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學(xué)前兒童德育的原則

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學(xué)前兒童德育的原則

學(xué)前兒童德育的原則范文第1篇

(一)實踐性原則

實踐性教學(xué)原則就是依據(jù)語言習(xí)得的原理為幼兒創(chuàng)設(shè)自然的語言環(huán)境,使幼兒通過大量的言語交際活動無意識地、自然而然地獲得語言能力。這一原則要求教師引領(lǐng)兒童進(jìn)行豐富多彩的語言交際活動,為幼兒設(shè)計真實的、交際的、符合兒童興趣及身心特點的課堂活動,讓兒童在“玩中學(xué)”“做中學(xué)”。在課堂教學(xué)中,教師要為兒童創(chuàng)設(shè)自由愉快地使用英語進(jìn)行表達(dá)的環(huán)境,吸引兒童參與活動,如游戲、運動、唱歌、講故事、背誦、敘述事件、表達(dá)意見等,培養(yǎng)兒童用英語聽、說、讀童話故事、唱兒歌等的能力,讓兒童體會到與人交流的樂趣,激發(fā)兒童對語言學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)他們解決問題的能力。教師應(yīng)樹立以兒童為中心的教學(xué)理念,充當(dāng)兒童語言實踐的引導(dǎo)者、幫助者和激勵者,要公平對待每一個孩子,對孩子的表現(xiàn)給予肯定和鼓勵。

(二)直觀性原則

學(xué)齡前兒童的抽象思維還未形成,基本處于直覺形象思維的階段,故教師在教學(xué)設(shè)計時應(yīng)認(rèn)識到這一特性,因勢利導(dǎo),以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。教師要充分利用直觀的實物教具,如玩具、模型、圖片、手偶、簡筆畫等進(jìn)行教學(xué)示范和說明,要善于運用自身的手勢、表情等肢體語言直觀地吸引兒童的注意力。在設(shè)計每一項語言活動時都要注意調(diào)動兒童的眼、耳、鼻、舌各部分的感官對語言進(jìn)行直覺體驗。

(三)趣味性原則

學(xué)前兒童德育的原則范文第2篇

    現(xiàn)在越來越多的家長已經(jīng)認(rèn)識到,一個沒有道德感的人,就是有再多的知識學(xué)問,也難以成材。家庭教育 的首要任務(wù),是要對孩子進(jìn)行思想品德教育,教子做人。這里我們和廣大家長一起來討論一下:道德教育在孩 子不同的年齡階段應(yīng)該怎樣進(jìn)行?家庭德育主要內(nèi)容和方法?

    家庭德育的不同要求

    一、對嬰幼兒說“好”或“不好”

    任何兒童在1歲以前,還不可能有道德判斷, 也不可能做出什么道德行為。1歲以后,在兒童與兒童的交往 中(游戲是最主要形式), 就可觀察到各種積極和消極的關(guān)系。如為搶奪玩具而呈現(xiàn)的攻擊性動作,因失去玩 具而放聲大哭等,這可算是兒童道德行為的最初形態(tài)。隨著兒童依呀學(xué)語,逐漸掌握語言后,道德行為就同時 在成人的影響下,開始逐漸強(qiáng)化。如當(dāng)兒童做出合乎道德要求的行為時,成人投以愉快的表情,并用“好”、 “乖”等詞語給予正刺激,或負(fù)刺激。這個過程,就可促使兒童不斷做出合乎道德要求的行為,會十分有利于 兒童養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。與此同時,兒童很自然地會認(rèn)定成人贊許并說“好”、“乖”的行為是好的行為, 而被成人斥責(zé)并說“不好”、“不乖”的行為是不好的行為,這就是嬰幼兒的最初的道德判斷。只是這種最初 的道德判斷,僅僅只有“好”、“不好”兩大類而已。從兒童很小的時候起,就用合乎年齡特征的方法來培養(yǎng) 兒童正確的道德判斷和良好的道德行為,對兒童以后的個性品質(zhì)的形成,有非常巨大的意義。

    二、對學(xué)齡前孩子明確提出要求

    學(xué)齡前兒童的自我意識有了進(jìn)一步發(fā)展,對事物已開始有了自己獨立的評價,在道德行為方面,有了各種 道德感的明顯表現(xiàn),如:大些的孩子樂于照顧小孩子,同情被欺侮的小朋友,互相謙讓玩具等。然而,學(xué)前兒 童的道德感以及被這些情感激發(fā)出來的行為雖然多是真誠的,但道德行為的動機(jī)往往受當(dāng)時刺激所制約,需要 成人對其提出明確的要求。而且,學(xué)前兒童在道德判斷方面,還帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。有實 驗證明,學(xué)前兒童對于道德觀念的理解還是很空洞、模糊,最典型的例子莫過于大多數(shù)學(xué)前兒童常把英雄與解 放軍混為一談。還不能將“英雄”提高到道德原則上來加以評價。因此在對學(xué)齡前兒童進(jìn)行道德教育中一定要 注意,讓孩子有實際的道德體驗。對良好行為進(jìn)行練習(xí)是這個時期道德教育的主要方法,而空洞的道德說教絕 難奏效。同時,鑒于學(xué)齡前兒童具有較強(qiáng)的模仿能力的特點,家長的示范作用很重要。要孩子做到的,家長一 定要以身作則,為孩子樹立榜樣。

    三、對學(xué)齡期孩子要規(guī)范其行為,強(qiáng)化道德意識

    學(xué)齡初期是兒童心理發(fā)展的一個重要轉(zhuǎn)折時期,也是加強(qiáng)道德教育的一個重要時期。因為,從這個時期開 始,兒童正式有意識地參加集體活動,學(xué)習(xí)成了他們負(fù)有責(zé)任的主導(dǎo)活動,并且是逐步掌握書面語言和抽象邏 輯思維過渡的真正開端。有研究確認(rèn):自覺地運用道德意識來評價和調(diào)節(jié)道德行為的能力是從小學(xué)時期才逐步 開始形成的。

    學(xué)齡初期兒童道德意識形成的發(fā)展具有如下特點:1.從比較膚淺的表面的對道德知識的理解,逐步過渡到 比較精確、本質(zhì)的理解;2.從只注意道德行為的效果逐步過渡到比較全面地考慮動機(jī)和效果的統(tǒng)一關(guān)系;3.道 德判斷從受外部情境制約逐步過渡到受內(nèi)心的道德原則、道德信念的制約。需說明的是,學(xué)齡初期兒童雖然形 成和發(fā)展了道德意識、道德判斷,但并不能因此絕對保證他們一定會有良好的道德行為,因為,這一時期兒童 言與行,認(rèn)識與行動脫節(jié)的現(xiàn)象時有所見。因此學(xué)齡初期兒童道德教育的一個重要問題就是幫助他們把道德意 識轉(zhuǎn)化為道德行動,還應(yīng)注意的是,作為一個人的道德觀點、道德原則、道德感情相聯(lián)系的道德意識的高級形 態(tài)——道德信念,也是這一時期兒童在已有的道德認(rèn)識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,它是道德行為的推動力量。通過教育, 可望使小學(xué)生(尤其是高年級小學(xué)生)明確學(xué)習(xí)動機(jī),從而表現(xiàn)出認(rèn)真完成作業(yè),用心聽課,遵守紀(jì)律等良好 道德行為。

    家庭德育的主要內(nèi)容

    一、愛心教育

    具體講,愛心教育包括:愛祖國、愛社會主義、愛人民、愛集體、尊老愛幼等。

    對孩子來講,進(jìn)行這方面教育,應(yīng)體現(xiàn)在日常生活和學(xué)習(xí)之中,通過具體的人和事,培養(yǎng)他們的愛心。愛 心教育要從孩子生活的環(huán)境開始,由近到遠(yuǎn)、由淺入深、逐步升華。比如,先引導(dǎo)孩子愛家庭,愛父母,愛自 己周圍親近的人,進(jìn)而開闊他們的眼界,引導(dǎo)他們愛自己的家鄉(xiāng)、居住的街道和村莊,愛名勝古跡、壯麗山河 ,最后升華到愛祖國愛人民。

    如今的孩子,大多獨生,得到了太多的關(guān)注與愛,可是很多家長卻常忽視孩子的愛心教育。不少家長認(rèn)為 :現(xiàn)在我們疼愛孩子,孩子長大后一定會回報的。其實不然,你從不教孩子愛父母,孩子從哪里學(xué)會愛你們?

    愛心是要父母精心培育的。

    二、文明禮貌教育

    文明禮貌是一個人有修養(yǎng)、有道德的反映,許多國家把文明禮貌看作是國民教育的頭等大事。如果人人都 很文明禮貌,生活就會很愉快、健康,社會秩序也會更有保障,國家建設(shè)就能更順利進(jìn)行。

    文明禮貌教育具體有以下一些內(nèi)容:1.禮貌用語。2.待人接物的禮節(jié),如大人講話時,小孩不能隨便插嘴 ;不經(jīng)允許不能隨便拿他人東西;到他人家中要先敲門。3.文明行為規(guī)則,如講究個人衛(wèi)生,不隨地吐痰、亂 扔紙屑果殼;公共場合不大聲喧嘩,不破壞公物等。

    三、勞動教育

    勞動教育之所以重要,是因為只有通過勞動,才能讓孩子理解勞動的意義,懂得勞動的艱辛,知道勞動成 果的來之不易,從中磨煉孩子意志,培養(yǎng)孩子的責(zé)任心,學(xué)會勤儉節(jié)約等。

    勞動教育內(nèi)容主要有:1.生活自理,勞動教育要先從自我服務(wù)開始,讓孩子學(xué)會基本的生活自理。2.家務(wù) 勞動,這是要求孩子逐漸懂得自己是家庭的一員,應(yīng)該主動去干點家務(wù),培養(yǎng)孩子責(zé)任感。3.集體公益勞動, 孩子入學(xué)后,應(yīng)積極鼓勵孩子參加學(xué)校社會上組織的勞動,培養(yǎng)孩子的集體主義精神及社會責(zé)任感。

    四、良好品格教育

    誠實、正直、勇敢、毅力、進(jìn)取心、自尊心等等,這些都是做人的一些不可缺少的品格。一生對電學(xué)做出 杰出貢獻(xiàn)的富蘭克林,從青年時代起就為自己制定了一個“達(dá)到道德圓滿的勇敢而艱苦的計劃”,他為此特地 做了一本小冊子,將“節(jié)制”、“誠懇”、“儉樸”、“正直”、“謙虛”等十三項美德記錄在冊,每項占一 頁,并用紅筆畫成空格,每天晚上都要做一番反省。如果日間犯了某一項過失,就做一個黑點,記錄在相應(yīng)的 空格里,一星期換一本小冊子,他這一計劃一直堅持了五十多年,始終嚴(yán)格躬行。因而,富蘭克林的美德和他 在事業(yè)上所取得的成就一樣,永載史冊,留芳百世。

    家庭德育的主要方法

    一、以身作則、做孩子的榜樣

    父母自己德行如何,會直接影響孩子的品行。一個老是對親人、同事、朋友說謊的父親想要教育孩子“做 人要老實,不能說謊”是絕不會取得相應(yīng)的教育效果的。因為他自己的行為起了恰恰相反的作用。

    父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子第一所啟蒙學(xué)校,要讓孩子品行端莊,父母要做出榜樣,以身作則 。

    二、寓教育于故事游戲中

    兒童心理,具有容易接受暗示和容易接受具體形象的特征,而且,兒童對道德的認(rèn)識也是從無到有,由淺 到深,從簡單到復(fù)雜,由零碎到系統(tǒng)發(fā)展起來的。因此在對孩子進(jìn)行道德教育時,要注意形象性、榜樣性、漸 進(jìn)性和針對性,而游戲、故事是兒童最容易接受的形式。

    三、教導(dǎo)結(jié)合,啟發(fā)思考,培養(yǎng)孩子言行一致

    教導(dǎo)結(jié)合,即正面教育和引導(dǎo)行動相結(jié)合,使孩子切實達(dá)到言行一致。

    有些家長,雖然也給孩子講故事,帶孩子看電影、電視、錄像,但往往不考慮孩子能否辨別其中的是非、 惡善,不明確怎樣引導(dǎo),讓孩子從中學(xué)到一些什么,而是聽其自然。這樣即使是有教育意義的文藝材料,也往 往達(dá)不到好的教育效果。尤其是現(xiàn)在家家有電視,家長常管不住孩子看電視,這就更需要家長的引導(dǎo)教育。如 5—6歲的孩子看了武打片,如果不加分析,孩子只會對武打姿勢感興趣,容易產(chǎn)生一些副作用。

    四、道德教育必須從小抓起

學(xué)前兒童德育的原則范文第3篇

【關(guān)鍵詞】學(xué)前兒童 品德教育 實踐

【中圖分類號】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089(2014)2-0232-01

《幼兒園工作規(guī)程》指出:"幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活及各項活動之中。"由于幼兒年齡小,生活經(jīng)驗少,辨別能力弱,認(rèn)知的方式建立在具體形象性思維上,因此幼兒園的德育應(yīng)貫穿于幼兒一日生活各環(huán)節(jié)之中,把思想品德教育具體形象化。

一、在幼兒生活活動中滲透品德教育

日常生活中廣泛多樣的道德教育因素,為形成幼兒道德品質(zhì)和良好習(xí)慣養(yǎng)成提供了豐富的內(nèi)容和廣泛的途徑。在一日生活的各個環(huán)節(jié)中,只要教師多加關(guān)注,隨時觀察幼兒行為動態(tài),抓住時機(jī)進(jìn)行隨機(jī)教育,就能有事半功倍的效果。教育契機(jī)無時不在,無所不在,教師給予的一個滿意的目光,一句贊揚的話,一個微微的點頭,都是對幼兒良好行為的強(qiáng)化,美德的滲透勝于任何說教。

二、在游戲活動中滲透到品德教育

游戲是幼兒的天性,也是幼兒園的基本活動。在游戲中孩子們獲得生活經(jīng)驗、促進(jìn)綜合能力的發(fā)展,體驗快樂。雖然幼兒園的游戲活動有很多種,比如創(chuàng)造性游戲、角色游戲、建構(gòu)游戲、音樂游戲等等。游戲沒有固定模式,但游戲的組織形式只有兩種:一是由教師發(fā)起并組織的游戲,二是幼兒自由選擇游戲內(nèi)容和形式的自主游戲。

在幼兒園的游戲活動中滲透品德教育尤為重要,教師應(yīng)根據(jù)不同游戲的類型特點,以及孩子們的現(xiàn)實需要,選擇側(cè)重點,在游戲中采取適宜的教育行為,使孩子們在潛移默化中受到良好的品德影響。

三、在教學(xué)活動中滲透品德教育

幼兒園的教學(xué)活動有多種形式(集體、分組、個別),這里主要指集體教學(xué)活動?!队變簣@工作規(guī)程》指出:"堅持保育與教育相結(jié)合的原則,對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育……"

幼兒園的語言活動中蘊(yùn)含著豐富的品德教育素材。比如故事教學(xué),哪些需要我們在教學(xué)中進(jìn)行強(qiáng)化,哪些應(yīng)該給予弱化,是值得教師深思的。

品德教育,不是簡單的說教,教師應(yīng)深入鉆研教材,充分挖掘教材中蘊(yùn)含的品德教育因素,使教育活動更有價值。在教學(xué)活動中調(diào)動孩子的情緒情感,"以情感人,移情育人"從而實現(xiàn)教師期待的品德教育目標(biāo)。

四、重視環(huán)境對幼兒品德教育的影響

所謂環(huán)境,是指影響人生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體。對于人來說,環(huán)境是指人生活于其中,并能影響人的一切外部條件的綜合,包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ),真正給人的身心發(fā)展以巨大影響的是社會環(huán)境,它由人生活于其中的各種社會條件、社會關(guān)系、社會意識形態(tài)以及經(jīng)過改造的自然等因素構(gòu)成,決定著人的社會化程度,決定著人身心發(fā)展的內(nèi)容、方向和水平。實踐證明,人的任何活動都與環(huán)境的影響密不可分。幼兒園的環(huán)境有兩個部分的內(nèi)容,一是物質(zhì)環(huán)境,主要指幼兒在園的生活環(huán)境,其中設(shè)施設(shè)備安全,衛(wèi)生是基本要求,在這里不一一贅述。二是精神環(huán)境,布局科學(xué)合理、安全美觀,充滿溫情的園所環(huán)境,和諧、融洽的家園關(guān)系、師幼關(guān)系和生生關(guān)系無一不對孩子的健康成長帶來影響。

幼兒園的環(huán)境不僅有美化、綠化、兒童化的要求,而且有教育性和藝術(shù)性要求。比如:在幼兒園戶外的墻壁上,畫一些小動物一起游戲的圖案,在走廊墻壁上張貼"謝謝"、"你好"、"對不起"等文明用語,以及有關(guān)于"家鄉(xiāng)"的圖片等,發(fā)揮環(huán)境對孩子的教育作用,使孩子學(xué)會與他人友好相處,養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣;通過圖片了解家鄉(xiāng),萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的真情實感。

幼兒是善于模仿的,因此幼兒教師應(yīng)加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng),為幼兒做表率,保持良好的語言習(xí)慣和行為習(xí)慣,親切、和藹、充滿愛心的職業(yè)形象,有利于融洽師幼關(guān)系,使幼兒更有安全感。

不同的環(huán)境可以誘發(fā)不同的社會行為,因此建立團(tuán)結(jié)友愛,活潑向上的班級常規(guī)也很重要。當(dāng)幼兒中出現(xiàn)好人好事時,教師要及時給予表揚和宣傳,引導(dǎo)幼兒爭做好孩子。幼兒在正面積極的、和諧的環(huán)境中,逐漸形成良好的行為習(xí)慣和思想品質(zhì)。

家園共育是幼兒園教育的重點工作之一,發(fā)揮家庭、社會的影響力不容忽視。比如:節(jié)日里,久別重逢的親人相聚,會讓孩子感受到節(jié)日的快樂,中華民族的傳統(tǒng)美德在濃濃的親情交流中得到傳承。

綜上所述,良好的品德修養(yǎng)決定一個人是否能發(fā)展成為社會需要的、受他人尊重和歡迎的人。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和品德的培養(yǎng)是持續(xù)發(fā)展的過程,需要從小培養(yǎng),因此學(xué)前兒童的品德教育就顯得尤為重要。它需要通過幼兒園、家庭和社會三個方面的協(xié)作,從小事入手、從常規(guī)入手,從細(xì)節(jié)管理抓起,采用形式多樣的方式方法,注重教育的實效性,將"德育"抽象的概念具體化、形象化、生活化,在良好人文環(huán)境的影響下,達(dá)成促進(jìn)幼兒健康成長的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

學(xué)前兒童德育的原則范文第4篇

關(guān)鍵詞 幼兒 體育教育 健康

一、引言

2001年6月29日國家頒布了《幼兒教育指導(dǎo)綱要》并把健康作為幼兒教育五大領(lǐng)域之首,幼兒體育成為幼兒教育的重要教學(xué)組織形式,重心的偏移,使得幼兒體育的地位和價值得以提升,提高了對幼兒體育的重視程度。幾十年來,我國幼兒教育工作,尤其在發(fā)達(dá)城市中已有了一定的發(fā)展,但根據(jù)性弱,在目前幼兒園教育實踐中,我國幼兒體育工作的實際開展情況并不十分理想,尤其在中小城市中尤為突出。有鑒于此,本文對幼兒體育教育這一現(xiàn)象進(jìn)行了研究,分析了其重要性及發(fā)展趨勢。

二、幼兒體育教育的重要性

體育教育對幼兒生理的積極影響。幼兒的各項生理的發(fā)育速度很快, 因此新陳代謝比較旺盛, 但是由于幼兒生物機(jī)體的機(jī)能發(fā)育還不成熟,對外界環(huán)境的適應(yīng)能力以及對疾病的抵抗能力都較弱;適合的體育鍛煉可以增強(qiáng)兒童的體質(zhì),提高免疫力;這個階段兒童的骨骼硬度較小,但是彈性非常大,相對而言可塑性強(qiáng),因此一些舞蹈、體操、技巧、武術(shù)等項目的后備人才都會從這個年齡階段開始訓(xùn)練培養(yǎng);體育鍛煉可以促使幼兒骨骼增長、增粗,鈣化的速度加快,形成良好的身體姿態(tài);處于此年齡段的兒童的肌肉的發(fā)育現(xiàn)在還處于發(fā)育不平衡階段,大肌肉群發(fā)育得早,小肌肉群發(fā)育還不完善, 而且肌肉的力量差, 體育鍛煉可以增強(qiáng)兒童的肌肉力量、提高肌肉的抗疲勞能力;這個階段肌肉發(fā)育的特點為,跑、跳已經(jīng)很熟練,但是手的動作還很笨拙,一些比較精細(xì)的動作還不能精確完成,體育鍛煉時需要神經(jīng)系統(tǒng)支配身體各部位的運動, 需要視聽各感官的參與, 因此體育鍛煉有利于兒童神經(jīng)系統(tǒng)和各感官的發(fā)育;學(xué)齡前兒童的心肺的功能比較而言比成人要差,兒童的心肺體積比例大,心臟的收縮力差,平均每分鐘心跳90-110次,適宜的運動強(qiáng)度可以提高兒童的肺容量,提高兒童呼吸道黏膜的抗菌、耐寒能力。因此學(xué)前體育教育的有效實施是學(xué)齡前兒童獲得全面發(fā)展的重要前提,在學(xué)前教育領(lǐng)域中應(yīng)該具有不可忽視的重要地位。

體育教育對幼兒心理的積極影響。就其心理特點來講,幼兒期是以直接具體的形象思維為特征,思維能力較差,發(fā)育不完善,感知、記憶、想象、思維、語言表達(dá)能力都相對較低,興趣愛好、各項特長表現(xiàn)均不明顯,意志也不堅定,對問題的判斷能力、應(yīng)變能力弱,情緒、個性、性格都有待于后天的培養(yǎng),且幼兒大腦皮層的興奮和抑制不均衡,興奮占優(yōu)勢、易擴(kuò)散,興奮和抑制轉(zhuǎn)換較快、靈活性高。表現(xiàn)為活潑好動,注意力不易集中,富于模仿性,容易建立條件反射,學(xué)習(xí)和掌握新動作較快。但由于興奮性容易擴(kuò)散,所以做動作時易出現(xiàn)多余動作,動作不夠準(zhǔn)確、協(xié)調(diào),消退得快,但重新恢復(fù)也快。在幼兒期,他們的語言和動作發(fā)展都很快,生活范圍空間擴(kuò)大,獨立性增強(qiáng),求知欲旺盛,好奇、好問、愛模仿、喜歡人稱贊,體輕膽子大,有較強(qiáng)的活動能力,為身心鍛煉提供了必要的條件,并且合理的體育教育更有助于培養(yǎng)幼兒的體育興趣、良好的意志品質(zhì);自信、快樂等良好情感;團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助的集體主義精神。

三、幼兒體育教育的發(fā)展趨勢

開發(fā)幼兒體育教育的雙重價值。幼兒體育教育是要把幼兒培養(yǎng)成具有健康身體與健康心理的未來棟梁,它的教育方向應(yīng)該是朝著這兩個方向發(fā)展,任何忽視其中一個方向的幼兒體育教育都是不健全的。幼兒的開發(fā)應(yīng)該是整體的而不是單一的,完善的幼兒體育課程是能夠帶給兒童歡樂和享受,發(fā)展兒童的創(chuàng)造力和使其擁有強(qiáng)健的體魄及活力。

改變觀念。禁錮人頭腦的思想是前進(jìn)的絆腳石。我們既然明確了幼兒體育教育的教育方向,幼教工作者們便應(yīng)大刀闊斧地對存在于頭腦中不合時宜的理念進(jìn)行改革。不是改頭換面,而是重新建立一個嶄新的理念系統(tǒng)地去指導(dǎo)自己的實踐。

改變幼兒園的環(huán)境與設(shè)施。2001 年國家頒布試行的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提到:“環(huán)境是重要的教育資源,應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)利用,有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。這可以說是針對幼兒園場地不足的問題而言。我們應(yīng)為幼兒創(chuàng)造一個寬敞、和諧的活動場所,給幼兒感官上的多種刺激,順從幼兒好奇、易動的天性,給幼兒留下聯(lián)想的空間,讓他們在活動手腳的同時也訓(xùn)練了他們的感覺器官,如視覺、聽覺、觸覺、平衡覺、本體感等。根據(jù)幼兒的需要引進(jìn)器材,滿足幼兒的需要。

游戲與教學(xué)的完美結(jié)合——最優(yōu)化地實現(xiàn)學(xué)前教育的價值取向。著名兒童文學(xué)作家嚴(yán)文井先生認(rèn)為:“教育,決不限于課堂教育和學(xué)校的課外教育。孩子們的玩,就是學(xué)習(xí),也是一種教育方式”。游戲與教學(xué),是近年來我國學(xué)前教育改革與研究中所關(guān)注的熱點問題,也是使教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃龑嵺`的核心與突破口。在幼兒體育教育中,幼教工作者應(yīng)該很好地將游戲與體育教學(xué)結(jié)合起來。我們不應(yīng)逆其天性,逼他做些他不喜歡的事情,他可能會因此而生抵觸情緒。幼教工作者育兒的任務(wù)不僅是希望他能擁有健康的體魄,更重要的是希望他能夠成長為一個具有正常情商的人,能很好地與人相處,適應(yīng)社會。不要以為育德育智只是思想品德課的教學(xué)范疇,在幼兒體育教育中同樣需要體現(xiàn)這樣的宗旨和目標(biāo)。將孩子們的課外游戲有效地引入課堂教學(xué),將孩子們課外自發(fā)組織的游戲改編成能達(dá)到教學(xué)目的,又能搞活課堂氣氛的新游戲,推動幼兒體育教育的發(fā)展。在設(shè)計和進(jìn)行游戲時,要堅持靈巧性原則和教育性原則。前者是針對幼兒機(jī)體能力的發(fā)展需要提出來的。學(xué)前兒童的走、跑、跳、投等基本動作雖已基本成形,但動作的準(zhǔn)確性、協(xié)調(diào)性都比較差,即缺乏靈巧性。通過設(shè)計有靈巧訓(xùn)練內(nèi)容的體育游戲來提高幼兒的神經(jīng)系統(tǒng)對肌肉的調(diào)節(jié)作用及其對精細(xì)動作的控制能力,使幼兒的各項基本動作的發(fā)展逐步朝著準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)、熟練的方向轉(zhuǎn)化;后者則要讓幼兒通過勝負(fù)的差異在心理上體驗各種感受:或成功,體驗成就感和榮譽(yù)感,不斷增強(qiáng)和發(fā)展自信心;或失敗,學(xué)會如何去面對挫折,鍛煉心理承受能力。

重視幼兒園的隱性課程——戶外活動。中國的幼兒教育總是喜歡把幼兒圈在一個固定的場所——幼兒園,搞活動也僅局限于很狹窄的范圍之內(nèi)。應(yīng)嘗試把幼兒體育課的課堂搬到大自然,采用開放式的教學(xué)。設(shè)想,在綠草如茵的大自然中,讓孩子們吸收一下新鮮空氣,玩玩山,戲戲水,帶上他們喜歡玩的玩具,做他們喜歡做的事情,孩子們會是多天真爛漫,這比起以往枯燥煩悶的園內(nèi)技術(shù)課來說要有趣得多,幼兒從中亦將受益匪淺。有條件的還可在園內(nèi)營造和諧的戶外活動區(qū)。不僅要重視物質(zhì)條件——“硬環(huán)境”的創(chuàng)設(shè),還要文化氛圍——“軟環(huán)境”的營造,把“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”緊密結(jié)合。在活動區(qū)域內(nèi)創(chuàng)設(shè)文化背景,如可以在操場的墻壁上設(shè)置“我勇敢”、“互相幫助”、“團(tuán)結(jié)互助”等各種體育動態(tài)圖畫或醒目的牌子,讓幼兒從中學(xué)會不怕困難,學(xué)會互相謙讓與合作,體現(xiàn)《幼兒教育指導(dǎo)綱要》中健康領(lǐng)域的要求,即“在體育活動中,培養(yǎng)幼兒堅強(qiáng)、勇敢、不怕困難的意志品質(zhì)和主動、樂觀、合作”的思維理念。

銜接好幼、小體育教學(xué)。幼兒體育是進(jìn)入小學(xué)階段的前期準(zhǔn)備,在一定程度上決定著小學(xué)階段體育教學(xué)的進(jìn)行。因此,幼兒體育教學(xué)設(shè)計應(yīng)與小學(xué)階段對學(xué)生體育的特點進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆?lián)系,讓幼兒提前接觸一定的小學(xué)階段體育教學(xué)內(nèi)容。

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學(xué)前兒童德育的原則范文第5篇

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育;主要途徑;優(yōu)化;兒童

學(xué)前教育是關(guān)系到千家萬戶的民生工程,孩子是國家最寶貴的未來人才資源,投資于兒童就等同投資于未來。學(xué)前教育兒童接受正規(guī)學(xué)校教育的肇始于發(fā)端,良好的學(xué)前教育可以提高兒童科學(xué)文化素質(zhì)、培養(yǎng)他們健全的人格、提升他們的認(rèn)知水平,能為以后的全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。由此可見,加強(qiáng)對學(xué)前教育方面的研究非常關(guān)鍵。

一、加強(qiáng)幼兒教師隊伍建設(shè)工作

完善的教師隊伍是搞好教育教學(xué)工作的前提。當(dāng)前情勢下,我國普通九年義務(wù)教育的師資力量配備雄厚,但幼兒教育的師資缺位明顯,以不能滿足當(dāng)前幼兒教育快速發(fā)展的需要。為此,加強(qiáng)幼兒教師隊伍建設(shè)工作,提高幼兒教師專業(yè)素質(zhì)已經(jīng)成為辦好學(xué)前教育的重要舉措之一。專家調(diào)研后建議,最好的解決途徑一是實行幼兒教師準(zhǔn)入制度,對幼兒教師定期進(jìn)行培訓(xùn),鼓勵幼兒教師在職進(jìn)修,通過繼續(xù)教育和學(xué)歷培訓(xùn),幫助幼兒教師樹立先進(jìn)的教育理念,掌握幼兒身心發(fā)展的基本規(guī)律,提高他們的專業(yè)教學(xué)水平。二是要增加幼兒教師的數(shù)量。師范院校要做好學(xué)幼師畢業(yè)生的思想教育工作,管理她們下基層歷練,同時從高校中選拔有志于從事幼兒教育的優(yōu)秀人才,通過幼教專業(yè)培訓(xùn),補(bǔ)充到一線幼兒教師隊伍中來,提升幼兒教師的量。同時,地方應(yīng)切實提高幼兒教師的地位和待遇,優(yōu)化教師的生活環(huán)境,防止幼兒專任教師大量流失做到待遇留人、事業(yè)留人。

二、樹立現(xiàn)代幼兒教育新理念

為托起每天的太陽,搞好當(dāng)前幼兒教育工作,就必須確立“以人為本、健康第一”的幼兒新課程理念。依據(jù)實際需要,合理編訂出出符合幼兒個性健康成長的學(xué)前教育課程。首先在教學(xué)指導(dǎo)思想上,應(yīng)以滿足兒童實際發(fā)展的客觀需求,著眼于兒童未來的全面發(fā)展。其次,教學(xué)內(nèi)容的甄選要貼近生活,用兒童感興趣,常見、易接觸的事物來吸引兒童的注意力、提高兒童的注意力與自控力。第三,幼兒園教學(xué)過程的合理控制必需遵循兒童發(fā)展性原則,根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律,建立在兒童真正需要的基礎(chǔ)上,突破分科教學(xué)的模式,強(qiáng)調(diào)課程的實用性與綜合性,并在實施過程之中不斷完善與創(chuàng)新。另一方面,還要樹立正確的教育觀,必須嚴(yán)格把握教育對象是學(xué)齡前兒童這一基本事實,在做人、學(xué)知識、長身體、社會化等方面實施全面教育,通過小群體游戲、聽故事、學(xué)唱歌等多種健康有益的教育活動;既對幼兒提出統(tǒng)一的要求,又要注重因材施教,力爭使每一個幼兒都能在原有的水平上有不同幅度的提升。

三、運用合理的教學(xué)方法

幼兒教學(xué)不等同普通中小學(xué),具有一定的特殊性,對幼兒的教育教學(xué)必須考慮到幼兒的年齡特點與心理特征,在實踐中,以幼兒的興趣愛好為邏輯起點,遵循他們的認(rèn)知規(guī)律與實際的可接受水平。首先教師要考慮到什么樣的方式進(jìn)行有效教學(xué),吸引兒童的注意力,并且還讓幼兒感興趣并且喜歡的。有專家建議,一是注重教學(xué)的直觀性。例如在引導(dǎo)兒童學(xué)數(shù)數(shù)時,可用兩個盤子放蘋果,分別是幾個,放在一起又是幾個,請小朋友上講臺數(shù)后,告訴全班小朋友,不相信的也上講臺數(shù)一數(shù)。其次要用好游戲,游戲是幼兒最樂于接受的教學(xué)方法。例如在一次德育活動中,本節(jié)的任務(wù)是要培養(yǎng)幼兒聽話的自控了,通過設(shè)計一個聽口令與哨音的游戲來完成,口令是正常走路、哨音一響,立即原地不動。教師規(guī)定誰做的好,誰就可以得到表揚,并且還可以領(lǐng)物質(zhì)獎勵--糖果和玩具。通過此次游戲活動,聽話守紀(jì)的意識初步形成,在幼兒潛意識中逐漸發(fā)展與固化。

四、進(jìn)一步完善幼兒園工作制度和管理辦法

百年大計,教育為本。教育大業(yè)從娃娃抓起??茖W(xué)完善的管理體系是推動幼兒教育和諧可持續(xù)發(fā)展的重要支撐。為此,上級教育主管部門要從宏觀管理層面建立健全《幼兒教育管理方案》與《幼兒教育安全管理實施細(xì)則》,加強(qiáng)督導(dǎo)與巡視工作,首次從交通、食品安全、教育環(huán)境安全等方面進(jìn)行督查,做到安全無小事、安全警鐘長鳴;其次要建立完善的幼兒園準(zhǔn)入機(jī)制和追責(zé)機(jī)制,從微觀管理層面進(jìn)一步加強(qiáng)對幼兒教育行業(yè)的管理工作。例如校舍安全、幼兒課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)施等細(xì)節(jié)對幼兒教育全面展開督查,落實健康第一、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,督促幼兒園還要樹立正確的現(xiàn)代幼兒教育觀,貫徹“一切為了孩子、為了一切孩子、為了孩子一切”的原則。不斷提高幼兒園教育的現(xiàn)代化管理水平,促進(jìn)幼兒教育工作安全、可持續(xù)發(fā)展。

五、營造多樣化的教學(xué)環(huán)境

幼兒年少,注意力不能持久,一切還以個人好奇、好玩為心理傾向。幼兒的對事物、對周邊環(huán)境認(rèn)知也是一個不斷形成和發(fā)展的過程,兒童對自我的認(rèn)知、紀(jì)律觀念的形成,都要依賴于兒童與教育環(huán)境的交相互影響與滲透作用。所以,創(chuàng)造多樣化的教學(xué)環(huán)境應(yīng)為提高幼兒教育實效性的重點之一。為兒童創(chuàng)設(shè)出和諧的參與環(huán)境,為他們提供一個探索與思考的空間,讓他們在教師引導(dǎo)就下,慢慢再體悟,認(rèn)知總結(jié),加快個人社會化意識的形成。實踐證明,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以激發(fā)幼兒的參與意識,幼兒在實際的操作活動中,動手必動腦,通過親身體驗,獲得感性知識。在此基礎(chǔ)上,通過“小童星”、“好孩子”、等評選活動,以激勵為主,用豐富多彩的形式,促進(jìn)兒童良好個性品行的形成。

作者:馬菊 單位:黔西南州義龍試驗區(qū)鄭屯鎮(zhèn)中心幼兒園

參考文獻(xiàn):