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2、 腰酸瘡疤癢,有雨在半晌。
3、 棗花多主旱,梨花多主澇。
4、 晴天不見山,下雨三五天。
5、 河里泛青苔,必有大雨來。
6、 海水起黃沫,大風(fēng)不久過。
7、 天上鉤鉤云,地下雨淋淋”
8、 空中魚鱗天,不雨也風(fēng)顛。
9、 大霧不過三,過三陰雨天。
10、 風(fēng)頭一個(gè)帆,雨后變晴天。
11、 晌午不止風(fēng),刮到點(diǎn)上燈。
12、 無風(fēng)現(xiàn)長(zhǎng)浪,不久風(fēng)必狂。
13、 無風(fēng)起橫浪,三天臺(tái)風(fēng)降。
14、 大風(fēng)怕日落,久雨起風(fēng)晴。
15、 東風(fēng)不過晌,過晌翁翁響。
16、 雨后東風(fēng)大,來日雨還下。
17、 霧露在山腰,有雨今明朝。
18、 久晴大霧陰,久雨大霧晴。
19、 雷聲連成片,雨下溝河漫。
20、 先雷后刮風(fēng),有雨也不兇。
21、 雷公先唱歌,有雨也不多。
22、 悶雷拉磨聲,雹子必定生。
23、 陰雨亮一亮,還要下一丈。
24、 喜鵲搭窩高,當(dāng)年雨水澇。
25、 早晨浮云走,午后曬死狗。
26、 早雨一日晴,晚雨到天明。
27、 雹來順風(fēng)走,頂風(fēng)就扭頭。
28、 春天刮風(fēng)多,秋天下雨多。
29、 天空灰布懸,大雨必連綿。
30、 天上拉海纖,下雨不過三。
31、 四周天不亮,必定有風(fēng)浪。
32、 有雨天邊亮,無雨頂上光。
33、 日落胭脂紅,無雨便是風(fēng)。
34、 日落黃澄澄,明日刮大風(fēng)。
35、 日出太陽黃,午后風(fēng)必狂。
36、 星星水汪汪,下雨有希望。
37、 星星眨眨眼,出門要帶傘。
38、 日月有風(fēng)圈,無雨也風(fēng)顛。
39、 朝霞不出門,晚霞行千里。
40、 風(fēng)大夜無露,陰天夜無霜。
41、 今晚花花云,明天曬死人。
42、 天上豆莢云,不久雨將臨。
43、 天上鐵砧云,很快大雨淋。
44、 久雨聞鳥鳴,不久即轉(zhuǎn)晴。
45、 海雀向上飛,有風(fēng)不等黑。
46、 鳥往船上落,雨天要經(jīng)過。
47、 喜鵲枝頭叫,出門晴天報(bào)。
48、 蟋蟀上房叫,莊稼挨水泡。
有不少孕婦開始“自行解決”――近日,杭州的一名孕婦可是吃盡苦頭。為了將“羊?qū)殹蓖铣伞昂飳殹?,她硬是提前坐了大半年的“月子”。然而,“羊?qū)殹闭娴哪茏儭昂飳殹眴幔?/p>
31歲孕婦信“偏方”,拖延預(yù)產(chǎn)期
因?yàn)樯碓颍簧僭袐D常常會(huì)出現(xiàn)雙腿水腫的現(xiàn)象,醫(yī)學(xué)上也叫下肢靜脈血栓,多數(shù)情況下可以自愈。31歲的杭州孕婦小劉同樣不例外,只是她下肢水腫得有些反常,不得不到醫(yī)院求助醫(yī)生。
醫(yī)生診斷小劉為下肢深靜脈血栓。而原因,讓醫(yī)務(wù)人員哭笑不得――小劉的預(yù)產(chǎn)期是2016年1月底,也就是農(nóng)歷的“羊尾巴”,但長(zhǎng)輩們要求她生一個(gè)猴寶寶,所以為了延遲預(yù)產(chǎn)期,她就提前請(qǐng)假躺在床上,準(zhǔn)備熬到農(nóng)歷新年后再生。
漸漸地,小劉發(fā)現(xiàn)下肢水腫得越來越厲害,又紅又腫,疼得不行,只能上醫(yī)院了。最后,醫(yī)生診斷:小劉為下肢深靜脈血栓??紤]到小劉目前的身體情況,醫(yī)生建議采取抗凝治療。
拖延預(yù)產(chǎn)期,醫(yī)學(xué)“做不到”
確實(shí)有一些孕婦會(huì)向醫(yī)生咨詢?cè)趺磳㈩A(yù)產(chǎn)期延后。可這個(gè)難題,醫(yī)學(xué)真的“做不到”。
我們總提倡孕婦在孕期多活動(dòng),除非是特殊孕婦,會(huì)強(qiáng)調(diào)臥床休息。不然過多的臥床,對(duì)孕婦和寶寶都是不利的。提前“坐月子”以便拖延預(yù)產(chǎn)期,做法顯然不科學(xué)。長(zhǎng)期如此,不僅會(huì)讓孕婦患上下肢深靜脈血栓,還會(huì)影響寶寶的發(fā)育。
那么,究竟是什么影響著寶寶的出生?寶寶的出生主要與孕婦體內(nèi)的激素水平有關(guān),受內(nèi)分泌系統(tǒng)、孕激素等因素影響。運(yùn)動(dòng)的多少,與發(fā)作期并無關(guān)系。常言道,瓜熟蒂落。胎兒發(fā)育成熟,自然就會(huì)降生。若“瓜已熟”而“蒂不落”,往往意味著孕婦胎盤老化,此時(shí)胎盤的物質(zhì)交換和傳輸能力下降,直接影響寶寶供氧和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)輸送,威脅腹中寶寶的安危。這時(shí)候我們都會(huì)進(jìn)行干預(yù),包括打催產(chǎn)素,甚至包括剖宮產(chǎn)。
不運(yùn)動(dòng)加劇靜脈曲張
過期妊娠會(huì)威脅孕婦胎兒安全
摘 要:依據(jù)多年對(duì)氣候變化以氣象所產(chǎn)生的事件進(jìn)行深入研究以后,對(duì)當(dāng)前我國(guó)存在的旱災(zāi)、霜凍等災(zāi)害具有的特征進(jìn)行了詳細(xì)的研究,在以往氣候變暖的環(huán)境下,我國(guó)一些地區(qū)的氣候變化會(huì)隨著降水量發(fā)生改變,隨著降水量的日益減少,致使出現(xiàn)干旱的情況也頻繁發(fā)生。通常情況下,影響氣候變換的主要因素是無霜期大幅度提升。即使在過去的時(shí)間里,我國(guó)發(fā)生沙塵暴的情況逐漸降低。然而因?yàn)樵谀撤N程度上受到干旱的影響,致使在這幾年中會(huì)增加了沙塵暴出現(xiàn)的概率。
關(guān)鍵詞:氣候變化;極端事件;氣象災(zāi)害
氣候是在長(zhǎng)期發(fā)展下呈現(xiàn)出來的天氣特點(diǎn),然而這種綜合并不僅僅是說平均值,其中也涵蓋了某種天氣環(huán)境的幾率及其相應(yīng)的極端值。實(shí)際上,當(dāng)某一地區(qū)的氣候長(zhǎng)時(shí)間都是在穩(wěn)定的發(fā)展下,那么人類及其生態(tài)系統(tǒng)都會(huì)在這種穩(wěn)定的環(huán)境下慢慢適應(yīng)。但是,氣候也有發(fā)生改變的時(shí)候,某些極端氣候及其相關(guān)事件大量涌出,就會(huì)致使人們的安全受到嚴(yán)重威脅。因?yàn)檫@些災(zāi)害發(fā)生具有一定的偶然性,所以往往沒有引起相關(guān)人員的重視?;诖耍疚闹饕獜囊韵聨讉€(gè)方面對(duì)氣候變化和氣象災(zāi)害進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的解決措施,供以借鑒。
1 我國(guó)近百年氣候變化概況、溫度變化
1.1 溫度變化
在全球氣候變暖的大背景下,近100年來我國(guó)的氣溫上升了0.5℃左右,其變化趨勢(shì)總體上與全球平均氣溫的變化趨勢(shì)相一致。上世紀(jì)20年代到40年代我國(guó)氣溫持續(xù)升高,50年代到80年代初氣溫有所卜降,80年代中期開始又持續(xù)增溫。從1950年開始,我國(guó)擁有了完整的氣象資料,分析結(jié)果反映出近50年我國(guó)北方地區(qū)的氣溫呈顯著上升趨勢(shì),華北和東北地區(qū)的增溫速率最大,達(dá)到0.4-0.8℃/10年左右,長(zhǎng)江流域和西南地區(qū)氣溫略降,南方大部分地區(qū)沒有明顯的冷暖趨勢(shì)。
1.2 降水變化
研究表明,在過去幾十年中,我國(guó)降水呈增長(zhǎng)趨勢(shì)的測(cè)站與呈下降趨勢(shì)的測(cè)站大致相當(dāng)。大范圍明顯的降水增長(zhǎng)趨勢(shì)主要發(fā)生在西部地區(qū),其中以西北地區(qū)尤為顯著。但是,我國(guó)東部季風(fēng)區(qū)降水變化趨勢(shì)的區(qū)域性差異較大,長(zhǎng)江流域降水趨于增多,東北東部、華北地區(qū)到四川盆地東部降水趨于減少。
2 我國(guó)氣象災(zāi)害的變化
2.1 沙塵暴
沙塵暴通常發(fā)生在我國(guó)北方地區(qū),尤其是在西北地區(qū)。沙塵暴的發(fā)生受到干旱、溫度和風(fēng)等多重氣候條件的影響。1997-2002年期間沙塵天氣頻繁發(fā)生,嚴(yán)重影響我國(guó)某些地區(qū),且波及到全國(guó),使下游地區(qū)大氣環(huán)境受到嚴(yán)重污染。沙塵暴作為一種嚴(yán)重的自然災(zāi)害成為破壞生態(tài)環(huán)境的突出問題。
從當(dāng)前沙塵暴出現(xiàn)的地區(qū)來講,在這半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展下,我國(guó)沙塵暴帶來的影響得到了明顯的減少,從20世紀(jì)中期到后期這個(gè)階段沙塵暴發(fā)生的概率慢慢減少,尤其是在1997年的時(shí)候最少,然而在1997年以后沙塵暴的發(fā)生概率又大幅度提升。即使我國(guó)一些地區(qū)發(fā)生沙塵暴的概率逐漸減少,然而在大部分地區(qū)依然存在發(fā)生沙塵暴的情況。
一般情況下,沙塵天氣出現(xiàn)的頻率通常和冬季氣溫有著密切的聯(lián)系。春天的到來會(huì)對(duì)我國(guó)一些地區(qū)帶來一定的影響。隨著氣旋活動(dòng)的降低及其氣溫變化對(duì)沙塵天氣出現(xiàn)的概率帶來直接的影響。由于春季沙塵暴發(fā)生的頻率能夠和地面風(fēng)俗存在密切的關(guān)系,而風(fēng)俗大小會(huì)和沙塵天氣出現(xiàn)的概率息息相關(guān):倘若平均風(fēng)速越大的情況下,那么出現(xiàn)沙塵天氣的概率就會(huì)越高;假如風(fēng)速減小的情況下,那么沙塵天氣出現(xiàn)的概率也會(huì)逐漸減少。
2.2 旱滅和暴雨洪災(zāi)
降水量的變化與干旱關(guān)系密切。雖然研究表明,20世紀(jì)嚴(yán)重干旱和雨澇沒有表現(xiàn)出明顯的全球性長(zhǎng)期變化趨勢(shì),但在最近的二三十年中,撒哈拉、亞洲東部和南非干旱更趨嚴(yán)重,而美國(guó)和歐洲等地雨澇增多。在我國(guó),長(zhǎng)江、黃河兩流域旱澇變化具有明顯的階段性和躍變。分析還表明,長(zhǎng)江、淮河流域從20世紀(jì)70年代起降水明顯增多,洪澇加??;而黃河流域從1965年起連續(xù)干旱,而且不斷加劇。某些研究人員用1958-1999年月平均觀測(cè)記錄,分析了42年以來長(zhǎng)江流域大范圍旱澇的時(shí)空分布特征,發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江流域降水具有非常明顯的年代際變化,年代際的轉(zhuǎn)折發(fā)生于20世紀(jì)70年代末,20世紀(jì)60年代的持續(xù)干旱與90年代的多發(fā)性洪澇形成鮮明對(duì)比。
在降水頻率不變的情況下,如果年平均降水量出現(xiàn)某一確定比率的上升(下降),則強(qiáng)降水將會(huì)發(fā)生更大比率的上升(下降)。
當(dāng)降水頻率下降時(shí),即使年平均降水量不變甚至下降,強(qiáng)降水事件也可能會(huì)增多。從全國(guó)平均來看,我國(guó)總的降水量變化趨勢(shì)不明顯,但雨口明顯趨于減少。降水總量不變或增加但頻率減少,意味著降水過程存在強(qiáng)化的趨勢(shì),干旱與洪澇可能會(huì)趨于增多。最近的研究指出,我國(guó)的極端降水平均強(qiáng)度和極端降水值都有增強(qiáng)的趨勢(shì),極端降水事件也趨多,尤其在上世紀(jì)90年代,極端降水量比例趨于增大。華北地區(qū)年降水量趨于減少,雖然極端降水值和極端降水平均強(qiáng)度趨于減弱,極端降水事件頻數(shù)明顯趨于減少,但極端降水量占總降水量的比例仍有所增加。西北西部總降水量趨于增多,極端降水值和極端降水強(qiáng)度未發(fā)生明顯變化,但極端降水事件趨于頻繁。長(zhǎng)江及長(zhǎng)江以南地區(qū)極端降水事件趨強(qiáng)、趨多。由此看來,我國(guó)降水極端事件的變化問題是值得進(jìn)一步深入探討的。顯然,這種趨勢(shì)與長(zhǎng)江流域20世紀(jì)80年代以來洪澇增加的趨勢(shì)是相一致的。
2.3 高溫?zé)崂恕⑺獌龊偷蜏乩浜?/p>
我國(guó)在冬天的極端最低溫度逐漸上升的現(xiàn)象要比最低溫度慢慢升高的現(xiàn)象更加的明顯。所產(chǎn)生的溫度增溫情況在不大于極端最低溫度以及平均最低溫度的上升情況下,這里值得注意的是,即使我國(guó)某些地區(qū)在夏天時(shí)候的溫度很高,然而從原來數(shù)十年的發(fā)展情況來講,我國(guó)某些地區(qū)的溫度一直保持在大概35℃的溫度并沒有發(fā)生較大的改變。所以,在這種極端氣候下出現(xiàn)自然災(zāi)害情況的主要因素是年際變化的主要體現(xiàn)。
夏季低溫冷害是東北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要災(zāi)害性天氣。在近幾十年來氣溫顯著上升的背景下,東北地區(qū)低溫冷害的出現(xiàn)呈明顯的減少趨勢(shì)??偟膩砜?,上世紀(jì)50年代前期、60年代后期至70年代前期是近50多年來東北低溫冷害出現(xiàn)較為頻繁的時(shí)段。1969,1972和1976年@3年嚴(yán)重的低溫冷害曾造成糧食減產(chǎn)300多億斤。但自70年代后期以來,低溫冷害的出現(xiàn)頻次迅速減少,特別是近幾年幾乎沒有出現(xiàn)過大范圍的嚴(yán)重低溫冷害。
結(jié)束語
通過以上內(nèi)容的論述,可以了解到:倘若極端氣候發(fā)生的頻率逐漸增加,并且大部分原因都是因?yàn)闇厥覛怏w增加而導(dǎo)致的,那么就會(huì)對(duì)人們的安全及其生活帶來嚴(yán)重的影響。舉國(guó)上下的有關(guān)部門需要投入較大的資金來挽回氣候帶來的災(zāi)害。所以,這樣就要求相關(guān)部門事先做好防范措施,避免極端天氣的發(fā)生帶來無法彌補(bǔ)的后果。
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【關(guān)鍵詞】初中地理;天氣與氣候;實(shí)驗(yàn)教學(xué)
中圖分類號(hào):G633.57 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-0568(2014)36-0044-01
新課改要求突出對(duì)學(xué)生綜合觀察能力和操作能力的培養(yǎng),進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高,所以越來越多的學(xué)者開始關(guān)注地理實(shí)驗(yàn),并在地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面有了新的研究進(jìn)展。義務(wù)教育階段的地理實(shí)驗(yàn)應(yīng)該屬于廣義的地理實(shí)驗(yàn),包括室外實(shí)驗(yàn)和室內(nèi)實(shí)驗(yàn),主要讓學(xué)生參與教師指導(dǎo)或教師獨(dú)自進(jìn)行,通過地理觀察、觀測(cè)、演示、繪制地圖、參觀、調(diào)查、記錄等一系列的室外和室內(nèi)實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)和培養(yǎng)實(shí)際操作能力,并為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其它知識(shí)奠定基礎(chǔ)。
一、初中地理《天氣與氣候》實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究進(jìn)展
1.國(guó)外研究進(jìn)展。“重視地理實(shí)驗(yàn)教學(xué),發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力”是國(guó)際地理教學(xué)改革的方向,1992 年國(guó)際地理聯(lián)合會(huì)地理教育委員會(huì)頒布的《地理教育國(guó)際》把“發(fā)展學(xué)生提出問題、收集和組織信息、處理資料、分析資料、評(píng)估資料、發(fā)展通則、做出判斷、做出決定、解決難題等能力”作為培養(yǎng)目標(biāo),筆者分析用于義務(wù)教育階段的地理實(shí)驗(yàn)主要為地理觀測(cè)、地理觀察、繪制地圖、實(shí)地調(diào)查,以演示、參觀、記錄等形式開展。
英國(guó)的《國(guó)家地理課程》要求學(xué)生能使用簡(jiǎn)單的儀器進(jìn)行測(cè)量,如:直接觀測(cè)和記錄天氣或者畫出一張有注記的地圖并說明地形。而美國(guó)在1994 年實(shí)施的《生活化的地理學(xué):國(guó)家地理標(biāo)準(zhǔn) 1994》就已經(jīng)提出“使學(xué)生了解地理科學(xué)研究的一般過程,掌握地理科學(xué)研究的基本方法”等課程目標(biāo)。美國(guó)不僅在地理課程標(biāo)準(zhǔn)里明確提出地理實(shí)驗(yàn)的要求,還以不同的載體來呈現(xiàn)地理實(shí)驗(yàn),通過教材、期刊、叢書對(duì)地理實(shí)驗(yàn)活動(dòng)做出了充分地表達(dá),使教師可以靈活選用素材并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理實(shí)驗(yàn)。除此之外,美國(guó)還編寫了與教材配套的《地球科學(xué)實(shí)驗(yàn)手冊(cè)》,如加州地球科學(xué)教材配套編寫的California prentice hall earth science。由此可見,國(guó)外對(duì)地理實(shí)驗(yàn)的重視以及在中學(xué)地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面做出了規(guī)范。筆者認(rèn)為,在規(guī)范我國(guó)的初學(xué)地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)有可借鑒之處,尤其是在《天氣與氣候》這一章的實(shí)驗(yàn)教學(xué)有指導(dǎo)意義。比如,可以借鑒英國(guó)的《國(guó)家地理課程》讓學(xué)生自己使用儀器去觀測(cè)一天的氣溫、地溫、降雨量,然后在計(jì)算機(jī)上制作出一天24小時(shí)部分時(shí)段氣溫、地溫、降雨量變化情況表,并在全班做一場(chǎng)交流報(bào)告。這樣既可以鍛煉學(xué)生的思維能力、動(dòng)手操作能力,還可以鍛煉對(duì)數(shù)據(jù)記錄、處理的能力,從而在與全班分享自己成果的同時(shí),提高了對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣。
2.國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展。早在1956年,國(guó)家在《中學(xué)地理教學(xué)大綱(草案)》中第一次提出對(duì)中學(xué)地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的要求:“在初級(jí)中學(xué)一年級(jí)必須用地球儀做實(shí)驗(yàn)”。不過,在實(shí)際教學(xué)的過程中,地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)并沒有得到應(yīng)有的重視。2003年,“重視對(duì)地理問題的探究,開展地理實(shí)驗(yàn)”的要求被明確寫入《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中,才使得在中學(xué)地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的研究方面有了一定的進(jìn)展。但是,在實(shí)際的中學(xué)地理教學(xué)活動(dòng)中,重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象普遍存在,很多學(xué)校還沒有從行動(dòng)上給予地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)以應(yīng)有的重視,在“應(yīng)試教育”的大環(huán)境里,初中地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)有效開展顯得更為困難。
根據(jù)論文的數(shù)量與質(zhì)量,筆者在中國(guó)知網(wǎng)里以“地理實(shí)驗(yàn)”為關(guān)鍵字進(jìn)行檢索,關(guān)于地理教學(xué)中的論文有165條記錄,關(guān)于高中地理實(shí)驗(yàn)的論文有100多條(不完全統(tǒng)計(jì)),但是寫初中地理實(shí)驗(yàn)的論文不到15篇,寫“地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)問題”的論文不到20篇??梢院苊黠@地看出,初中地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的論文偏少,研究初中地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)問題的論文就更少了,說明在初中地理教學(xué)過程中對(duì)地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重視程度不夠,地理實(shí)驗(yàn)對(duì)教學(xué)開展以及學(xué)生能力培養(yǎng)方面沒能起到較大的促進(jìn)作用。有關(guān)專家學(xué)者針對(duì)中學(xué)地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行研究的論文是從 2005 年開始出現(xiàn)的,其中,內(nèi)蒙古師范大學(xué)的徐寶芳教授、張衛(wèi)青教授撰寫了有關(guān)中學(xué)地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的一系列研究成果,其中包括《中學(xué)地理實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容設(shè)計(jì)研究》、《中學(xué)地理實(shí)驗(yàn)與實(shí)習(xí)教育功能研究》等,并成立了“中學(xué)地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究”和“《中學(xué)地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究》課程教材及建設(shè)研究”兩個(gè)課題;2005 年之后,論文中漸漸出現(xiàn)了來自教學(xué)一線中學(xué)教師的教學(xué)研究成果,其中包括地理實(shí)驗(yàn)在實(shí)際教學(xué)過程中的教學(xué)模式、教學(xué)方法研究以及大量的地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)錄及分析。近幾年,不難看出中學(xué)地理教師在地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面的研究成果呈上升趨勢(shì),但是在初中地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)問題的研究方面涉及甚少,對(duì)初中地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效性問題上丞待解決。對(duì)此,教師可以在初中地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)方面進(jìn)一步完善理論研究,以提高理論指導(dǎo)教育實(shí)踐的意義。這有待于部分師范院校專家、教授和廣大一線教師的不懈努力,以彌補(bǔ)理論部分的不足;同時(shí),廣大一線教師還應(yīng)通過自己多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步改善初中地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的現(xiàn)狀,尤其是對(duì)《天氣與氣候》的地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)有待改善,使其在真正意義上體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。而且《天氣與氣候》有關(guān)地理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容比較多,可以很好地通過地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,動(dòng)手操作能力,觀察、觀測(cè)數(shù)據(jù)能力,記錄并處理數(shù)據(jù)的能力。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用地理思維模式去思考、解決地理問題,提高學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣,不僅僅停留在分?jǐn)?shù)的提高層面,更重要的是地理綜合素質(zhì)的提高。
二、存在的問題及解決對(duì)策
初中地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的研究還是停留在理論上,很少有實(shí)驗(yàn)是針對(duì)性地解決實(shí)際教學(xué)問題,沒有具體、細(xì)化的地理實(shí)驗(yàn)操作步驟,使得地理教師在實(shí)際操作時(shí)很少有可借鑒、參考的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),學(xué)生參與地理實(shí)驗(yàn)也是宏觀的理論指導(dǎo)較多,實(shí)際操作時(shí)也很少有可借鑒、參考的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此,要進(jìn)一步細(xì)化、改善《天氣與氣候》地理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)。當(dāng)然,在初中地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效性問題上還得進(jìn)一步深入,對(duì)此,筆者提出了以下建議:①對(duì)初中地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行梳理,發(fā)揮理論知識(shí)的宏觀指導(dǎo)作用。通過查閱文獻(xiàn)資料和實(shí)地問卷調(diào)查的形式相結(jié)合,發(fā)現(xiàn)初中地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的問題,并分析原因,以進(jìn)一步探討初中地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效性,從而給出相應(yīng)的問題解決對(duì)策;②再通過典型的案例教學(xué),給出教師在地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)的建議及學(xué)生在參與地理實(shí)驗(yàn)時(shí)的建議。③在新課標(biāo)教學(xué)中,教師既要實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能目標(biāo),還需注重過程與方法目標(biāo),更需要重視情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。同樣,在初中地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,教師可利用地理實(shí)驗(yàn)來巧妙滲透情感態(tài)度與價(jià)值觀教育,如通過學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的探究精神與科學(xué)態(tài)度,鍛煉學(xué)生的堅(jiān)韌意志,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神等。初中地理實(shí)驗(yàn)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的能力,同時(shí)也會(huì)帶動(dòng)教師的專業(yè)發(fā)展,這才是《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)廣大中學(xué)教師在實(shí)施地理課程的基本要求,才能發(fā)揮好課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)性意義。
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關(guān)鍵詞:《世界奇妙物語》;后現(xiàn)代;短片
中圖分類號(hào):I06 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2011)17-0214-02
引言:后現(xiàn)代社會(huì)是消費(fèi)高度繁榮與高度信息化的不斷變化著的社會(huì),不確定性,去中心化,意義放逐是后現(xiàn)代主義的典型特征,后現(xiàn)代又是多元的,復(fù)雜的,在團(tuán)團(tuán)迷霧和寓言包裹下難以捉摸,也因此誕生于此的后現(xiàn)代小說,電影,電視呈現(xiàn)了不同于以往宏大敘事的終極性解釋,而以懷疑,偶然,斷裂,多樣的方式向世人展示后現(xiàn)代的種種問題。短片劇集《世界奇妙物語》正是其中之一。
《世界奇妙物語》是日本四大民放電視臺(tái)之首富士電視臺(tái)的經(jīng)典長(zhǎng)壽短片劇集,已經(jīng)有20年歷史。在電視業(yè)異常發(fā)達(dá)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的日本,這樣長(zhǎng)壽的劇集節(jié)目并不多見,與高收視率高人氣高認(rèn)知度相符合的是其獨(dú)具匠心的策劃與編排形式。劇集從創(chuàng)始開始就以短片為主,每一短片都相互獨(dú)立,召集眾多風(fēng)格各異的劇作家進(jìn)行腳本創(chuàng)作,主題內(nèi)容和審美趣向和主流的日劇有很大差異,呈現(xiàn)出極富想象力的后現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)色彩,劇作家們以世界奇妙物語為實(shí)驗(yàn)場(chǎng),荒誕奇異的情節(jié),模糊搖擺的人物,開放不確定的結(jié)局,展現(xiàn)了以“奇妙”和“實(shí)驗(yàn)”之名的濃厚后現(xiàn)代主義創(chuàng)作的色彩。
一、后現(xiàn)代主體危機(jī)
后現(xiàn)代的主體性在消費(fèi)文化,符號(hào)文化的膨脹式發(fā)展的過程中經(jīng)歷了各個(gè)層面的異變轉(zhuǎn)向,絕對(duì)的主體已經(jīng)讓位相對(duì)的主體間性,達(dá)到高度消解的程度。在《世界奇妙物語》的多個(gè)代表性短片中,運(yùn)用時(shí)空跳躍,記憶幻像夢(mèng)境共存的后現(xiàn)代敘事手法,在超現(xiàn)實(shí)主義的幻想中完成對(duì)后現(xiàn)代主義人類自我危機(jī)的描述。
《未來同學(xué)會(huì)》(07秋)一片開始,年輕的女主角春香去參加畢業(yè)3年的同學(xué)會(huì),卻莫名其妙闖入了30年后的未來同學(xué)會(huì),看到已經(jīng)步入中年的同學(xué)們,春香第一次對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑,一眨眼,又身處3年后的同學(xué)會(huì),接著又身處畢業(yè)當(dāng)天的同學(xué)會(huì),她開始慌張,分辨不清哪個(gè)才是真實(shí)的世界。終于在30年后的同學(xué)會(huì)上,眼神閃爍的同學(xué)們一個(gè)接著一個(gè)對(duì)春香說她已經(jīng)去世了,在去參加3年后同學(xué)會(huì)的路上她發(fā)生了意外,春香相信了同學(xué)的說法,于是最后春香真的消失了,而片尾的最后鏡頭卻對(duì)準(zhǔn)了3年后同學(xué)會(huì)的照片,春香儼然在其中(暗示了同學(xué)的謊言)。在短短20幾分鐘里,鏡頭多次在3個(gè)時(shí)空轉(zhuǎn)換,女主角的主體意識(shí)也在一點(diǎn)點(diǎn)模糊,可以說最后是在自我催眠中放棄了自我。這個(gè)超現(xiàn)實(shí)的故事其實(shí)隱喻了后現(xiàn)代主體的建設(shè)童話。主體的完成不是來自于生命的自然誕生,而是在進(jìn)入社會(huì)角色的過程中。拉康的鏡像說解釋了主體意識(shí)的開始,人在最初的與母體或鏡子的互動(dòng)中感受主體的存在,以至進(jìn)入象征的階段,通過符號(hào)化的過程,語言的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)主體在社會(huì)中的構(gòu)建。而這樣的主體,已經(jīng)不再是曾經(jīng)絕對(duì)的,放大的主體,而是相對(duì)的主體,一種通過他人構(gòu)建的主體,“一切主體性都只可能是主體間性,確立自己的主體性的時(shí)候,必然是通過建立與他人的關(guān)系來達(dá)到的?!倍@樣的主體也很容易因?yàn)槠湎鄬?duì)性,依附性喪失,因此是脆弱的,易變的,《未來同學(xué)會(huì)》正是后現(xiàn)代主義主體危機(jī)一個(gè)夸張的隱喻。
二、終極真理的顛覆,多視角解讀
后結(jié)構(gòu)主義甚至結(jié)構(gòu)主義本身都見證了符號(hào)與意義的分離過程:人類社會(huì)長(zhǎng)久以來信仰堅(jiān)持的真理,知識(shí),意義被解構(gòu)為語言表征,社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物,而以任意性為本質(zhì)特征的語言卻無法為其所指意義提供固定不變的保證。建立在差異基礎(chǔ)之上的語言注定成為意義延宕的能指游戲,在后現(xiàn)代遭遇不同聲音質(zhì)疑與不同角度解讀。09年秋季的《理想的壽喜燒》便是一個(gè)關(guān)于該主題的隱喻。
壽喜燒(日式牛肉火鍋)是日本傳統(tǒng)菜式,男主角和樹第一次受邀到未婚妻家做客就被招待吃壽喜燒,一種在他心中有固定范式的食物,材料是固定的,料理的3分鐘也是固定的,雞蛋要攪拌9次半,雖然腦海里閃現(xiàn)了“日式火鍋沒有明文規(guī)定,每個(gè)家庭做法都不一樣”的念頭。但是到了別人家里,如何制作,食用壽喜燒完全不由他做主,于是和樹在內(nèi)心開始了與未婚妻一家激烈的斗爭(zhēng):在某些不一致的地方和樹暗暗產(chǎn)生“這簡(jiǎn)直是無法原諒的”,“馬上就離席走人”,“喜歡未婚妻也不能在壽喜燒上妥協(xié)”,“只好不結(jié)婚了”之類夸張的念頭。最后準(zhǔn)岳父竟然端出了一個(gè)巨大的黑色的蛋形物,這個(gè)蛋形物是什么,和樹不知道,觀眾應(yīng)該也不知道,但是對(duì)未婚妻家的三個(gè)人來說,這就好象和樹吃壽喜燒的最后一定要吃烏冬一樣正常,不可動(dòng)搖?!独硐氲膲巯矡肥且粓?chǎng)后現(xiàn)代關(guān)于真理的悖論。后現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)“以理性主義和啟蒙精神之崩潰為特征的‘動(dòng)亂時(shí)代’”,真理、價(jià)值以及各種尊崇的信念都有了新的闡釋解讀而不再堅(jiān)固不破。和樹對(duì)理想壽喜燒的刻板執(zhí)著反映了一種單一的定式化思維,即相信普適性的唯一的標(biāo)準(zhǔn)模式,并予以簡(jiǎn)單的遵從和服從。于是和樹的單一思維在未婚妻一家不同的思維方式面前遭遇了挑戰(zhàn)與失敗,原來所謂的真理不過是不堪一擊,因?yàn)樗⒖叹捅涣硪环N真理所代替而且不留痕跡,在短劇的結(jié)尾,和樹已經(jīng)和未婚妻結(jié)婚,一家人在吃壽喜燒,而最后,和樹親手拿出了一顆黑色的蛋形物,帶著跟妻子一樣的期待表情。那顆奇怪的黑色蛋形物到底是什么并不重要,正因?yàn)樗牟淮_定與無法言說體現(xiàn)了真理的悖論:真理的絕對(duì)性神話被打破,沒有永恒不變形而上學(xué)的真理,只有定式化思維對(duì)真理的非理性描述和強(qiáng)調(diào)。如同尼采所認(rèn)為的那樣,所謂真理全都是從特定的角度或者視角形成的解釋,不存在任何獨(dú)立的事實(shí)。真理與知識(shí)是約定俗成的偶然,經(jīng)歷了語言的強(qiáng)化,并且只存在于語言之中,與現(xiàn)實(shí)沒有關(guān)系,和樹放棄理想中的壽喜燒,接受了新的思維范式,正體現(xiàn)了真理約定俗成的過程。
三、現(xiàn)實(shí)與虛擬的倒錯(cuò)
現(xiàn)實(shí)與虛擬統(tǒng)一,虛擬超越現(xiàn)實(shí)成為人們追逐的對(duì)象,已經(jīng)是后現(xiàn)代越來越顯著的特征之一,05年春的《美女缶》用虛擬的方式回應(yīng)了這樣的現(xiàn)實(shí)。男主角雄太在女友出差的當(dāng)天發(fā)現(xiàn)了隔壁中年男人總有美女陪伴的秘密:這些美女都是一種叫“美女罐”的商品,他偷走了一個(gè)罐頭,并按照使用說明制造出了一個(gè)腰上刻印著條形碼的有保質(zhì)期的美女。他和美女相愛了,直到有一天美女發(fā)現(xiàn)了自己是罐頭的事實(shí)并出走,這時(shí)女友出差回來,碰到正要外出尋找罐頭美女的熊太,視線靜靜落在雄太的腰上,那里赫然印著代表商品的條形碼和過期時(shí)間,正好是當(dāng)天...《美女缶》可以說是對(duì)消費(fèi)文化高度發(fā)達(dá)的后現(xiàn)代社會(huì)的非現(xiàn)實(shí)比擬。消費(fèi)信用卡中的虛擬貨幣,消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)的虛擬游戲,體驗(yàn)虛擬世界的情感交流...直到產(chǎn)生高仿現(xiàn)實(shí)的各種商品。后現(xiàn)代人類常常遭遇的困惑就是與虛擬現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)密捆綁,“美女罐”當(dāng)然還沒有實(shí)現(xiàn),但是賽博人,機(jī)器人都是熱議的話題。機(jī)器人代替自然人提供物質(zhì)服務(wù),情感交流,精神慰藉已經(jīng)是現(xiàn)實(shí),而且受到贊譽(yù):它們比人類更精確,更完美。這些真實(shí)與虛擬的錯(cuò)亂與移位無一不在證實(shí)鮑德里亞關(guān)于后現(xiàn)代的看法:后現(xiàn)代主義不只是一種符號(hào)文化,更是一種贗品文化,經(jīng)由“模擬”的過程,通過各種模型生產(chǎn)出一種復(fù)制品,一種以假亂真的東西...現(xiàn)實(shí)與模擬之間發(fā)生“內(nèi)爆”,令人感到現(xiàn)實(shí)與模擬之間沒有區(qū)別,模擬的可能比真實(shí)的更好,比真實(shí)的更逼真。經(jīng)由這種模擬逆生產(chǎn)的消費(fèi)文化急劇膨脹,一方面加速了生產(chǎn)消費(fèi)欲望的過程,將人們完全卷入非理性的符號(hào)消費(fèi)之中,另一方面以虛擬符號(hào)的運(yùn)作滿足了后現(xiàn)代主體,意義,真實(shí)危機(jī)下異化為碎片的空虛內(nèi)心。面對(duì)自然美景將其比擬為迪斯尼樂園,揮舞著wii手柄想象溫布爾頓球場(chǎng)草皮的質(zhì)感,沉迷網(wǎng)絡(luò)虛擬生活(偷菜,停車),自然成為被疏遠(yuǎn),破壞,遺忘的對(duì)象,而個(gè)體的實(shí)在感也在強(qiáng)大的虛擬世界的面前消減,麥克盧漢稱之為“無肉身化”,”電子媒介削弱了生理軀體感與自主身份感“,隨之而來的危險(xiǎn)在于“各種程度的心理崩潰是新技術(shù)和無止境信息帶來的根絕和泛濫的結(jié)果?!?/p>
四、結(jié)語
荒誕離奇的人物與情節(jié)設(shè)計(jì),時(shí)空的平面化與任意性,模糊視角,戲仿,調(diào)侃,反轉(zhuǎn),拼接,回環(huán)等后現(xiàn)代敘事手法的頻繁運(yùn)用,讓《世界奇妙物語》成為后現(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)劇集代表,而作為日劇創(chuàng)作的中心,帶有強(qiáng)烈個(gè)人特色的劇作家刻畫了后現(xiàn)代人們身體與內(nèi)心的各種掙扎與體驗(yàn),這種豐富的可能性與多元性是全所未有的,也是難以一概而論的,因?yàn)樗秃蟋F(xiàn)代本身一樣,是“開放的,斷續(xù)的,即興的,不確定的,或極端偶然的”。長(zhǎng)久以來,有兩種聲音圍繞后現(xiàn)代主義展開辯論,一種如詹姆遜認(rèn)為后現(xiàn)代主義是一種模仿文化,是“對(duì)歷史典故自鳴得意的玩弄”,后現(xiàn)代主義因?yàn)橹黧w的消亡和個(gè)體風(fēng)格的消失殆盡,取而代之的是平庸無異的模仿,“藝術(shù)與美學(xué)不可避免的失敗”,“新事物的夭折和禁錮在過去的文化”,“平淡的毫無深度的文化,新的膚淺文化”,它也是一種沒有潛在可能性的影像和表象文化,它從其他影像表象及互文的作用下獲得詮釋的力量,導(dǎo)致”情感的衰退?!闭Z言以及文本絕對(duì)中心的喪失伴隨著的是文字的游戲,反轉(zhuǎn),戲仿。通過文字的重新排列組合獲得閱讀的,彌補(bǔ)情感的麻木重復(fù)和意義的缺失,哈桑說后現(xiàn)代主義是“拒絕解釋”的,或許是因?yàn)樵诮?jīng)由后結(jié)構(gòu)主義者對(duì)符號(hào)的拆分,意義的消解之后,后現(xiàn)代主義者已經(jīng)被迫來到了意義的荒原,真理與現(xiàn)實(shí)的終極所指無處所蹤,只剩下消費(fèi)時(shí)代的能指的爆炸性擁堵,將個(gè)人劃分為一個(gè)一個(gè)的孤島,在無限的能指海洋中漂浮掙扎。如果單一從這樣消極的方面思考后現(xiàn)代特征,后現(xiàn)代的人們是放棄了爭(zhēng)奪真理,現(xiàn)實(shí),統(tǒng)一性,被資本主義消費(fèi)世界的能指爆炸所吞沒而喪失想象力創(chuàng)造力,聚合為一體,主動(dòng)剝離個(gè)人標(biāo)簽的過程;但是也有部分積極的理論家們傾向于接受大眾消費(fèi)文化中的能動(dòng)部分,如琳達(dá)?哈琴在談到后現(xiàn)代小說的戲仿形性時(shí)肯定了其批評(píng)性,自我和歷史并沒有像詹姆斯認(rèn)為的那樣在后現(xiàn)代文化中消失了,而是“被問題化了”,這種小說與歷史構(gòu)筑中被問題化的自我意識(shí)正是后現(xiàn)代的主要特征,“一種既非簡(jiǎn)單化的否決過去又非懷舊式的復(fù)制過去的富有生命力的文本間式。”《世界奇妙物語》脫出于高度發(fā)達(dá)的消費(fèi)文化,自然難以擺脫平面化,商業(yè)化,符號(hào)化的后現(xiàn)代本質(zhì)。其中不乏優(yōu)秀充滿想象力的短片,敏銳的捕捉了后現(xiàn)代世界的危機(jī)弱點(diǎn),做出了反思的姿態(tài),但近年來短片題材的窮盡與重復(fù),盲目追求視覺效果完全放棄意義表征的超短篇的出現(xiàn),也從自身反映了后現(xiàn)代文化的貧瘠。
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