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韓劇經(jīng)典臺(tái)詞

前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇韓劇經(jīng)典臺(tái)詞范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

韓劇經(jīng)典臺(tái)詞范文第1篇

琪琪的迷戀始于金喜善、安在旭時(shí)代,《妙手情天》、《泡沫愛(ài)情》讓她如癡如醉,從此一發(fā)不可收拾,下班后抱著遙控器逢“韓”必看。接著是張東健、廉靜娥、韓載錫、金南珠,再就是元彬、宋慧喬、韓彩英、宋承憲、金智秀、李英愛(ài)……琪琪對(duì)這些俊男靚女如數(shù)家珍。《藍(lán)色生死戀》讓她淚水泛濫的程度無(wú)可比擬,時(shí)時(shí)以淚洗面,偶有歡笑不過(guò)兩分鐘轉(zhuǎn)瞬即成淚人……琪琪奶奶死時(shí),還有同學(xué)兼前任男友提出分手時(shí),琪琪也沒(méi)這樣哭過(guò)??础独寺M屋》是輕松多了,但在電視上看兩遍還不過(guò)癮,又去租VCD。

《像韓劇一樣生活》成為新聞被熱炒后,我們的琪琪倒不盲目跟風(fēng),而是長(zhǎng)計(jì)劃短安排。她從最根本入手,先從小學(xué)教師的崗位上停薪留職,因?yàn)樾恋先R拉式的唯美愛(ài)情不可能在校園里誕生。然后應(yīng)聘到一家公司當(dāng)文員,韓劇里的熱門(mén)行當(dāng),一是醫(yī)生,二是律師,三是公司白領(lǐng),前二者琪琪望塵莫及,只好退而求其次。公司文員在我們這個(gè)小地方,也算得上是準(zhǔn)白領(lǐng)了,關(guān)鍵是公司里的男男女女平均年齡不超過(guò)30歲,而且男的帥女的靚,非常符合《可愛(ài)先生》里那間服裝公司。她慶幸前任男友主動(dòng)提出分手,這樣她可以全身心地毫無(wú)羈絆地去編織和實(shí)現(xiàn)自己關(guān)于灰姑娘的夢(mèng)想。

她的苦心沒(méi)有白費(fèi),就像韓劇中的女主角,在身處劣境、掙夠了觀眾眼淚后,終于楚楚可憐地驚現(xiàn)在白馬王子面前――他是總公司人事部經(jīng)理,雖然沒(méi)有元彬帥,但笑起來(lái)卻像元彬那樣迷人。他們的相識(shí)非常符合韓劇流行定律之第二定律――故事發(fā)展一定要巧。那天,公司做人事的主任出差,總公司要他參加人才交流會(huì),公司經(jīng)理就讓她替主任參加,結(jié)果她就和“元彬”待了一天。這種戲劇化的效果,足以讓琪琪的美貌和才氣一下子發(fā)揚(yáng)到極致。你看,她那天剛好穿的是韓劇里的經(jīng)典女性總穿的簡(jiǎn)單得體的套裝,特別是下半身是宋慧喬常穿的格子裙,加上絲巾、提包,一副精明能干卻又豐姿綽約的樣子。而巧的是人事部經(jīng)理穿的則是元彬那永遠(yuǎn)的黑西裝白襯衫。不用說(shuō),這位“元彬”先生也是韓流潮頭的頂尖人物。

一切都鋪墊夠了,當(dāng)火柴桿和火柴皮碰在一起,沒(méi)有理由不擦出火花。

韓劇經(jīng)典臺(tái)詞范文第2篇

現(xiàn)如今,瓊瑤戲那“一哭,二鬧,三上吊”的模式已經(jīng)過(guò)去了。中國(guó)的武俠制作除了打戲內(nèi)容有震撼的視覺(jué)效果外,一切都顯得空洞。如何滿足觀眾日益更新的需求和審美口味應(yīng)該是中國(guó)影視文化傳播的難題吧。

那晚,我拖著疲憊的身體硬撐到了零點(diǎn),就是為了收看湖南衛(wèi)視的特別節(jié)目《零點(diǎn)風(fēng)云》。這期的嘉賓是《奮斗》的編劇石康和《金婚》的導(dǎo)演鄭曉龍。這節(jié)目相當(dāng)于一個(gè)辯論會(huì),在限定時(shí)問(wèn)內(nèi)看準(zhǔn)能夠先說(shuō)服對(duì)方。

《奮斗》講述了一群青年男女在面臨社會(huì)、面對(duì)人生等一系列復(fù)雜問(wèn)題的情感糾葛,其中經(jīng)典臺(tái)詞皆出自編劇石康之手,在社會(huì)大眾尤其是較為年輕一輩的觀眾群體中有著良好的口碑。而由王宛平編寫(xiě)的《金婚》描寫(xiě)的是一對(duì)夫妻攜手共度50年的婚姻生活。50年里,他們磕磕絆絆終不悔,風(fēng)風(fēng)雨雨永相隨的情感歷程在觀眾心中奠定了不可動(dòng)搖的地位。《金婚》穩(wěn)坐收視冠軍寶座,也壓倒了《奮斗》。

記得當(dāng)時(shí)擺在鄭曉龍面前的是《奮斗》和《金婚》兩個(gè)劇本,他選擇了《金婚》。我估摸著應(yīng)該是他更加能夠把握這類(lèi)寫(xiě)實(shí)的生活題材,這樣更能貼近大眾吧。

石康靠《奮斗》賺到了80萬(wàn),但石康這次卻放下狠話,一定要憑《奮斗2》賺到一千萬(wàn)。我就突然想起2007年發(fā)生的美國(guó)好萊塢編劇事件,因?yàn)榫巹〉貌坏剿麄冋J(rèn)為的應(yīng)得報(bào)酬,紛紛罷工游行,這樣的一場(chǎng)勞資糾紛轟轟烈烈地上演了。我在想,照這么發(fā)展下去中國(guó)也可能發(fā)生同樣的事。

二人一路激辯,鄭曉龍稍勝一籌。無(wú)奈下期節(jié)目要等到下星期,結(jié)果在我這兒就這樣不了了之了。但即使鄭曉龍嘴上說(shuō)服石康,石康也依然堅(jiān)信他能賺到一千萬(wàn),因?yàn)樗P下的人物都有那種奮斗不息,絕不服輸?shù)男愿瘛?/p>

我是真的很希望能夠多拍些像這一類(lèi)引人深思的作品。對(duì)于那種男女主角像苦菜花似的一路哭到底的苦情戲,我只能表示無(wú)語(yǔ)和內(nèi)心的極度糾結(jié)。還有那些曾經(jīng)優(yōu)秀的經(jīng)典就像一顆被榨了無(wú)數(shù)次的橙子,只剩下渣滓了。但我不明白為什么那些投資商還要不惜血本地重拍再重拍。他們是要挑戰(zhàn)我們對(duì)同一事物的接受,不,是忍耐的極限嗎!

就說(shuō)這《啞巴新娘》吧。那時(shí)熱播的時(shí)候,十兒個(gè)中年婦女趴在電視機(jī)前不停地抹眼淚。都說(shuō)女人是水做的,可也不能都是苦水啊!那主題曲更像是咒語(yǔ)一樣,一遍又一遍,連街頭公廁的阿婆也不唱戲,改哼這調(diào)了。我想學(xué)英語(yǔ)要有這勁頭早就成翻譯了。

那天,我火氣很大,因?yàn)槲以趲椎罃?shù)學(xué)題前徘徊很久了。突然老弟大叫:“燃燒,燃燒,用你的真心燃燒……”我氣急敗壞地沖上去大喊:“燒什么燒,我火已經(jīng)很大了!”上去就是一腳,老弟一臉無(wú)辜。

后來(lái),果然不出所料,一大堆如《辛家媳婦》、《中國(guó)媳婦》、《我愛(ài)我夫我愛(ài)子》、《媳婦的眼淚》一類(lèi)型的悲情戲閃亮登場(chǎng)了。一樣溫婉善良的女主角,好像所有的不幸都發(fā)生在她一人身上。冤枉是必需的,婆婆的不滿,情敵的嫉妒,但總有一癡情的男配角守護(hù)著她,這男的還必須因愛(ài)成恨,去陷害男主角,致使男主角家道中落,女主角被迫離家。其后女主角通過(guò)努力,從惡人手中奪回家業(yè),重新贏得婆婆的信任和丈夫的回心轉(zhuǎn)意。但永遠(yuǎn)不變的結(jié)局是男女主角夫妻同心,最終相擁在一起。致使中年婦女的同情心泛濫,一發(fā)而不可收拾,一心期待下一部媳婦劇的登場(chǎng)。

讓我很難想象的是,臺(tái)灣演員程莎莉在拍苦情戲《媽媽無(wú)罪》時(shí)哭到視網(wǎng)膜脫落,將近失明。我想以后她恐怕是欲哭無(wú)淚了。

我一直納悶為什么中國(guó)人在看待故事結(jié)局方面都傾向大團(tuán)圓結(jié)局,這也許比較符合中國(guó)人的審美心理吧。但在我個(gè)人看來(lái),悲劇有時(shí)卻更能打動(dòng)人心,只有痛過(guò)才更深刻,不是嗎?

最要批判也最可氣的就是翻拍劇。記得那時(shí)韓劇《天國(guó)的階梯》在中國(guó)掀起了一場(chǎng)暴風(fēng)雨??删褪怯心敲匆恍┤瞬恢旄叩睾竦叵胱尡╋L(fēng)雨來(lái)的更猛烈些。在劇情原封不動(dòng)的前提下,硬是換了張臉,還非要打上中國(guó)版《天國(guó)的階梯》的稱(chēng)號(hào)。可氣的是那些投資人并不是為了藝術(shù)夢(mèng)想領(lǐng)域的開(kāi)拓,只是借機(jī)讓自己滿身的銅臭味更重些罷了。

經(jīng)典之所以稱(chēng)之為經(jīng)典,就是因?yàn)樗心欠N烙印在一代人心中影響幾代人的魅力。如果沒(méi)有對(duì)藝術(shù)的熱忱,只是為了迎合市場(chǎng)的需求,那樣只能是垃圾而已。

韓劇經(jīng)典臺(tái)詞范文第3篇

眾多文藝青年們?nèi)ツ暝谂笥讶ψ鲞^(guò)同一件事:用一款名叫“足記”的App,拍攝一張“大片模式”的照片,添加與電影場(chǎng)景別無(wú)二致的濾鏡后再選一句自己喜歡的經(jīng)典臺(tái)詞――這種形式新穎別致,從精神層面一下子擊中了文藝青年們的心。

反思:足記為什么會(huì)火?

足記App誕生于2014年,是一款原創(chuàng)圖片視頻社交分享應(yīng)用。足記創(chuàng)始人楊柳告訴創(chuàng)業(yè)邦(微信搜索:ichuangyebang),起初他們希望足記能夠以一蓋全,擁有很多功能,既能滿足變美需求,照片還要有豐富的內(nèi)容傳達(dá)。

如今回想起來(lái),楊柳說(shuō):“那個(gè)階段產(chǎn)品上的東西還是太多了。用戶進(jìn)來(lái),不知道你到底要干嗎。所以我們開(kāi)始做減法。”

2015年3月,因一張無(wú)意間誕生的大片樣式照片受到啟發(fā),足記團(tuán)隊(duì)將“大片模式”加入產(chǎn)品功能中。也正是此功能讓足記App在朋友圈和微博中迅速躥紅。足記因而將Slogan定義為“像電影一樣記錄生活”,而由他們引發(fā)的“大片模式”也成為了圖片社交應(yīng)用中的新形式。

那個(gè)時(shí)候,人們對(duì)于社交應(yīng)用中的修圖軟件不再只是滿足于磨皮修飾,也開(kāi)始在意一張照片所表達(dá)的內(nèi)在情緒。

楊柳總結(jié),當(dāng)時(shí)足記能一夜爆紅,主要原因有兩點(diǎn):一是形式新穎,之前還沒(méi)出現(xiàn)過(guò)電影大片形式的應(yīng)用,二是出于人們內(nèi)心表達(dá)的需求。

楊柳說(shuō):“中國(guó)人一直都挺含蓄的,發(fā)朋友圈的配圖文字是硬傷,不知道如何表達(dá)或是如何準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)時(shí)的心境,而我們的圖片正好滿足了大家的這個(gè)需求。”

產(chǎn)品需要不斷更新,刷刷存在感

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,一個(gè)熱點(diǎn)隔天就可能是舊聞了,不再被人記起是常事。足記顯然也面對(duì)著這樣的考驗(yàn)。

可相比于之前,楊柳卻更滿意于足記現(xiàn)在的產(chǎn)品狀態(tài)。“現(xiàn)在的留存比當(dāng)時(shí)高很多,總用戶數(shù)3700多萬(wàn),月活600萬(wàn)元?700萬(wàn)元。我們沒(méi)做什么推廣,對(duì)于自來(lái)的用戶,這個(gè)數(shù)字是比較合理的。”

基于這樣的用戶基數(shù),足記App 2016年9月上線了視頻功能,提供的多款視頻模板包括默片、大電影、懸疑片、預(yù)告片、紀(jì)錄片、文藝片、MV、OVWELAP、COMIC動(dòng)漫、游戲和BLUESROCK,以此滿足用戶的視頻剪輯和特效需求。

楊柳說(shuō):“我們每個(gè)模板都有特別的片頭片尾、轉(zhuǎn)場(chǎng)特效與視頻濾鏡,經(jīng)過(guò)精心計(jì)算,可實(shí)現(xiàn)圖片與視頻的混排效果,可以添加不同的背景音樂(lè)及電影字幕等?!?/p>

圖片、視頻的聯(lián)動(dòng)升級(jí)是件自然而然的事情,加之短視頻是風(fēng)口,足記上線視頻功能自然是水到渠成的事。但是楊柳向創(chuàng)業(yè)邦(微信搜索:ichuangyebang)透露,他們還會(huì)在今年四月初推出一個(gè)新產(chǎn)品,這個(gè)產(chǎn)品是一個(gè)獨(dú)立的App,主做電影旅游指南。

做這個(gè)新產(chǎn)品的主要原因是?她表示,旅游這個(gè)市場(chǎng)已經(jīng)很細(xì)分了,但是專(zhuān)為某類(lèi)人群服務(wù)的產(chǎn)品并不多見(jiàn)。

在楊柳看來(lái),目前旅游市場(chǎng)空白很大,電影市場(chǎng)也繁榮,人們對(duì)電影市場(chǎng)和旅游的需求都在往上走?!暗牵F(xiàn)在少有影視公司和旅游公司合作。真正將影視后端和旅游前段結(jié)合起來(lái)做的,是沒(méi)有的。”楊柳說(shuō)。

她舉了個(gè)例子:韓國(guó)拍電視劇,拍之前影視公司會(huì)和旅游局報(bào)備,用韓劇帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)。美國(guó)也是如此,而且通常此種推廣下的知名度能維持四到五年。

新產(chǎn)品定位:電影里的場(chǎng)景旅游指南

楊柳所說(shuō)四月份要推出的新產(chǎn)品并不是他們的突發(fā)奇想。其實(shí),早在足記還未爆火之初他們就設(shè)置了這個(gè)功能,“但怕功能太多了,就做減法去掉了”。

楊柳說(shuō),足記App的創(chuàng)意初衷是“電影取景地”。足記的初始團(tuán)隊(duì)成員是電影及旅行的熱愛(ài)者,了解影迷和粉絲對(duì)于追尋電影取景地、在取景地留影的熱情,因此,他們精心挖掘電影中經(jīng)典場(chǎng)景的真實(shí)取景地并進(jìn)行梳理記錄編輯整理,進(jìn)而成立了足記。

所以,圖片社交及電影取景地一直是足團(tuán)隊(duì)主要圍繞的兩個(gè)方向。在足記App因“大片模式”產(chǎn)品日趨成熟后,“電影取景地”也就順勢(shì)被剝離出來(lái),成為一款獨(dú)立的新產(chǎn)品。

目前,足記已經(jīng)收錄了全球520多個(gè)城鎮(zhèn)、15000余個(gè)影視取景地的信息,涉及500部左右的電影。他們不僅挖掘出了眾多不為人知的有故事的地點(diǎn),也糾正了網(wǎng)絡(luò)上許多廣為流傳的錯(cuò)誤。

關(guān)于新產(chǎn)品的形態(tài),楊柳表示,他們的定位是“電影里的場(chǎng)景旅游指南”,呈現(xiàn)形式是文字和圖片。楊柳透露,未來(lái)足記可能還會(huì)涉及到AR。他們要做到的是,只要用戶想去旅游,尤其是目的地是電影里出現(xiàn)過(guò)的場(chǎng)景的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生先到他們的新App上去搜一下的想法。

“沒(méi)有故事的地點(diǎn)都是冰冷的?!睏盍f(shuō),“這款產(chǎn)品的核心亮點(diǎn)在于,我們希望大家在出去旅游之前先了解各個(gè)景點(diǎn)的故事?!睘榱水a(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容,足記成立了專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容團(tuán)隊(duì),里面的人員有豆瓣上的電影紅人,也有他們足記App上原有的攝影師、旅游達(dá)人用戶。當(dāng)前他們打算用PGC的形式來(lái)保證內(nèi)容質(zhì)量,但不排斥供稿的形式。

那么,對(duì)于圖片的采取和梳理會(huì)怎么做?楊柳表示,他們團(tuán)隊(duì)會(huì)對(duì)谷歌地球的圖像和劇照作比對(duì),再用足記最擅長(zhǎng)的圖片處理技術(shù)進(jìn)行過(guò)濾,然后再放出來(lái)。

去年開(kāi)始,旅游行業(yè)進(jìn)入了一個(gè)洗牌的狀態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)入使精品旅游的剛需越來(lái)越大,但卻未被服務(wù)好。楊柳他們的新產(chǎn)品是想讓業(yè)內(nèi)知道影視和旅游是可以結(jié)合的。

韓劇經(jīng)典臺(tái)詞范文第4篇

品質(zhì),蘊(yùn)藏于手投足間

1、彬彬有禮

“兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后,便用不著借助記憶,很容易地自然地就能發(fā)生作用了。”――烏申斯基

禮儀是人們生活交往的準(zhǔn)則,是一個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣和民族習(xí)慣的總結(jié),是民族文化的重要標(biāo)志之一。性格熱情開(kāi)朗的韓國(guó)人常以一個(gè)人是否懂禮儀來(lái)衡量他的文化層次和社會(huì)地位。因而在對(duì)于下一代的教育上,他們自然把禮儀放在了第一位。

中國(guó)有句古話:“少成若天性,習(xí)慣成自然?!表n國(guó)孩子的父母?jìng)冏匀灰裁靼走@個(gè)簡(jiǎn)單的道理。他們?yōu)槭购⒆訌男○B(yǎng)成文明禮儀以及良好的習(xí)慣,就有意以身作則,在生活中為孩子創(chuàng)造條件,比如多帶孩子走訪朋友或者到公園等地方玩,遇到熟人就很正規(guī)地鞠躬問(wèn)候,然后讓孩子也上前鞠躬問(wèn)候,幫助他們學(xué)習(xí)最基本的禮貌用語(yǔ)和交往方法,鼓勵(lì)孩子大膽地表現(xiàn)自己,敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)、多說(shuō)、會(huì)說(shuō),主動(dòng)與人交往。

孩子的自制力、堅(jiān)持性和自覺(jué)性等意志品質(zhì)都較差,很難堅(jiān)持完成禮儀學(xué)習(xí)。但為了能夠和其他小朋友一起玩自己喜歡的游戲,小孩往往很樂(lè)于自覺(jué)地遵守游戲規(guī)則,按媽媽的要求表現(xiàn)出極大的耐心和超常的毅力,禮貌地對(duì)待其他小朋友,這樣長(zhǎng)期地保持下去,直到習(xí)慣變成自覺(jué)。

韓國(guó)孩子的父母以身作則的禮貌教育只是韓國(guó)孩子接受禮儀教育的啟蒙,幼兒園才是韓國(guó)孩子正式接受禮儀教育的第一步。

2、孝心依舊

“孝道”作為儒學(xué)文化的基石,在韓國(guó)社會(huì)精神文化生活中占主導(dǎo)地位,浸透在社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的各個(gè)角落。韓國(guó)人普遍認(rèn)為, “孝”是人類(lèi)一種生生不息的親情之愛(ài),是家和萬(wàn)事興的基礎(chǔ)。只有在家庭中盡孝,在工作上才能敬業(yè),對(duì)國(guó)家才能盡忠。

韓國(guó)人每天早晨起床和飯后都要向他們的父母問(wèn)安;父母外出回來(lái),子女都要迎接后才能吃飯,而且吃飯時(shí)一定要先為老人或長(zhǎng)輩盛飯上菜,老人動(dòng)筷后,其他人才能吃。

由于韓國(guó)重視“孝道”,就連他們的商品竟也比別的國(guó)家多出一個(gè)品種――“孝道”產(chǎn)品。每逢重大節(jié)日,韓國(guó)廠商都會(huì)爭(zhēng)先推出孝敬老人和父母的產(chǎn)品。其中最暢銷(xiāo)的要數(shù)無(wú)公害的保健食品。比如,西瓜經(jīng)過(guò)特殊處理,上面隱現(xiàn)出一個(gè)“喜”字;一套精美的點(diǎn)心盒上印著一個(gè)“孝”字等等。為表彰企業(yè)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展所做的貢獻(xiàn),韓國(guó)政府還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“孝子”企業(yè)獎(jiǎng)。

每到春節(jié),韓國(guó)就會(huì)出現(xiàn)“探親潮”的壯觀場(chǎng)面。此間成千上萬(wàn)的韓國(guó)人將返回故里與家人團(tuán)聚,火車(chē)站和長(zhǎng)途汽車(chē)客運(yùn)站一片繁忙。因?yàn)榧壹覒魬舳家谡鲁跻恢摆s回到父母身邊。

3、永不放棄

“我可以接受失敗,但我不能接受放棄!”――邁克爾?喬丹

頑強(qiáng)拼搏,永不放棄,這種可貴的精神可以讓奇跡產(chǎn)生,可以讓一個(gè)民族產(chǎn)生強(qiáng)大的動(dòng)力。2006年已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,在那次世界杯賽場(chǎng)上,我們似乎還可以聞到那充滿硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上韓國(guó)人的氣息,感受到他們那種永不放棄的精神。近幾年韓國(guó)足球繼續(xù)以自己的頑強(qiáng)拼搏影響世界足壇,已經(jīng)成為毋庸置疑的事實(shí)。在很多歐美球員眼中,“韓國(guó)精神”已經(jīng)成了頑強(qiáng)拼搏的代名詞。

“沒(méi)有人可以叫我放棄,我永不放棄?!边@是韓劇《大長(zhǎng)今》中的經(jīng)典臺(tái)詞。它的播出之所以能引起我們的強(qiáng)烈反響,這說(shuō)明我們的內(nèi)心仍然向往著高尚的精神,推崇著有魅力的人格。千年的文化積淀下來(lái)的堅(jiān)忍不拔、積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神血脈仍然在我們的心底流淌。大長(zhǎng)今精神代表的是:堅(jiān)信自己的努力,一定能夠獲得成功;個(gè)性堅(jiān)韌,樂(lè)觀地面對(duì)打擊;心態(tài)平和,堅(jiān)持自己的想法;為自己設(shè)立目標(biāo),時(shí)刻鞭策自己向目標(biāo)進(jìn)軍。但其核心是,即使形勢(shì)逆轉(zhuǎn)對(duì)自己不利,也不能放棄的自強(qiáng)精神。

成長(zhǎng),由你自己做主

1、愛(ài)你才放手

“在韓國(guó),父母疼愛(ài)孩子的同時(shí)也都適當(dāng)?shù)乇3帧異?ài)的距離’,這樣才能培養(yǎng)出孩子的自主獨(dú)立性?!报D―教育學(xué)者

韓國(guó)的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為,孩子的成長(zhǎng)必須依靠自身的力量。因此,韓國(guó)的家庭教育,父母都主張松開(kāi)牽引孩子的手,讓孩子自己做主,有意識(shí)地讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨、面對(duì)現(xiàn)實(shí),從逆境中找到解決問(wèn)題的方法。從而形成自立的意識(shí)和獨(dú)立生活的能力,并逐漸促其成為具有社會(huì)責(zé)任感的公民。

在當(dāng)代社會(huì),“優(yōu)勝劣汰”的規(guī)則就像《獅子王》中的森林法則一樣,在生活中每個(gè)角落都淋漓盡致地體現(xiàn)著,每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順的,都會(huì)遇到挫折和失敗,這是世界上任何國(guó)家孩子的母親都能認(rèn)清的現(xiàn)實(shí)。

因而為了讓孩子能在將來(lái)笑對(duì)世界,所有的家長(zhǎng)都不敢絲毫松懈。韓國(guó)孩子的母親和我們中國(guó)孩子的母親一樣,知道怎樣才能教會(huì)孩子面對(duì)挫折和失敗。教會(huì)孩子面對(duì)失敗和逆境,把失敗和逆境視為重塑自我的一種洗禮,從而使強(qiáng)者越強(qiáng),勇者無(wú)懼。

2、孩子,快點(diǎn)!

“人的差異產(chǎn)生在業(yè)余時(shí)間?!报D―愛(ài)因斯坦

據(jù)說(shuō),韓國(guó)人最常說(shuō)的一句口頭禪就是“巴利,巴利!”意思就是“快點(diǎn),快點(diǎn)!”那么,下面發(fā)生的這些事情便也不足為奇:從首爾到釜山的高速公路,僅用了29個(gè)月的時(shí)間便告竣工,很多外國(guó)公司最初都認(rèn)為這是不可能的事。而當(dāng)時(shí)日本正在修筑的神戶到名古屋的高速公路,長(zhǎng)度和首釜高速公路相似,施工時(shí)間卻比韓國(guó)多用了一年。

有如首爾的地下鐵路系統(tǒng)原來(lái)是空白一片,如果按照一般的建筑進(jìn)程,要趕上其他國(guó)家不知要到何年何月。性急的韓國(guó)人一聲令下,4條線路同時(shí)興建,僅僅數(shù)年時(shí)間便大功告成,使首爾擁有了最現(xiàn)代化的地下鐵路系統(tǒng)。

生活中的韓國(guó)人也同樣是“急性子”:如1990年5月7日,一列地鐵因?yàn)檎`點(diǎn)10分鐘,到站臺(tái)被站臺(tái)上等得不耐煩的乘客們一下砸碎了15塊車(chē)窗玻璃。

據(jù)統(tǒng)計(jì),韓國(guó)人的步速世界第一,韓國(guó)人甚至在一分鐘內(nèi)走的步子多比歐洲人至少要多15步,比香港人、東京人還要快。要知道,早在1960年以前,韓國(guó)人還一直被認(rèn)為是一個(gè)懶惰的民族呢。由此可見(jiàn),要想“急”,任何時(shí)間均不晚。

3、伴著善良去長(zhǎng)大

“如果善良的情感沒(méi)有在童年形成,那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種情感來(lái)。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。”――蘇霍姆林斯基

一只活蹦亂跳的小青蛙擋住了鎮(zhèn)宇的去路。當(dāng)小鎮(zhèn)宇確認(rèn)這只青蛙并不屬于任何人的時(shí),便偷偷把它帶回了家。當(dāng)他

看夠了小青蛙的蹦跳表演后,便忍不住想,要是青蛙的后退沒(méi)了,它還能蹦起來(lái)嗎?它會(huì)突然說(shuō)話嗎?

小鎮(zhèn)宇越想越好奇,越好奇就越想知道結(jié)果。于是他偷偷把小青蛙帶到廚房,用自己削鉛筆的小刀把青蛙的兩條后腿切了下來(lái)。這時(shí)鎮(zhèn)宇的媽媽從花園回到了房間,看見(jiàn)鎮(zhèn)宇竟然把一只小青蛙的腿切了下來(lái),便嚴(yán)肅地問(wèn)他:“為什么要切下青蛙的腿呢?”

小鎮(zhèn)宇認(rèn)真地說(shuō)出了自己的好奇心。

“可是,你看到青蛙那么痛苦,你心里有沒(méi)有想到,它的媽媽會(huì)是多么痛苦嗎?你忘了上次你發(fā)高燒,媽媽在一旁有多么擔(dān)心,掉了多少淚嗎?現(xiàn)在你把小青蛙的腿切掉了,它連家也回不去了,它的媽媽會(huì)多想它啊!”

媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的一段話,讓小鎮(zhèn)宇的眼淚流了下來(lái),他哭著說(shuō):“我再也不會(huì)這樣做了,我錯(cuò)了?!?/p>

這是一次成功的教育過(guò)程,它的作用和效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教條式的說(shuō)教。對(duì)弱者的同情和善良的種子就是這么被植入幼小的心靈中的,孩子雖然哭了,但這是善良和同情在他心中成長(zhǎng)。很多人抱怨教育小孩困難,辛辛苦苦的說(shuō)教而孩子卻一句也聽(tīng)不進(jìn)去,其實(shí),一顆善良和正義的心是一點(diǎn)一點(diǎn)成長(zhǎng)起來(lái)的。

4、你的興趣,我的選擇

崔媽媽的家庭屬于韓國(guó)社會(huì)中的中產(chǎn)階級(jí)??墒牵?歲的兒子明鎬性格非常內(nèi)向,上了幾個(gè)月的幼兒園還不能和小朋友玩到一起,對(duì)于老師教的課也不感興趣。但他非常喜歡體育運(yùn)動(dòng),因此崔媽媽費(fèi)盡心思找到一家“體育幼兒園”。在這家幼兒園里的孩子們一周可以上4次游泳課,其他時(shí)間也多是體育活動(dòng),最有意思的是星期三一整天都是玩沙子,小明鎬很快就變得非常愛(ài)去幼兒園。崔媽媽認(rèn)為,雖然明鎬在其他課程上會(huì)與普通幼兒園的孩子有點(diǎn)差距,但性格能變得開(kāi)朗、自信對(duì)他來(lái)說(shuō)是最重要的。

崔媽媽的這種做法得到了教育專(zhuān)家的首肯。韓國(guó)心理醫(yī)生申宜真就認(rèn)為:“在孩子1~3歲這個(gè)時(shí)期,他們的大腦的確在飛速地發(fā)展。但是,如果因此就希望使用一些人為的手段對(duì)他們的大腦進(jìn)行開(kāi)發(fā),那么這樣的想法是非常危險(xiǎn)的?!彼€警告說(shuō):“在孩子還非常幼小的時(shí)候,就強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)的話,很可能會(huì)增加他們的暴力傾向。同時(shí),由此而產(chǎn)生的各種壓力還會(huì)對(duì)他們的大腦造成損傷?!?/p>

她建議媽媽們說(shuō):“在兒童時(shí)期,如果可以充分地發(fā)揮孩子們的好奇心的話,就可以使他成為一個(gè)學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀的孩子。在孩子長(zhǎng)到5歲之前,與其教他們電腦,讓他們讀書(shū),還不如讓他們和同齡的孩子們?cè)谝黄鸨M,情地玩耍、畫(huà)畫(huà)、做各種各樣的游戲。父母給他們創(chuàng)造這樣的環(huán)境是非常重要的?!?/p>

走進(jìn)社會(huì),擁抱生活

1、對(duì)垃圾也“用心”

2002年,“世界杯”足球賽韓國(guó)“破計(jì)劃”地進(jìn)入了八強(qiáng)后,韓國(guó)舉國(guó)上下一片歡騰。總統(tǒng)下令全國(guó)放假慶祝。于是,40萬(wàn)首爾人涌入街頭廣場(chǎng),邊看大屏幕邊喝酒,并載歌載舞,歡慶通宵。雖然這么多人上街,但所有人都自覺(jué)盤(pán)腿而坐,不是在人行道就是在廣場(chǎng)上,沒(méi)有一個(gè)人去影響交通。首爾那天交通管理惟一的一點(diǎn)例外,是允許球迷把頭或上身伸出車(chē)外搖旗吶喊,車(chē)速卻不少于40邁!

次日清晨,當(dāng)這40萬(wàn)慶祝的人潮退去后,首爾街頭竟像海水退潮一般潔凈。寬寬窄窄的街道上,情操如茵的廣場(chǎng)上,干凈得就像昨天什么也沒(méi)發(fā)生。原來(lái),他們?cè)诔酝旰韧辍⒊晏曛?,很自覺(jué)地把各自的垃圾分門(mén)別類(lèi)裝好,在開(kāi)車(chē)回去的路上,碰到什么垃圾箱就方什么垃圾。如果垃圾箱滿了,他們會(huì)自覺(jué)地開(kāi)車(chē)再去找下一個(gè)。

在韓國(guó),垃圾是不能隨便丟棄的,必須向政府購(gòu)買(mǎi)垃圾袋,將所有垃圾放入袋中,并放到指定地方供垃圾車(chē)收走。在垃圾處理規(guī)定別提到,放在袋中的垃圾不能含有水分,垃圾車(chē)來(lái)的時(shí)候,如果有液體流出的話,便要重罰。不知是不是因?yàn)槔召M(fèi)的緣故,在韓國(guó),人們總是盡可能地使自己少出產(chǎn)垃圾。

2、就是要愛(ài)國(guó)

韓國(guó)人愛(ài)國(guó),很大程度表現(xiàn)在他們對(duì)本土的熱愛(ài)?!吧硗敛欢边@4個(gè)字,是韓國(guó)隨處可見(jiàn)的廣告詞,意思是說(shuō),你的身軀和你所生長(zhǎng)的這塊土地不能分離。你既然是韓國(guó)人,理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)吃韓國(guó)糧、韓國(guó)菜。韓國(guó)人長(zhǎng)期接受這種宣傳,就會(huì)受一種潛移默化的教育,吃韓國(guó)餐、用韓國(guó)貨的光榮感就會(huì)油然而生。

所以,對(duì)于本土產(chǎn)品,韓國(guó)人往往情有獨(dú)鐘,家長(zhǎng)和孩子都以吃本國(guó)的糧食、蔬菜、水果等食品為榮,雖然超市里國(guó)產(chǎn)的某些食品比進(jìn)口的還要貴,但買(mǎi)的人卻很多,凡是掛“本土正宗”招牌的餐館更是顧客盈門(mén)。

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