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現(xiàn)在的教育方針范文第1篇

【關(guān)鍵詞】虛擬現(xiàn)實技術(shù) 建筑裝飾 微課教學(xué)

【Abstract】With the development of virtual reality technology， virtual reality technology is increasingly integrated into the teaching， the virtual reality technology in architectural design of micro teaching with traditional production methods elusive advantage； modern interior design education and curriculum integration of theory and the practice is a great supplement.

【Keyword】Virtual reality technology；Building Decoration；Micro Teaching

近年來微課形式的出現(xiàn)吸引了不少教育研究者和一線教師。微課作為傳統(tǒng)教育的輔工具，為師生提供了一種全新教學(xué)模式。在裝飾設(shè)計教學(xué)中微課的運用豐富了教學(xué)手段，有助于提高裝飾設(shè)計教學(xué)質(zhì)量，但是傳統(tǒng)的微課拍攝方式存在不少問題，比如：拍攝出來的微課視頻清晰度不高，視頻的畫面單一不生動、錄制的過程讓老師感到拘束等問題。由于各種現(xiàn)實條件限制，導(dǎo)致裝飾設(shè)計微課質(zhì)量不高。但是近年來虛擬現(xiàn)實技術(shù)迅猛發(fā)展，在很多領(lǐng)域得到運用，虛擬現(xiàn)實技術(shù)也以極快的速度融入教育教學(xué)中，同時也在建筑裝飾設(shè)計教育教學(xué)中得到了一定的運用，虛擬現(xiàn)實技術(shù)能將三維空間的環(huán)境清晰的再現(xiàn)出來，能使學(xué)習(xí)者直接與虛擬裝飾環(huán)境中的各種對象進行交互作用，從而使虛擬現(xiàn)實技術(shù)在裝飾設(shè)計微課中的運用成為一種選擇，在微課中結(jié)合虛擬現(xiàn)實技術(shù)并通過多種形式參與到教學(xué)的過程中去，從而能夠較好的把控整個教學(xué)過程。

首先，虛擬現(xiàn)實技術(shù)和裝飾設(shè)計微課具有互補性。虛擬現(xiàn)實技術(shù)和裝飾設(shè)計微課可以相互滲透、相互融合，可以提高裝飾設(shè)計微課的質(zhì)量。裝飾設(shè)計微課以視頻為主要載體，核心組成內(nèi)容是課堂教學(xué)視頻，課堂教學(xué)視頻包含教師講授視頻、演示視頻，裝飾設(shè)計中很多課程內(nèi)容環(huán)節(jié)需要對建筑空間重構(gòu)演示，這些重構(gòu)演示效果是課堂講授永遠無法達到的，而采用裝飾空間施工現(xiàn)場拍攝視頻往往周期比較長，有些工地施工工期長達幾年，花費大量時間而且拍攝效果也不近人意；虛擬現(xiàn)實技術(shù)利用計算機建立虛擬的建筑裝飾結(jié)構(gòu)模型并生成逼真的三維空間，結(jié)構(gòu)構(gòu)件可以進行拆分，利用動畫漫游可以清晰再現(xiàn)裝飾空間，所以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)進行建筑空間重構(gòu)可以較好的解決講授課程中難以說明的知識點。

其次，虛擬現(xiàn)實技術(shù)和裝飾設(shè)計微課情景化的互通。裝飾設(shè)計微課資源組成的“情景化”與虛擬現(xiàn)實技術(shù)強調(diào)的“臨場感”具有相似性，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的“臨場感”在裝飾設(shè)計微課中的運用更具有“情景化”的感受。裝飾設(shè)計微課營造真實的、具體的、典型案例化的教與學(xué)情景中，虛擬現(xiàn)實技術(shù)用計算機建立虛擬的建筑裝飾模型并生成逼真的三維視、聽空間，通過虛擬現(xiàn)實設(shè)備，對虛擬建筑裝飾世界進行互動。使用者進行位置變換和移動時，電腦能夠及時進行復(fù)雜的運算，將精確的三維影像反饋，制作成漫游視頻，使之產(chǎn)生身臨其境的感受。學(xué)生在這種仿真的、比較具體的、典型案例化的教學(xué)情景中可易于實現(xiàn)“隱性知識”、“默會知識”等高階思維能力的學(xué)習(xí)，進一步提高學(xué)生學(xué)業(yè)水平。

第三，虛擬現(xiàn)實技術(shù)和裝飾設(shè)計微課共通性。虛擬現(xiàn)實技術(shù)與裝飾設(shè)計微課在使用時間上有共通性。裝飾設(shè)計微課教學(xué)時間不長，一般5-10分鐘左右；虛擬現(xiàn)實在建筑裝飾設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用不僅僅是一個設(shè)計工具，而且還是一個演示媒體，它用計算機建立虛擬的建筑裝飾模型并生成逼真的三維視、聽等效果，微課制作者可以完全按照自己的構(gòu)思去構(gòu)建裝飾“虛擬”的空間，并可以任意變換主體在房間中的位置，進行漫游技術(shù)處理，生成漫游動畫，其效果逼真，具有較強的臨場感，而且制作5-10分鐘相對來說比較經(jīng)濟，費時不多而且簡便實用。

第四，虛擬現(xiàn)實技術(shù)和裝飾設(shè)計微課經(jīng)典示范案例性?！拔⒄n”選取的教學(xué)內(nèi)容一般要求主題突出，追求真實、具體、典型案例化的教與學(xué)情景。虛擬現(xiàn)實技術(shù)在裝飾設(shè)計工程技術(shù)中的運用，往往可以用來構(gòu)建經(jīng)典示范案例；在裝飾設(shè)計微課教學(xué)中，往往有大量的裝飾施工案例，這種案例如果使用拍攝視頻的形式來制作，具有很長的周期，有些項目施工周期達到四、五年，甚至更久，而且裝飾施工項目中的結(jié)構(gòu)構(gòu)造不容易通過拍攝體現(xiàn)；而虛擬現(xiàn)實技術(shù)在裝飾工程中的運用可以打破空間、時間的限制，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以徹底打破時間與空間的限制。大到建筑群，小到裝飾面板、螺絲釘，都可以進入其內(nèi)部進行結(jié)構(gòu)構(gòu)建和觀察。一些需要長時間的裝飾施工過程，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以在很短的時間內(nèi)呈現(xiàn)出來。例如，裝飾裝修一個大型酒店，其施工過程往往需要幾年，而虛擬現(xiàn)實技術(shù)在短時間內(nèi)就可以實現(xiàn)。所以在裝飾設(shè)計微課中通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)具有較大的優(yōu)勢。

總之基于裝飾設(shè)計微課的特征，綜合運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以構(gòu)成了一個主題鮮明、形象逼真、具有臨場感、結(jié)構(gòu)緊湊的裝飾設(shè)計微課“主題單元資源包”，營造了一個真實的“微教學(xué)資源環(huán)境”。教師和學(xué)生在這種具體的、典型案例化的教與學(xué)情景中可易于實現(xiàn)裝飾工程“隱性知識”、“默會知識”等高階思維設(shè)計能力的學(xué)習(xí)并實現(xiàn)裝飾技能、風(fēng)格的模仿和提升，從而迅速提升教師的課堂教學(xué)水平、促進教師的專業(yè)成長，提高學(xué)生學(xué)業(yè)水平。

參考文獻：

[1]崔善君 談敦銘 趙罡 虛擬現(xiàn)實航天仿真技術(shù)研究《圖學(xué)學(xué)報》2012年01期

[2]胡鐵生 微課―區(qū)域教育信息資源發(fā)展的新趨勢《電化教育研究》（2011年10期）

[3]許秀文 郝勇 周矛欣 淺談虛擬現(xiàn)實技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用[J] 中國教育信息化2011年06期

現(xiàn)在的教育方針范文第2篇

傳統(tǒng)教育奉行“勞心者治人，勞力者治于人”“萬般皆下品，惟有讀書高”的教育思想，把教育看作是升官、發(fā)財?shù)耐緩?。著名教育家陶行知先生針對中國傳統(tǒng)教育的弊端，適國內(nèi)外之勢，提出受教育者應(yīng)達這樣的目標(biāo)：“健康的體魄”“農(nóng)夫的身手”“科學(xué)的頭腦”“藝術(shù)的興趣”“改造社會的精神”。這五個方面用現(xiàn)在的話可以概括為“體、勞、智、美、德”。總結(jié)以后的諸多論述，可把他的教育方針表述為：教育必須為社會大眾服務(wù)，必須與社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)人們做自己的主人，培養(yǎng)德、智、體、美、勞諸方面諧調(diào)發(fā)展，具有自覺創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的“真善美的活人”。這充分體現(xiàn)了陶先生“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆”的創(chuàng)造精神和開辟精神。

二、教育內(nèi)容的創(chuàng)新

教育內(nèi)容是教育方針的具體化，教育方針、教育目標(biāo)得以實現(xiàn)的關(guān)鍵載體。陶行知先生認(rèn)為，教育內(nèi)容的創(chuàng)新應(yīng)根據(jù)新的教育方針和教育實際情況來確定。

1.智育。陶行知先生極注重科學(xué)教育。他主張要加強自然科學(xué)方面的教育，尤其是前沿性的、技能職業(yè)性的科學(xué)知識。在教育實踐中他正是這么做的，南京高師新生入學(xué)的第一學(xué)期，他就給他們開設(shè)有介紹科學(xué)常識的課，既有遺傳學(xué)，又有達爾文的進化論，一直說到孟得爾的雜交實驗。另外還為學(xué)生開設(shè)了科學(xué)史、心理學(xué)等課程，并強調(diào)要理論與社會實踐相結(jié)合，達到學(xué)以致用的效果。

2.德育。培養(yǎng)受教育者品德的教育，是教育的重要組成部分，陶行知先生認(rèn)為，封建教育只重視念書做文章，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。至于氣節(jié)品行教育絲毫不講究。因此，他主張在對學(xué)生進行知識教育的同時，更應(yīng)注重對他們進行人格教育和道德教育，他指出“道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！庇纱?，他進一步指出，德育主要之點就在于“建筑人格長城的基礎(chǔ)”。他提倡講求“公德”和“私德”，強調(diào)良好公德能使集體、國家興旺發(fā)達，不顧公德的結(jié)果是“多數(shù)人只顧個人私利，不顧集體利益，則這個集體的基礎(chǔ)必然動搖，并且一定要衰敗下去”。“私德”最重要的是廉潔，因為“一切壞心術(shù)、壞行為，都由不廉潔而起?！币髮W(xué)生必然有一種高貴的品德成績表現(xiàn)出來，既要講“公德”又要講“私德”。陶行知先生的德育思想是針對封建教育只重視“學(xué)而優(yōu)則仕”和以“文章定功名”的強烈抨擊和諷刺，是對舊教育的德育進行的一種全新創(chuàng)造。

3.體育。陶行知先生對此極為關(guān)注，在注重德育、智育的同時，把體育提高到等同于德智二育的基礎(chǔ)地位。指出只有身體好，才有德智的存在。否則，雖具有良好學(xué)識道德而無健全之身軀，則這種學(xué)識道德，不能用以樹不世之業(yè)，為人類創(chuàng)造莫大之幸福。在他看來，體育是德育、智育的物質(zhì)基礎(chǔ)。顯然陶行知先生始終把體育作為全面發(fā)展教育過程中不可或缺的重要一環(huán)。為此，陶行知先生積極倡導(dǎo)對體育進行革新，早在南京高師任教務(wù)主任時，就重視學(xué)校的早操，并在學(xué)校設(shè)置了體操、兵操、拳術(shù)等課程。在創(chuàng)辦曉莊師范后，陶行知先生把體育具體落實到教學(xué)活動中。還請人來校傳授體育技能。在育才學(xué)校期間，更是重視體育，而且體育課比前期更為規(guī)范，開展了以田徑、球類、游戲等自然活動為主的“自然體育”，取代了以前以刀槍棍棒為主要內(nèi)容的“兵式體育”。同時還強調(diào)把生理衛(wèi)生和保健知識也列為體育課內(nèi)容，擴大了學(xué)校體育課程的范圍。

三、教學(xué)方法的創(chuàng)新

教學(xué)方法是為教學(xué)目的服務(wù)的。陶行知先生認(rèn)為舊教育在教學(xué)方法上存在著種種弊端，其主要表現(xiàn)是教學(xué)領(lǐng)域中存在“重教太過”“教學(xué)分離”等主觀主義痼疾。

陶行知先生明確闡明“教學(xué)做合一”法的含義，在撰寫《教學(xué)做合一》一文時，指出教的方法要根據(jù)學(xué)的方法來定。后來又進一步闡述“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教；教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”。

陶行知先生在教學(xué)過程中引入“做”的環(huán)節(jié)，認(rèn)為“做”是首位的，強調(diào)教學(xué)做是一件事，不是三件事，教與學(xué)之所以能統(tǒng)一，就是統(tǒng)一在“做”上，只有“在做上教是先生；在做上學(xué)是學(xué)生。”“先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)”，否則，“教固不成教，學(xué)也不成學(xué)”。

現(xiàn)在的教育方針范文第3篇

——黃岡市普通初中辦學(xué)先進單位總結(jié)材料

英山縣溫泉鎮(zhèn)長沖中學(xué) “穩(wěn)”，主要表現(xiàn)在三個方面：一是辦學(xué)方向穩(wěn)健，二是辦學(xué)隊伍穩(wěn)定，三是辦學(xué)步子穩(wěn)實。

1、辦學(xué)方向穩(wěn)健

長沖中學(xué)自七0年創(chuàng)辦至今，就以辦學(xué)方向穩(wěn)健而名冠全縣，它不偏不倚、與時俱進，34年的歷史軌道在英山縣是有目共睹、有口皆碑。

——貫徹教育方針不動遙堅持德、智、體全面發(fā)展。德育為先，智育為要，體育為本，藝術(shù)教育為輔，從未偏離過方針的軌道。

——提升辦學(xué)理念不動遙30多年的辦學(xué)歷史孕育了不少成功的辦學(xué)理念。時代在前進，學(xué)校在發(fā)展，教育理論也隨之發(fā)展、變化、提升，早期口號式、榜語式的理念逐漸被人性化的理念所取代。如今已形成與方針融為一體的辦學(xué)理念：“修德為先、啟智為要、強體為本、成才為上”。這一理念不僅高聳在教學(xué)樓頂上，而且寫進了學(xué)生人人會唱的《祖國興旺我擔(dān)當(dāng)》的校歌之中，更融入了每位教職工的思想與行動中。

2、辦學(xué)隊伍穩(wěn)定

——數(shù)量穩(wěn)步上升。從創(chuàng)辦初期的兩個班7個人發(fā)展壯大到現(xiàn)在的108“梁山好漢”。 ——思想穩(wěn)定合拍。學(xué)校上百名教師人人安心、專心教學(xué)，嘔心瀝血，無一例擅自外出調(diào)離，多年來無人告狀上訪。

學(xué)?，F(xiàn)在的教師隊伍中，班子團結(jié)，戰(zhàn)斗力強；老中青結(jié)合，學(xué)科配套，是一支調(diào)得動、上得快、教得好的專業(yè)隊伍。

3、發(fā)展步子穩(wěn)實

一年一小步，十年一大步，一步一個腳印，步步邁向輝煌。長沖中學(xué)走過的每一步都是穩(wěn)當(dāng)實在的：七0年代初，其學(xué)農(nóng)項目肥豬粉名冠英山大地；八十年代，中考成績稱雄畢升故里；九十年代，普九項目氣吞大別山南；進入新世紀(jì)，成為英山第二家全市示范行列的初中，現(xiàn)在已發(fā)展到25個班，近2000名學(xué)生。坐擁城郊畢升大道，生源充足，規(guī)模龐大，發(fā)展前景普遍看好。

“強”則集中表現(xiàn)在“綜合實力強勁、教育質(zhì)量強盛、發(fā)展后勁強足”上。

1、綜合實力強勁

——學(xué)校早在1986就年獲得黃岡行署頒發(fā)的“先進集體”稱號。

——最能代表辦學(xué)水平的學(xué)校等級評估，于2002年獲縣級示范稱號，2003年進入全市示范學(xué)校行列，成為全市307所初中的第23所，英山22所初中的第二所“市級示范初中”。

——成為英山成人高考、成人自修考點。

——多次成為全縣普九、檔建、綠化、示范、教研現(xiàn)常

——規(guī)模僅次于縣實驗初中。

——校辦產(chǎn)業(yè)印刷廠獲市縣先進單位。

2、教育質(zhì)量強盛

創(chuàng)辦34年來，學(xué)校教育質(zhì)量長盛不衰。

——特長質(zhì)量有特長。創(chuàng)辦初期的文藝、體育班為全縣培養(yǎng)了不少體育、藝術(shù)人才。

——中考質(zhì)量長盛不衰。恢復(fù)中高考制度后的十年中，學(xué)校中考質(zhì)量曾與瓦寺前中學(xué)并駕齊驅(qū)平分全縣秋色。九十年代至今，中考質(zhì)量一直穩(wěn)定在全縣三甲之列。

——教研質(zhì)量后來居上。學(xué)校“初中創(chuàng)新教育研究與實踐”課題被湖北省立為“十·五”教育科研項目。其階段實踐經(jīng)驗于2003、2004年兩次在全市會議上作典型發(fā)言?！渡讲杌ā肺膶W(xué)社團及?？@盛市一等獎。

——學(xué)科競賽層次上升。數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、作文、美術(shù)等學(xué)科有多人次獲國家級一、二、三等獎，生物獲省級獎，藝術(shù)、體育項目多人次獲市級一等獎。

——教師“四優(yōu)”連續(xù)獲獎。近五年來，論文在省級以上報刊發(fā)表、評獎的多達150多篇，優(yōu)質(zhì)課講課、說課、教案、課件有48人次獲市一等獎。

——社會影響不斷擴大。三個年級中學(xué)校招生范圍內(nèi)適齡少兒已不足千人，然而從全縣、羅田、蘄春慕名而來求學(xué)的學(xué)生已接近一半。

現(xiàn)在的教育方針范文第4篇

摘要：通過我個人多年的教育、教學(xué)實踐切身體會到了新理念下的教育方法和技能，因為我是一個從傳統(tǒng)的教育中成長的人，厭煩了我們以往的很多教學(xué)方法。也不希望自己的下一代再走自己走過的路，因為這樣繼續(xù)下去我們教育永遠沒有什么新的發(fā)展。傳統(tǒng)的教育指的是以老師為主體學(xué)生為主導(dǎo)，老師說什么就是什么，學(xué)生幾乎沒有自己思考創(chuàng)造的空間。新理念的課堂中學(xué)生是教學(xué)主體，教師只是為學(xué)生指難解困的導(dǎo)演。下面我們從兩地教育模式的差距來感受新理念教育教學(xué)是解決一些數(shù)學(xué)問題的良藥。

關(guān)鍵詞：新的理念 平等交流 主體與主導(dǎo) 共同探討

一﹑什么是新理念

就是擺脫傳統(tǒng)的教育，傳統(tǒng)的教育指的是以老師為主體學(xué)生為主導(dǎo)，老師說什么就是什么，學(xué)生只有聽的權(quán)利沒有反駁的權(quán)利，這樣使得從很大的方面阻礙了學(xué)生自己去思考的能力，只能靠老師的幫助來完成學(xué)習(xí)的任務(wù)。到了一定的程度后他們所學(xué)的知識完全成了死的，在實際的生活并沒有應(yīng)用。我們知道學(xué)習(xí)是為了人的思想變的活躍，可是傳統(tǒng)的教育教出來的學(xué)生沒有實際創(chuàng)造能力。所以我們的國家也就實行了新的教育改革也就是“新的理念”下的教育，改變了教育的模式。孩子是課堂的主體老師只是一個為他們起一個輔導(dǎo)作用，讓孩子從小就去自己來完成學(xué)業(yè)。在課堂上多了操作的教學(xué)方式這樣使得孩子活學(xué)活用，讓他們知道你學(xué)的那些知識是干什么的對你有什么樣的幫助。所以我們看到了現(xiàn)在的孩子能在課堂上和老師進行共同探討，他們沒有任何的約束，可以大膽的說出自己的想法。這個就給教育帶來了雨過天晴的感覺。

二﹑ 我們就從現(xiàn)在新理念下的教材和教學(xué)方法來看幾個例子

在新課程理念下，要想陪學(xué)生能力，就要解決學(xué)生學(xué)習(xí)參與度的問題。這就要求教師在整個教學(xué)過程中，始終把學(xué)生放在主題的位置。教師所做的備課，組織教學(xué)，教學(xué)過程的設(shè)計，教學(xué)方法選用等等工作，都要從學(xué)生的實際出發(fā)，要在課堂上最大限度地使學(xué)生動口、動手、動腦極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，促進學(xué)生主動參與、主動思考，主動實踐。如果創(chuàng)設(shè)的情境達到了前面的要求，那么學(xué)生會自然地產(chǎn)生一種探究的熱情和欲望。此時，教師只要是當(dāng)?shù)亟M織引導(dǎo)，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主地完成探究活動并和學(xué)生一起分享成功的快樂。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，組織者和合作者。首先我們應(yīng)當(dāng)知道新的理念不光是從嘴里說一說而以，更應(yīng)當(dāng)注意的是我們的實際運用。我們不能做語言的巨人，行動的矮子。所以我先從現(xiàn)在的教材開始說起，沒有一個好的工具也是不行的。就像一個戰(zhàn)士要上戰(zhàn)場一樣，沒有一個好的槍別說為國家做貢獻了連自己的性命都難以得到保證呀！

（一）現(xiàn)在的教材變了：從“繁 難 偏 舊”轉(zhuǎn)向自由發(fā)揮

1、新教材與學(xué)生的心靈更貼近

傳統(tǒng)教材中存在的“繁、難、偏、舊”的問題，在現(xiàn)在的學(xué)校有了明顯改變?，F(xiàn)在的數(shù)學(xué)課本中入選的題目大多充滿童心和童趣，教材也比以前更貼近生活，更符合小學(xué)生的認(rèn)知水平。

2、新教材少了指令性任務(wù)，多了自由發(fā)揮的空間

《全日制數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿和記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。”由此可見動手實踐是新課程所倡導(dǎo)的重要的學(xué)習(xí)方式之一，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中起著十分重要的作用。它是用外顯的動作來驅(qū)動內(nèi)在的思維活動。從中感悟、理解知識的形成。體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法與過程。在教學(xué)中，教師要結(jié)合教材特點、學(xué)生年齡特征，恰當(dāng)?shù)剡\用直觀操作、師生互動，讓學(xué)生運用多種感官參與學(xué)習(xí)。

三﹑教育存在的問題和解決方案

當(dāng)今世界,以信息技術(shù)為主要標(biāo)志的科技進步日新月異,高科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化越來越快,知識經(jīng)濟已見端倪。在21世紀(jì),以高新技術(shù)為核心的知識經(jīng)濟將占主導(dǎo)地位,國家的綜合國力和國際競爭能力將越來越取決于教育發(fā)展,取決于科學(xué)技術(shù)和知識創(chuàng)新的水平,教育將始終處于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,現(xiàn)代信息技術(shù)在教育中廣泛應(yīng)用并導(dǎo)致傳統(tǒng)教育模式發(fā)生深刻的變化,終身教育將是教育發(fā)展與社會進步的共同要求。針對國際政治多極化、經(jīng)濟全球化和科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時代特征,轉(zhuǎn)變教育思想、教育觀念,采取各種措施,推進教育改革,提高教育質(zhì)量,積極構(gòu)建終身教育體系,大力推進教育信息化,已成為世界教育改革發(fā)展的主流。為此的教育也需要進行一次全面的更新，不能停留在原來陳舊的方法上。我們應(yīng)該跟上時代的腳步，這樣才能對的整個經(jīng)濟也是一個大的發(fā)展。

（一）一些地方的教育存在的問題

1、首先一些家庭存在問題

我們應(yīng)該清楚地知道教育其實是為了提高一個民族的經(jīng)濟發(fā)展,可是我們一些少有的家庭根本就不支持教育方面的工作,讓孩子上學(xué)當(dāng)作是一個負擔(dān)。讓自己的孩子也像自己一樣做一個文盲。連自己民族的文字也不認(rèn)識,像這樣你能說我們的教育有發(fā)展嗎?

2、其次就是辦學(xué)條件不夠好

主要的一個問題就是交通不方便,導(dǎo)致了很多方面的落后。最主要的一個就是教學(xué)方面的,沒有先進的辦學(xué)條件?，F(xiàn)在內(nèi)地的一些地方為什么會有這樣好的辦學(xué)條件,也是因為他們知道了解決與外界聯(lián)系的問題。我們的一些地方?jīng)]有與外界聯(lián)系,只是一味的沿著自己的方法進行辦學(xué)。還是處于一種半封閉的狀態(tài),所以教學(xué)方面總是落后與別人。沒有顯著的發(fā)展只能安于現(xiàn)狀,思想也沒有完全的改變。

（二）這些地方的教育應(yīng)該怎樣去改變呢

1、家庭方面不讓孩子上學(xué)的問題,應(yīng)怎樣去解決

對于家庭來說生孩子是你們的權(quán)利;養(yǎng)孩子是你們的義務(wù);供孩子上學(xué)是你們的責(zé)任;你們也有責(zé)任給孩子一個幸福的未來?；蛟S一些家庭從事的是體力勞動,從來沒有感受過腦力勞動給孩子帶來的快樂與幸福,只能去羨慕那些因腦力勞動帶來好處的人們。為什么偏偏要自己的下一代也生活在沒有文化的環(huán)境當(dāng)中,因此家長沒有權(quán)利去阻止你們的下一代去實現(xiàn)他們的夢想,而應(yīng)該給予他們更多的支持與鼓勵。很多家長說我們從事的是體力勞動,沒有資本去供孩子上學(xué)。從中我們可以體會到很多家長根本不知道國家實行的《九年制義務(wù)教育》的方針政策,這個政策意味著,孩子從小學(xué)到高中國家將實行"三包政策",家庭根本不許要付出太多的資金,因此家長讓孩子上九年的學(xué),他們也就會脫離文盲的隊伍。因此我們作好教書育人的同時在廣大家長中作好黨的教育方針政策的宣傳工作，讓家長能夠體會上學(xué)的好處與知識給一個民族帶來發(fā)展,盡可能的讓自己的孩子去學(xué)校多學(xué)一點知識。也為的明天培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才,促使我們的經(jīng)濟也有突飛猛進的發(fā)展。

總之我們必須創(chuàng)造過硬的辦學(xué)設(shè)備的基礎(chǔ)上在廣大家長中做好黨的教育方針政策的宣傳，使整個社會中產(chǎn)生一種重視教育的氣氛。再次組建一支深厚的知識做底蘊，掌握新理念教學(xué)法的教師隊伍，只有這樣才能解放學(xué)生心理，解決教材問題，促使教育不斷向前發(fā)展。

參考文獻：

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[2]鄭劍峰.新課程下的理念.新教育學(xué)術(shù). [M]四川出版社.2008年.

[3]周潤年.教育五十年. [M]甘肅出版社2008年.

現(xiàn)在的教育方針范文第5篇

為更好地推動家庭教育現(xiàn)代化工程，提高家庭教育質(zhì)量。社區(qū)將進一步貫徹家庭教育實施要點，辦好家長學(xué)校。讓家長參與學(xué)校教育，充分發(fā)揮家庭教育的特殊功能，提高家長的教育素質(zhì)和水平，進而促進每個孩子健康成長。

二、目標(biāo)任務(wù)：

通過開辦家長學(xué)校，指導(dǎo)和幫助家長提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，讓家長進一步了解國家教育方針，政策和法規(guī)，明確家庭教育的重要性。幫助家長樹立正確的家庭教育思想和觀念，學(xué)習(xí)家庭教育的科學(xué)知識，掌握教子成才的方法，充分發(fā)揮家庭教育的作用，提高家庭教育的水平，營造良好的家庭教育氛圍，使家庭教育充滿愛意、充滿溫馨。增強家長與學(xué)校之間的聯(lián)系，明確家庭教育職責(zé)，積極構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的育人網(wǎng)絡(luò)，共同培育一代新人。

三.家長學(xué)校的組織管理：

1、設(shè)立家長委員會

家長委員會由社區(qū)書記、副主任，第二中學(xué)教師及六位家長代表構(gòu)成。由社區(qū)書記主持工作，負責(zé)指導(dǎo)、協(xié)調(diào)家長學(xué)校工作;家長代表負責(zé)收集家長對家長學(xué)校組織的活動的信息反饋及對學(xué)校的建設(shè)性的意見或建議。

2、家長委員會每學(xué)年召開兩次會議，學(xué)習(xí)有關(guān)文件特別是有關(guān)的教育法規(guī)，結(jié)合學(xué)校工作重點，制定家長學(xué)校工作計劃，針對家教中的熱點和普遍存在的問題，確定科研課題及個案研究。

3、家長學(xué)校規(guī)章制度健全，有考核、結(jié)業(yè)、獎勵等管理措施。

四.家長學(xué)校具體工作：

1、根據(jù)區(qū)有關(guān)家庭教育指導(dǎo)精神，進行家庭教育工作指導(dǎo)者進行培訓(xùn)。

2、制定家長學(xué)校分年級活動安排，結(jié)合實際情況，對家長予以家庭教育指導(dǎo)。

3、分層次進行家長學(xué)校講座，共商教育學(xué)生良方。家長會分校級、年級、班級等。重點以年級組為單位，由組長負責(zé)，一學(xué)期至少二次，有計劃、有內(nèi)容、有考評。比如每年初中年級新生入學(xué)之前，舉辦新生家長培訓(xùn)班，明確怎樣做好孩子入學(xué)準(zhǔn)備工作，怎樣幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4、進一步進行學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)建活動，評選校級示范性學(xué)習(xí)型家庭和合格(優(yōu)秀)學(xué)習(xí)型家庭。至少每學(xué)年對每位學(xué)生上門家訪一次。