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產(chǎn)品設(shè)計(jì)的背景范文第1篇

傳統(tǒng)手工藝是中華民族的寶貴財(cái)富，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中重要的文化資源和設(shè)計(jì)符號，能不能很好的傳承下去，要看其自身的生命力和大眾的認(rèn)可程度。對于傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品而言，能走近人們的生活，才是傳承與發(fā)展的長遠(yuǎn)之計(jì)。近年來，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的背景下，設(shè)計(jì)出獨(dú)具匠心且以人為本的產(chǎn)品，才能真正走近人的心靈，才能大力發(fā)展產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵。

一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的表達(dá)方式

(一“) 以人為本”主導(dǎo)設(shè)計(jì)的表達(dá)

“以人為本”是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中永恒的追求，是完成設(shè)計(jì)主題的最終目標(biāo)和任務(wù)。滿足使用的基本需求是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的首要任務(wù)，其次才是產(chǎn)品內(nèi)在的文化與精神的升華。傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)品不僅僅是使用產(chǎn)品的本身，更是弘揚(yáng)和傳承一種民族的文化，這種文化更深層次的寄托著一種情感體驗(yàn)。在我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，社會(huì)的物質(zhì)和精神文明都有了跨越式的進(jìn)步，人們對產(chǎn)品設(shè)計(jì)中“以人為本”的價(jià)值觀有了更新的解讀，人是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)的核心，傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)揚(yáng)是文化的內(nèi)涵，是心理與精神需求的滿足。

著名的馬斯洛需求層級中，明確指出了人的需求分為五個(gè)層次，從最基礎(chǔ)的基本需求，到安全需求，再到社會(huì)需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求，層級由低到高依次上升，也說明了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的變遷路徑。對于承載著中華民族寶貴財(cái)富的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品，其自身的精神功能遠(yuǎn)大于使用功能，與現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)相融合，才能賦予更旺盛的生命力，才能得到使用者的認(rèn)同感和滿足心理之上的更多需求。

(二“) 仿生”主導(dǎo)設(shè)計(jì)的表達(dá)

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，“仿生”學(xué)的運(yùn)用是重要表現(xiàn)手段與表達(dá)方式，同時(shí)，這種設(shè)計(jì)方式的運(yùn)用也包括了多種學(xué)科的理論知識(shí)。如：物理學(xué)、生物學(xué)、人機(jī)學(xué)和心理學(xué)等。再者，在設(shè)計(jì)的實(shí)踐與研究中，“仿生”的研究范圍也非常寬泛，通常在自然界的萬物中去捕捉各種元素，比如造型、色彩、功能、結(jié)構(gòu)等，最后賦予其產(chǎn)品設(shè)計(jì)的語言，取其內(nèi)在的神韻，使其達(dá)到整體效果的和諧統(tǒng)一，相互融合。

在傳統(tǒng)的手工藝制品中，就有很多經(jīng)典的“仿生”元素及案例，就廣西少數(shù)民族地區(qū)的壯族織錦而言，就有較多的造型與圖案是以自然界的動(dòng)植物為基礎(chǔ)演變而來的，并經(jīng)過了抽象的處理，賦予其吉祥、喜慶等美好的祝愿與象征意義。在壯族織錦中的植物紋飾也是常用的裝飾圖案之一，與人們的生活息息相關(guān)，不同的植物也被賦予了不同的寓意。牡丹，象征富貴；杏花，祈禱著幸福；紅豆，帶去了相思；海棠，送來了溫暖。還有人們熟知的“四君子”：梅、蘭、竹、菊，也是很受歡迎的題材。梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢。中國人對于一花一草、一石一木，都負(fù)載著自己的一片真情，而花木草石在這個(gè)時(shí)候，也超越了原本的意義，從而成為象征人格的隱喻。在當(dāng)今創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背景下，很多的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師巧妙地運(yùn)用了“四君子”這一裝飾元素，將象征著君子正直、純潔、堅(jiān)貞、氣節(jié)的人格魅力，發(fā)揚(yáng)成為平凡生命的藝術(shù)“境界”，呈現(xiàn)出精神品性的至高內(nèi)在，最終凝固成無限之美的永恒。

二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的傳統(tǒng)手工藝與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的路徑

近年來，隨著我國社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體驗(yàn)設(shè)計(jì)也開始越來越多的在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中進(jìn)行嘗試。所謂體驗(yàn)，就是將消費(fèi)者參與融入到該產(chǎn)品整個(gè)的設(shè)計(jì)過程和路徑之中，這樣的設(shè)計(jì)過程，產(chǎn)品就不單是一件作品，更是一個(gè)過程和一種體驗(yàn)的形式。在設(shè)計(jì)的路徑中，將產(chǎn)品當(dāng)作道具，周圍環(huán)境變成了背景，襯托著體驗(yàn)的方式，使消費(fèi)者在這個(gè)商業(yè)活動(dòng)的過程中，體驗(yàn)到獨(dú)特與美妙?？傊?ldquo;體驗(yàn)設(shè)計(jì)”的目的就是讓設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品更具有人性化，使整個(gè)過程和服務(wù)更加滿足消費(fèi)者的切實(shí)需求。所以，做好“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”最重要的就是設(shè)身處地為消費(fèi)者考慮，切身體會(huì)消費(fèi)者真實(shí)的需求。

傳統(tǒng)手工藝在一定程度上推動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)手工藝的相互融合變得尤為重要。在廣西柳州地區(qū)的三江侗族自治縣，具有豐富的旅游資源和濃厚的地域文化特色，傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制作也發(fā)展到了空前的高度，著名的侗族刺繡就是典型的代表。如今三江侗族自治縣有很多特色商店銷售侗族刺繡織錦的手工藝產(chǎn)品，類別繁多，不僅是民俗日常生活中的日用品，同時(shí)也具有觀賞價(jià)值?？捎捎诋a(chǎn)品缺乏設(shè)計(jì)感，且更新緩慢，銷售的效果一直不理想，傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值也一直沒有得到很好的凸顯。在“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”流行的當(dāng)下，消費(fèi)者不僅可以穿戴這些手工藝產(chǎn)品，還可以參與到手工藝制作的操作過程中從而獲得更多的參與感，直觀、深入的感受和了解傳統(tǒng)手工藝的魅力。

在產(chǎn)品“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”的路徑規(guī)劃中，對于整體的策劃要進(jìn)行統(tǒng)籌的考慮，如游客的性別、年齡、知識(shí)背景和風(fēng)俗習(xí)慣等多方面的因素，才能各取所需，有效地傳播傳統(tǒng)手工藝制品。

三、傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)的品牌形象塑造

傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的品牌形象塑造，是增強(qiáng)產(chǎn)品在市場競爭中強(qiáng)有力的推銷手法，品牌戰(zhàn)略至關(guān)重要。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的今天，各地都在努力打造傳統(tǒng)手工藝的品牌，如著名的“湘光織錦坊”就是國家級工藝美術(shù)大師譚湘光的壯錦產(chǎn)品的品牌，昔日商店里琳瑯滿目的壯錦如今已變成了一個(gè)時(shí)代傳統(tǒng)手工藝傳承的典型代表。當(dāng)然，有效的促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)的順利推進(jìn)，相關(guān)品牌形象推廣的專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)也起到關(guān)鍵的作用，配合現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)與之協(xié)調(diào)發(fā)展，賦予更多新的設(shè)計(jì)理念，打造一個(gè)傳承傳統(tǒng)手工藝技藝、展示展銷、文化交流的平臺(tái)。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的背景范文第2篇

關(guān)鍵詞：知識(shí)管理；文件管理；檔案管理

科研機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位的企業(yè)檔案是其在科研、生產(chǎn)、經(jīng)營與管理活動(dòng)過程中形成并積累的對當(dāng)前與未來具有重要參考價(jià)值與借鑒作用的信息記錄，具有原始性、憑證性、權(quán)威性、廣泛性、連續(xù)性和可擴(kuò)充性等特點(diǎn)。檔案管理工作從古至今一直承擔(dān)著檔案載體管理與檔案信息管理的雙重重任，起著維護(hù)國家民族歷史真是面貌的重大作用。進(jìn)入信息社會(huì)后，檔案工作更是面臨從傳統(tǒng)的偏重載體管理到偏重知識(shí)與信息管理的轉(zhuǎn)變。

隨著產(chǎn)品集成設(shè)計(jì)制造系統(tǒng)及三維數(shù)字設(shè)計(jì)的廣泛應(yīng)用，企業(yè)在科研生產(chǎn)活動(dòng)中產(chǎn)生大量的電子文件，而且它們的關(guān)系較之紙質(zhì)文件及檔案時(shí)期更加密切。

長期單調(diào)而枯燥的工作方式、傳統(tǒng)而落后的工作方法，使得檔案管理工作一直缺乏創(chuàng)新。面對數(shù)字檔案時(shí)期給檔案工作帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，檔案工作者必須更新觀念，適應(yīng)時(shí)代變化的速度和節(jié)奏，適應(yīng)變化的對象和內(nèi)容，敏銳地發(fā)現(xiàn)變化的動(dòng)向，捕捉變化的契機(jī)，促進(jìn)檔案管理工作的改革與創(chuàng)新，形成由被動(dòng)變主動(dòng)的新的檔案工作理念。

1 積極參與科研生產(chǎn)的管理

檔案工作作為產(chǎn)品集成設(shè)計(jì)制造系統(tǒng)中知識(shí)信息管理的一個(gè)環(huán)節(jié)，必須參與到文件產(chǎn)生環(huán)節(jié)的管理中去。對于大型科研生產(chǎn)單位，檔案人員必須積極參與科研生產(chǎn)的各個(gè)過程，才能真正了解文件生成的詳細(xì)情況，從而在頭腦中架構(gòu)起整個(gè)型號的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，做到知識(shí)管理的有的放矢。

一個(gè)產(chǎn)品，從論證階段開始，科研人員編制了哪些可行性論證報(bào)告，論證了哪些方案，進(jìn)行了哪些調(diào)研；方案階段時(shí)，科研人員編制哪些方案報(bào)告、提出了多少任務(wù)書、研制計(jì)劃如何制定、產(chǎn)生哪些階段評審報(bào)告及計(jì)算文件等等；產(chǎn)品進(jìn)入工程研制階段后，各系統(tǒng)編制了哪些研制計(jì)劃，進(jìn)行了哪些大型試驗(yàn)，提出了哪些任務(wù)，形成了哪些技術(shù)文件等等，隨著科研生產(chǎn)的不斷深入，檔案人員應(yīng)該主動(dòng)的分階段的收集積累已經(jīng)產(chǎn)生的各類文件，完整地保留科研生產(chǎn)的歷史真實(shí)面貌。這些科研生產(chǎn)的記錄，哪些是真實(shí)有效的最終版本，哪些是臨時(shí)性文件，對于檔案管理者來說，如果不參與整個(gè)科研過程，面對大量的技術(shù)文件，必然感到茫然無從，無法成為歸檔工作的主體，更不能成為知識(shí)的管理者。因此，認(rèn)真貫徹執(zhí)行檔案工作的“三納入”“四參加”“四同時(shí)”，是檔案人員從事知識(shí)管理的首要條件。

2 從文件管理的后端走到前端

產(chǎn)品集成設(shè)計(jì)制造系統(tǒng)在企業(yè)的廣泛應(yīng)用，大量的電子文件應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代的各種應(yīng)用軟件使得設(shè)計(jì)人員在編制文件時(shí)更加方便快捷。據(jù)檔案人員了解，系統(tǒng)中的很多技術(shù)文件屬于臨時(shí)性文件，或設(shè)計(jì)人員為應(yīng)付各類管理工作需求而一稿多投（只做適應(yīng)性修改，內(nèi)容有80%相同），這類文件量大且沒有保存價(jià)值，如果待到型號歸檔時(shí)再對文件做去粗取精、去偽存真的鑒定工作，恐怕不僅僅是工作量大的問題，還有可能因?yàn)檠兄浦芷谳^長，研制隊(duì)伍變化而增加鑒定困難。

因此，我們要對工作中所產(chǎn)生的電子文件和電子檔案通盤考慮、超前控制，進(jìn)行網(wǎng)上時(shí)時(shí)歸檔、無縫連接。要實(shí)行電子文件電子檔案的一體化管理，也就是要從電子文件和電子檔案的全局出發(fā)，實(shí)現(xiàn)從電子文件生成制發(fā)到電子文件歸檔管理的全過程控制。它的一個(gè)重要特點(diǎn)就是將檔案處理方面的要求和標(biāo)準(zhǔn)貫穿到文件的生成和處理過程之中。實(shí)現(xiàn)這一過程控制的關(guān)鍵是要改變過去的那種狹隘的職業(yè)觀念：認(rèn)為文件的生成只是文件管理者和形成單位的事，檔案管理是檔案機(jī)關(guān)和檔案管理者關(guān)心的事，二者互不干涉、獨(dú)立發(fā)展的理念。檔案管理應(yīng)當(dāng)是瞻前顧后、統(tǒng)籌考慮，超前控制，要從根本上解決問題，實(shí)現(xiàn)電子文件及電子檔案的生成、處理、傳遞、存儲(chǔ)、查閱、收集、利用、歸檔一體化，使二者平滑結(jié)合并保證其安全，使文件與檔案工作流程科學(xué)化、合理化。檔案人員應(yīng)該積極參與科研生產(chǎn)中電子文件的生成管理，在工作中加強(qiáng)與科研管理者和設(shè)計(jì)人員的溝通，從前端控制文件生成質(zhì)量，保證歸檔文件及時(shí)、真實(shí)、準(zhǔn)確的反映科研生產(chǎn)的全貌，保障歸檔文件在知識(shí)與信息上的冗余量達(dá)到最小化。

電子文檔一體化管理，還應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展到各種職能部門所產(chǎn)生的各種不同門類的、不同載體的檔案，從而使各類文件管理系統(tǒng)都能與檔案管理系統(tǒng)通過接口緊密銜接，充分發(fā)揮一體化的數(shù)據(jù)共享優(yōu)勢，為電子文件、電子檔案的管理和歸檔打下良好的基礎(chǔ)。

3 改變檔案服務(wù)理念

實(shí)現(xiàn)知識(shí)服務(wù)，檔案部門不能按照自身的認(rèn)識(shí)、理解、思維甚至是想象，去收集、整理、保管檔案和提供檔案服務(wù)；而必須以用戶需要為導(dǎo)向、以用戶滿意為目標(biāo)、以用戶便利為原則，重新審視檔案管理的全過程。

產(chǎn)品集成設(shè)計(jì)制造系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用，給企業(yè)檔案工作轉(zhuǎn)變思路，樹立“以用戶為中心”服務(wù)理念提供良好契機(jī)。傳統(tǒng)檔案服務(wù)是為用戶提供檔案，提供解決問題所需的信息。它關(guān)注的焦點(diǎn)和最終評價(jià)是“我是否提供了用戶需要的檔案信息”。知識(shí)服務(wù)是為用戶提供知識(shí)，提供解決問題的具體方案。它關(guān)注的焦點(diǎn)和最終評價(jià)是“是否通過我的服務(wù)解決了您的問題”。

在一個(gè)科研單位，員工到檔案館查閱、復(fù)制檔案，檔案館提供的是低級的檔案服務(wù)。檔案館進(jìn)行檔案編研，將編研成果發(fā)送到員工手中，檔案館提供的是較高級的信息服務(wù)。要實(shí)現(xiàn)從提供檔案向提供知識(shí)的過渡，要求檔案部門加強(qiáng)對檔案的編輯與研究，從中挖掘與提煉知識(shí)。一些企業(yè)檔案部門的編研經(jīng)驗(yàn)為我們提供了較為成熟的檔案編研工作思路。他們首先深入基層，了解科研人員對檔案信息的需要情況，然后根據(jù)他們的需求制定具體的編研計(jì)劃或編研課題。這些編研課題是緊貼科研生產(chǎn)需要并產(chǎn)生一定的效益，使檔案的價(jià)值發(fā)揮到最大。

在知識(shí)信息服務(wù)方面，檔案部門可以嘗試參與信息化工程建設(shè)中大型試驗(yàn)數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)整理與錄入工作；可以請專業(yè)人員講解試驗(yàn)數(shù)據(jù)種類及結(jié)構(gòu)，將各種試驗(yàn)數(shù)據(jù)按照數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)要求進(jìn)行加工整理，供廣大設(shè)計(jì)人員使用。傳y檔案服務(wù)為用戶提供初級的信息產(chǎn)品，而知識(shí)服務(wù)為用戶提供高級的知識(shí)產(chǎn)品。前者實(shí)現(xiàn)了檔案的價(jià)值，后者則增加了檔案的價(jià)值。

4 改變檔案人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)

從我國高等院校檔案學(xué)專業(yè)課程設(shè)置來看，畢業(yè)生在企業(yè)內(nèi)部從事檔案管理工作時(shí)可能會(huì)得心應(yīng)手，但是若參與信息管理或知識(shí)管理，恐怕其知識(shí)結(jié)構(gòu)完全不能滿足需要。做為知識(shí)與信息的管理者，他們往往缺乏對檔案內(nèi)容涉及知識(shí)的學(xué)習(xí)與了解，對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，科研情況往往缺乏足夠的認(rèn)識(shí)與了解，這就造成在管理過程中總是重視對載體的管理忽視對知識(shí)內(nèi)容的管理。他們?nèi)狈蒲泄芾淼闹R(shí)或經(jīng)驗(yàn)，對產(chǎn)品研制過程與周期不了解，頭腦中缺乏產(chǎn)品完整信息的框架。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的背景范文第3篇

關(guān)鍵詞：低碳理念；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；應(yīng)用；環(huán)保

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，環(huán)境污染問題逐漸出現(xiàn)，環(huán)境保護(hù)問題引起了各界人士的關(guān)注。實(shí)際上，環(huán)境保護(hù)是一個(gè)非常棘手又迫在眉睫的問題。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)，人們越來越重視保護(hù)環(huán)境。為了保護(hù)人們賴以生存的環(huán)境，設(shè)計(jì)者必須在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面進(jìn)行調(diào)整，要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入環(huán)保意識(shí)，要在產(chǎn)品的生產(chǎn)、包裝過程中盡量減少污染，盡量減少對環(huán)境的危害，努力做到低消耗、低污染。低碳設(shè)計(jì)主要是全面地考量產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程遵循低碳環(huán)保的理念，從而達(dá)到低碳環(huán)保的目的。

一、低碳與產(chǎn)品設(shè)計(jì)

低碳概念首次出現(xiàn)在英國，簡單來說，就是較低的溫室氣體排放量。低碳生活就是指盡可能地減少人們生活作息所消耗的能量，達(dá)到降低二氧化碳排放量、減少大氣污染的目的，從而防止生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化。將低碳理念融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)符合可持續(xù)發(fā)展理念，也在一定程度上傳播了低碳生活理念，使之逐漸被大眾接受。

二、低碳環(huán)保背景下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)新方向

1.選用新型環(huán)保材料

在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，材料具有非常重要的地位，能否正確選用材料是產(chǎn)品設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵。為了解決產(chǎn)品設(shè)計(jì)中選材方面所出現(xiàn)的問題，有人提出了環(huán)保選材的理念，以此推動(dòng)我國產(chǎn)品設(shè)計(jì)朝更加綠色、科學(xué)的方向發(fā)展。目前，部分環(huán)保材料可以節(jié)省一定的企業(yè)成本，同時(shí)滿足人們對產(chǎn)品功能的多元化需求。如，可以利用草、麻等無污染的材料制成環(huán)保的墻飾，這樣不僅可以縮減材料成本，并且發(fā)揮了美化、驅(qū)蟲和保健等作用，滿足了人們的需求，還能讓使用環(huán)境更加安全、舒適。一些新型環(huán)保材料遵循低碳環(huán)保的原則，不會(huì)產(chǎn)生多余的污染物，降低了二氧化碳的排放量，有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在有效推動(dòng)工業(yè)發(fā)展的同時(shí)，兼顧了環(huán)境保護(hù)。

2.優(yōu)化產(chǎn)品的動(dòng)力源結(jié)構(gòu)

除了要選用新型環(huán)保材料外，產(chǎn)品設(shè)計(jì)者還應(yīng)該注重優(yōu)化產(chǎn)品的動(dòng)力源結(jié)構(gòu)。當(dāng)前，國內(nèi)大部分產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的動(dòng)力源是電池。電池是一種對環(huán)境危害很大的污染源，如果在其生產(chǎn)過程或者回收過程中沒能做好安全工作，就會(huì)對環(huán)境和資源造成巨大的污染和破壞。所以，產(chǎn)品設(shè)計(jì)者需要優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的動(dòng)力源結(jié)構(gòu)，大幅度減少電池等環(huán)境污染源的使用數(shù)量。此外，產(chǎn)品設(shè)計(jì)者還要積極尋找并選用環(huán)保、節(jié)能、高效的能源，從而解決環(huán)境污染這一棘手的問題。筆者認(rèn)為，產(chǎn)品設(shè)計(jì)者應(yīng)該盡力發(fā)現(xiàn)并合理利用新能源。如，可利用風(fēng)能、太陽能、水能等儲(chǔ)備動(dòng)力源，全面利用太陽能、風(fēng)能、水能并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為方便人們使用的電能。利用自然資源提供動(dòng)力源進(jìn)行發(fā)電，是天然、環(huán)保、無污染的，不會(huì)對我們的環(huán)境造成危害，是值得大力提倡的。

3.延長產(chǎn)品的使用壽命，充分利用資源

產(chǎn)品設(shè)計(jì)者要確保產(chǎn)品擁有盡可能長的使用壽命，從而充分利用資源，這樣才能契合當(dāng)前人們倡導(dǎo)的低碳環(huán)保理念。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度也越來越快，導(dǎo)致資源浪費(fèi)的現(xiàn)象層出不窮。所以，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，一定要遵循低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，盡可能地延長產(chǎn)品的使用壽命，最大限度地降低對環(huán)境的污染和破壞。

三、低碳生活——人們未來生活的趨勢

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們越來越重視低碳、環(huán)保的生活方式，未來人們理想的生活方式也越來越傾向于低碳方向。因此，在當(dāng)前低碳環(huán)保的社會(huì)背景下，產(chǎn)品設(shè)計(jì)者必須深入思考產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該朝什么方向發(fā)展，積極調(diào)整產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，在設(shè)計(jì)中融入低碳環(huán)保意識(shí)。設(shè)計(jì)者應(yīng)在產(chǎn)品的生產(chǎn)、包裝過程中盡量減少污染，使人們能夠在享受新創(chuàng)意產(chǎn)品的同時(shí)，在綠色、舒適的環(huán)境中生活。

作者:李款 單位:武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]靳敏平，劉宇珺.基于低碳理念的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)探索.農(nóng)業(yè)與技術(shù)，2014（8）.

[2]劉麗麗.淺析現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的“新境界”.藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2011（8）.

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的背景范文第4篇

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品設(shè)計(jì);情感;價(jià)值

引言

在當(dāng)前這個(gè)生活水平不斷被提高的時(shí)代背景下，產(chǎn)品被人們賦予了更加豐富的功能，但在競爭激烈的市場中，每當(dāng)出現(xiàn)一件新的產(chǎn)品，市場中就會(huì)出現(xiàn)同樣產(chǎn)品，并且其價(jià)格、質(zhì)量以及功能等都十分相近和相似，在這樣的實(shí)際情況下，人們在購選產(chǎn)品的時(shí)候就更注重于精神層次的追求。

一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的交互情感價(jià)值

在美學(xué)中，將體驗(yàn)視作為一種對美好生活的享受，但這種感受卻不一般，它是在豐富的并且深刻的瞬間所讓人得到的領(lǐng)悟，同時(shí)伴隨著強(qiáng)烈高漲的情緒，實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一的客體和主體。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的情感主要來自于消費(fèi)者在使用該產(chǎn)品的過程中所進(jìn)行的體驗(yàn)和交互，它是一個(gè)綜合性的過程，甚至還可以超越空間和時(shí)間，而這種情況的出現(xiàn)，正好體現(xiàn)出了對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其本身，這也就是成功的產(chǎn)品設(shè)計(jì)及其情感的表達(dá)。在市場上的具體表現(xiàn)就是產(chǎn)品銷售曲線上升，消費(fèi)者在其情感上獲取了共鳴，設(shè)計(jì)師自然也獲得了自我實(shí)現(xiàn)感。消費(fèi)者的體驗(yàn)和交互的深淺程度所呈現(xiàn)的是產(chǎn)品設(shè)計(jì)情感的層次性，引導(dǎo)著消費(fèi)者進(jìn)行由物境到情境，然后再到意境的體驗(yàn)，之后生成感悟人的三個(gè)情感階段。物境注重對消費(fèi)者感官的刺激，進(jìn)而讓其產(chǎn)品感知化得以加強(qiáng)，也就是在設(shè)計(jì)中通過對五種感覺進(jìn)行細(xì)致分析，以此將產(chǎn)品的感官特征凸現(xiàn)出來，讓人更加容易被感知，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品良好的情感體驗(yàn)的創(chuàng)造。情境一方面是產(chǎn)品對自然、人和社會(huì)的關(guān)愛情境，另外一方面則是人對產(chǎn)品的關(guān)愛情境。產(chǎn)品也擁有靈魂，象征著擁有者身份和權(quán)利便是物品的價(jià)值符號。而且產(chǎn)品與消費(fèi)者之間也要形成互動(dòng)關(guān)愛的情境，所以在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)系統(tǒng)里面 ，可以為消費(fèi)者提供一份消費(fèi)體驗(yàn)，從一些小的地方慢慢感化消費(fèi)者，從而讓消費(fèi)者感到滿意。而意境狀態(tài)，設(shè)計(jì)應(yīng)該具有十分強(qiáng)烈吸引力的主題，創(chuàng)造能夠深入人心的劇場，進(jìn)而產(chǎn)出獨(dú)特豐富的體驗(yàn)價(jià)值。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)在情感價(jià)值

在文化意義上，設(shè)計(jì)屬于人造物的外在形式，它是可聽可見、有肌理質(zhì)感的，所以，設(shè)計(jì)可以被稱為是“文化的肌膚”，文化作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，它的表現(xiàn)是設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)又屬于人類文化的一部分，當(dāng)受到不同文化形式的影響，讓產(chǎn)品中含有著文化的各層面所留下的深刻烙印。因此對于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來說，文化是它本質(zhì)中的一種內(nèi)在屬性，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式及其所具有的風(fēng)格都是對文化的一種表現(xiàn)，對于情感化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)來說，文化情感更是一種深層次的情感。隨著非物質(zhì)社不斷滲透到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)逐漸以文化的形式改變和影響著人們的生活方式。而且就單一的產(chǎn)品設(shè)計(jì)來說，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化情感在產(chǎn)品上體現(xiàn)的是文化品質(zhì)和情感。文化并不是一種外在的形式語言，而是在人類社會(huì)中能夠主宰人類精神、思想以及情感的一種意識(shí)形態(tài)，不斷被傳承和變革，也隨著時(shí)展而發(fā)展。由此可見，完全有必要將優(yōu)秀的文化融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，進(jìn)而讓產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也能源源不斷地取得生命力。同時(shí)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)文化與它相關(guān)的企業(yè)文化有著不可分離的聯(lián)系，產(chǎn)品設(shè)計(jì)文化可以說是屬于企業(yè)文化和社會(huì)文化相互作用下的產(chǎn)物，當(dāng)所處在的社會(huì)文化背景穩(wěn)定時(shí)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)文化則更體現(xiàn)企業(yè)文化的內(nèi)容。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外觀情感價(jià)值

當(dāng)產(chǎn)品能夠因?yàn)槠渫庥^造型而吸引到消費(fèi)者的注意，就很容易讓消費(fèi)者對其產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，產(chǎn)品的外觀情感主要是將力量感、安全感、獨(dú)特感以及新奇感等傳遞給消費(fèi)者。在產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)上，主要是在消費(fèi)者使用的方式上進(jìn)行情感的設(shè)計(jì)，也就是為消費(fèi)者帶去更加便捷和輕松的感覺。在設(shè)計(jì)的時(shí)候要把情感因素貫穿到產(chǎn)品的操作方法上，進(jìn)而使得產(chǎn)品變得更加人性化，讓消費(fèi)者感到該產(chǎn)品的使用方便，從而讓產(chǎn)品得到消費(fèi)者的認(rèn)可。一般情況下，消費(fèi)者在認(rèn)知該產(chǎn)品之前，往往都會(huì)有一種期望，他們根據(jù)之前對這種產(chǎn)品的經(jīng)驗(yàn)和看法，將該產(chǎn)品應(yīng)該具有的外觀概念進(jìn)行構(gòu)建，比如“個(gè)性是否和之前的產(chǎn)品一樣張揚(yáng)”，亦或者是“造型是否奪目”等。因此，如何抓住消費(fèi)者的感覺和情緒，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)的元素，也就是說產(chǎn)品信息就可以通過隱喻和推理原理進(jìn)行體現(xiàn)，在最大程度上讓其產(chǎn)品的設(shè)計(jì)造型與消費(fèi)者的意象相符合，當(dāng)然高于消費(fèi)者所期待的是最好的，能夠達(dá)到讓人眼前一亮的效果，這就是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)必須要注重考慮的問題。除對產(chǎn)品造型的設(shè)計(jì)外，色彩也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中情感的一個(gè)重要因素，如果能夠合理運(yùn)用色彩情感，那么就可以為消費(fèi)者搭建一座與設(shè)計(jì)者溝通的橋梁，產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的色彩所傳遞的不僅僅是視覺美感、更承載著消費(fèi)者心理和生理的需求，同時(shí)也將環(huán)境文化所給予的文脈內(nèi)涵涵蓋在了產(chǎn)品中。而且隨著迅猛發(fā)展的工業(yè)科技，讓色彩情感在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中起著重要的積極作用。在一般情況下，人們都會(huì)從一種顏色上聯(lián)想出相對應(yīng)的情感或者是觀念，例如紅色給人的感覺就是熱情、激情，綠色就象征著生機(jī)勃勃等。而這類聯(lián)想如果能夠成為共識(shí)的聯(lián)想和反應(yīng)，那么會(huì)固定一些專有表情，進(jìn)而將其專屬的概念或者意義構(gòu)建出來，從而代表著一定的色彩情感。產(chǎn)品設(shè)計(jì)借助色彩，能夠準(zhǔn)確的將特定產(chǎn)品色彩感覺及其意象得以確定。

四、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的歸屬情感價(jià)值

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一門十分實(shí)用的藝術(shù)，而且伴隨著人們逐漸提高了對精神生活的需求，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和重要性越顯突出，也讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)走向藝術(shù)化的發(fā)展趨勢。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所包含的情感與藝術(shù)中的情感是有所區(qū)別的，如果說藝術(shù)中的情感是將藝術(shù)家心中的情感完全反映出來，那么產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感就是設(shè)計(jì)師的情感以及使用者的情感需求之間的一種折中，或者更少。藝術(shù)的靈魂及其核心都是情感，構(gòu)成藝術(shù)創(chuàng)造及其價(jià)值的重心環(huán)節(jié)是情感的表達(dá)，如果產(chǎn)品設(shè)計(jì)沒有情感表達(dá)，那么就不會(huì)存在藝術(shù)創(chuàng)造。產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要滿足消費(fèi)者的心理和情感的需求，同時(shí)也要滿足消費(fèi)者對審美的要求，通過藝術(shù)的手段將產(chǎn)品的個(gè)性充分表現(xiàn)出來，也凸顯出產(chǎn)品的功能內(nèi)涵，讓其產(chǎn)品具有時(shí)尚性和藝術(shù)感。此外，產(chǎn)品設(shè)計(jì)在考慮藝術(shù)情感的時(shí)候還要滿足環(huán)境保護(hù)的要求，盡可能的采取易于回收、可再生以及不會(huì)造成環(huán)境污染的材料，也可以從另外一個(gè)方面增加消費(fèi)者對該產(chǎn)品的好感，把握和追求產(chǎn)品設(shè)計(jì)與產(chǎn)品實(shí)物中對其實(shí)用功能、審美和倫理等，讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝術(shù)由功利逐漸邁向倫理境界，也是邁向產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝術(shù)的哲學(xué)之道。通過這樣的方式讓消費(fèi)者與產(chǎn)品所設(shè)計(jì)的藝術(shù)情感產(chǎn)生心靈共鳴，才能夠讓其在市場中取得更加持久的勝利。

五、結(jié)語

總而言之，在當(dāng)前這個(gè)物質(zhì)豐富的社會(huì)環(huán)境下，消費(fèi)者在挑選同類產(chǎn)品的時(shí)候始終都會(huì)對產(chǎn)品的情感價(jià)值更重視，因此充分體現(xiàn)出產(chǎn)品所設(shè)計(jì)的情感價(jià)值，讓設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品滿足消費(fèi)者心理和生理情感需求，并得到認(rèn)可，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的價(jià)值，獲取更多的收益。

參考文獻(xiàn)：

①周文曉.產(chǎn)品設(shè)計(jì)的情感價(jià)值分析[J].中國包裝工業(yè).2014（6）：61

②張永年.基于產(chǎn)品情感價(jià)值的設(shè)計(jì)策略研究[D].中南大學(xué).2009

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的背景范文第5篇

本文是在對城市公共藝術(shù)概念理解的基礎(chǔ)上對公共環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行的分析，對于城市公共環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)類型、設(shè)計(jì)造型、色彩等個(gè)設(shè)計(jì)要素都進(jìn)行分析，總結(jié)出當(dāng)今城市公共環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法要素。

關(guān)鍵詞：

城市；環(huán)境；公共藝術(shù)；公共環(huán)境產(chǎn)品

一、對公共環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)的概述

公共環(huán)境產(chǎn)品是公共藝術(shù)的一部分，它是公共藝術(shù)中兼具藝術(shù)與功能的結(jié)合設(shè)計(jì)。公共環(huán)境產(chǎn)品也可以叫做“公共設(shè)施”一詞產(chǎn)生于英國，直譯為“街道的家具”，在歐洲譯為“城市元素”。在日本被叫做“步行者道路的家具”或者“道的裝置”，也稱“街具”。在我國一般被稱為“公共環(huán)境設(shè)施”，也有叫做“城市環(huán)境設(shè)施”。但個(gè)人覺得叫公共環(huán)境產(chǎn)品更加形象，公共環(huán)境產(chǎn)品之所以被叫成產(chǎn)品它應(yīng)該是更具備使用價(jià)值，同時(shí)也要具備良好的外觀造型。

二、公共環(huán)境產(chǎn)品的設(shè)計(jì)的類型我國城市公共環(huán)境產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)的分類：

1、休息類：可移動(dòng)座椅、固定式桌椅、飲水機(jī)等；

2、信息類：各種商業(yè)性和非商業(yè)性的標(biāo)識(shí)牌、路牌、導(dǎo)游圖欄、電子聞?dòng)嵮b置等；

3、裝飾類：雕塑、裝飾照明、花壇、噴泉、水池、花架、街道樹、地面鋪裝等

4、供給類：路燈、電話亭、配電器、垃圾筒、獨(dú)立式公廁等；5、交通管理類：城市輕軌站、地鐵入口、地下通道、人行天、橋、公共車候車亭、護(hù)欄、護(hù)柱、自行車停放架等；6、售貨類：售貨亭、書報(bào)亭、自動(dòng)售貨機(jī)等；7、節(jié)日慶典類：節(jié)日裝飾照明、燈籠、彩旗等；8、游樂類：兒童游戲設(shè)施、健身設(shè)施等；9、殘疾人專用類：專用坡道、路面專用鋪裝、殘疾人專用導(dǎo)視、殘疾人專用電話亭等。

三、公共環(huán)境產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要素

城市公共環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)要素大體可以分為兩部分考慮，第一部分是從尺度、造型、色彩、材質(zhì)等第二部分是整天環(huán)境景觀考慮

（一）公共環(huán)境產(chǎn)品的尺度、造型美、色彩美、材質(zhì)美要素

尺度就是公共環(huán)境產(chǎn)品構(gòu)成要素使人產(chǎn)生的比例大小感的覺，是整體與局部或局部與局部之間的關(guān)系。在環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)中要關(guān)注產(chǎn)品本身的尺度更要關(guān)注精神尺度。公共環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)中根據(jù)人與物質(zhì)產(chǎn)品之間審美關(guān)系來確定形態(tài)美的屬性，審美形態(tài)劃分為功能美、形式美和藝術(shù)美。與傳統(tǒng)美學(xué)的形態(tài)劃分的自然、藝術(shù)、社會(huì)美等是不同。大眾是城市的主體是公共環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)文化的繼承者和使用者。公共環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)觀念重要一方面即是是要完善大眾的需求，進(jìn)入到人性化設(shè)計(jì)。這種超越功能意義的設(shè)計(jì)，是對人生存的城市環(huán)境的社會(huì)形態(tài)、人文背景及文脈、當(dāng)?shù)匚幕氐奶釤挕Ｓ行尉陀猩?，色彩是重要的視覺語言，它傳遞信息、蘊(yùn)神寓意，色彩作為人類“第一視覺”，是最易震撼心靈和傳達(dá)情感的。公共環(huán)境產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)要素應(yīng)針對產(chǎn)品造型的實(shí)際需要依據(jù)色彩學(xué)理論和配色原理，有目的的色彩配置計(jì)劃。利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變換性，強(qiáng)調(diào)配色的主從關(guān)系、保持配色的視覺心理平衡、突出配色的象征性、關(guān)注配色的協(xié)調(diào)美、按照色彩規(guī)律和造型法則去組合產(chǎn)品各要素間的相互關(guān)系，創(chuàng)造出美的、理想的環(huán)境產(chǎn)品產(chǎn)品色彩效果。在公共環(huán)境產(chǎn)品的材質(zhì)運(yùn)用上應(yīng)把握好其形態(tài)特征來分，可分為天然與人工材料，從質(zhì)感上分有軟硬、精致與粗狂等，不同的加工手法也可以制作出不同的視覺和觸覺感，在材料應(yīng)用選擇上不僅其物質(zhì)屬性可以適應(yīng)各種功能要求，而且現(xiàn)代加工的豐富手段下也可以帶給人豐富多彩的感受審美體驗(yàn)。把握好設(shè)計(jì)的整體性和物理性及藝術(shù)性基本就能設(shè)計(jì)出好的環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

（二）公共環(huán)境產(chǎn)品整體景觀環(huán)境設(shè)計(jì)要素

公共環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須符合整體景觀環(huán)境要素，整體景觀環(huán)境的地形地貌、鋪地、植被關(guān)系及景觀小品。在公共環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)中充分考慮應(yīng)用地形特點(diǎn)，要因地制宜，這是安排布置好其他景觀元素的基礎(chǔ)。景觀用地原有地形、地貌是影響總體規(guī)劃的重要因素，道路和地面鋪裝設(shè)計(jì)是骨架、是網(wǎng)絡(luò)在景觀設(shè)計(jì)中不可缺少的構(gòu)成要素，景觀道路的規(guī)劃布置，往往反映不同的景觀面貌和風(fēng)格。以上兩方面對環(huán)境產(chǎn)品的設(shè)計(jì)布置、造型是否符合大環(huán)境審美、是否能反映出主題性都是至關(guān)重要的設(shè)計(jì)要素。

結(jié)語

公共環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)是具有美化環(huán)境和改善環(huán)境作用并給予公眾提供生活、交流、工作和學(xué)習(xí)必不可少的公共服務(wù)設(shè)施。設(shè)計(jì)者應(yīng)把握好其所處的整體環(huán)境景觀、文化背景、地域環(huán)境、城市規(guī)模等因素的同是掌握好公共環(huán)境產(chǎn)品的尺度、造型美、色彩美、材質(zhì)美要素要素，在設(shè)計(jì)中對環(huán)境產(chǎn)品造型、色彩、尺度等方面的要求即是對功能需要滿足，還要兼具藝術(shù)美的造型。功能好與造型美觀并不存在著不可調(diào)和的矛盾。設(shè)計(jì)出符合時(shí)代、民族、大眾的優(yōu)秀的公共環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)。它體現(xiàn)了一個(gè)城市的人文關(guān)懷，是展示一個(gè)現(xiàn)代城市文明的重用標(biāo)志之一。

作者：李媛 單位：西安工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

【參考文獻(xiàn)】

［1］俞孔堅(jiān)．景觀，文化，生態(tài)與感知［M］．科學(xué)出版社，1998．