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麥哲倫的故事范文第1篇

《生死羅布泊》講述了70年代末，一支由八個(gè)人組成的地質(zhì)科考隊(duì)進(jìn)入羅布泊，為國家尋找鉀鹽的故事。羅布泊——位于塔里木盆地，被譽(yù)為“消失的仙湖”，是一塊冒險(xiǎn)之地。這部片子雖然不長，但給我的啟發(fā)卻不少——堅(jiān)持就是勝利！俗話說：“世上無難事，只怕有心人”。這部電影講的就是這個(gè)道理，只要人們用心去做，無論多么困難，都沒有辦不到的事，只要一次次積累經(jīng)驗(yàn)，總會成功的。就像影片中的人，在經(jīng)過千辛萬苦挖坑之后卻沒有見到鹵水，但他們又有了活力，積累經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，最后終究成功。不論做什么事都要堅(jiān)持到底，不能半途而廢，只要持之以恒，抱著鍥而不舍的心去奮斗，在難辦的事也會迎刃而解。

電影《生死羅布泊》自始至終都散發(fā)著一種震撼感，這種震撼直入心肺。浩渺的戈壁堿灘，死寂的雅丹地貌隱藏著無限的艱險(xiǎn)。但阿扎提隊(duì)長，鄭工等八人毫不畏懼，一次次挺進(jìn)羅布泊，為祖國不惜一切代價(jià)，把生命交給了羅布泊，他們帶著從未動搖過的目標(biāo)前進(jìn)，在困難面前選擇了堅(jiān)持，最終獲得成功，為祖國爭取了一大榮耀。

影片不僅讓我們看到隊(duì)員工作的艱辛，體會到在荒無人煙的沙漠中生命的可貴。更讓我們看到了一個(gè)團(tuán)隊(duì)在艱苦惡劣的環(huán)境下的團(tuán)結(jié)和每個(gè)人的責(zé)任，看到了他們的艱辛，他們的持之以恒，更看到了他們無私奉獻(xiàn)的精神。現(xiàn)在我們作為一個(gè)中學(xué)生，學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，再加上我們父母的望子成龍及其望女成鳳心切越來越急，我們理應(yīng)對學(xué)習(xí)持之以恒，努力學(xué)習(xí)，努力前進(jìn)，努力面對任何困難，堅(jiān)持就是勝利，我們一定會到達(dá)理想的彼岸，想地質(zhì)科考人員學(xué)習(xí)，學(xué)他們的精神，學(xué)他們的信念，唱響我們自己五彩斑斕的夢！

堅(jiān)守自己的信念，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大為祖國做出貢獻(xiàn)，為自己爭得榮耀。在麥哲倫的身上有這樣一個(gè)故事，麥哲倫的航船發(fā)現(xiàn)了今天的“麥哲倫海峽”。他的水手們高興的不得了，想要趕快回國，把這一偉大發(fā)現(xiàn)貢獻(xiàn)與國家。但麥哲倫并不這樣想，他還說要繼續(xù)前進(jìn)，向更遠(yuǎn)的地方航行。當(dāng)時(shí)的環(huán)境十分惡劣，十分困難：糧食缺乏，水手中餓死者已經(jīng)相繼出現(xiàn)了。但這些事并沒有打掉他堅(jiān)持的心，他說：“就是吃布帆，我們也要繼續(xù)前進(jìn)，我相信還有更大的發(fā)現(xiàn)在等著我們！”。就是麥哲倫的堅(jiān)持，才有了太平洋的發(fā)現(xiàn)。想一想，如果沒有他的堅(jiān)持，哪里來的太平洋？聯(lián)想一下我們中學(xué)生身份，自己有過堅(jiān)持的心嗎？捫心自問，“有過嗎？”沒有堅(jiān)持何來成功？雖然在實(shí)現(xiàn)我們理想的道路上有許多坎坷和曲折，但我們也要堅(jiān)持走下去，時(shí)刻相信成功離我們不遠(yuǎn)！

麥哲倫的故事范文第2篇

夢想。如果你真的要問我的夢想是什么，我可能還答上來，其實(shí)在寫這篇作文之前我從來沒認(rèn)真的思考過我的夢想。即使現(xiàn)在在回憶中去尋找當(dāng)初那關(guān)于夢想的殘缺的畫面，那夢想也只能是殘缺的，顯得那么模糊不真實(shí)。那不是夢想，那只是幻想，因?yàn)槲覐膩頉]有為其而付出過努力和汗水，連過程都沒有的夢想能說是夢想嗎？

古往今來，許多名人為夢想奮斗的故事依然是很好的典范，他們在夢想的道路上的堅(jiān)持和努力是值得我們學(xué)習(xí)的。比如，麥哲倫他為夢想而堅(jiān)持的精神令我挺敬佩，他也有一個(gè)夢想就是環(huán)游世界證明地球是圓的，有人會覺得這是一個(gè)可望而不可及的人夢想，但難道麥哲倫有特異功能嗎？并沒有，他也是一個(gè)普普通通的人，只是，他與我們不同，他一直都堅(jiān)持著他的夢想，直至最后一刻，當(dāng)他勝利的時(shí)候那種喜悅是只有執(zhí)著于夢想的人才能體會到的。

如今我選擇了幼教這個(gè)專業(yè)，在無形中我就向夢想跨出了新的一步?？赡墚?dāng)時(shí)選擇這專業(yè)時(shí)也是被父母要求的，但現(xiàn)在仔細(xì)想想，當(dāng)幼師也是不錯(cuò)的。

既然選擇了幼教就要拿出點(diǎn)實(shí)際行動來。我現(xiàn)在可以說我現(xiàn)在的夢想是考上金職院，畢竟現(xiàn)在要考上金職院的要求也是挺高的，但是我會為這個(gè)夢想而奮斗，讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。3年中我或許會哭，但是我不會放棄。有些時(shí)候必須選擇勇敢。

麥哲倫的故事范文第3篇

比如蓄水前的長江三峽。從小我就從隔壁老婆婆口中聽說，三峽邊有個(gè)豐都城，是人死后靈魂歸宿的地方，誰家死了人，只要去那里都能再見到。城中有條陰司街，白天人趕場，晚上鬼逛街――酷愛聽聊齋故事的我，當(dāng)時(shí)真的想被人牽著小手去看看。但當(dāng)時(shí)作為留守兒童，是沒有這樣機(jī)會的。而現(xiàn)在，豐都老城已成為江水中的廢墟。再也見不到。

大一點(diǎn)讀《三國演義》，很仰慕諸葛亮的八陣圖。這個(gè)石陣其實(shí)離我并不遠(yuǎn)，位于重慶奉節(jié)的魚腹浦，也就一天車程。我無數(shù)次在夢中領(lǐng)悟它的絕妙：“按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可擋十萬精兵?！钡议L總是說，讀書那么忙，有什么看頭，長大了再去?，F(xiàn)在，魚腹浦早已被江水吞沒，只留下一首“江流石不轉(zhuǎn)”的詩篇供我緬懷。再也見不到。

或許是童年陰影的影響，在大學(xué)的很長一段時(shí)間里，我瘋狂地完成著旅行計(jì)劃，最長一次4個(gè)月未歸家――旅行中有失望，也有慶幸。失望的是很多景色已不如前人所說，變得糟糕市儈；慶幸的是，我也抓住了許多美景消失前的尾巴。

如那香格里拉獨(dú)克宗古城，穿越完川滇大環(huán)線后，我在古城里住了兩日，旅館是標(biāo)準(zhǔn)的藏居，有百年歷史；老板在庭院里栽滿了茶花，異香撲鼻；晚上我們在花前月下席地而坐，吃烤雞喝米酒。不幸的是，2014年1月，一場大火將客棧與古城一起燒成廢墟。再也見不到。

如那神奇的九寨。上世紀(jì)90年代中期，我隨林業(yè)局的叔叔一起進(jìn)山，那時(shí)沒有那么多路標(biāo)，沒有那么多車，最關(guān)鍵的是沒有那么多人――那是我第一次知道什么叫“山水對靈魂的洗禮”。2001年我?guī)赣H又去了一次，不料，什么洗禮都不見了，鞋還被搶位置照相的大媽踩掉了一只。一切成為回憶，再也見不到。

旅行的最大成就無疑是發(fā)現(xiàn)，正如麥哲倫與麥哲倫海峽，約瑟夫?洛克與“消失的地平線”?？上У氖?，我們正好處在一個(gè)浮躁的時(shí)代，發(fā)現(xiàn)之后往往是無盡的破壞。我曾與雅安市一位市領(lǐng)導(dǎo)聊到牛背山――這是一個(gè)攝影天堂，2009年，一位攝影師在當(dāng)?shù)乩舷驅(qū)У膸ьI(lǐng)下發(fā)現(xiàn)了它，并封此地為“中國最大觀景平臺”：站在山頂，泥巴山、瓦屋山、峨眉山、夾金山、四姑娘山和二郎山在前，貢嘎雪山在側(cè)，大渡河大峽谷在后，幾乎天府之國的所有名山峻嶺，都成為了眼前的玲瓏盆景……

這位領(lǐng)導(dǎo)說，他們正在籌備修一條公路，因?yàn)榕１成侥壳爸挥幸粭l采礦大車碾壓出的機(jī)耕道，完全不能滿足大批量游客的好奇心，去年就有游客不聽勸阻，冒風(fēng)雪上山，最后導(dǎo)致數(shù)千人被困。我反問他：“你覺得，一群連老天立的規(guī)矩都不聽的人，會遵守人定的規(guī)矩嗎？修路讓他們進(jìn)山，牛背山的安靜還會存在多久？牛背山的環(huán)境，又還剩下多少年壽命？”

麥哲倫的故事范文第4篇

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了以“學(xué)生發(fā)展為本”的理念，要求教師構(gòu)建高效課堂，提高課堂的趣味性、高效性、實(shí)用性，那么如何巧妙地在課前點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，激發(fā)學(xué)生對地理問題的探究興趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，成了我們每一個(gè)地理教育工作者深深思考的問題。一個(gè)好的導(dǎo)課環(huán)節(jié)，能使這堂課先聲誘人，引人人勝，為授課的成功奠定良好的基礎(chǔ)，可以“一石擊起千層浪”，使學(xué)生最大限度地投入到地理課堂學(xué)習(xí)中。常用的地理課堂教學(xué)導(dǎo)課方法有很多，下面我結(jié)合自己在實(shí)踐教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约河行У剡x擇導(dǎo)課方法的幾點(diǎn)做法：

1 傳統(tǒng)式地理教學(xué)導(dǎo)課方法

在新課改的大背景下，很多教師認(rèn)為傳統(tǒng)地理課堂導(dǎo)入模式越來越不能滿足新課標(biāo)的要求，是過時(shí)的產(chǎn)物應(yīng)該摒棄，但是我認(rèn)為只要合理的使用，依然會使我們的導(dǎo)課帶來意想不到的效果。如直接導(dǎo)課法，開門見山，不作多余的渲染，一開篇就使學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目的，教學(xué)針對性較強(qiáng)，多適用于教學(xué)任務(wù)多、時(shí)間安排緊的復(fù)習(xí)課、試卷評講課等。復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，多采用練習(xí)、提問或教師講述等各種形式開展，有“溫故知新”效果。朗讀導(dǎo)入法可以加深學(xué)生對課文的感受、強(qiáng)化整體認(rèn)知、陶冶情操。地圖導(dǎo)入法，直觀形象，能夠幫助學(xué)生建立正確的空間概念。地圖是地理學(xué)科的第二語言，注重培養(yǎng)學(xué)生讀圖識圖能力。

2 現(xiàn)代式地理教學(xué)導(dǎo)課方法

2.1懸念導(dǎo)入，新穎奇異

“好奇之心，人皆有之?！崩脩夷罴て饘W(xué)生的好奇心，使學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，開動腦筋、積極思考，往往會收到事半功倍的效果?！景咐?】《地球運(yùn)動的地理意義》中的地方時(shí)和區(qū)時(shí)內(nèi)容時(shí)可這樣導(dǎo)入：“今天我要和同學(xué)們一起來尋找大航海家麥哲倫丟掉的一天。麥哲倫船隊(duì)完成第一次環(huán)球旅行后，回到西班牙，船員們驚奇地發(fā)現(xiàn)航海日記中明明寫著這一天是1522年9月5日，而西班牙的日歷上卻是9月6日，這到底是怎么回事？”巧妙設(shè)置懸念，抓住學(xué)生的心，順?biāo)浦圻M(jìn)入最佳求知狀態(tài)。

2.2設(shè)問導(dǎo)入，誘人思考

學(xué)起于思，思源于疑，疑是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，有疑才有問有思有究有所得?！景咐?】《印度》一課導(dǎo)入，大家知道唐僧師徒四人西天取經(jīng)是哪里么？古代天竺是現(xiàn)代的哪個(gè)國家？唐僧為什么要不遠(yuǎn)萬里繞道來到天竺取經(jīng)呢？學(xué)生的答案豐富多彩，憑借著輕松的課堂氣氛，借助學(xué)生的發(fā)言順利引入新課，并且學(xué)生也非常好奇地想知道答案。

2.3故事導(dǎo)入，啟發(fā)思維

故事喜聞樂見，生動形象，對學(xué)生有很強(qiáng)的吸引力，能喚起他們強(qiáng)烈的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣；而且富有啟發(fā)性，活躍學(xué)生的思維。以和地理知識有關(guān)的歷史故事、寓言故事、探險(xiǎn)故事、愛情故事等為線索將學(xué)生的思維引入到學(xué)習(xí)主題，開展教學(xué)，是非常有效的導(dǎo)入法。

【案例3】《季風(fēng)氣候》可以引用諸葛亮巧借東風(fēng)火燒曹營的故事作為導(dǎo)語，隆冬時(shí)節(jié)赤壁戰(zhàn)場上盛行西北風(fēng)，曹營在北，東吳在南，若用火攻難以取勝。在這緊急時(shí)刻，上曉天文下知地理的諸葛亮，通過觀察天氣天象的變化，準(zhǔn)確預(yù)測到冬至前后，短時(shí)間內(nèi)會偶然出現(xiàn)刮東南風(fēng)的反常天氣現(xiàn)象，結(jié)果助吳火攻曹營，成功大獲全勝。學(xué)生非常驚喜地感受地理知識解決歷史戰(zhàn)爭的勝利，從而收獲深深地自豪感。

2.4詩詞導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境

詩詞是我國悠久文化傳統(tǒng)中的一朵美麗的奇葩，其語言精練、優(yōu)美、含義雋永。用恰當(dāng)?shù)脑姼鑼?dǎo)入新課，語言精練簡潔，還可將學(xué)生帶入一種如畫般的優(yōu)美境界?！景咐?】“不識廬山真面目，只緣身在此山中”可有效引發(fā)學(xué)生對地球形狀的探究，感悟科學(xué)家堅(jiān)持不懈探求真理的精神?！景咐?】“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”用于引發(fā)學(xué)生對黃河發(fā)源地、流向、匯入海洋思考，還是地上河、水循環(huán)知識分析的一個(gè)很好的設(shè)問。

2.5謎語導(dǎo)入，樂此不疲

謎語是人們喜聞樂見、雅俗皆宜的文化形式，具有較強(qiáng)的文學(xué)性、趣味性、知識性。運(yùn)用謎語點(diǎn)撥，聯(lián)系實(shí)際，謎語啟迪，寓教于謎?！景咐?】《34個(gè)省級行政單位》以猜燈謎游戲?qū)дn，學(xué)生們津津樂道，樂此不疲。1船出長江口2下圍棋，黑子得勝3無冬無夏無秋4兩個(gè)胖子5帶槍的男士6千里沙漠7夸夸其談8法官進(jìn)羊圈。（答案：1上海2皖3長春4合肥5武漢6長沙7海口8沈陽）

2.6音樂導(dǎo)入，動之以情

音樂是人類共同的甘醇，利用學(xué)生熟知、喜聞樂見的中外音樂導(dǎo)入新課，能滲透人的靈魂，不同的音樂產(chǎn)生于不同的地域，音樂的特色體現(xiàn)了地域的特色，音樂對地理特色的描述是其它任何一種語言都無法達(dá)到和實(shí)現(xiàn)的?！景咐?】歌曲《我們新疆好地方》：“我們新疆好地方啊，天山南北好牧場，戈壁沙灘變良田，積雪溶化灌農(nóng)莊?！崩帽就磷钍煜さ囊魳坟灤┼l(xiāng)土教育，講解新疆的地形、水源、綠洲農(nóng)業(yè)等，營造熱愛家鄉(xiāng)的課堂氛圍。

2.7漫畫導(dǎo)入，幽默風(fēng)趣

漫畫具有幽默風(fēng)趣、形象生動、針對性強(qiáng)等特點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候用漫畫來導(dǎo)入新課，新穎而獨(dú)到，能收到意想不到的效果?！景咐?】《水資源》一課教學(xué)時(shí)，我選取了一幅兒童大賽作品《瞬間的選擇》導(dǎo)課，使學(xué)生通過閱讀漫畫，引發(fā)對水資源缺乏的思考，并反思人類應(yīng)該如何保護(hù)水源達(dá)到感情升華。

2.8時(shí)事導(dǎo)入，與時(shí)俱進(jìn)

用國際、國內(nèi)外的時(shí)事新聞導(dǎo)入新課，能開拓學(xué)生的視野，密切聯(lián)系當(dāng)前的社會形勢，而且可自然地進(jìn)行思想教育。

2.9多媒體導(dǎo)入，數(shù)字現(xiàn)代

利用多媒體進(jìn)行教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一種趨勢，這種以數(shù)字化技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)為師生構(gòu)建了有效的教與學(xué)的擴(kuò)展平臺。它具有形象直觀、圖文并茂、內(nèi)容豐富等很多特點(diǎn)，能創(chuàng)造出濃烈的學(xué)習(xí)氛圍。

總之，在新課標(biāo)背景下，地理教師應(yīng)該不斷調(diào)整自己的教學(xué)行為來積極適應(yīng)新課程的變化，不斷完善提高課堂教學(xué)的有效性。成功地導(dǎo)入新課是激發(fā)學(xué)生探究地理問題的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲的關(guān)鍵所在，是構(gòu)建高效地理課堂教學(xué)的起點(diǎn)。這不僅是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生形成正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀的前提。

參考文獻(xiàn)

[1]陳彩芳.淺談中學(xué)地理課堂教學(xué)中的導(dǎo)課藝術(shù).湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)，2001，30

麥哲倫的故事范文第5篇

在文萊看“國王的清真寺”

伊斯蘭國家的一大看點(diǎn)就是清真寺。

杰米清真寺是文萊的標(biāo)志，由第29代蘇丹哈吉·哈桑納爾·博爾基亞建造，所以共有29個(gè)金色圓頂，文萊人喜歡將其稱為“國王的清真寺”。

清真寺周圍沒有任何高大建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去金色圓頂在陽光下熠熠生輝，難怪這座宏偉的清真寺不僅是伊斯蘭風(fēng)格的建筑典型，更是文萊的象征。而奧爾瑪·阿里·賽福鼎清真寺，這座伊斯蘭風(fēng)格與意大利風(fēng)格融合的文萊地標(biāo)建筑則以純白主體配搭炫目金頂，威嚴(yán)出眾。

華燈初上，暗夜披上金色華服，暮色中的清真寺遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，靜靜地，默然矗立，等待朝拜的信徒用虔誠的信仰把它填得滿滿當(dāng)當(dāng)。

麥哲倫眼中的“東方威尼斯”

文萊的水村面積達(dá)2.6平方公里，是世界上最古老的水上村落。500年前，繞過大半個(gè)地球抵達(dá)的麥哲倫船隊(duì)看得目瞪口呆，當(dāng)即就給這里取了個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧皷|方威尼斯”。

當(dāng)年斯里巴加灣所在的沖積平原被原始森林包圍，常有野獸蟲蛇出沒，文萊人決定將房屋建在水上，水村從此誕生。

別看這里依水而建，各類設(shè)施相當(dāng)齊全，除了住家，還有學(xué)校、診所、郵局、消防隊(duì)和清真寺，木屋內(nèi)的家電也都十分現(xiàn)代。水村居住的大多是馬來族人，大部分居民都會過河去新城區(qū)工作。水村有些房屋是對外開放的，游客可以自由出入，里里外外隨便參觀，一睹“水上村落”的闊綽豪華。每到一戶人家，主人都會準(zhǔn)備精致好吃的馬來糕點(diǎn)和紅茶熱情招待，大家一邊吃吃喝喝一邊津津有味地聽主人講水村故事。暮色黃昏，水上村落只剩下一片連貫的剪影，這片保留著時(shí)光印跡的村落成為凝結(jié)舊時(shí)光的琥珀，讓無數(shù)遠(yuǎn)道而來的游客感慨不已，仿佛找到了天涯盡頭的夢境。

動物界的“高富帥”與“白富美”

從水村沿河繼續(xù)往前走，就能看到大片保存完好的紅樹林，這是文萊不容錯(cuò)過的必到之地，不僅可以觀賞珍奇熱帶水生植物，還能看到白鷺、毒蛇、蜥蜴等珍奇野生動物，運(yùn)氣好的話還能一睹長鼻猴的風(fēng)采。文萊最著名的動物就是長鼻猴，它們小小的錐子臉上嵌著一個(gè)不成比例的長圓大鼻子，樣子可愛又滑稽。長鼻猴生性敏感膽小，游船稍一靠近它們就立馬四散不見蹤影，所以想近距離一睹它們的真面目得靠運(yùn)氣。當(dāng)天我人品大爆發(fā)，趕上一場太陽雨，而長鼻猴是最喜歡雨后成群出動乘涼的，所以見到了長鼻猴。

如果說長鼻猴是紅樹林的高富帥，那白鷺當(dāng)仁不讓就是白富美了，不管何時(shí)何地任意角度，它總是那么優(yōu)雅高貴。紅樹林里不光有小清新，這么原始的地方怎么可能少得了重口味呢？先是看到一只毒蛇靜靜地盤踞在樹杈上，向?qū)дf它是世界上最毒的生物，也是長鼻猴的天敵，發(fā)起狠來一口就讓你斃命。相比之下巨型蜥蜴就溫順得多了。當(dāng)?shù)嘏笥颜f巨型蜥蜴雖然外表兇悍，乍一看會誤以為是小鱷魚，其實(shí)卻非常溫和友善，它們跟長鼻猴是最要好的朋友，平時(shí)沒事兒就喜歡一起賴在樹上，聽聽風(fēng)聲聊聊人生。

探尋皇家奢華秘境

文萊第29任蘇丹哈吉·哈桑納爾博爾基亞，擁有220億美元身家，1987年他曾以350億美元資產(chǎn)被美國《財(cái)富》雜志列為世界首富。人們津津樂道他那全鍍金的私人飛機(jī)，上千輛豪車，以及馬廄中的純種名馬，文萊的皇家奢華使這個(gè)國家成為人們想象中鋪滿黃金的神秘國度。