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尊嚴課件范文第1篇

早上好!我講話的題目是《遵守課間禮儀，做文明學生》。

同學們，講文明、懂禮貌是一個國家和民族進步的標志，是我們青少年必備的一種美德。本學期學校開展爭做四好學生活動，目的就是培養(yǎng)我們良好的行為習慣，成為有理想、守紀律、勤學習、勇創(chuàng)造的一代新人。

今天我主要講如何遵守課間禮儀的問題。課間休息是為了讓同學們修整身心，以便精神百倍的、更好的學習。禮儀演講稿范文節(jié)選!

多數(shù)同學能夠遵守課間規(guī)范，做有益的活動，例如踢毽子、跳皮筋、與同學交談、看喜歡的書等，但是少數(shù)同學沒有安全意識，文明意識淡薄，他們在草叢里玩游戲，踐踏草坪，在走廊上追逐嬉鬧、大呼小叫，有時還會撞到老師和同學;還有些同學一下課便拿出小食品，吃完后袋子亂扔，弄得環(huán)境臟亂不堪，這些種種表現(xiàn)是和我們倡導的文明新風相悖的。

尊嚴課件范文第2篇

本文講述的是齊國的大夫晏子出使楚國，楚王為了顯示楚國的威風，三次侮辱晏子，晏子對楚王的三次侮辱進行了精彩的反駁?；谝陨峡紤]做了以下的設計：

1. 選準文章的切入點，培養(yǎng)學生的閱讀能力。初讀課文請同學思考：文中楚王幾次侮辱晏子，給每個故事加上小標題。

2. 理解晏子語言中蘊涵的意思，進行邏輯思維訓練。

3. 抓住晏子語言中的技巧，積累語言。晏子夸獎首都臨淄人才濟濟時，運用了推理、夸張、打比方的方法。

4. 在欣賞楚王和晏子的每一次交鋒后，讓學生評價“晏子是一個什么樣的人”，把握文章的中心。并適時地補充“春秋形勢圖”，進一步理解晏子語言含蓄的原因，感受晏子的不辱使命。

5. 體會故事的結(jié)局“從這以后，楚王再也不敢不尊重晏子了?！蓖ㄟ^課件引領(lǐng)，使學生理解雙重否定表達的是肯定意思，有加強語言氣勢的作用。并讓學生感受到楚王不僅不敢不尊重晏子了，更不敢不尊重齊國了。

[教學目標]

1.通過本課教學，使學生了解《晏子使楚》故事的內(nèi)容。理解晏子出使楚國時表現(xiàn)出的聰明才智，以及維護齊國尊嚴的凜然氣節(jié)。

2.理解句子之間的邏輯關(guān)系，學習簡單的推理。

3.抓住晏子三斗楚王時據(jù)理力爭的言行，體會“侮辱”和“尊重”兩個詞的含義。在熟讀課文的基礎(chǔ)上，圍繞中心，抓住主要內(nèi)容，朗讀課文。

[教學重、難點]

朗讀課文，抓住晏子三斗楚王時據(jù)理力爭的言行，體會“侮辱”和“尊重”兩個詞的含義。

[教具準備]

多媒體課件，春秋戰(zhàn)國時期形勢圖。

[教學方法]：教師導學，學生合作交流

[教學過程實錄]

一、揭題

師：板書課題，指名讀。

生：晏子（Zi）使楚，即晏子出使楚國。

師出示課件，讓學生了解晏子。

二、簡介背景

師出示課件，讓學生了解春秋戰(zhàn)國時期的形勢圖，了解齊楚兩國。

三、整體感知

師出示目標一：說說課文講了一件什么事？

學習方法：交流――展示

生：本文主要寫晏子出使楚國，

生：楚王想借機侮辱晏子，晏子能言善辯，三次反駁了楚王這件事。

四、新課學習

1、師出示目標二：說說課文中楚王幾次侮辱晏子？

給每個故事加個小標題。

學習方法：交流――學生在黑板上填表格第一列。

生填：楚王讓晏子鉆狗洞；

生填：晏子參見楚王；

生填：晏子赴酒席。

2、師出示目標二：楚王三次侮辱晏子，邊讀邊劃出相關(guān)句子，填表格第二列。

學習方法――默讀，總結(jié)概括。

生：楚王緊閉城門，讓晏子鉆狗洞。

生：楚王侮辱晏子，說齊國無人才。

生：楚王嘲笑齊國人做了盜賊。

3、師出示目標三：面對楚王的侮辱，晏子怎樣反駁的？

找出相關(guān)的句子，想想這些句子的話外音是什么？

學習方法------分角色讀，總結(jié)概括

生填：只有訪問狗國，才從狗洞進去，話外音楚國是狗國；

生填：訪問上等國，派上等人，訪問下等國就派下等人話外音楚國是下等國；

生填：齊國人在齊國安居樂業(yè)，在楚國做起了盜賊，話外音楚王治國無方。

4、師出示目標四：晏子反駁后，楚王的態(tài)度如何？填表格五列。

學習方法：自學――總結(jié)概括。

生填：楚王打開城門，迎接晏子；

生填：楚王只好陪著笑；

生填：楚王只好陪不是。

五、課文內(nèi)容回顧；

師出示目標五：說說本文的寫作順序是什么？分別找出故事的起因，經(jīng)過，結(jié)果，填表格的空白處。

學習方法――找相關(guān)的句子，概括總結(jié)

生填略。

六、人物分析：

師：走近晏子，說說分給你留下了怎樣的影響？

走近楚王，說說他給你留下了怎樣的影響？

生：我認為晏子是一個機智勇敢，能言善辯，維護國家尊嚴的人。

生：楚王仗勢欺人，想侮辱晏子的人。

七、當堂訓練：

1、將下列幾句話概括成幾個成語。

（1）大伙兒把袖子舉起來，就是一片云。 （ ）

（2）大伙兒甩一把汗，就是一陣雨。 （ ）

（3）街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。（ ）

尊嚴課件范文第3篇

一、充分利用學生日常的情感體驗

小學語文課本中的文章，人文性很強，充滿著生命的活力，跳動著時代的脈搏。要與作者同呼吸就必須讓學生走進文本，觸及心靈，與文本對話。例如一名教師在執(zhí)教二年級《三個兒子》一文中，有以下三句話“一位媽媽說：‘我的兒子既聰明又有力氣，誰也比不過他。’又一個媽媽說：‘我的兒子唱起歌來好聽極了，誰也沒有他那樣的好嗓子?！€有個媽媽說：‘有什么可說的，他沒有什么特別的地方?！边@三句是母親介紹自己兒子的語言描寫，教師請了5名學生進行多次朗讀練習，要求是讀得像這三位媽媽說的話，但學生只為通順而讀，沒能觸及自己的心靈，不能體會到文中母親“自豪、喜悅、夸耀”的心情，讀得不像三位媽媽說的話。這時，教師沒有直接告訴學生應該怎樣讀，而是讓學生聯(lián)想自己的媽媽，回想自己何時受過父母的表揚，當時自己與父母的心情如何？學生連珠炮似的說出父母當時的心情是：自豪、驚喜、興奮、夸耀、期盼……這樣，學生就自然而然地走進了三位母親的內(nèi)心，走進了文本。教師恰當?shù)剡\用了學生日常的情感體驗積累達到了本節(jié)課閱讀教學的目的，同時為學生今后的閱讀方法的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、恰當?shù)剡\用電教手段

在閱讀教學中，教師常常會遇到這樣的情況，當文章的內(nèi)容學生只能意會而不能言傳，或?qū)W生的感情一觸即發(fā)卻缺乏助燃器時，恰當?shù)剡\用電教手段，如播放音樂、制作精美的電腦課件，都會讓學生在不經(jīng)意間融入文本，受到美的熏陶和文本的啟迪。例如，在執(zhí)教二年級《北京亮起來了》一課中，教師搜集了許多有關(guān)北京夜景的精美課件，讓學生在充分朗讀、理解的基礎(chǔ)上，教師播放課件，學生通過視覺、聽覺的綜合感受，進一步感受語言文字美的感染力。教師播放了兩遍課件，第一遍播放，學生發(fā)出一片“哇……”的贊嘆聲，他們是在將語言文字的抽象美與北京的實在美在思維意識中相結(jié)合；當教師播放第二遍課件的時候，大部分的學生則不自覺地出聲地用文本中的詞語“華燈高照、金碧輝煌、光彩奪目、五光十色、絢麗多彩……”來描述北京的夜景。這樣既使學生的情感得到升華，又積累了詞匯，完成了本節(jié)課理解、內(nèi)化、積累與表達的閱讀教學的目的。

三、充分利用課程資源拓展

由于小學生的生活知識有限，在閱讀教學過程中，往往需要教師指導他們做好課內(nèi)外的知識拓展， 從而達到閱讀教學的目的。例如，在執(zhí)教五年級上冊《難忘的啟蒙》一文中，由于教師沒能及時提供也沒讓學生搜集作者當時所處“日軍侵略”時代的寫作背景，學生對文章中“先生”的形象理解出現(xiàn)偏差，不能理解先生的“嚴”與“寬”；在自讀感悟這一環(huán)節(jié)他們認為先生用戒尺打?qū)W生是“體罰”現(xiàn)象，打?qū)W生是錯誤的，先生抵制上日語課也是錯誤的，不能促進學生的全面發(fā)展……學生如此地理解文本顯然違背了作者和編者的寫作意圖。因此，充分利用課程資源拓展，幫助學生樹立拓展性閱讀教學觀在某些語文課中尤顯重要。

四、找準重點詞語和語句

教師要教給學生挖掘詞語的方法，要少而精，提煉出“牽一發(fā)而動全身的詞或句子”。例如，四年級《尊嚴》一文中，就要挖掘三個表述動作的詞：“當鎮(zhèn)長杰可遜大叔將食物送到他面前時，他仰起頭，問”這句話中的“仰”字；“‘不，我現(xiàn)在就做，等做完了您的活兒，我再吃這些東西！’年輕人站起來”的“站”字；“‘小伙子，你愿意為我捶捶背嗎？’說著就蹲在這個年輕人跟前。年輕人也蹲下來，輕輕地給杰克遜大叔捶背?！钡摹岸住弊郑齻€看似簡單的動詞，卻把年輕人與杰克遜大叔的內(nèi)心刻畫得淋漓盡致。年輕人由于饑餓難耐，無力而坐或躺，所以“仰”頭；又為了尊嚴而“站”；杰克遜大叔為贊賞年輕人的尊嚴而“蹲”。這時，教師如果忽視了學生對關(guān)鍵詞語的挖掘，閱讀效果就會“事倍功半”。

五、注重“落筆式”教學方法的運用

要讓學生與文本的對話落到實處，就要讓學生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書的好習慣”，注重“落筆式”教學。許多語文教師都有這樣一種感受，學生在課堂上能夠談出自己的感受，但讓他們落筆寫下來，往往會錯字連篇，語句既不完整也不通順。所以，在教學中，教師一定要讓學生用筆標出不認識的字和詞。這小小的一筆實際就是學生思考與質(zhì)疑的開始。由畫生字到畫生詞，由畫生詞到畫好詞，由畫好詞到畫好句，由畫好句到畫好段，到質(zhì)疑再到批注，這本身就是閱讀教學的重點。語文課堂亦需動靜結(jié)合，特別是小學高年級，教師在課堂上應給學生留下思考、質(zhì)疑、批注的時間，讓學生靜下心來真正走進文本，談出自己對文本的獨特感受。

尊嚴課件范文第4篇

[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學人文精神培養(yǎng)

一、人文精神的內(nèi)涵與價值

人文精神，是指高度重視人和人的價值觀的思想態(tài)度。它關(guān)注人存在的意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統(tǒng)，關(guān)注人的自由與平等，人與社會、自然之間的和諧等。

人文精神是人本教育的核心。人本教育是“以人為本”的教育，視人格完善為教育的終極目標。突出人文科學的價值，將人文教育貫穿于教育的全部過程中，使整個教育人性化、人格化、個性化。強調(diào)學生自己去思考、感受和發(fā)現(xiàn)，自己體會人生哲理和文化價值；強調(diào)人的自由、尊嚴和人格，重視學習者的自發(fā)性和主動性及發(fā)展?jié)撃?。鼓勵學生自己求知、自己探索、自己去澄清、判斷價值，從探索和澄清中獲得知識和成就感。學生在學習活動中相互尊重、相互接納、相互關(guān)懷。在人本主義教育內(nèi)涵中，不僅強調(diào)自我意識的完善，并且倡導關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心自然，培養(yǎng)學生能夠與他人合作，有效交流、和諧共處。

現(xiàn)代課程倡導“以人為本”的教育思想，在淡化知識、技能的同時，更加關(guān)注學生的生活態(tài)度，對人和事物的情感意向和價值取向，以及寬容樂觀的個性和健全的人格。人文精神是由優(yōu)秀文化孕育而成的內(nèi)在于主體的精神品格，其教育價值主要體現(xiàn)在以下方面。

1.通過各種美術(shù)實踐活動，使學生的美術(shù)經(jīng)驗不斷得到豐富和升華，從而獲得感受美、創(chuàng)造美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣。

2.在美術(shù)教育實踐活動中，引導學生不斷發(fā)現(xiàn)自己、不斷發(fā)展自己。強調(diào)每個人都應該成為他自己，尋求一種“個體的真實性”，以達到美術(shù)學習與個性培養(yǎng)并行和諧的發(fā)展。使學生認識生存的意義，珍視生命，熱愛生活。

3.通過營造寬松、民主，有利于學生主動參與的教育環(huán)境與學習氛圍，形成尊重、關(guān)心、友善、合作、分享等人文素養(yǎng)。豐富學生的情感和精神追求，促進個性的完善與身心和諧發(fā)展。

二、人文精神在美術(shù)課程中的體現(xiàn)

“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學校進行美育的主要途徑，是九年義務教育階段學生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用?！边@是美術(shù)課程標準關(guān)于課程性質(zhì)的一段表述，其中最值得注意的是將美術(shù)課程定性為“人文性質(zhì)”。

如果說自然科學更關(guān)心物，人文科學則更關(guān)心人。所謂人文性涉及人的生存意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統(tǒng)，知、情、意、人格都是其中的內(nèi)涵。人文性更多地是由哲學、宗教、歷史、文學、藝術(shù)等人文科學所體現(xiàn)出來的。

美術(shù)作為人文科學的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等人文特征都內(nèi)蘊于不同時代、不同國度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。因此、引導學生關(guān)注美術(shù)知識、技能與人的情感、價值觀、人類的變化、個性、生存狀態(tài)等關(guān)系是十分必要的。同時，美術(shù)課程所闡述的“基本理念”更是從人文教育出發(fā)，從不同側(cè)面，體現(xiàn)出鮮明的人文精神。

1.面向全體學生，以學生發(fā)展為本，培養(yǎng)學生的人文精神和審美能力，為促進學生健全人格的形成，促進他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)—使學生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

2.發(fā)揮美術(shù)特有魅力，使課程內(nèi)容適應不同學生的情意和認知特征，使課程內(nèi)容呈現(xiàn)方式和教學方式活潑多樣，豐富多彩，并強調(diào)美術(shù)與生活的聯(lián)系—激發(fā)學生學習美術(shù)興趣。

3.擴展學生美術(shù)文化視野，增強愛國主義情懷，樹立平等的多元文化價值觀—在廣泛的文化情境中認識美術(shù)。

4.保護學生獨特的個性，并給予學生發(fā)揮個性的空間，開發(fā)學生創(chuàng)造潛能，發(fā)展綜合實踐能力，創(chuàng)造性地解決問題—培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力。

5.幫助學生學會自我反思、自我評價，從而形成健康向上的心理—為促進學生發(fā)展而進行評價。

因此，我們可以認為，新課程帶給美術(shù)教學最根本的變化將是體現(xiàn)以學生發(fā)展為中心的美術(shù)學習方式的變化，從而使美術(shù)學習變得更加輕松、更加豐富多彩、活潑多樣；使美術(shù)學習密切聯(lián)系個人成長環(huán)境，聯(lián)系學生生活經(jīng)驗；使美術(shù)學習吸收人類歷史文化營養(yǎng)，緊密聯(lián)系人類生活、人類情感、人類變化…

三、美術(shù)教學與人文精神的培養(yǎng)

1.聯(lián)系學生生活經(jīng)驗，體驗生活的樂趣

美術(shù)課程是以學生的生活經(jīng)驗為線索來組織學生學習的，生活是藝術(shù)的源泉，學生通過觀察生活來感受生活，體驗來自生活的情感和樂趣。如引導學生觀察周圍生活、自然環(huán)境、自然景觀等，并用點、線、面、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等繪畫要素，進行對比、和諧、節(jié)奏、韻律、均衡、黑白、排列、堆積、組合等構(gòu)成因素來表達自己的想法和感受。引導學生發(fā)現(xiàn)身邊的美，把自己的生活經(jīng)驗和美感相聯(lián)系，將自己對生活和自然的感受、體驗與藝術(shù)家對它們的表達聯(lián)系起來。嘗試用自己喜歡的繪畫方式表達出自己的體驗和感受，或?qū)⒆约簩ι詈兔赖睦斫鈱戇M美的成長記錄袋里。同時，美術(shù)課程充分考慮學生的可接受性，并聯(lián)系學生心理、生理發(fā)展的連續(xù)性和階段性，教學內(nèi)容貼近學生的生活，與學生經(jīng)驗相聯(lián)系。如利用游戲、表演等方法，讓學生來參與、交流、體驗、表現(xiàn)生活，使學生學會表達自己的情感和愿望。通過創(chuàng)設多種多樣的方法和形式，挖掘其內(nèi)涵，使學生從自我中心走向與他人共處。學生在活動中通過交流、體驗，能夠積極主動學習，由生活激發(fā)興趣，帶著飽滿的熱情去體驗、表現(xiàn)、創(chuàng)作。

2.注重學生情感體驗，提高審美情趣

美術(shù)是人類情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn)。任何美術(shù)表現(xiàn)形式都包含著一定的情感和思想。美術(shù)是人類情感的溫床，是情感交流的場所。美術(shù)中的形、色、質(zhì)是人類情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號，容易喚起人的情感體驗。學生通過美術(shù)學習與自己情感生活的連接和相互作用，學習用美術(shù)方式表達和交流情感，使學生的不良情感情緒得以釋放和宣泄，恢復他們心理的平衡。從而獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流的能力，達到健全人格，陶冶情操的目的。同時，美術(shù)作為重要的人文學科，人類不同歷史所創(chuàng)造的杰出的美術(shù)作品中，包含著人類對真、善、美等最高價值的不懈追求。通過對美術(shù)的學習，將使學生的審美情趣和能力不斷提高，情感不斷得以陶冶，從而增強對自然和生活的熱愛和責任感，形成尊重和保護生命和自然環(huán)境的態(tài)度，以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

3.了解人類文化背景，尊重多元文化

美術(shù)是人類文化最早和最重要的符號性載體之一，記錄和再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程。運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。通過美術(shù)與文化的聯(lián)系，可以了解不同地域文化背景，學會尊重多元文化。我們所接觸到的很多美術(shù)作品都有象征意義，這是由文化所規(guī)定的。人類社會的神話、史詩、傳說、典故、宗教、寓言都是規(guī)定象征的重要原因。這些象征關(guān)系的規(guī)定性來源于希臘神話，如果我們不理解這些規(guī)定性，就不可能真正解讀作品，甚至還可能對作品做出錯誤的解讀。

美術(shù)教學可充分發(fā)揮學校、家庭、社會的多元文化的總4.在體育教學中，多媒體MMCAI課件橫向聯(lián)合、發(fā)揮優(yōu)勢。

多媒體MMCAI課件的教學工作，是一項涉及專業(yè)水平和計算機應用開發(fā)能力的綜合性課程。橫向聯(lián)合開發(fā)MMCAI課件是迅速開展MMCAI教學工作的捷徑。因此發(fā)揮體育工作者和專業(yè)技術(shù)人員相配合的優(yōu)勢，是順利開展MMCAI工作的關(guān)鍵。

參考文獻：

[1]朱鳴華.計算機文化[M]．大連理工大學出版社，2001．

[2]劉華云.多媒體課件運用于排球扣球技術(shù)教學的探討[J]．成都中醫(yī)藥大學學報，2006，(6)．

[3]張惠琴.怎樣使學生愛上體育課[J]．中國學校體育，2001，(4).

尊嚴課件范文第5篇

[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學人文精神培養(yǎng)

一、人文精神的內(nèi)涵與價值

人文精神，是指高度重視人和人的價值觀的思想態(tài)度。它關(guān)注人存在的意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統(tǒng)，關(guān)注人的自由與平等，人與社會、自然之間的和諧等。

人文精神是人本教育的核心。人本教育是“以人為本”的教育，視人格完善為教育的終極目標。突出人文科學的價值，將人文教育貫穿于教育的全部過程中，使整個教育人性化、人格化、個性化。強調(diào)學生自己去思考、感受和發(fā)現(xiàn)，自己體會人生哲理和文化價值；強調(diào)人的自由、尊嚴和人格，重視學習者的自發(fā)性和主動性及發(fā)展?jié)撃?。鼓勵學生自己求知、自己探索、自己去澄清、判斷價值，從探索和澄清中獲得知識和成就感。學生在學習活動中相互尊重、相互接納、相互關(guān)懷。在人本主義教育內(nèi)涵中，不僅強調(diào)自我意識的完善，并且倡導關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心自然，培養(yǎng)學生能夠與他人合作，有效交流、和諧共處。

現(xiàn)代課程倡導“以人為本”的教育思想，在淡化知識、技能的同時，更加關(guān)注學生的生活態(tài)度，對人和事物的情感意向和價值取向，以及寬容樂觀的個性和健全的人格。人文精神是由優(yōu)秀文化孕育而成的內(nèi)在于主體的精神品格，其教育價值主要體現(xiàn)在以下方面。

1.通過各種美術(shù)實踐活動，使學生的美術(shù)經(jīng)驗不斷得到豐富和升華，從而獲得感受美、創(chuàng)造美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣。

2.在美術(shù)教育實踐活動中，引導學生不斷發(fā)現(xiàn)自己、不斷發(fā)展自己。強調(diào)每個人都應該成為他自己，尋求一種“個體的真實性”，以達到美術(shù)學習與個性培養(yǎng)并行和諧的發(fā)展。使學生認識生存的意義，珍視生命，熱愛生活。

3.通過營造寬松、民主，有利于學生主動參與的教育環(huán)境與學習氛圍，形成尊重、關(guān)心、友善、合作、分享等人文素養(yǎng)。豐富學生的情感和精神追求，促進個性的完善與身心和諧發(fā)展。

二、人文精神在美術(shù)課程中的體現(xiàn)

“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學校進行美育的主要途徑，是九年義務教育階段學生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。”這是美術(shù)課程標準關(guān)于課程性質(zhì)的一段表述，其中最值得注意的是將美術(shù)課程定性為“人文性質(zhì)”。

如果說自然科學更關(guān)心物，人文科學則更關(guān)心人。所謂人文性涉及人的生存意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統(tǒng)，知、情、意、人格都是其中的內(nèi)涵。人文性更多地是由哲學、宗教、歷史、文學、藝術(shù)等人文科學所體現(xiàn)出來的。

美術(shù)作為人文科學的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等人文特征都內(nèi)蘊于不同時代、不同國度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。因此、引導學生關(guān)注美術(shù)知識、技能與人的情感、價值觀、人類的變化、個性、生存狀態(tài)等關(guān)系是十分必要的。同時，美術(shù)課程所闡述的“基本理念”更是從人文教育出發(fā)，從不同側(cè)面，體現(xiàn)出鮮明的人文精神。

1.面向全體學生，以學生發(fā)展為本，培養(yǎng)學生的人文精神和審美能力，為促進學生健全人格的形成，促進他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)—使學生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

2.發(fā)揮美術(shù)特有魅力，使課程內(nèi)容適應不同學生的情意和認知特征，使課程內(nèi)容呈現(xiàn)方式和教學方式活潑多樣，豐富多彩，并強調(diào)美術(shù)與生活的聯(lián)系—激發(fā)學生學習美術(shù)興趣。

3.擴展學生美術(shù)文化視野，增強愛國主義情懷，樹立平等的多元文化價值觀—在廣泛的文化情境中認識美術(shù)。

4.保護學生獨特的個性，并給予學生發(fā)揮個性的空間，開發(fā)學生創(chuàng)造潛能，發(fā)展綜合實踐能力，創(chuàng)造性地解決問題—培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力。

5.幫助學生學會自我反思、自我評價，從而形成健康向上的心理—為促進學生發(fā)展而進行評價。

因此，我們可以認為，新課程帶給美術(shù)教學最根本的變化將是體現(xiàn)以學生發(fā)展為中心的美術(shù)學習方式的變化，從而使美術(shù)學習變得更加輕松、更加豐富多彩、活潑多樣；使美術(shù)學習密切聯(lián)系個人成長環(huán)境，聯(lián)系學生生活經(jīng)驗；使美術(shù)學習吸收人類歷史文化營養(yǎng)，緊密聯(lián)系人類生活、人類情感、人類變化…

三、美術(shù)教學與人文精神的培養(yǎng)

1.聯(lián)系學生生活經(jīng)驗，體驗生活的樂趣

美術(shù)課程是以學生的生活經(jīng)驗為線索來組織學生學習的，生活是藝術(shù)的源泉，學生通過觀察生活來感受生活，體驗來自生活的情感和樂趣。如引導學生觀察周圍生活、自然環(huán)境、自然景觀等，并用點、線、面、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等繪畫要素，進行對比、和諧、節(jié)奏、韻律、均衡、黑白、排列、堆積、組合等構(gòu)成因素來表達自己的想法和感受。引導學生發(fā)現(xiàn)身邊的美，把自己的生活經(jīng)驗和美感相聯(lián)系，將自己對生活和自然的感受、體驗與藝術(shù)家對它們的表達聯(lián)系起來。嘗試用自己喜歡的繪畫方式表達出自己的體驗和感受，或?qū)⒆约簩ι詈兔赖睦斫鈱戇M美的成長記錄袋里。同時，美術(shù)課程充分考慮學生的可接受性，并聯(lián)系學生心理、生理發(fā)展的連續(xù)性和階段性，教學內(nèi)容貼近學生的生活，與學生經(jīng)驗相聯(lián)系。如利用游戲、表演等方法，讓學生來參與、交流、體驗、表現(xiàn)生活，使學生學會表達自己的情感和愿望。通過創(chuàng)設多種多樣的方法和形式，挖掘其內(nèi)涵，使學生從自我中心走向與他人共處。學生在活動中通過交流、體驗，能夠積極主動學習，由生活激發(fā)興趣，帶著飽滿的熱情去體驗、表現(xiàn)、創(chuàng)作。

2.注重學生情感體驗，提高審美情趣

美術(shù)是人類情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn)。任何美術(shù)表現(xiàn)形式都包含著一定的情感和思想。美術(shù)是人類情感的溫床，是情感交流的場所。美術(shù)中的形、色、質(zhì)是人類情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號，容易喚起人的情感體驗。學生通過美術(shù)學習與自己情感生活的連接和相互作用，學習用美術(shù)方式表達和交流情感，使學生的不良情感情緒得以釋放和宣泄，恢復他們心理的平衡。從而獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流的能力，達到健全人格，陶冶情操的目的。同時，美術(shù)作為重要的人文學科，人類不同歷史所創(chuàng)造的杰出的美術(shù)作品中，包含著人類對真、善、美等最高價值的不懈追求。通過對美術(shù)的學習，將使學生的審美情趣和能力不斷提高，情感不斷得以陶冶，從而增強對自然和生活的熱愛和責任感，形成尊重和保護生命和自然環(huán)境的態(tài)度，以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

3.了解人類文化背景，尊重多元文化

美術(shù)是人類文化最早和最重要的符號性載體之一，記錄和再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程。運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。通過美術(shù)與文化的聯(lián)系，可以了解不同地域文化背景，學會尊重多元文化。我們所接觸到的很多美術(shù)作品都有象征意義，這是由文化所規(guī)定的。人類社會的神話、史詩、傳說、典故、宗教、寓言都是規(guī)定象征的重要原因。這些象征關(guān)系的規(guī)定性來源于希臘神話，如果我們不理解這些規(guī)定性，就不可能真正解讀作品，甚至還可能對作品做出錯誤的解讀。

美術(shù)教學可充分發(fā)揮學校、家庭、社會的多元文化的總4.在體育教學中，多媒體MMCAI課件橫向聯(lián)合、發(fā)揮優(yōu)勢。

多媒體MMCAI課件的教學工作，是一項涉及專業(yè)水平和計算機應用開發(fā)能力的綜合性課程。橫向聯(lián)合開發(fā)MMCAI課件是迅速開展MMCAI教學工作的捷徑。因此發(fā)揮體育工作者和專業(yè)技術(shù)人員相配合的優(yōu)勢，是順利開展MMCAI工作的關(guān)鍵。[摘要]本文從人文精神的內(nèi)涵與價值；人文精神在美術(shù)課程中的體現(xiàn)談起，聯(lián)系學生生活實際，體驗生活的樂趣；注重學生情感體驗，提高審美情趣；了解人類文化背景，尊重多元文化；整合美術(shù)與其他學科，使身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展；加強藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美素質(zhì)等五個方面闡述了培養(yǎng)人文精神的有效途徑。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學人文精神培養(yǎng)

一、人文精神的內(nèi)涵與價值

人文精神，是指高度重視人和人的價值觀的思想態(tài)度。它關(guān)注人存在的意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統(tǒng)，關(guān)注人的自由與平等，人與社會、自然之間的和諧等。

人文精神是人本教育的核心。人本教育是“以人為本”的教育，視人格完善為教育的終極目標。突出人文科學的價值，將人文教育貫穿于教育的全部過程中，使整個教育人性化、人格化、個性化。強調(diào)學生自己去思考、感受和發(fā)現(xiàn)，自己體會人生哲理和文化價值；強調(diào)人的自由、尊嚴和人格，重視學習者的自發(fā)性和主動性及發(fā)展?jié)撃堋９膭顚W生自己求知、自己探索、自己去澄清、判斷價值，從探索和澄清中獲得知識和成就感。學生在學習活動中相互尊重、相互接納、相互關(guān)懷。在人本主義教育內(nèi)涵中，不僅強調(diào)自我意識的完善，并且倡導關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心自然，培養(yǎng)學生能夠與他人合作，有效交流、和諧共處。

現(xiàn)代課程倡導“以人為本”的教育思想，在淡化知識、技能的同時，更加關(guān)注學生的生活態(tài)度，對人和事物的情感意向和價值取向，以及寬容樂觀的個性和健全的人格。人文精神是由優(yōu)秀文化孕育而成的內(nèi)在于主體的精神品格，其教育價值主要體現(xiàn)在以下方面。

1.通過各種美術(shù)實踐活動，使學生的美術(shù)經(jīng)驗不斷得到豐富和升華，從而獲得感受美、創(chuàng)造美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣。

2.在美術(shù)教育實踐活動中，引導學生不斷發(fā)現(xiàn)自己、不斷發(fā)展自己。強調(diào)每個人都應該成為他自己，尋求一種“個體的真實性”，以達到美術(shù)學習與個性培養(yǎng)并行和諧的發(fā)展。使學生認識生存的意義，珍視生命，熱愛生活。

3.通過營造寬松、民主，有利于學生主動參與的教育環(huán)境與學習氛圍，形成尊重、關(guān)心、友善、合作、分享等人文素養(yǎng)。豐富學生的情感和精神追求，促進個性的完善與身心和諧發(fā)展。

二、人文精神在美術(shù)課程中的體現(xiàn)

“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學校進行美育的主要途徑，是九年義務教育階段學生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用?！边@是美術(shù)課程標準關(guān)于課程性質(zhì)的一段表述，其中最值得注意的是將美術(shù)課程定性為“人文性質(zhì)”。

如果說自然科學更關(guān)心物，人文科學則更關(guān)心人。所謂人文性涉及人的生存意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統(tǒng)，知、情、意、人格都是其中的內(nèi)涵。人文性更多地是由哲學、宗教、歷史、文學、藝術(shù)等人文科學所體現(xiàn)出來的。

美術(shù)作為人文科學的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等人文特征都內(nèi)蘊于不同時代、不同國度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。因此、引導學生關(guān)注美術(shù)知識、技能與人的情感、價值觀、人類的變化、個性、生存狀態(tài)等關(guān)系是十分必要的。同時，美術(shù)課程所闡述的“基本理念”更是從人文教育出發(fā)，從不同側(cè)面，體現(xiàn)出鮮明的人文精神。

1.面向全體學生，以學生發(fā)展為本，培養(yǎng)學生的人文精神和審美能力，為促進學生健全人格的形成，促進他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)—使學生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

2.發(fā)揮美術(shù)特有魅力，使課程內(nèi)容適應不同學生的情意和認知特征，使課程內(nèi)容呈現(xiàn)方式和教學方式活潑多樣，豐富多彩，并強調(diào)美術(shù)與生活的聯(lián)系—激發(fā)學生學習美術(shù)興趣。

3.擴展學生美術(shù)文化視野，增強愛國主義情懷，樹立平等的多元文化價值觀—在廣泛的文化情境中認識美術(shù)。

4.保護學生獨特的個性，并給予學生發(fā)揮個性的空間，開發(fā)學生創(chuàng)造潛能，發(fā)展綜合實踐能力，創(chuàng)造性地解決問題—培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力。

5.幫助學生學會自我反思、自我評價，從而形成健康向上的心理—為促進學生發(fā)展而進行評價。

因此，我們可以認為，新課程帶給美術(shù)教學最根本的變化將是體現(xiàn)以學生發(fā)展為中心的美術(shù)學習方式的變化，從而使美術(shù)學習變得更加輕松、更加豐富多彩、活潑多樣；使美術(shù)學習密切聯(lián)系個人成長環(huán)境，聯(lián)系學生生活經(jīng)驗；使美術(shù)學習吸收人類歷史文化營養(yǎng)，緊密聯(lián)系人類生活、人類情感、人類變化…

三、美術(shù)教學與人文精神的培養(yǎng)

1.聯(lián)系學生生活經(jīng)驗，體驗生活的樂趣

美術(shù)課程是以學生的生活經(jīng)驗為線索來組織學生學習的，生活是藝術(shù)的源泉，學生通過觀察生活來感受生活，體驗來自生活的情感和樂趣。如引導學生觀察周圍生活、自然環(huán)境、自然景觀等，并用點、線、面、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等繪畫要素，進行對比、和諧、節(jié)奏、韻律、均衡、黑白、排列、堆積、組合等構(gòu)成因素來表達自己的想法和感受。引導學生發(fā)現(xiàn)身邊的美，把自己的生活經(jīng)驗和美感相聯(lián)系，將自己對生活和自然的感受、體驗與藝術(shù)家對它們的表達聯(lián)系起來。嘗試用自己喜歡的繪畫方式表達出自己的體驗和感受，或?qū)⒆约簩ι詈兔赖睦斫鈱戇M美的成長記錄袋里。同時，美術(shù)課程充分考慮學生的可接受性，并聯(lián)系學生心理、生理發(fā)展的連續(xù)性和階段性，教學內(nèi)容貼近學生的生活，與學生經(jīng)驗相聯(lián)系。如利用游戲、表演等方法，讓學生來參與、交流、體驗、表現(xiàn)生活，使學生學會表達自己的情感和愿望。通過創(chuàng)設多種多樣的方法和形式，挖掘其內(nèi)涵，使學生從自我中心走向與他人共處。學生在活動中通過交流、體驗，能夠積極主動學習，由生活激發(fā)興趣，帶著飽滿的熱情去體驗、表現(xiàn)、創(chuàng)作。

2.注重學生情感體驗，提高審美情趣

美術(shù)是人類情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn)。任何美術(shù)表現(xiàn)形式都包含著一定的情感和思想。美術(shù)是人類情感的溫床，是情感交流的場所。美術(shù)中的形、色、質(zhì)是人類情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號，容易喚起人的情感體驗。學生通過美術(shù)學習與自己情感生活的連接和相互作用，學習用美術(shù)方式表達和交流情感，使學生的不良情感情緒得以釋放和宣泄，恢復他們心理的平衡。從而獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流的能力，達到健全人格，陶冶情操的目的。同時，美術(shù)作為重要的人文學科，人類不同歷史所創(chuàng)造的杰出的美術(shù)作品中，包含著人類對真、善、美等最高價值的不懈追求。通過對美術(shù)的學習，將使學生的審美情趣和能力不斷提高，情感不斷得以陶冶，從而增強對自然和生活的熱愛和責任感，形成尊重和保護生命和自然環(huán)境的態(tài)度，以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

3.了解人類文化背景，尊重多元文化

美術(shù)是人類文化最早和最重要的符號性載體之一，記錄和再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程。運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。通過美術(shù)與文化的聯(lián)系，可以了解不同地域文化背景，學會尊重多元文化。我們所接觸到的很多美術(shù)作品都有象征意義，這是由文化所規(guī)定的。人類社會的神話、史詩、傳說、典故、宗教、寓言都是規(guī)定象征的重要原因。這些象征關(guān)系的規(guī)定性來源于希臘神話，如果我們不理解這些規(guī)定性，就不可能真正解讀作品，甚至還可能對作品做出錯誤的解讀。