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學(xué)校德育體系建設(shè)方案范文第1篇

那么，如何構(gòu)建多元合作育人立交橋？江蘇蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校牢固樹(shù)立“德育就是質(zhì)量”的教育觀，遵循“人以德立、校以德興”的原則，秉承“德技雙馨、手腦并用”的校訓(xùn)，遵循“小一點(diǎn)、近一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)、精一點(diǎn)、美一點(diǎn)”的德育理念，結(jié)合蘇州水城特色，以德育規(guī)范和積極心理學(xué)為依托，實(shí)施“彩虹德育”。依托教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所立項(xiàng)課題“基于bbw平臺(tái)‘中外校企合作’學(xué)生德育工作機(jī)制的實(shí)踐與研究”等研究項(xiàng)目，搭建中外合作育人彩虹之橋和學(xué)校、家庭、社會(huì)（企業(yè)和社區(qū)等）校內(nèi)校外彩虹之橋，成就學(xué)生七彩人生?！安屎绲掠倍嘣献饔肆⒔粯虻臉?gòu)建是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，借鑒中外育人經(jīng)驗(yàn)以提升“彩虹育人”意識(shí)，利用學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)、家庭等育人陣地以發(fā)揮“彩虹育人”合力，在“彩虹德育”多元合作育人中實(shí)現(xiàn)教育的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

【摘要】為了提升“彩虹德育”培育人才的有效性，探索德育工作的新路徑，學(xué)校引入德國(guó)bbw教育集團(tuán)，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)際先進(jìn)職教理念、模式、方法。分析中德兩國(guó)德育的異同，吸收德國(guó)教育的成功之處，積極探索合作育人的新模式，建設(shè)了基于中德合作育人bbw平臺(tái)。通過(guò)構(gòu)建“職業(yè)行動(dòng)能力”為導(dǎo)向的項(xiàng)目制課程體系，學(xué)習(xí)德國(guó)職教多元化教學(xué)模式，創(chuàng)新校企合作機(jī)制、實(shí)現(xiàn)校企深度融合，加強(qiáng)感恩教育、完善評(píng)價(jià)體制等措施提升合作育人的有效性。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育；合作育人；德育工作

【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）47-0038-04

【作者簡(jiǎn)介】張虎，江蘇蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校（江蘇蘇州，215009）教師，助理講師，主要研究方向?yàn)闄C(jī)電一體化技術(shù)教學(xué)及德育。

《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014―2020年）》（教發(fā)〔2014〕6號(hào)）指出，建立各級(jí)政府、行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校和社會(huì)各方面共同參與的創(chuàng)新平臺(tái)，鼓勵(lì)與境外職業(yè)教育機(jī)構(gòu)等開(kāi)展合作。教育部印發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱（修訂）》中提出要把學(xué)生培養(yǎng)成為敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)信友善，具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才。

德國(guó)“雙元制”職教模式處于世界領(lǐng)先地位，該模式對(duì)我國(guó)職教德育改革具有一定的借鑒作用。為了解決我國(guó)職教德育模式存在的題，正視職業(yè)學(xué)校育人面臨的新問(wèn)題，探索德育工作的新路徑，增強(qiáng)育人的有效性，近兩年來(lái)，江蘇蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校在蘇州高新區(qū)管委會(huì)的大力支持下，引入德國(guó)bbw教育集團(tuán)，建立蘇州中德職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)中心，開(kāi)展中德職教合作辦學(xué)新模式的探索。在此過(guò)程中，既引入了德國(guó)先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施和設(shè)備，也引入了德國(guó)職教的先進(jìn)管理模式，為“彩虹德育”中德合作育人提供了新的路徑，增強(qiáng)了職業(yè)學(xué)校培育人才的有效性。

一、bbw平臺(tái)下中德合作育人簡(jiǎn)介

傳統(tǒng)校企合作之所以容易陷于企業(yè)冷淡、學(xué)校熱情、政府為難的怪圈，是因?yàn)楹献鞣綑?quán)利及義務(wù)不明確，合作育人落實(shí)不到位。bbw平臺(tái)是指以德國(guó)bbw教育集團(tuán)為媒介，將蘇州新區(qū)政府、新區(qū)歐美企業(yè)和蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校聯(lián)系在一起，開(kāi)展職業(yè)教育教學(xué)，政校企共同育人的創(chuàng)新平臺(tái)。圖1是bbw平臺(tái)下中德合作育人的生態(tài)鏈?zhǔn)疽鈭D，bbw集團(tuán)將政校企三方的合作緊密聯(lián)系在一起，合作方權(quán)利及義務(wù)明確具體，方案切實(shí)可行，實(shí)施過(guò)程及效果可控可測(cè)。

二、中德兩國(guó)德育分析與借鑒

（一）中德兩國(guó)德育的相同點(diǎn)

中國(guó)中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是：把學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、擁有夢(mèng)想、遵紀(jì)守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會(huì)主義合格公民，成為敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)信友善，具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。德國(guó)德育目標(biāo)為：把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛(ài)國(guó)、民主、自由、誠(chéng)信意識(shí)，做事嚴(yán)謹(jǐn)、崇尚人性，有自尊心的、負(fù)責(zé)任的，以及有德意志民族精神的可依賴的自由公民、勞動(dòng)者。

中德兩國(guó)德育的目標(biāo)是趨同的，借鑒德國(guó)德育對(duì)學(xué)生“做事嚴(yán)謹(jǐn)、崇尚人性，有自尊心的、負(fù)責(zé)任的”的要求，使我國(guó)中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)的培養(yǎng)更加具有操作性。

（二）中德兩國(guó)德育存在的部分問(wèn)題

筆者作為中德職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)中心的跟班中方教師，兩年來(lái)通過(guò)查閱資料、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)以及與多位德國(guó)培訓(xùn)師的溝通，概述了中德兩國(guó)德育存在的部分問(wèn)題，如表1所示。

表1 中德兩國(guó)德育存在的部分問(wèn)題

[＼&中國(guó)學(xué)校德育存在的問(wèn)題＼&德國(guó)學(xué)校德育存在的問(wèn)題＼&1＼&忽視學(xué)生的主體作用和教師的引導(dǎo)作用＼&對(duì)學(xué)生缺少紀(jì)律教育＼&2＼&德育教學(xué)理念的落后＼&對(duì)學(xué)生的在校輔導(dǎo)時(shí)間不夠＼&3＼&德育的評(píng)價(jià)手段存在形式主義的傾向＼&管理體制僵化，學(xué)校缺少獨(dú)立性＼&]

中德兩國(guó)德育雖然存在著一些問(wèn)題，但是兩國(guó)的德育目標(biāo)是趨同的，為了克服自身問(wèn)題，完善德育體系，中德合作育人有其必要性和可行性。

三、bbw平臺(tái)下中德合作育人的途徑與方法

（一）構(gòu)建以“職業(yè)行動(dòng)能力”為導(dǎo)向的項(xiàng)目制課程體系

“職業(yè)行動(dòng)能力”是德國(guó)特色的職業(yè)教育思想，由社會(huì)能力、專業(yè)能力和個(gè)人能力三個(gè)能力維度組成，而方法能力、溝通能力和學(xué)習(xí)能力又是三個(gè)能力維度的組成部分。學(xué)生“職業(yè)行動(dòng)能力”的培養(yǎng)體現(xiàn)在bbw所建立的項(xiàng)目制課程體系中。在育人過(guò)程中中德雙方教師展開(kāi)滲透式的道德教育，要求學(xué)生每門(mén)課程都要從歷史和社會(huì)的角度進(jìn)行探究和思考，將道德教育滲透到每門(mén)課程的教學(xué)中，全部課程都發(fā)揮著育人的功能，起到潛移默化的效果。單個(gè)項(xiàng)目完成后，教師和學(xué)生不僅要對(duì)這個(gè)項(xiàng)目完成后的結(jié)果做出評(píng)價(jià)，還要對(duì)加工過(guò)程中材料的損耗、安全意識(shí)的防范、工量具的使用規(guī)范等做出評(píng)價(jià)。在項(xiàng)目制教學(xué)過(guò)程中，逐步推廣仿真企業(yè)班級(jí)管理模式，加大校企文化的滲透與融合力度，深度推進(jìn)學(xué)校文化與企業(yè)文化的融合，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立職業(yè)理想。

“職業(yè)行動(dòng)能力”為導(dǎo)向的項(xiàng)目制教學(xué)把傳授學(xué)生思想道德知識(shí)同培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力有機(jī)地結(jié)合在一起，有助于學(xué)生通過(guò)主體性的道德實(shí)踐體驗(yàn)形成自己的價(jià)值取向，提高思維判斷能力和道德決策能力。

（二）學(xué)習(xí)德國(guó)職教多元化教學(xué)模式

在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中德國(guó)培訓(xùn)師采用了多種教學(xué)方法，常見(jiàn)的是基于行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)法。德國(guó)教師上課的流程是：給學(xué)生指定任務(wù)，學(xué)生討論、查資料、制訂計(jì)劃，學(xué)生向教師請(qǐng)教，教師檢查講解，學(xué)生完成計(jì)劃，最后評(píng)價(jià)反饋。這樣的上課方式學(xué)生很有興趣，又很好地鍛煉了學(xué)生的口才和表現(xiàn)力。

此外德國(guó)培訓(xùn)師在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中還采用了學(xué)習(xí)型工廠教學(xué)法、引導(dǎo)文教學(xué)法、項(xiàng)目式教學(xué)法和學(xué)生匯報(bào)法等多種教學(xué)方法。通過(guò)多元化的教學(xué)模式開(kāi)展教學(xué)，基于德育和智育雙重目標(biāo)的教學(xué)過(guò)程有利于公民道德素養(yǎng)的提升和學(xué)生的健康發(fā)展。通過(guò)對(duì)德方培訓(xùn)師的實(shí)際觀察，反思自身的教育，中方教師進(jìn)一步更新了德育理念和范式。多元化教學(xué)模式使學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中正確定位，提高了學(xué)生團(tuán)隊(duì)的合作精神和自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了學(xué)生的存在感和自信心。

（三）創(chuàng)新校企合作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)校企深度融合

在不少職業(yè)學(xué)校里，德育內(nèi)容很大程度上已脫離學(xué)生的生活，缺乏實(shí)踐性，不能很好地和企業(yè)需求相結(jié)合。我校通過(guò)與bbw職教集團(tuán)的合作辦學(xué)，不僅吸收了原汁原味的德國(guó)“雙元制”教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而且開(kāi)展了“雙元制”模式的本土化實(shí)踐。先后與威卡自動(dòng)化儀表（蘇州）有限公司、卡瓦科爾牙科醫(yī)療器械（蘇州）有限公司和蘇州西門(mén)子電器有限公司等合作，形成了具有本土氣息的校企合作培養(yǎng)模式，極大地推動(dòng)了學(xué)校的教育教學(xué)改革。培訓(xùn)中心的學(xué)生到優(yōu)秀企業(yè)實(shí)習(xí)，借助企業(yè)的管理加深了對(duì)工匠精神的理解。

我校通過(guò)企業(yè)的反饋來(lái)針對(duì)性地改進(jìn)德育工作，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，企業(yè)也派出人員來(lái)到學(xué)校提出針對(duì)性的改進(jìn)意見(jiàn)。例如培訓(xùn)中心有個(gè)學(xué)生在校期間有過(guò)多次遲到早退的情況，多次教育效果并不是很明顯。到企業(yè)實(shí)習(xí)后，感受到企業(yè)文化對(duì)時(shí)間的嚴(yán)格要求，認(rèn)識(shí)到自身的不足，學(xué)生也以進(jìn)入優(yōu)秀企業(yè)為目標(biāo)?；匦：?，中方團(tuán)隊(duì)再針對(duì)性地進(jìn)行教育，這個(gè)學(xué)生再也沒(méi)有發(fā)生遲到早退的現(xiàn)象。學(xué)生的職業(yè)觀念得到改變，良好的職業(yè)性格開(kāi)始形成。

（四）加強(qiáng)感恩教育，完善評(píng)價(jià)體制

bbw平臺(tái)下中德合作育人離不開(kāi)中方專業(yè)德育教師的指導(dǎo)。針對(duì)中職生感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)狀，德育教師和中方專業(yè)課教師開(kāi)展了一系列的“感恩”教育活動(dòng)，比如：感念父母的養(yǎng)育之恩，感念同學(xué)的幫助之恩，感念老師的教育之恩等。筆者在跟班過(guò)程中，德國(guó)培訓(xùn)師Enno要離開(kāi)中國(guó)回德國(guó)工作。一節(jié)普通的班會(huì)課，學(xué)生表達(dá)了對(duì)Enno老師的熱愛(ài)，師生積極互動(dòng)，彼此祝福，學(xué)生表達(dá)了對(duì)外教的不舍和感謝。學(xué)生不缺乏感恩，中德合作育人通過(guò)教育要把學(xué)生“教”成懂得感恩的人。

bbw平臺(tái)下中德合作育人重視社會(huì)各方力量和資源對(duì)育人的參與，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)、學(xué)生個(gè)人共同參與的育人機(jī)制，并重視各路徑之間的互補(bǔ)和良性互動(dòng)，形成一個(gè)發(fā)散性的育人路徑網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行多元評(píng)價(jià)體系。圖2是bbw平臺(tái)下中德合作育人評(píng)價(jià)體系邏輯結(jié)構(gòu)圖。

德國(guó)培訓(xùn)師、中方團(tuán)隊(duì)和企業(yè)人員編寫(xiě)了職業(yè)道德規(guī)范手冊(cè)，將質(zhì)量、服務(wù)、誠(chéng)信和團(tuán)隊(duì)意識(shí)等企業(yè)的核心價(jià)值涵括其中，并將其納入考核評(píng)價(jià)體系，學(xué)生除通過(guò)專業(yè)知識(shí)和技能的考核外，還必須通過(guò)相關(guān)專業(yè)的職業(yè)道德考試，由此來(lái)提高學(xué)生的職業(yè)道德。

在學(xué)員工作半年后的調(diào)研中，企業(yè)負(fù)責(zé)人對(duì)學(xué)員給出了較高評(píng)價(jià)。表2是企業(yè)對(duì)學(xué)員表現(xiàn)的評(píng)價(jià)表，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分為5個(gè)等級(jí)――1.不合格：不符合要求；2.較差：低于一般，略需提高；3.一般：基本_到要求；4.良好：經(jīng)常超出要求；5.優(yōu)秀：遠(yuǎn)超出要求。權(quán)重系數(shù)分別為0.3，0.5，0.7，0.9和1。

學(xué)校德育體系建設(shè)方案范文第2篇

一、指導(dǎo)思想

根據(jù)達(dá)州市教育局達(dá)市教函〔2019〕154號(hào)文件《關(guān)于做好創(chuàng)建全國(guó)文明城市第二批（學(xué)校）實(shí)地考察點(diǎn)位達(dá)標(biāo)工作的通知》為指導(dǎo)思想，以教育部《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》為依據(jù)，全面落實(shí)達(dá)市同創(chuàng)〔2019〕9號(hào)文件《關(guān)于做好創(chuàng)建全國(guó)文明城市第二批實(shí)地考察點(diǎn)位達(dá)標(biāo)工作的通知》，廣泛深入地開(kāi)展了文明示范學(xué)校創(chuàng)建工作，有力地推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的開(kāi)展。結(jié)合我校工作實(shí)際，特制定以下工作方案。

二、創(chuàng)建目標(biāo)

確保做到：校務(wù)環(huán)境廉潔高效、校園環(huán)境潔凈優(yōu)雅、人文環(huán)境健康向上、學(xué)習(xí)環(huán)境輕松愉快、創(chuàng)建活動(dòng)扎實(shí)有效，樹(shù)立文明學(xué)校的形象。

三、創(chuàng)建任務(wù)

（一）健全機(jī)構(gòu)，狠抓落實(shí)，加強(qiáng)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。

為創(chuàng)建工作的順利開(kāi)展，我校成立了工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，組成了由校長(zhǎng)冉東、支部書(shū)記楊崇建為組長(zhǎng)，副校級(jí)唐萍、肖寒、何小梅、沈濤為副組長(zhǎng)的同創(chuàng)辦工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)創(chuàng)建活動(dòng)的具體工作。一是將創(chuàng)建工作納入學(xué)校工作的重要議事日程，狠抓督促檢查，形成“文明建設(shè)人人有責(zé)”的共識(shí)；二是把建設(shè)工作納入目標(biāo)考核，學(xué)期末進(jìn)行評(píng)比獎(jiǎng)勵(lì)。

（二）加強(qiáng)學(xué)校德育體系建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)基本行為規(guī)范。

學(xué)校把思想道德教育融入教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活各個(gè)方面，加強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育、學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生陽(yáng)光心態(tài)、健康人格。開(kāi)展愛(ài)國(guó)主題教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從小立志向、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育，提升學(xué)生的文明素質(zhì)，規(guī)范個(gè)人禮儀和交往禮儀，培養(yǎng)學(xué)生良好人格，建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，共建校園文明。精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展勞動(dòng)技能、文娛體育等校園文體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生德育、智育。體育全面發(fā)展。建立校園安全責(zé)任體系，學(xué)校各項(xiàng)安全和消防設(shè)施齊備，每年舉行安全疏散演練。

（三）扎實(shí)開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)，提升教師思想道德素質(zhì)。

學(xué)校定期組織教師進(jìn)行培訓(xùn)，不斷更新教師教育觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教師教學(xué)水平；重視班主任、骨干教師的成長(zhǎng)，注重年輕教師的培養(yǎng)，為教師創(chuàng)造良好的工作環(huán)境和生活環(huán)境，形成結(jié)構(gòu)合理、梯次發(fā)展的教師隊(duì)伍，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入師德師風(fēng)建設(shè)中，使“甘守三尺講臺(tái)，爭(zhēng)做‘四有’老師”在學(xué)校蔚然成風(fēng)。

（四）全面落實(shí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

學(xué)校把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入課堂教學(xué)中，貫穿于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，融入學(xué)校專題教育和校園文化建設(shè)中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)在學(xué)校管理的各項(xiàng)工作中，通過(guò)學(xué)校的展板、教室文化墻、口袋書(shū)、晨誦、午讀等，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育工作做得更加有聲有色。

（五）營(yíng)造溫馨校園氣氛。

學(xué)校嚴(yán)格落實(shí)“門(mén)前三包”，維護(hù)校園周邊環(huán)境衛(wèi)生和公共秩序。做好學(xué)校門(mén)前及周邊環(huán)境衛(wèi)生宣傳、清潔、維護(hù)工作，校園整潔有序、文明優(yōu)雅。

（六）加強(qiáng)師生志愿服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)

我校全體教師注冊(cè)志愿服務(wù)系統(tǒng)，廣泛開(kāi)展志愿服務(wù)項(xiàng)目。如與所在社區(qū)有固定的社區(qū)共建計(jì)劃，精心組織開(kāi)展四城同創(chuàng)知識(shí)宣傳、文明勸導(dǎo)、清除牛皮癬等志愿服務(wù)活動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)志愿服務(wù)活動(dòng)常態(tài)化、長(zhǎng)期化、規(guī)范化，使廣大師生在參與中強(qiáng)化，在體驗(yàn)中養(yǎng)成，培養(yǎng)公共文明行為。積極組織學(xué)生、教師、家長(zhǎng)開(kāi)展以文明出行、扶貧助困、環(huán)境保護(hù)、公益活動(dòng)等。

四、具體措施

1.召開(kāi)四城同創(chuàng)主題動(dòng)員大會(huì)，校長(zhǎng)就創(chuàng)建全國(guó)文明城市做深刻闡釋，務(wù)必讓全體教師深刻理解創(chuàng)建意義，讓教師從思想上到行動(dòng)上統(tǒng)一到全市四城同創(chuàng)上來(lái)。

2.加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。利用全體教職工會(huì)議、升旗儀式、主題班會(huì)、志愿者活動(dòng)開(kāi)展、校園文化墻打造、主題展板等引導(dǎo)全體師生深刻領(lǐng)會(huì)“美麗達(dá)州是我家，四城同創(chuàng)靠大家”。

3.發(fā)揮家委會(huì)作用，引導(dǎo)家長(zhǎng)參與，努力營(yíng)造家校共育和諧教育理念。廣泛開(kāi)展家長(zhǎng)課堂進(jìn)校園、大手拉小手公益行動(dòng)、四城同創(chuàng)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。使學(xué)校引領(lǐng)家長(zhǎng)進(jìn)而輻射社會(huì)，四城同創(chuàng)建設(shè)活動(dòng)掀起全民參與。

4.廣泛聽(tīng)取社會(huì)各界的聲音。向全社會(huì)公開(kāi)師德師風(fēng)舉報(bào)電話，接受全社會(huì)的共同監(jiān)督，辦好人民滿意的教育。

學(xué)校德育體系建設(shè)方案范文第3篇

一、課程建設(shè)的思考與定位

一是立足現(xiàn)狀。2013年9月，學(xué)校率先完成教育資源整合，“七校合一”的舉措為學(xué)校發(fā)展、教師提升、學(xué)生成長(zhǎng)提供了更大、更廣的空間。與此同時(shí)，一些新的問(wèn)題亟待解決，如來(lái)自七所不同學(xué)校的1700多名學(xué)生、100多名教師的盡快融合等。為此，學(xué)校以迎接全國(guó)義務(wù)教育均衡縣驗(yàn)收為契機(jī)，努力改善辦學(xué)條件，為課程建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二是尊重傳統(tǒng)。學(xué)校的駐地孝直村，因恪守孝道、忠厚信直而名揚(yáng)縣域內(nèi)外，淳厚的村風(fēng)成為學(xué)校文化建設(shè)取之不盡、用之不竭的源泉，為課程建設(shè)提供了肥沃的土壤。

三是突出特色。學(xué)校課程以校為本、以生為本的特性，決定了課程的獨(dú)特性。面對(duì)師資緊張，生源分散，乘車(chē)、就餐人數(shù)多，學(xué)生水平參差不齊、素質(zhì)急需提高的現(xiàn)狀，如何構(gòu)建一個(gè)屬于學(xué)生、屬于教師、屬于學(xué)校的課程體系，成為學(xué)校面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。

四是著眼未來(lái)。教育是一項(xiàng)關(guān)乎未來(lái)的事業(yè)，一切教育改革的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)必須著眼于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。為此，學(xué)校追本溯源，從涵養(yǎng)道德、匡正品行入手，著力培養(yǎng)品正志高、自信向上的陽(yáng)光學(xué)子，為學(xué)生一生幸福奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、課程建設(shè)的實(shí)踐與探索

1.確立“養(yǎng)正”核心文化，引領(lǐng)學(xué)校課程發(fā)展方向

學(xué)校結(jié)合地域文化，立足實(shí)際，確立了“養(yǎng)正”核心文化，建立了一整套文化理念系統(tǒng)，以此來(lái)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，并制訂了《學(xué)校三年發(fā)展規(guī)劃》《學(xué)校文化建設(shè)三年發(fā)展規(guī)劃》等計(jì)劃；同時(shí)，將特色地域文化元素、悠久歷史文化元素、先進(jìn)時(shí)代文化元素進(jìn)行融合，通過(guò)課程建設(shè)促使學(xué)校發(fā)展成為文明之地、養(yǎng)正之所，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，打造“童蒙養(yǎng)正”的學(xué)園、書(shū)香浸潤(rùn)的樂(lè)園、現(xiàn)代規(guī)范的校園。

2.明確育人目標(biāo)，構(gòu)建“養(yǎng)正”教育課程體系

學(xué)?；凇梆B(yǎng)正教育，助每個(gè)學(xué)生成功”的核心理念，制訂了“養(yǎng)正”教育課程體系建設(shè)方案，架構(gòu)起以滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好為基礎(chǔ)，具有學(xué)校特色，體現(xiàn)教師個(gè)性特長(zhǎng)的“養(yǎng)正”教育大課程體系。該課程體系涵蓋了“人文、科學(xué)、身心、藝術(shù)、實(shí)踐”方面的素養(yǎng)，包含了“基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、探究型課程”三大層面，綜合了國(guó)家、地方、校本三大課程，涉及課程門(mén)類共44個(gè)。其內(nèi)容安排既有貫穿整個(gè)小學(xué)階段的主干課程或?qū)ｎ}，又有分年級(jí)實(shí)施的階段性動(dòng)態(tài)課程或?qū)ｎ}，從而初步形成了幾個(gè)特色課程。

基礎(chǔ)型課程主要指國(guó)家學(xué)科課程；拓展型課程包括學(xué)科拓展課程和德育課程群組，指分領(lǐng)域自主開(kāi)發(fā)的校本課程，分為必修和選修兩類；探究型課程包括學(xué)科中的綜合性學(xué)習(xí)和綜合實(shí)踐課，為必修課程。必修課的德育課程群組中，結(jié)合地域文化特色開(kāi)設(shè)了“學(xué)做孝直人”系列特色課程，對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行內(nèi)化，在點(diǎn)滴中提升學(xué)生的素質(zhì)和修養(yǎng)。

三、突出五個(gè)載體，確保課程做實(shí)做優(yōu)

一是效果明顯的學(xué)科拓展課程。課程改革的根本目的是推進(jìn)家課程的優(yōu)化實(shí)施，而國(guó)家課程優(yōu)化實(shí)施的唯一途徑就是國(guó)家課程校本化。如果說(shuō)國(guó)家課程是學(xué)生基本能力發(fā)展的保障，那么國(guó)家課程的拓展課程則是學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展的載體。為此，學(xué)校開(kāi)設(shè)了習(xí)字微課程、主題閱讀課程、趣味數(shù)學(xué)等部分學(xué)科拓展課程。

二是管理規(guī)范的“走班制”課程。學(xué)校以“滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求”為目標(biāo)，以“分層教學(xué)、選課走班”為途徑，加大教師資源整合力度，把每個(gè)星期三下午定為“快樂(lè)周三我做主”時(shí)間，為學(xué)生營(yíng)造活動(dòng)空間，開(kāi)學(xué)前兩周內(nèi)完成課程設(shè)置，形成“課程超市”，共開(kāi)設(shè)14門(mén)校級(jí)跨年級(jí)走班課程、28門(mén)級(jí)部走班課程，每個(gè)學(xué)生可同時(shí)選修兩門(mén)課，滿足了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求。同時(shí)，規(guī)范管理，秉承“四定（課程要定地點(diǎn)、定時(shí)間、定老師、定學(xué)生）”“六有（上課老師要有目標(biāo)、有計(jì)劃、有講義、有考勤、有展示、有評(píng)價(jià)）”原則，確保課程有序開(kāi)展。學(xué)校教導(dǎo)處、教科室、辦公室具體負(fù)責(zé)考核落實(shí)，確保課堂高效、學(xué)生快樂(lè)。

三是意義深遠(yuǎn)的生活教育課程。學(xué)?；诘赜騻鹘y(tǒng)文化，開(kāi)發(fā)了“學(xué)做孝直人”德育系列課程，破解學(xué)?，F(xiàn)有管理難題，從學(xué)生的行為習(xí)慣入手，從生活的一點(diǎn)一滴做起，使學(xué)生逐步養(yǎng)成遵公德、懂禮儀、守紀(jì)律、樂(lè)團(tuán)結(jié)、愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)學(xué)習(xí)、勇進(jìn)取的良好道德情操，從內(nèi)而外提升學(xué)生的精神素養(yǎng)。

四是務(wù)求實(shí)效的家校合育課程。學(xué)校以“養(yǎng)正”文化為出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣為切入點(diǎn)，開(kāi)發(fā)實(shí)施了“養(yǎng)正教育進(jìn)家庭”課程，加強(qiáng)家庭教育與學(xué)校教育的有機(jī)融合，使學(xué)校“養(yǎng)正”教育活動(dòng)延伸到家庭、社會(huì)，讓“養(yǎng)正”教育走進(jìn)每一個(gè)家庭，協(xié)助參與學(xué)校德育課程建設(shè)，實(shí)現(xiàn)家校共育新模式。

五是豐富多彩的展示課程。展示是學(xué)生獲得自信的源泉，是激發(fā)學(xué)生興趣的抓手，是課程評(píng)價(jià)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校突出形式多樣化原則，通過(guò)物化成果交流、表演匯報(bào)、參與比賽等手段，確保課程有效實(shí)施。這激發(fā)了師生參與課程的熱情，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、課程建設(shè)的收獲與反思

學(xué)校德育體系建設(shè)方案范文第4篇

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本道德律，感恩的失落對(duì)未成年人的健康成長(zhǎng)有著消極的影響?！皠e讓中國(guó)現(xiàn)在孩子成為不懂感謝、不愿感激、不會(huì)感動(dòng)，只知索取的冷漠一代?！边@是許多教育專家的呼吁，也是我們“心理健康教育與道德培育活動(dòng)”中的一個(gè)切入點(diǎn)，隨著活動(dòng)的深入推進(jìn)，越來(lái)越感覺(jué)到感恩教育確實(shí)能促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的完善，促進(jìn)他們身心健康的成長(zhǎng)。

所謂“感恩”，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”。感恩有感恩戴德之意，亦有感謝感激的意思，指對(duì)他人、社會(huì)和自然在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中給予自己帶來(lái)的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)、一種情懷和一種行為。它是一種感激的心情，是一種關(guān)愛(ài)的表達(dá)，是做人的一種美德，也是一種生活的態(tài)度。感恩教育，指教育者運(yùn)用一定的方法和手段，通過(guò)相應(yīng)的教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文關(guān)懷教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育，以靈魂喚醒靈魂的人性教育，以德報(bào)德的道德教育。學(xué)校開(kāi)展感恩教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為受教育者不自覺(jué)者的思維意識(shí)和行為習(xí)慣，并作為個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的組成部分而存在，對(duì)他人、對(duì)周?chē)?、?duì)社會(huì)常懷感激之心。重要的是，感恩教育使學(xué)生在認(rèn)知層次能洞察自身所獲得的恩惠和方便，并得到內(nèi)心的肯定；在情感層次能發(fā)出愉悅和溫暖的情感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)的感恩意識(shí)和回報(bào)恩情的體驗(yàn)；在實(shí)踐層次，能將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為報(bào)恩乃至施恩的行為，并形成習(xí)慣。

西方人把11月的最后一個(gè)星期四定為感恩節(jié)。感恩節(jié)是美國(guó)人獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古老的節(jié)日，也是美國(guó)人合家歡聚的節(jié)日。西方人提到感恩節(jié)總是倍感親切。懂得感恩的人才會(huì)是一個(gè)有益于社會(huì)的人，才會(huì)是一個(gè)心理道德都過(guò)關(guān)的人。因而我們 從感恩入手，讓學(xué)生的心理和道德都上一層樓，我們開(kāi)展了這樣的活動(dòng)：

抓好“三個(gè)層面”。一是明確教育內(nèi)容。即：感恩父母，為父母多做事，與父母多說(shuō)知心話；感恩師長(zhǎng)，開(kāi)展向老師獻(xiàn)真情活動(dòng)；感恩社會(huì)和祖國(guó)，激發(fā)“勤奮學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)”的深刻情感；感恩同學(xué)和朋友，與他們互助互持，攜手前進(jìn)；感恩自然，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，珍惜資源，愛(ài)護(hù)家園，與自然和諧相處。二是學(xué)校、家庭和社會(huì)相結(jié)合。班級(jí)層面，班級(jí)利用班隊(duì)活動(dòng)兩周舉辦一次，學(xué)生完成每日一善，可以是為父母做的，為同學(xué)做的，為班級(jí)做的等；家庭層面，每周布置一次以上的感恩作業(yè)，為父母做一些力所能及的家務(wù)；社會(huì)層面，組織學(xué)生開(kāi)展服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。三是實(shí)行分層施教。在感恩教育中針對(duì)不同性格品質(zhì)學(xué)生的特點(diǎn)，堅(jiān)持重感知；抓誘導(dǎo)、重習(xí)慣；抓養(yǎng)成，重體驗(yàn)的原則，把感恩教育滲透到各類德育工作中。

確?！叭齻€(gè)到位”。一是組織到位。召開(kāi)班級(jí)干部思想道德座談會(huì)，充分聽(tīng)取同學(xué)對(duì)開(kāi)展感恩教育的意見(jiàn)和建議，群策群力，制訂出貼近未成年人學(xué)習(xí)、生活實(shí)際的實(shí)施方案。二是發(fā)動(dòng)宣傳到位。在學(xué)校藝術(shù)節(jié)上學(xué)生同唱《感恩的心》，開(kāi)展簽名、倡議等活動(dòng)。三是陣地到位。班級(jí)開(kāi)辟專題、專欄等抓好輿論引導(dǎo)。發(fā)揮各類宣教陣地作用，在心理健康報(bào)《綠色世界》中進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生強(qiáng)化感恩之心。

開(kāi)展“三大活動(dòng)”。一是開(kāi)展主題作文比賽。以“牽手同學(xué)，共同進(jìn)步”為主題，全初二組同學(xué)參與，收到文章217篇，評(píng)出40篇獲獎(jiǎng)文章。二是開(kāi)展“感恩標(biāo)兵”、“感恩之星”、“感恩班隊(duì)”等評(píng)比。三是開(kāi)展量化考核。將學(xué)生“感恩教育”納入年終綜合目標(biāo)考核之中，評(píng)出優(yōu)秀。

實(shí)現(xiàn)“三大結(jié)合”。一是與學(xué)校平時(shí)開(kāi)展的《守則》、《規(guī)范》等德育工作相結(jié)合，把“感恩教育”滲透到各類德育工作中。二是與道德經(jīng)典誦讀結(jié)合，我們學(xué)校的校本教研是《弟子規(guī)》，學(xué)生都會(huì)背誦，里面的教育理論和感恩教育相得益彰，讓學(xué)生受到了德育教育。三是與心理健康教育相結(jié)合。建立心理健康教育指導(dǎo)中心，開(kāi)辟了《心理咨詢》平臺(tái)，設(shè)立心理健康咨詢室和心理健康信箱，幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)心理、青春期、人際關(guān)系、考試焦慮等方面存在的問(wèn)題。

突出思想道德教育的實(shí)踐性。將感恩教育與各類實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，要求未成年人在日常學(xué)習(xí)、生活中踐行感恩，從感恩中得到健康成長(zhǎng)。充分體現(xiàn)了思想道德建設(shè)的實(shí)踐性。貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)習(xí)的各類主題實(shí)踐活動(dòng)，讓未成年人在日常生活中體驗(yàn)課本中的“理論”，從而加強(qiáng)內(nèi)心的“道德良知”，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為“行動(dòng)”。

必須貼近未成年人學(xué)習(xí)、生活實(shí)際。感恩教育載體多樣，活動(dòng)豐富，生動(dòng)活潑，寓教于樂(lè)，易于為廣大未成年人所接受。這讓德育活動(dòng)形式更吸引未成年人，讓德育活動(dòng)過(guò)程更激發(fā)他們主動(dòng)參與,讓德育評(píng)價(jià)更貼近發(fā)展實(shí)際，這樣使得未成年人思想道德建設(shè)工作落到實(shí)處,具有實(shí)效。

整合德育教育資源?！案卸鹘逃泵姹容^廣，而且是雙向互動(dòng)的?？梢允窃趯W(xué)校中，也可以在校外進(jìn)行教育；可以通過(guò)課本，還可以通過(guò)唱歌、誦讀、平時(shí)的舉動(dòng)等形式進(jìn)行教育；可以是學(xué)校德育工作者、班主任，還可以是家長(zhǎng)、同學(xué)以及和學(xué)生交往的一切人員進(jìn)行互動(dòng)。只要引導(dǎo)得當(dāng)，每一個(gè)人、每一件事都可以讓學(xué)生得到感恩教育?！案卸鹘逃卑褜W(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)學(xué)生的教育貫穿起來(lái)，這樣就有利于整合德育資源，改變以往學(xué)生德育以老師為主的狹窄局面。 感恩教育活動(dòng)豐富了未成年人思想道德教育的內(nèi)容和形式，是新形勢(shì)下未成年人思想道德建設(shè)工作形式和手段的創(chuàng)新。是解決當(dāng)前未成年人思想道德教育工作針對(duì)性不高、實(shí)效性不強(qiáng)這一問(wèn)題的有效途徑。

解決了德育空洞乏味、枯燥說(shuō)教的弊端。以往德育教學(xué)大都是課堂集中灌輸，學(xué)生對(duì)空洞枯燥的說(shuō)教興趣不高，那些寫(xiě)在德育成績(jī)單上的只是學(xué)生對(duì)德育知識(shí)點(diǎn)的記憶，難以真正成為自身的素質(zhì)。通過(guò)開(kāi)展感恩教育，使感恩意識(shí)走進(jìn)未成年人的學(xué)習(xí)和生活，讓他們充分參與到感恩體驗(yàn)中來(lái)，在親歷中獲得真實(shí)的認(rèn)識(shí)和情感，使思想道德得以逐漸提高。

實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和未成年人道德建設(shè)的有機(jī)聯(lián)結(jié)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是以全體社會(huì)成員的道德修養(yǎng)和素質(zhì)為基礎(chǔ)的。通過(guò)在未成年人中開(kāi)展感恩教育，在他們幼小的心靈中埋下感恩的種子，為培育良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

學(xué)校德育體系建設(shè)方案范文第5篇

關(guān)鍵詞：衛(wèi)生職業(yè)院校；校園文化；校園文化建設(shè)；研究

校園文化是伴隨學(xué)校產(chǎn)生的一種亞文化，是對(duì)學(xué)校物質(zhì)和精神文明的反映，是為學(xué)校實(shí)現(xiàn)其育人等各項(xiàng)職能服務(wù)的。狹義的校園文化是以全校師生為主體，以校園為基地，以尋求新型校園生活和校園精神文化的文化。而廣義的文化包括以校園為載體的全部存在內(nèi)容。而目前的衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化建設(shè)愈來(lái)愈受到關(guān)注，成為廣大學(xué)校學(xué)者研究的重要課題之一。

引言：

校園文化是任何一所高等院校的核心和靈魂，完整、優(yōu)秀的校園文化是一所院校的“招牌”。近幾年來(lái)，高職院校得到迅猛發(fā)展，如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，高速發(fā)展的背后自然而然地存在許多隱患，尤其是在校園文化建設(shè)方面，大多數(shù)衛(wèi)生職業(yè)院校無(wú)法打好根基，這定會(huì)埋下“禍根”，對(duì)衛(wèi)生職業(yè)院校的長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生不利的影響，甚至有可能會(huì)將其打回原形。再者，世界文化不斷融合，趨于多元文化的發(fā)展，人們的價(jià)值觀念，尤其是當(dāng)代學(xué)生的價(jià)值觀念在發(fā)生巨大的改變，而校園作為培育祖國(guó)花朵的園地，自然必須重視校園文化建設(shè)。本文通過(guò)對(duì)衛(wèi)生職業(yè)校校園文化的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，進(jìn)一步探索校園文化建設(shè)的深刻內(nèi)涵，然后再?gòu)奈镔|(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)三個(gè)方面進(jìn)行討論研究，以謀求一條屬于衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化建設(shè)的新道路。

一、衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化的現(xiàn)狀分析

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“校園應(yīng)該像伊甸園一樣的引人入勝，要讓每一面墻壁都說(shuō)話。”迄今為止，我國(guó)衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)院校得到迅猛發(fā)展，如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，不少衛(wèi)生職業(yè)院校成立和建設(shè)的時(shí)間相對(duì)較短，沒(méi)有很好的歷史沉淀。在高速發(fā)展的同時(shí)，尤其是在院校擴(kuò)招的大背景下，大多數(shù)衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院都忽視或者不重視校園文化建設(shè)，其校園文化建設(shè)明顯具有一定的滯后性，這會(huì)為今后的發(fā)展埋下隱患?，F(xiàn)對(duì)衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化現(xiàn)狀分析如下：

（一）對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)不清、重視程度不夠

當(dāng)前，衛(wèi)生職業(yè)院校大多追求高速發(fā)展，大力擴(kuò)建校園面積旨在吸收更多的生源，而對(duì)校園文化的建設(shè)力度明顯不足，對(duì)校園文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不清、重視程度欠缺，把校園文化淺顯地理解為校園自然景觀建設(shè)和學(xué)生的課外文化娛樂(lè)活動(dòng)。從而使得衛(wèi)生職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)與實(shí)際培養(yǎng)效果脫節(jié)，職業(yè)院校內(nèi)嚴(yán)重缺少學(xué)術(shù)氣氛，更談不上自身的職業(yè)特色的建立等。所以，我們需要認(rèn)清校園文化建設(shè)的重要性和必要性，把它作為一項(xiàng)促進(jìn)學(xué)校發(fā)展地重要工作來(lái)抓。

（二）缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的校園文化建設(shè)體系

應(yīng)該說(shuō)，衛(wèi)生職業(yè)院校的校園文化建設(shè)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持、長(zhǎng)期投入的系統(tǒng)工程，應(yīng)該擁有完整的校園文化建設(shè)規(guī)劃方案、行動(dòng)策略以及步驟，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子及全體師生的共同努力。但是衛(wèi)生職業(yè)院?，F(xiàn)有地校園文化建設(shè)毫無(wú)章法可言，東拼西湊，散亂無(wú)章，既無(wú)領(lǐng)導(dǎo)分管也無(wú)長(zhǎng)期規(guī)劃，完全處于一種“爺爺不疼，姥姥不愛(ài)”的尷尬狀態(tài)。因此，缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的校園文化建設(shè)體系嚴(yán)重制約了衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化建設(shè)的發(fā)展。

（三） 缺少可以長(zhǎng)期堅(jiān)持的校園文化建設(shè)戰(zhàn)略

據(jù)調(diào)查，有數(shù)據(jù)表明，當(dāng)前在大多數(shù)衛(wèi)生職業(yè)院校中，本應(yīng)該作為戰(zhàn)略任務(wù)納入學(xué)校建設(shè)與發(fā)展規(guī)劃的校園文化建設(shè)遲遲未得到足夠重視。往往存在注重形式、急于求成一陣風(fēng)，一味追求學(xué)生數(shù)量等問(wèn)題，這些都偏離了高職院校的辦學(xué)宗旨，嚴(yán)重制約著衛(wèi)生職業(yè)院校長(zhǎng)期的可持續(xù)地發(fā)展?？梢哉f(shuō)缺少可以長(zhǎng)期堅(jiān)持的校園文化戰(zhàn)略是目前衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化建設(shè)存在的重大問(wèn)題之一。

二、衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化建設(shè)有效新道路的探究

《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》要求衛(wèi)生職業(yè)院校在校園文化建設(shè)中要與時(shí)俱進(jìn)。其中對(duì)中等職業(yè)學(xué)校育人目標(biāo)的定位是：把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法、具有社會(huì)公德和文明習(xí)慣的公民，進(jìn)而成為報(bào)效祖國(guó)、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)樂(lè)群、具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動(dòng)者。校園文化建設(shè)是學(xué)校環(huán)境和辦學(xué)風(fēng)格的整體外顯，屬于影響學(xué)生發(fā)展和學(xué)校體系建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。衛(wèi)生職業(yè)院校要想盡早解決遺留在發(fā)展道路上的隱患，建立系統(tǒng)全面的校園文化建設(shè)體系，擁有完整的校園文化建設(shè)規(guī)劃方案、行動(dòng)策略，必須馬上扭轉(zhuǎn)觀念，加大對(duì)校園文化建設(shè)的重視程度。不斷思考探究，以謀求一條適合當(dāng)前衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化建設(shè)的新道路。衛(wèi)生職業(yè)院校必須從物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)等三個(gè)方面來(lái)完善自身校園文化建設(shè)。

（一）加大物質(zhì)文化建設(shè)的投入力度

眾所周知建設(shè)校園文化建設(shè)需要一定的經(jīng)費(fèi)投入，投入是否充足及時(shí)是校園文化建設(shè)能否取得良好成效的關(guān)鍵。由于教學(xué)、科研、基建等需要都屬于“硬件”，學(xué)校往往比較舍得大資金投入；而校園文化建設(shè)則被看成“軟件”，往往不舍得進(jìn)行投入，因而校園物質(zhì)文化建設(shè)難以得到切實(shí)有效的保證。衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化建設(shè)必須要以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，加大投入力度，努力做到：既注重校園自然景觀的建設(shè)，同時(shí)也注重校園文化景觀的建設(shè)，力爭(zhēng)達(dá)到平衡。

（二）建立健全校園文化的制度建設(shè)

大多數(shù)衛(wèi)生職業(yè)院校的制度建設(shè)尚未建立或者不夠完善，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立好了完整的規(guī)章制度，師生的行為才能得以規(guī)范，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)才能得以建立。要建立健全現(xiàn)有的規(guī)章制度，加強(qiáng)組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，做好教學(xué)管理、學(xué)生管理、人事管理三方面的工作，以具有科學(xué)性、規(guī)范性的適用于衛(wèi)生職業(yè)院校的規(guī)章制度來(lái)規(guī)范校園人的言行，幫助其井然有序地開(kāi)展校園文化活動(dòng)，濃郁衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院的校園文化氛圍，統(tǒng)一師生思想，增加其凝聚力，促進(jìn)師生自我約束，推進(jìn)學(xué)校的自我發(fā)展。

（三）高度重視校園文化中的精神文化建設(shè)

精神文化是校園文化的靈魂，是校園文化的根莖。更是一所學(xué)校的本質(zhì)和個(gè)性特色的內(nèi)在表現(xiàn)。校園文化的精神文化建設(shè)包括學(xué)校的辦學(xué)風(fēng)格、歷史傳統(tǒng)、發(fā)展歷程和人文精神等，對(duì)于校園的建設(shè)和學(xué)生的身心影響是深刻久遠(yuǎn)的，因此必須高度重視校園文化中的精神文化建設(shè)，將其當(dāng)成是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期任務(wù)堅(jiān)持下去。加強(qiáng)精神文化建設(shè)要立足于加強(qiáng)“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)”建設(shè)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)和優(yōu)良的學(xué)風(fēng)培育衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院的學(xué)生，幫助其成才。開(kāi)展豐富而有內(nèi)涵的校園文化活動(dòng)，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，真正出發(fā)揮校園文化的激勵(lì)功能。還要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和職業(yè)生涯規(guī)劃，舉辦就業(yè)講座、經(jīng)驗(yàn)講談、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽等活動(dòng)，培育學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀，加強(qiáng)職業(yè)歸屬感與職業(yè)自信心，有利于他們畢業(yè)后的順利就業(yè)與穩(wěn)健發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

現(xiàn)階段衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化建設(shè)形勢(shì)并不容樂(lè)觀，必須引起我們的足夠重視。同時(shí)，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，優(yōu)秀的校園文化是一個(gè)歷史積累沉淀的過(guò)程，不是一朝一夕能夠完成的，因此衛(wèi)生職業(yè)院校要在吸收借鑒普通高校優(yōu)秀校園文化的基礎(chǔ)上，不斷探索研究，結(jié)合自身的特點(diǎn)，構(gòu)建充滿生機(jī)活力與自身發(fā)展相契合的校園文化氛圍和體系，真正形成符合衛(wèi)生職業(yè)院校辦學(xué)特色和需要的校園文化。

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