(chǔ)。因此微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中選用的案例最好能夠緊扣時(shí)代脈搏，案例涉及的內(nèi)容最好是社會(huì)生活中近期發(fā)生的重大事件，這樣才能激起學(xué)生探討案例的熱情和興趣。比如在講授資源稀缺性時(shí)，許多老師直接使用教科書(shū)上“大炮”與“黃油”的案例，“大炮”與“黃油”這兩種商品離我們學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)這兩種商品很陌生，這種案例無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生分析案例和研宄案例的興趣。又比如，在講授“機(jī)會(huì)成本”這一概念時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)前社會(huì)“出國(guó)留學(xué)熱”要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)成本的概念分析當(dāng)前出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)成本。這樣的案例貼近學(xué)生的生活，具有時(shí)效性，能夠迅速抓住學(xué)生的注意力。通過(guò)這個(gè)案例的分析不僅幫助學(xué)生鞏固了機(jī)會(huì)成本的概念，而且讓學(xué)生深刻體會(huì)到當(dāng)人生面臨選擇時(shí)應(yīng)從“機(jī)會(huì)成本”的角度來(lái)考察，才能做出明智選擇的道理，從而改善了學(xué)生思考問(wèn)題的方式。

2.案例內(nèi)容應(yīng)具備問(wèn)題性。要取得良好的案例教學(xué)效果所選用的案例本身要隱含著問(wèn)題。問(wèn)題是學(xué)生思維的起點(diǎn)。這里的問(wèn)題可以由教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，當(dāng)不能脫離案例。教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題常有兩類(lèi):一類(lèi)是結(jié)構(gòu)良好的問(wèn)題，也就是有求解方法，有統(tǒng)一的正確答案的問(wèn)題;另一類(lèi)是劣構(gòu)問(wèn)題，也就是有多個(gè)解決方案，需要學(xué)生表達(dá)個(gè)人觀(guān)點(diǎn)的問(wèn)題。微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例設(shè)計(jì)的問(wèn)題不僅要有結(jié)構(gòu)良好的問(wèn)題，更需要有劣構(gòu)問(wèn)題。劣構(gòu)問(wèn)題具有開(kāi)放性和挑戰(zhàn)性。學(xué)生能從多個(gè)方面，多個(gè)角度進(jìn)行探宄辯論，從而從多個(gè)角度提出解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，確保案例教學(xué)取得良好的教學(xué)效果。如果設(shè)計(jì)的問(wèn)題均為結(jié)構(gòu)良好的問(wèn)題，自然無(wú)法形成激烈的討論場(chǎng)面，討論時(shí)也有可能出現(xiàn)冷面，從而無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

(二）學(xué)生自主參與的程度

與傳統(tǒng)的教授法相比，案例教學(xué)以學(xué)生的積極主動(dòng)地參與課堂為前提。再好的案例教學(xué)活動(dòng)，如果學(xué)生不能積極主動(dòng)的參與，就不可能在教學(xué)中有所收獲。學(xué)生自主參與的程度是案例教學(xué)能否取得良好效果的關(guān)鍵所在。因此，在微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的參與程度實(shí)際上很低，在課堂的集中討論中，部分同學(xué)始終不發(fā)言或者隨便發(fā)言，積極主動(dòng)參與其中的總是那部分相對(duì)固定的學(xué)生。在小組討論中，有些同學(xué)也是無(wú)所事事，只是觀(guān)望與等待，從案例研讀到分析到總結(jié)與陳述觀(guān)點(diǎn)常由小組中的某一個(gè)或某幾個(gè)學(xué)生完成，存在嚴(yán)重的搭便車(chē)現(xiàn)象。學(xué)生參與程度如此之低，嚴(yán)重影響到案例教學(xué)效果。

(三）教師的能力與責(zé)任心

微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)模式所提倡的現(xiàn)實(shí)性、互動(dòng)性和開(kāi)放性要求任課教師具備相當(dāng)?shù)哪芰拓?zé)任心。同時(shí)要求教師具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，既能夠時(shí)刻關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，掌握最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)，又能夠了解學(xué)生日常生活所思所想，具備根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)需要進(jìn)行量體裁衣地整理案例的能力；要求教師能夠研宄透教材中的理論、原理，具備理論與實(shí)踐相融合的能力。與此同時(shí)，教師還具備較強(qiáng)的應(yīng)變能力。既能及時(shí)分析和解決教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，又能夠?qū)W(xué)生的分析方法和結(jié)論進(jìn)行客觀(guān)、科學(xué)的判斷，這樣才能流暢地駕馭課堂。由此可見(jiàn)，要活的案例教學(xué)的成功，教師必須做大量的工作，付出幾倍于傳統(tǒng)教學(xué)的精力。因此教師的能力和責(zé)任心是影響案例教學(xué)效果的重要因素。

三、提高微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)效果的對(duì)策

(一)鼓勵(lì)教師結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例集

我們的師資隊(duì)伍中有的教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在多年的教學(xué)中積累了大量的深受學(xué)生喜歡的案例;有些教師具有企業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且承擔(dān)了相關(guān)的課題，對(duì)問(wèn)題的分析很深入。因此可以充分利用這一優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用集體的智慧來(lái)編寫(xiě)案例集。來(lái)自教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的案例不僅能夠快速地激起學(xué)生探宄案例的興趣而且為制定有效的案例教學(xué)方案奠定了基礎(chǔ)。因?yàn)榻處熓煜ぐ咐谋尘?，能夠有效地引?dǎo)案例的討論，能夠自信地對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行評(píng)價(jià)，更能夠由淺入深地進(jìn)行案例的總結(jié)。

(二）微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)實(shí)踐中要選取行之有效的教學(xué)組織形式

根據(jù)案例本身和課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，靈活采用案例穿插、集中討論和分組討論的組織形式，不斷激發(fā)學(xué)生參與的熱情，提高案例教學(xué)的效果。對(duì)于蘊(yùn)含了單個(gè)概念的案例可以采用穿插式加深學(xué)生對(duì)單個(gè)概念的理解；對(duì)于與單個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理密切結(jié)合的案例，其教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生不僅掌握相關(guān)的原理，而且能應(yīng)用原理去解決實(shí)際問(wèn)題，通常采用課堂集中討論的形式。在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理講授之前由教師引入相關(guān)的案例，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，進(jìn)而由教師根據(jù)學(xué)生的討論結(jié)合案例本身總結(jié)出其中的重要的原理。對(duì)于涉及到眾多章節(jié)內(nèi)容的綜合性案例，則采取課堂分組討論的方式進(jìn)行。通常將學(xué)生分為若干組，要求各小組成員人人參與，團(tuán)結(jié)合作進(jìn)行討論。在討論過(guò)程中教師要適時(shí)參加相關(guān)的討論，了解討論的全貌，引導(dǎo)討論的進(jìn)程，然后又各小組的代表陳述評(píng)論結(jié)果，最后由教師總結(jié)各小組代表的觀(guān)點(diǎn)并進(jìn)行評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考。

(三）微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)成績(jī)的評(píng)定方式和考試內(nèi)容應(yīng)進(jìn)行改革

微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的目的就是讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，能夠運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題。因而在微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)最終成績(jī)的評(píng)定上，應(yīng)該降低期末考試成績(jī)所占的比重，適當(dāng)增加平時(shí)案例討論的成績(jī)的比重。同樣在期末考試試卷中不能只考理論知識(shí)，運(yùn)用理論知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的案例分析應(yīng)該作為試卷內(nèi)容的重要組成部分，所以微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)傲視試卷中需引入大量的案例分析題。成績(jī)?cè)u(píng)定方式和考試內(nèi)容的改革有助于提高學(xué)生參與課堂案例討論的積極性，有助于案例教學(xué)的順利開(kāi)展，提高案例教學(xué)的效果。

微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺性范文第4篇

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)；跨學(xué)科；實(shí)證式；創(chuàng)新

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)行、發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐的發(fā)展不斷汲取自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等領(lǐng)域的最新研究成果，體現(xiàn)著科學(xué)精神和人文精神的和諧與統(tǒng)一。從經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)看，需要吸收各相關(guān)學(xué)科的研究成果，以擴(kuò)展學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)視野、豐富經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具和分析手段；從人才需求的市場(chǎng)角度看，社會(huì)急需的高等教育人才應(yīng)具有科學(xué)素養(yǎng)和知識(shí)創(chuàng)新能力、具備多學(xué)科背景下的適應(yīng)性。為此，我們以“高級(jí)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)課程改革作為研究對(duì)象，將相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)體系及內(nèi)容納入到經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行了跨學(xué)科視野下的教學(xué)模式改革與探討，提高了經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和效果。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展與“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)模式的特點(diǎn)

研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提假設(shè)是“完全理性”和“理性預(yù)期假說(shuō)”。理性預(yù)期理論包含了兩個(gè)強(qiáng)假設(shè)條件，一是作為行為人的個(gè)體完全理性，且所有行為人在認(rèn)知上具有一致性；二是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的行為人能夠充分利用所有信息對(duì)未來(lái)做出預(yù)期和預(yù)測(cè)，且該預(yù)期不存在系統(tǒng)性錯(cuò)誤和偏差。理性預(yù)期假設(shè)被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)分析中，是20世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“革命性”發(fā)展。因而“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法也相應(yīng)表現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

1. 教學(xué)模式的同質(zhì)性

在理性預(yù)期假定范式下，“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程留下了十足的“理性預(yù)期”痕跡。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)約定俗成地默認(rèn)一個(gè)假設(shè)，即假定學(xué)生有一致的認(rèn)知程度，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力也是同質(zhì)、沒(méi)有差異的。這對(duì)每個(gè)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備與信息處理能力提出了近乎不合理的完美要求，其教學(xué)模式必然忽略學(xué)生不同的初始稟賦和個(gè)人偏好，視學(xué)生為同質(zhì)的個(gè)體、缺少體現(xiàn)學(xué)生知識(shí)差異的教學(xué)方法和模式，這將削減具有復(fù)雜性思維視域的學(xué)生從不同視角深入研讀經(jīng)濟(jì)理論的興趣，也可能造成不同認(rèn)知程度的學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的心理障礙。

2. 教學(xué)內(nèi)容的模型化

伴隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)度數(shù)量化與模型化的發(fā)展，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)演進(jìn)為一門(mén)充滿(mǎn)數(shù)學(xué)思維的學(xué)科。現(xiàn)有“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)體系基本上是沿著18世紀(jì)流行至今的自然科學(xué)思維和研究方法進(jìn)行的，在教學(xué)中也兼有高度抽象化、數(shù)學(xué)化、模型化的傾向。模型化的教學(xué)方式雖然嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍魇诹私?jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，但過(guò)于抽象的教學(xué)內(nèi)容忽視了學(xué)生認(rèn)知能力的復(fù)雜性，學(xué)生在沒(méi)有充分理解經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)涵的情況下，只能被動(dòng)性地重復(fù)“記憶知識(shí)”模式，而非市場(chǎng)需要的“運(yùn)用知識(shí)”模式，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)深入研究的志趣減弱。

3. 教學(xué)方法的單一性

由于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論具有體系的獨(dú)特性和經(jīng)典性，因此教學(xué)局限在經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素的影響，忽略非經(jīng)濟(jì)因素影響以及非經(jīng)濟(jì)變量之間的制衡性，在教學(xué)方法上表現(xiàn)為孤立性、交叉性弱等特點(diǎn)。由于缺少將科學(xué)精神與人文精神有機(jī)結(jié)合的教學(xué)方法，面對(duì)經(jīng)濟(jì)理論無(wú)力全面解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的困境，學(xué)生極易產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)理論偏離實(shí)踐的感知，造成知識(shí)——行為的差異和不一致性，減弱了學(xué)生主動(dòng)式、探索式的學(xué)習(xí)積極性，綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力也無(wú)法得到加強(qiáng)。

4. 教改體系的滯后性

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一方面要求作為個(gè)體的學(xué)生具有一定的業(yè)務(wù)能力，包括涉獵其他專(zhuān)業(yè)、視野開(kāi)闊、具有廣泛的興趣愛(ài)好等；另一方面要求作為團(tuán)隊(duì)成員的學(xué)生要兼有一定的融合能力，以滿(mǎn)足不同學(xué)科人才組成的團(tuán)隊(duì)工作模式的要求。但作為提供知識(shí)人才的大學(xué)教育以及課程設(shè)置卻很少實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革缺少目的性和針對(duì)性、缺少與市場(chǎng)緊密聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容，難以適應(yīng)這種市場(chǎng)需求，面對(duì)學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)需求的變化，經(jīng)濟(jì)學(xué)教改體系反應(yīng)滯后。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的跨學(xué)科范式

我們?cè)诮虒W(xué)中嘗試了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)融合的跨學(xué)科教學(xué)改革模式。

1. 社會(huì)學(xué)“嵌入性”因素的引入

社會(huì)學(xué)最具特色的一面就是強(qiáng)調(diào)社會(huì)性的相互作用，強(qiáng)調(diào)社會(huì)構(gòu)成對(duì)個(gè)人行為的影響，社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)一種“嵌入性”思維模式。與此不同，經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)以個(gè)人行為為出發(fā)點(diǎn)及個(gè)人效用的最大化，經(jīng)濟(jì)學(xué)假定的是個(gè)人的理性模式。因此，社會(huì)文化演進(jìn)中形成的行為規(guī)范， 對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”基于人性本質(zhì)所產(chǎn)生的某些不可見(jiàn)的選擇性理有著很好的互補(bǔ)作用。教學(xué)中我們強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)學(xué)也是關(guān)于人的選擇的科學(xué)，研究如何使個(gè)人選擇性理性和集體理性一致，要考慮社會(huì)因子對(duì)人的影響。人的選擇過(guò)程并不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)因素，也受其他一些非經(jīng)濟(jì)因素的影響，要使學(xué)生的自利行為和既定目標(biāo)一致，達(dá)到人力資源的有效配置，不但要涉及“物的維度”，也要涉及“行為的維度”，即考慮非經(jīng)濟(jì)因素對(duì)人們做出選擇的影響。

2. 心理學(xué)因素在經(jīng)濟(jì)理論中的作用

經(jīng)濟(jì)學(xué)是以“經(jīng)濟(jì)人”作為前提假設(shè)進(jìn)行研究，較少考慮現(xiàn)實(shí)中“經(jīng)驗(yàn)人”由于心理因素不同所表現(xiàn)的某些非理。對(duì)此，在教學(xué)中充分考慮和強(qiáng)調(diào)心理因素是完善經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的路徑之一。個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)一方面要受到資源稀缺性、未來(lái)性、效率、社會(huì)各種規(guī)章制度運(yùn)行、理性經(jīng)濟(jì)行為等客觀(guān)經(jīng)濟(jì)因素的限制，另一方面?zhèn)€體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)還受到心理、自然、生物、選擇性理等主觀(guān)條件的制約或影響。由于企業(yè)組織中搭便車(chē)行為的存在，理性、自利的個(gè)人一般不會(huì)為爭(zhēng)取集體利益做貢獻(xiàn)，也加劇了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的復(fù)雜性和不確定性。因此有必要強(qiáng)調(diào)心理學(xué)因素在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的整體性和經(jīng)濟(jì)學(xué)科知識(shí)體系中的作用。

三、跨學(xué)科教學(xué)改革與創(chuàng)新實(shí)踐

我們借用心理學(xué)的理論和觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)，將學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程分解為三個(gè)要素環(huán)節(jié)：外在認(rèn)知、外在意識(shí)和認(rèn)知情緒。上述三個(gè)要素環(huán)節(jié)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，其中任何一個(gè)要素環(huán)節(jié)出現(xiàn)變化都將引起其他兩個(gè)要素環(huán)節(jié)的同步反應(yīng)。傳統(tǒng)教學(xué)往往忽略三者的互動(dòng)，無(wú)意識(shí)地將三者獨(dú)立或割裂，影響了教學(xué)的有效性。對(duì)此，我們通過(guò)跨學(xué)科方式整合三個(gè)要素，通過(guò)外在認(rèn)知和外在意識(shí)結(jié)合，提高學(xué)生的認(rèn)知情緒。

1. 外在認(rèn)知差異性與學(xué)生“知識(shí)環(huán)”的構(gòu)建

外在認(rèn)知是學(xué)生在課堂上通過(guò)教師的講授、課堂討論、交流對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和體系的認(rèn)識(shí)與掌握。學(xué)生的外在認(rèn)知和外在意識(shí)上都基于不同的認(rèn)知視野，或表現(xiàn)出理性的思維，或表現(xiàn)出感性的思維，將感性和理性思維統(tǒng)和的最佳途徑是采用跨學(xué)科教學(xué)的模式，引導(dǎo)不同思維方式的學(xué)生增強(qiáng)認(rèn)知情緒。我們?cè)诮虒W(xué)中提倡學(xué)生將社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、信息工程、統(tǒng)計(jì)學(xué)、環(huán)境學(xué)等學(xué)科知識(shí)整合為一體，形成一個(gè)“知識(shí)環(huán)”，每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自身特長(zhǎng)，從知識(shí)環(huán)的節(jié)點(diǎn)上找到突破口，以整合相關(guān)學(xué)科研究為基礎(chǔ)，形成綜合的思維模式和研究范式。學(xué)生通過(guò)相互交流與討論，碰撞出智慧的火花推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的有效性，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入研讀教師提供的案例和學(xué)術(shù)研究論文，實(shí)現(xiàn)自組織、自學(xué)習(xí)的互動(dòng)性、互適應(yīng)性的演進(jìn)過(guò)程，學(xué)生知識(shí)的掌握就在這種自主和自由的交往、交流過(guò)程中不斷進(jìn)化，最終選擇出最優(yōu)、最有價(jià)值的收獲。

與此對(duì)應(yīng)，在課程的教學(xué)要求、教學(xué)大綱、教學(xué)知識(shí)體系的重構(gòu)、課件的編寫(xiě)與應(yīng)用、多種考核方式的運(yùn)用以及授課方式的改革等方面，都進(jìn)行了全方位的跨學(xué)科探索和應(yīng)用。針對(duì)教學(xué)中存在的跨學(xué)科研究范式問(wèn)題，按照國(guó)際化高水平的經(jīng)管類(lèi)研究生核心課程的規(guī)范和要求，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)梯隊(duì)等諸多方面也進(jìn)行了探討。

2. 外在意識(shí)合理性與學(xué)生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程

外在意識(shí)是學(xué)生對(duì)于一些現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問(wèn)題的個(gè)人判斷。在外在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)正確判斷外在意識(shí)的合理性，是我們教學(xué)改革面臨的第二個(gè)問(wèn)題。我們進(jìn)行了從“問(wèn)題意識(shí)”到“行為意識(shí)”的教學(xué)過(guò)程嘗試。

首先是引導(dǎo)階段：基于“問(wèn)題意識(shí)”，激發(fā)“知識(shí)興趣”。如何激發(fā)學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)知識(shí)的關(guān)心與興趣，是“高級(jí)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)中普遍存在的課題。在教學(xué)中我們嘗試通過(guò)“問(wèn)題意識(shí)”的導(dǎo)入，引起學(xué)生對(duì)高級(jí)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的興趣。每個(gè)學(xué)生頭腦中都存在有對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活各種問(wèn)題的不同認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生尋找頭腦中的“問(wèn)題”，并將“問(wèn)題”有意識(shí)地與“高級(jí)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，尋找問(wèn)題的最優(yōu)解決方案。在問(wèn)題與理論互動(dòng)過(guò)程中，教學(xué)小組在經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的相關(guān)學(xué)科中積極尋找令學(xué)生興奮的知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)內(nèi)容，并及時(shí)展示高級(jí)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)與日常生活密切關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，使學(xué)生們不同程度的產(chǎn)生對(duì)“高級(jí)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)”知識(shí)和內(nèi)容的興趣，進(jìn)而對(duì)于后續(xù)課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待感，并自覺(jué)地尋求自身判斷與理論知識(shí)之間的偏差。

其次是參與階段：基于“知識(shí)興趣”，強(qiáng)化“主動(dòng)學(xué)習(xí)”。受傳統(tǒng)升學(xué)考試的影響，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握主要靠被動(dòng)的“記憶”，而非主動(dòng)的“理解”。面對(duì)大學(xué)階段大量知識(shí)信息的灌輸，學(xué)生們普遍感覺(jué)消化不良，在這種被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)下，學(xué)生對(duì)于知識(shí)系統(tǒng)的掌握主要以死記硬背為主，缺少積極主動(dòng)的思考。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究手段的不斷深入和發(fā)展，“高級(jí)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論趨于高度數(shù)學(xué)化，而與之相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題卻具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，這種現(xiàn)實(shí)感與抽象的經(jīng)濟(jì)理論之間的斷裂，使學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的主動(dòng)性受到了影響。為此，課程教學(xué)小組借助“高級(jí)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的核心內(nèi)容——供給與需求理論的講授，在課堂學(xué)習(xí)和討論中讓學(xué)生扮演供給方和需求方兩種不同的角色，各自站在自身的角度去分析自身所采取的經(jīng)濟(jì)行為的合理性和科學(xué)性，充分把握所充當(dāng)角色的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，提倡學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)和博弈分析等手段對(duì)于另一方的角色進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)從掌握局部經(jīng)濟(jì)理論過(guò)渡到掌握整體經(jīng)濟(jì)理論的高度。

最后是提升階段：基于“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，打造“行為意識(shí)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的最終目的是通過(guò)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的掌握，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)人合理的“行為意識(shí)”，通過(guò)這種微觀(guān)個(gè)體的行為不斷矯正和優(yōu)化，最終達(dá)到社會(huì)總資源的合理配置。本階段是在綜合掌握“高級(jí)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)”知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生運(yùn)用合理方法解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力階段。為了正確培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)行為，課程小組的教學(xué)環(huán)節(jié)分為經(jīng)典理論導(dǎo)入和行為實(shí)踐參與兩個(gè)步驟。經(jīng)典理論導(dǎo)入主要以體現(xiàn)高級(jí)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的21個(gè)基礎(chǔ)概念（核心關(guān)鍵詞）為主，要求學(xué)生充分討論和理解這些概念和原理。行為實(shí)踐參與主要是學(xué)生在掌握了相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的諸多問(wèn)題的了解，啟發(fā)學(xué)生用正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀(guān)點(diǎn)給出問(wèn)題的相應(yīng)答案。為此，教學(xué)小組設(shè)計(jì)了逐次遞進(jìn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基本課題，并通過(guò)討論的方式，選擇最優(yōu)的解決方案，最終達(dá)到規(guī)范學(xué)生經(jīng)濟(jì)行為的目的。這個(gè)過(guò)程使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了從“問(wèn)題意識(shí)”到“行為意識(shí)”的轉(zhuǎn)變，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的能力，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中的自我價(jià)值。

3. 基于認(rèn)知情緒培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科思考模式

認(rèn)知情緒是學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)理論解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的興趣程度。注意到學(xué)生的異質(zhì)性，如何找準(zhǔn)一個(gè)切入點(diǎn)是提高學(xué)生認(rèn)知情緒的關(guān)鍵。帶著現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)入課堂，有效地解決了這個(gè)問(wèn)題。我們依據(jù)科學(xué)理性要素，設(shè)計(jì)出教學(xué)的關(guān)聯(lián)路徑。首先是經(jīng)濟(jì)學(xué)的客觀(guān)依據(jù)，這個(gè)過(guò)程強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極學(xué)習(xí)經(jīng)典性的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和前沿論文；其次是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性的懷疑階段，結(jié)合學(xué)生本身稟賦，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典理論的不完整性進(jìn)行反思和思考，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行經(jīng)濟(jì)理論的完善和補(bǔ)充；第三是多元思考過(guò)程，結(jié)合跨學(xué)科的思路，對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行多元的解讀和闡釋?zhuān)坏谒氖菍?shí)踐的檢驗(yàn)，提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的具體問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行破解和闡釋。

教學(xué)實(shí)踐表明，跨學(xué)科角度審視微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠改善學(xué)生的認(rèn)知表現(xiàn)，包括從實(shí)際問(wèn)題的解決到進(jìn)行自我控制的能力；從社會(huì)科學(xué)的整體角度出發(fā)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究的結(jié)果，使學(xué)生能夠做出更好的判斷和估計(jì)，并能更好地進(jìn)行自我評(píng)估；在被問(wèn)題困擾的情況下，能更早、更迅速地?cái)[脫困境，所做的合理選擇更能經(jīng)受住時(shí)間檢驗(yàn)的評(píng)估。

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微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺性范文第5篇

經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助我們做出選擇決策。簡(jiǎn)言之，經(jīng)濟(jì)學(xué)(economics)研究人們?nèi)绾问褂孟∪辟Y源。你如何決定花費(fèi)多少時(shí)間學(xué)習(xí)?亞馬遜公司如何決定雇傭人數(shù)?克萊斯勒公司如何決定使用其工廠(chǎng)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)型汽車(chē)還是轎車(chē)?――一個(gè)國(guó)家資源的多大份額應(yīng)當(dāng)用于發(fā)展電子網(wǎng)絡(luò)，提供衛(wèi)生保健服務(wù)，或者控制污染?對(duì)于每一問(wèn)題都存在多種可供選擇的方案以使用稀缺的勞動(dòng)、土地和建筑資源，當(dāng)我們選擇其中之一時(shí)就不得不放棄其他用途。

稀缺性的本質(zhì)及其迫使我們所做出的多種選擇，我們會(huì)看到，三個(gè)核心問(wèn)題必須解決：

用有限的資源生產(chǎn)什么。

如何生產(chǎn)我們選擇的物品和勞務(wù)。

為誰(shuí)生產(chǎn)產(chǎn)品和勞務(wù)，即誰(shuí)應(yīng)得到它們。

我們還必須決定誰(shuí)來(lái)回答上述問(wèn)題，是由市場(chǎng)決定生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)，還是由政府計(jì)劃產(chǎn)出選擇、控制生產(chǎn)過(guò)程和重新分配收入?是由微軟決定電腦操作系統(tǒng)應(yīng)包括什么，還是由政府來(lái)決定?利率應(yīng)由商業(yè)銀行單獨(dú)決定，還是政府應(yīng)試圖管制利率? "誰(shuí)"應(yīng)回答這些核心問(wèn)題通常跟問(wèn)題本身一樣引起爭(zhēng)議。

稀缺性：核心問(wèn)題

盡管我們能夠改變經(jīng)濟(jì)結(jié)果，但我們并不能得到想要的一切。假如你口袋里裝有20美元去逛商場(chǎng)，你就只能購(gòu)買(mǎi)價(jià)值20美元的商品。你口袋里的貨幣構(gòu)成了你購(gòu)買(mǎi)的極限。

整個(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出也有極限，構(gòu)成這一極限的不是貨幣，而是可供生產(chǎn)產(chǎn)品和勞務(wù)的可用資源。每個(gè)人都想要更多的住房、嶄新的學(xué)校、更好的交通系統(tǒng)和一部新車(chē)，但即使像美國(guó)這樣富裕的國(guó)家也難以創(chuàng)造每人想要的一切。因此，與其他國(guó)家一樣，我們不得不盡力解決稀缺性(scarcity)這一核心問(wèn)題――即沒(méi)有足夠的可用資源以滿(mǎn)足我們所有的欲望。

生產(chǎn)要素

用于生產(chǎn)產(chǎn)品和勞務(wù)的資源被稱(chēng)為生產(chǎn)要素(factors of production)。四種基本生產(chǎn)要素是：土地、勞動(dòng)、資本、企業(yè)家才能。

這些要素是生產(chǎn)想要的產(chǎn)出所必需的投人品。例如，生產(chǎn)這本教材，我們需要紙張、印刷機(jī)、建筑物和大量的勞動(dòng)。我們還需要有頭腦的人把它組合在一起。生產(chǎn)你們?cè)谡n堂上獲得的教育，我們不僅需要教材，而且需要教室、教師和黑板。沒(méi)有生產(chǎn)要素，我們將不能生產(chǎn)任何東西。

土地第一種生產(chǎn)要素――土地不僅指土地表面，而且包括所有自然資源。原油、水、空氣和礦產(chǎn)都被包括在“土地”這一概念中。

勞動(dòng)勞動(dòng)也有多層涵義，它不是簡(jiǎn)單地指有多少人；當(dāng)我們把勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素時(shí)，我們指生產(chǎn)產(chǎn)品和勞務(wù)的技能。因此，“勞動(dòng)”要素包括人力資源的數(shù)量和質(zhì)量。

資本第三種生產(chǎn)要素是資本。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，資本(capital)指生產(chǎn)出的最終產(chǎn)品，并用于再生產(chǎn)中。例如，泰國(guó)南部的漁村居民編織大型魚(yú)網(wǎng)。編織這些魚(yú)網(wǎng)的惟一目的是捕撈更多的魚(yú)。魚(yú)網(wǎng)成為人們想要獲取最終產(chǎn)品(魚(yú))的一種生產(chǎn)要素。因此，它們被認(rèn)為是資本。同樣，用于煉鋼的高爐和用于裝備辦公室的桌子都是資本投入。

企業(yè)家才能可用的土地、勞動(dòng)和資本越多，潛在產(chǎn)出量就越大。一個(gè)擁有10000畝土地、12名雇農(nóng)和6臺(tái)拖拉機(jī)的農(nóng)場(chǎng)主，可以比一個(gè)擁有半數(shù)資源的農(nóng)場(chǎng)主產(chǎn)出更多的收成，但是，他不一定完全能做到這一點(diǎn)。擁有較少資源的農(nóng)場(chǎng)主對(duì)于種植什么、何時(shí)灌溉或如何收獲作物，可能有更好的想法。這不僅是一個(gè)擁有什么資源的問(wèn)題，而且是一個(gè)如何更好地利用資源的問(wèn)題。

這正是第四個(gè)生產(chǎn)要素――企業(yè)家才能(entrepreneurship)――的作用所在。企業(yè)家被稱(chēng)為是發(fā)現(xiàn)新產(chǎn)品或更好產(chǎn)品的機(jī)會(huì)，并把生產(chǎn)它們所需的資源組織起來(lái)的人。假如沒(méi)有企業(yè)家，泰國(guó)漁民將仍然使用魚(yú)桿釣魚(yú)。沒(méi)有企業(yè)家才能，農(nóng)場(chǎng)主將仍然用手工擠牛奶。假如不是有人想出生產(chǎn)數(shù)碼相機(jī)的方法，你就從不會(huì)有機(jī)會(huì)使用它們。