日韩有码亚洲专区|国产探花在线播放|亚洲色图双飞成人|不卡 二区 视频|东京热av网一区|玖玖视频在线播放|AV人人爽人人片|安全无毒成人网站|久久高清免费视频|人人人人人超碰在线

首頁 > 文章中心 > 國民教育

國民教育范文精選

前言:在撰寫國民教育的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁﹨⒖己徒梃b。

教育局深化國民教育講話

同志們:

根據(jù)局學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室安排,今天我代表局黨委作一個(gè)輔導(dǎo)報(bào)告,題目是《堅(jiān)定信心、解放思想、改革創(chuàng)新,全力推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)和諧發(fā)展》。之所以確定這樣一個(gè)主題,一是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)深入開展;二是拋磚引玉,倡導(dǎo)大家議教育謀發(fā)展,集思廣益,匯聚全體干部群眾的智慧,推動(dòng)我市教育健康快速跨越式發(fā)展。下面我講三個(gè)層次內(nèi)容:

一、全面領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀,增強(qiáng)又好又快發(fā)展教育的使命感、責(zé)任感、緊迫感。

科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須長期堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想,它不僅是我們制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略,推進(jìn)改革開放事業(yè)的理論依據(jù)和思想指南,也是我們做好具體工作的世界觀和方法論,是推動(dòng)各領(lǐng)域改革創(chuàng)新的戰(zhàn)略性思維。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,有助于我們進(jìn)一步加深對國內(nèi)外形勢,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段以及教育使命、任務(wù)、目標(biāo)的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步把握“怎樣辦教育,辦怎樣的教育”等本源性問題,增強(qiáng)干好事業(yè)謀求發(fā)展的信心和勇氣。

大力發(fā)展教育是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。馬克思主義認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展為根結(jié)底是人的發(fā)展。是通過人們思維的進(jìn)步和變革社會(huì)能力的增強(qiáng)來實(shí)現(xiàn)的,而教育是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的決定性因素。教育在增進(jìn)知識(shí)、培育能力、健全人格、傳承文明中有著無可替代的作用,教育改變?nèi)松?,教育使人成為推?dòng)社會(huì)變革的核心生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,建設(shè)和諧社會(huì)首先要提高人科學(xué)和諧發(fā)展意識(shí)和能力,重視教育才能興國、興省、興市。大力發(fā)展教育是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。科學(xué)發(fā)展是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的范疇,教育屬于精神文明范疇,在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中居基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性地位,只有全社會(huì)科學(xué)文化素質(zhì)、道德文明素養(yǎng)全面提高,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)始終朝著科學(xué)和諧目標(biāo)發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。大力發(fā)展教育也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保障和基礎(chǔ)。當(dāng)今時(shí)代,國與國之間競爭,地區(qū)與地區(qū)之間的競爭,歸根結(jié)底是科技和人才的競爭。應(yīng)對環(huán)境制約趨緊,金融危機(jī)挑戰(zhàn)加劇,加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級,靠科技支撐,靠人才資源帶動(dòng),教育事業(yè)必須擔(dān)當(dāng)社會(huì)“發(fā)動(dòng)機(jī)、智力庫、動(dòng)力源泉”的使命。

放眼國內(nèi)外形勢,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們增強(qiáng)發(fā)展教育的使命感和緊迫感。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明,投資知識(shí)、推動(dòng)創(chuàng)新、發(fā)展教育正成為國家和城市提升競爭力的重要戰(zhàn)略舉措。放眼世界,圍繞教育改革與創(chuàng)新,世界各國的競爭日趨激烈,發(fā)展教育的自覺意識(shí)愈益鮮明。歐盟近幾年提出要重組歐洲優(yōu)勢,成為世界最具活動(dòng)和競爭力的知識(shí)社會(huì),到2010年,把歐盟的教育培訓(xùn)體系建成全世界優(yōu)質(zhì)教育的樣板,成為世界其它地區(qū)學(xué)生和研究人員深造的首選目標(biāo)。面對挑戰(zhàn),美國把教育創(chuàng)新視為21世紀(jì)成功的唯一因素,以確?!袄^續(xù)領(lǐng)導(dǎo)新世界”。日本確立了教育立國意志,呼吁發(fā)起第二輪“教育振興改革”,推動(dòng)第二次“經(jīng)濟(jì)崛起”。韓國提出建設(shè)“教育福利國家”的構(gòu)想,要把長期維持于國民生產(chǎn)總值4%的公共教育政財(cái)投入提高到5%。了解世界教育改革的大勢,要求我們增強(qiáng)發(fā)展教育的責(zé)任感、使命感,增強(qiáng)發(fā)展教育的信心和勇氣。

點(diǎn)擊閱讀全文

教育局發(fā)展國民教育改革講話

同志們:

根據(jù)局學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室安排,今天我代表局黨委作一個(gè)輔導(dǎo)報(bào)告,題目是《堅(jiān)定信心、解放思想、改革創(chuàng)新,全力推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)和諧發(fā)展》。之所以確定這樣一個(gè)主題,一是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)深入開展;二是拋磚引玉,倡導(dǎo)大家議教育謀發(fā)展,集思廣益,匯聚全體干部群眾的智慧,推動(dòng)我市教育健康快速跨越式發(fā)展。下面我講三個(gè)層次內(nèi)容:

一、全面領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀,增強(qiáng)又好又快發(fā)展教育的使命感、責(zé)任感、緊迫感。

科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須長期堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想,它不僅是我們制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略,推進(jìn)改革開放事業(yè)的理論依據(jù)和思想指南,也是我們做好具體工作的世界觀和方法論,是推動(dòng)各領(lǐng)域改革創(chuàng)新的戰(zhàn)略性思維。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,有助于我們進(jìn)一步加深對國內(nèi)外形勢,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段以及教育使命、任務(wù)、目標(biāo)的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步把握“怎樣辦教育,辦怎樣的教育”等本源性問題,增強(qiáng)干好事業(yè)謀求發(fā)展的信心和勇氣。

大力發(fā)展教育是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。馬克思主義認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展為根結(jié)底是人的發(fā)展。是通過人們思維的進(jìn)步和變革社會(huì)能力的增強(qiáng)來實(shí)現(xiàn)的,而教育是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的決定性因素。教育在增進(jìn)知識(shí)、培育能力、健全人格、傳承文明中有著無可替代的作用,教育改變?nèi)松?,教育使人成為推?dòng)社會(huì)變革的核心生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,建設(shè)和諧社會(huì)首先要提高人科學(xué)和諧發(fā)展意識(shí)和能力,重視教育才能興國、興省、興市。大力發(fā)展教育是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分??茖W(xué)發(fā)展是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的范疇,教育屬于精神文明范疇,在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中居基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性地位,只有全社會(huì)科學(xué)文化素質(zhì)、道德文明素養(yǎng)全面提高,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)始終朝著科學(xué)和諧目標(biāo)發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。大力發(fā)展教育也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保障和基礎(chǔ)。當(dāng)今時(shí)代,國與國之間競爭,地區(qū)與地區(qū)之間的競爭,歸根結(jié)底是科技和人才的競爭。應(yīng)對環(huán)境制約趨緊,金融危機(jī)挑戰(zhàn)加劇,加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級,靠科技支撐,靠人才資源帶動(dòng),教育事業(yè)必須擔(dān)當(dāng)社會(huì)“發(fā)動(dòng)機(jī)、智力庫、動(dòng)力源泉”的使命。

放眼國內(nèi)外形勢,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們增強(qiáng)發(fā)展教育的使命感和緊迫感。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明,投資知識(shí)、推動(dòng)創(chuàng)新、發(fā)展教育正成為國家和城市提升競爭力的重要戰(zhàn)略舉措。放眼世界,圍繞教育改革與創(chuàng)新,世界各國的競爭日趨激烈,發(fā)展教育的自覺意識(shí)愈益鮮明。歐盟近幾年提出要重組歐洲優(yōu)勢,成為世界最具活動(dòng)和競爭力的知識(shí)社會(huì),到2010年,把歐盟的教育培訓(xùn)體系建成全世界優(yōu)質(zhì)教育的樣板,成為世界其它地區(qū)學(xué)生和研究人員深造的首選目標(biāo)。面對挑戰(zhàn),美國把教育創(chuàng)新視為21世紀(jì)成功的唯一因素,以確?!袄^續(xù)領(lǐng)導(dǎo)新世界”。日本確立了教育立國意志,呼吁發(fā)起第二輪“教育振興改革”,推動(dòng)第二次“經(jīng)濟(jì)崛起”。韓國提出建設(shè)“教育福利國家”的構(gòu)想,要把長期維持于國民生產(chǎn)總值4%的公共教育政財(cái)投入提高到5%。了解世界教育改革的大勢,要求我們增強(qiáng)發(fā)展教育的責(zé)任感、使命感,增強(qiáng)發(fā)展教育的信心和勇氣。

點(diǎn)擊閱讀全文

教育局完善國民教育管理講話

同志們:

根據(jù)局學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室安排,今天我代表局黨委作一個(gè)輔導(dǎo)報(bào)告,題目是《堅(jiān)定信心、解放思想、改革創(chuàng)新,全力推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)和諧發(fā)展》。之所以確定這樣一個(gè)主題,一是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)深入開展;二是拋磚引玉,倡導(dǎo)大家議教育謀發(fā)展,集思廣益,匯聚全體干部群眾的智慧,推動(dòng)我市教育健康快速跨越式發(fā)展。下面我講三個(gè)層次內(nèi)容:

一、全面領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀,增強(qiáng)又好又快發(fā)展教育的使命感、責(zé)任感、緊迫感。

科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須長期堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想,它不僅是我們制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略,推進(jìn)改革開放事業(yè)的理論依據(jù)和思想指南,也是我們做好具體工作的世界觀和方法論,是推動(dòng)各領(lǐng)域改革創(chuàng)新的戰(zhàn)略性思維。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,有助于我們進(jìn)一步加深對國內(nèi)外形勢,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段以及教育使命、任務(wù)、目標(biāo)的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步把握“怎樣辦教育,辦怎樣的教育”等本源性問題,增強(qiáng)干好事業(yè)謀求發(fā)展的信心和勇氣。

大力發(fā)展教育是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。馬克思主義認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展為根結(jié)底是人的發(fā)展。是通過人們思維的進(jìn)步和變革社會(huì)能力的增強(qiáng)來實(shí)現(xiàn)的,而教育是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的決定性因素。教育在增進(jìn)知識(shí)、培育能力、健全人格、傳承文明中有著無可替代的作用,教育改變?nèi)松?,教育使人成為推?dòng)社會(huì)變革的核心生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,建設(shè)和諧社會(huì)首先要提高人科學(xué)和諧發(fā)展意識(shí)和能力,重視教育才能興國、興省、興市。大力發(fā)展教育是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分??茖W(xué)發(fā)展是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的范疇,教育屬于精神文明范疇,在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中居基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性地位,只有全社會(huì)科學(xué)文化素質(zhì)、道德文明素養(yǎng)全面提高,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)始終朝著科學(xué)和諧目標(biāo)發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。大力發(fā)展教育也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保障和基礎(chǔ)。當(dāng)今時(shí)代,國與國之間競爭,地區(qū)與地區(qū)之間的競爭,歸根結(jié)底是科技和人才的競爭。應(yīng)對環(huán)境制約趨緊,金融危機(jī)挑戰(zhàn)加劇,加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級,靠科技支撐,靠人才資源帶動(dòng),教育事業(yè)必須擔(dān)當(dāng)社會(huì)“發(fā)動(dòng)機(jī)、智力庫、動(dòng)力源泉”的使命。

放眼國內(nèi)外形勢,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們增強(qiáng)發(fā)展教育的使命感和緊迫感。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明,投資知識(shí)、推動(dòng)創(chuàng)新、發(fā)展教育正成為國家和城市提升競爭力的重要戰(zhàn)略舉措。放眼世界,圍繞教育改革與創(chuàng)新,世界各國的競爭日趨激烈,發(fā)展教育的自覺意識(shí)愈益鮮明。歐盟近幾年提出要重組歐洲優(yōu)勢,成為世界最具活動(dòng)和競爭力的知識(shí)社會(huì),到2010年,把歐盟的教育培訓(xùn)體系建成全世界優(yōu)質(zhì)教育的樣板,成為世界其它地區(qū)學(xué)生和研究人員深造的首選目標(biāo)。面對挑戰(zhàn),美國把教育創(chuàng)新視為21世紀(jì)成功的唯一因素,以確?!袄^續(xù)領(lǐng)導(dǎo)新世界”。日本確立了教育立國意志,呼吁發(fā)起第二輪“教育振興改革”,推動(dòng)第二次“經(jīng)濟(jì)崛起”。韓國提出建設(shè)“教育福利國家”的構(gòu)想,要把長期維持于國民生產(chǎn)總值4%的公共教育政財(cái)投入提高到5%。了解世界教育改革的大勢,要求我們增強(qiáng)發(fā)展教育的責(zé)任感、使命感,增強(qiáng)發(fā)展教育的信心和勇氣。

點(diǎn)擊閱讀全文

列寧發(fā)展國民教育措施思想

【關(guān)鍵詞】列寧/國民教育/措施/教育思想

【正文】

在蘇維埃俄國初期,為了迅速地發(fā)展國民教育和提高人民的文化知識(shí)水平,列寧領(lǐng)導(dǎo)黨和政府采取了種種有效的、有力的措施。并且,列寧在實(shí)踐中就這個(gè)問題形成了重要的思想。當(dāng)前研究列寧關(guān)于發(fā)展國民教育措施的思想,對于我們的教育改革具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第一,列寧提出,必須提高教師的地位,充分發(fā)揮廣大教師的作用。教師是教學(xué)與教育的基本力量??墒窃谂f俄國,教師的社會(huì)地位十分低下。他們收入少,物質(zhì)生活條件差,工作得不到統(tǒng)治階級的尊重。蘇維埃政權(quán)建立以后,面對發(fā)展教育的任務(wù),列寧提出,必須提高教師的地位。1923年初,他在《日記摘錄》中提出:“應(yīng)當(dāng)把我國國民教育的地位提到在資產(chǎn)階級社會(huì)時(shí)從來沒有、也不可能有的高度。這是用不著證明的真理?!保ㄗⅲ骸读袑幦?,人民出版社1987年10月第2版,第43卷,第358頁。)“而不做到這一點(diǎn),就談不上任何文化,既談不上無產(chǎn)階級文化,甚至也談不上資產(chǎn)階級文化?!保ㄗⅲ骸读袑幦?,人民出版社1987年10月第2版,第43卷,第357頁。)在這一時(shí)期,列寧從尊重教師和提高他們的地位的角度出發(fā),主張稱教師為“人民教師”。有一次,中央政府負(fù)責(zé)教育工作的同志給列寧打電話,當(dāng)談到教師問題時(shí)對教師使用了一個(gè)不太禮貌的稱呼。列寧聽了后十分氣憤地說:“用這樣難聽的字眼來稱呼教師,真太不象話了!他們有自己的光榮稱號(hào)——人民教師。這個(gè)稱號(hào)應(yīng)保持不變。”(注:《回憶列寧》,人民出版社1982年版,第4卷,第210頁。)教師被稱為“人民教師”,這是歷史上前所未有的事,意味著在無產(chǎn)階級專政國家里教師社會(huì)地位的重大改變。在列寧來看,提高教師的地位,最重要的一點(diǎn)是改善他們的物質(zhì)生活條件和工作條件。1921年,他親自簽署了一系列有利于改善教師物質(zhì)生活條件的法令,如《關(guān)于農(nóng)村學(xué)校的伙食安排》、《關(guān)于教育和社會(huì)主義文化工作者按其專業(yè)歸隊(duì)》、《關(guān)于文教單位的房舍保證》、《關(guān)于改善學(xué)校和其他文教單位的供應(yīng)措施》等等。這些法令的貫徹落實(shí),使教師的生活條件和工作條件有了很大的改善。1923年,蘇俄的經(jīng)濟(jì)狀況和糧食供應(yīng)狀況尚未根本好轉(zhuǎn),但列寧要求有關(guān)部門增加對教師的面包分配額。

列寧提出,提高教師的地位,還應(yīng)該從政治上信任和關(guān)懷教師。十月革命勝利初期,一些教師由于受到資產(chǎn)階級反動(dòng)分子政治謠言的欺騙,對無產(chǎn)階級革命不理解,對蘇維埃政權(quán)采取不支持的態(tài)度。對于這些教師,列寧的看法是,他們在舊社會(huì)靠出賣自己的勞動(dòng)力來獲取數(shù)額不多的薪水,同無產(chǎn)階級沒有根本的利害沖突,只要實(shí)行正確的政策,進(jìn)行長期的耐心的團(tuán)結(jié)、幫助和教育,絕大多數(shù)人能夠轉(zhuǎn)到擁護(hù)蘇維埃政權(quán)的立場上來。事實(shí)果然如此。經(jīng)過一段時(shí)間的工作,許多教師改變立場,逐漸靠近了蘇維埃政權(quán)。就此,列寧1918年6月在全俄國際主義者教師第一次代表大會(huì)上的講話中說:“過去教師在下決心和蘇維埃政權(quán)合作方面做得很慢,現(xiàn)在大家愈來愈相信這種合作是必要的了?!保ㄗⅲ骸读袑幦?,人民出版社1985年10月第2版,第34卷,第392頁。)他肯定,這是一種“從反對蘇維埃政權(quán)到擁護(hù)蘇維埃政權(quán)的轉(zhuǎn)變”。他在講話中還向教師發(fā)出號(hào)召:教師大軍應(yīng)該成為社會(huì)主義教育的大軍,所有的教師應(yīng)該使生活和知識(shí)擺脫對資本的從屬,擺脫資產(chǎn)階級的思想枷鎖,充滿信心地走到工農(nóng)群眾中去,同他們一起為社會(huì)主義事業(yè)而戰(zhàn)斗。1919年1月,列寧在全俄國際主義者教師第二次代表大會(huì)上的講話中再次肯定地說:“大多數(shù)教師是同工人階級和勞動(dòng)農(nóng)民緊緊站在一起的,他們現(xiàn)在都深信社會(huì)主義革命有其深刻的根源,深信社會(huì)主義革命必然會(huì)擴(kuò)展到全世界。因此我認(rèn)為,在為社會(huì)主義革命而進(jìn)行的斗爭中,在反對那些一直維護(hù)資產(chǎn)階級舊偏見、舊制度和虛偽立場,幻想可以把舊制度的一些東西保留下來的教師的斗爭中,大多數(shù)教師是一定會(huì)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)被剝削勞動(dòng)者的政權(quán)的?!保ㄗⅲ骸读袑幦?,人民出版社1985年10月第2版,第35卷,第421頁。)這一論斷,體現(xiàn)了他對蘇俄教師隊(duì)伍的充分信任。同一時(shí)期,他在黨綱草案中提出:“不僅象現(xiàn)在這樣把教師的一部或大部徹底爭取過來,而且要把全體教師徹底爭取過來”(注:《列寧全集》,人民出版社1985年10月第2版,第36卷,第106頁。)。他在逝世前夕留下來的文章中仍然堅(jiān)持這樣的態(tài)度,要求加強(qiáng)對教師隊(duì)伍的思想政治工作,使蘇俄的教師隊(duì)伍成為無產(chǎn)階級專政的支柱。

列寧認(rèn)為,在團(tuán)結(jié)和爭取舊社會(huì)過來的一批教師的同時(shí),黨和國家應(yīng)該培養(yǎng)一支忠于共產(chǎn)主義事業(yè)的新教師隊(duì)伍。蘇維埃國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政權(quán)建設(shè)和其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,對教育事業(yè)發(fā)展的要求越來越高,對教師隊(duì)伍的數(shù)量和質(zhì)量的要求越來越高。這樣,黨和國家必須培養(yǎng)新的教師隊(duì)伍。1920年11月,列寧在有關(guān)會(huì)議上的講話中提出:“現(xiàn)在我們要培養(yǎng)出一支新的教育大軍,它應(yīng)該同黨和黨的思想保持緊密聯(lián)系,貫徹黨的精神,它應(yīng)該把工人群眾團(tuán)結(jié)在自己周圍,以共產(chǎn)主義的精神教育他們,使他們關(guān)心共產(chǎn)黨員所做的事情?!保ㄗⅲ骸读袑幦罚嗣癯霭嫔?985年10月第2版,第39卷,第403頁。)在列寧看來,能不能建立這樣一支新的教育大軍,關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)能否順利進(jìn)展。

點(diǎn)擊閱讀全文

1奮翮生

奮翮生(本名蔡鍔)在《軍國民篇》所論述的軍國民教育,就軍國民的歷史、內(nèi)涵、中國缺乏軍國民的原因、當(dāng)時(shí)列強(qiáng)的軍備以及軍國民建造的方法等五方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,并且大聲疾呼“居今13而不以軍國民主義普及四萬萬,則中國其真忘矣”l_2]來引起當(dāng)時(shí)政府的注意?!盾妵衿方榻B軍國民主義的歷史,指出,“軍國民主義,昔濫觴于希臘之斯巴達(dá),于近世諸大強(qiáng)國。歐西人士,即婦孺之腦質(zhì)中,亦莫不深受此義。蓋其國家以此為全國國民之普通教育,國民以奉斯主義為終身莫大之義務(wù)?!盻3]在蔡鍔看來,日本之所以能獨(dú)獲為亞洲獨(dú)立的國家,得以睥睨于東洋,是由于其國人腦質(zhì)中,含有一種特別的天性,而這種天性就是“大和魂”,即日本的尚武精神。《軍國民篇》援以日本人的看法,認(rèn)為軍人的智慧,軍人的精神,軍人的本領(lǐng),不應(yīng)僅限于軍人,全國的國民都應(yīng)該擁有,其主張全民皆兵的想法,溢于言表。蔡鍔列出了教育、學(xué)派、文學(xué)、風(fēng)俗、體魄、武器、擲聲(音樂)及國勢等層面,檢討中國軍國民不振的原因。其中,在教育方面,感嘆歐美各國的教育是在陶鑄青年的才力,使青年將來能具備有軍國民的資格。而當(dāng)時(shí)中國的教育,則是在摧殘青年人的才力,使其能具備奴隸的資格。因此,“以腐壞不堪的奴隸,戰(zhàn)彼勇悍不羈的國民,烏見其不敗耶!烏見其不敗耶!”u指出教育的重要性。在體魄方面,蔡鍔就中國的體弱是這樣描述的:“人稱四萬萬,而身體不具之婦女居十之五,嗜鴉片者居十之一二,埋讀窗下久事呻吟,龍種憊甚而若廢人者居十之一,其他如跛者、聾者、盲者、啞者、疾病零丁者,以及老者、少者,合而計(jì)之,又居十分之一二,宗而核之,其所謂完全無缺之人,不過十之一二而已。此十分之一之中,復(fù)難保其人人孔武可恃,以此觀之,歐美各強(qiáng)棄彈戰(zhàn)而取拳斗,亦將悉為所格殺矣?!盵5]因此,蔡鍔提出用“體操”來改善中國的體弱,實(shí)施方法則是凡關(guān)系體育的項(xiàng)目(競漕、擊劍、競走、擊球、海泳、打靶、相撲、競馬、競射以及競輪等),獎(jiǎng)勵(lì)的措施應(yīng)該要面面俱到。蔡鍔從列強(qiáng)(德、法、俄、意、奧、日、美)的現(xiàn)役軍人與全國人口比較表以及陸、海軍費(fèi)與人口比例表,推論當(dāng)時(shí)列強(qiáng),都是以擴(kuò)張軍備為國家的重要任務(wù)。但蔡鍔認(rèn)為“迄今以往,吾不欲中國之競言軍備,而欲其速培養(yǎng)中國國民能成為軍人之資格,資格既備,即國家不置一卒,而外虜無越境之虞。偶有外釁,舉國皆干城之選矣。”l_6]意在指實(shí)施軍國民教育可以抵抗列強(qiáng)的軍備。蔡鍔認(rèn)為“欲建造軍國民,必先陶鑄國魂?!倍^國魂,是指:國家建立之大綱,國民自尊自立之種子,其于國民之關(guān)系也,如戰(zhàn)陣中之司令官,如航海之指南針,如槍炮之照明,如星星之北斗,夜光不足喻其珍,干將不足喻其銳,日月不足喻其光明,海岳不足喻其偉大,聚數(shù)千年之訓(xùn)詁家而不足以釋其字義,聚凌云雕龍之詞人騷客,而不足以形容其原貌,聚千百之理化學(xué)士,而不足以剖化其原質(zhì)。孟子之所謂浩然之氣,老子之所謂道。可見,軍國民教育的方法,是陶鑄國魂當(dāng)先的教育。事實(shí)上,蔡鍔的《軍國民篇》,內(nèi)容多以原則性建議為主,對軍國民教育并未提出具體可行的辦法。然而,蔣百里所翻譯的《軍國民之教育》一文,則不僅在理論上豐富了軍國民教育的內(nèi)容,而且對軍國民教育普及的途徑也作了具體的論述。

2蔣百里

本名方震,別號(hào)百里。1882年(光緒八年9月2日)出生于浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn)。祖父和父親都是讀書人,并且都有著作,具有書香門第的傳統(tǒng)。父親早逝,幼年生活相當(dāng)貧困。17歲中秀才(戊戌政變那一年),1900年赴日本留學(xué),就讀日本士官學(xué)校時(shí)與蔡鍔同窗,經(jīng)由蔡鍔的介紹,認(rèn)識(shí)了梁啟超。1905年(光緒31年)畢業(yè)返國后,曾任盛京(沈陽)督練公所總參議。奉派赴德國實(shí)習(xí)軍事,1910年(宣統(tǒng)二年)返國。曾任保定軍官學(xué)校校長、將軍府將軍、陸軍大學(xué)校長,1938年11月4日病逝廣西宜山縣,享年57歲。。蔣百里在《軍國民之教育》指出軍國民教育,雖然是倡行于斯巴達(dá),但是現(xiàn)今斯巴達(dá)教育已盛行于世界?!败妱?wù)者國民之負(fù)債也,國防者國民之義務(wù)也,今日之戰(zhàn)爭,國民全體之戰(zhàn)爭,而非一人一姓之戰(zhàn)爭,其勝也國民享其利,其敗也國民受其禍,是故茍不行全國皆兵主義于吾國,則終不得談天下事o9~[10]他指出軍國民教育是重在精神教育的培育,教育目標(biāo)為愛國心、公德心、名譽(yù)心以及素質(zhì)與忍耐力。而軍國民教育為達(dá)成教育目標(biāo),應(yīng)該從學(xué)校、社會(huì)與家庭三方面來進(jìn)行。特別是學(xué)校方面的論述,提出了很多體育實(shí)踐的思想雛形。蔣百里認(rèn)為“學(xué)校者,國民之制造所也,國風(fēng)之淵源也,而國民職業(yè)之預(yù)備校也。茍欲組織全體以軍人乎,則當(dāng)先自學(xué)校始;欲使將來國民有如何之起業(yè)心,如何之鍛煉力,如何之軍人氣質(zhì)精神,則當(dāng)先知學(xué)校教育之方針?!盵1ll所以,蔣百里認(rèn)為學(xué)校的課程應(yīng)該有:體操:“宜由簡入繁,由易以入難,而尤當(dāng)視生徒年齡之高下,智識(shí)之程度以為準(zhǔn)。不取躁急而取漸進(jìn),一舉一動(dòng),必使熟達(dá)及確實(shí)而后止。小學(xué)校以小隊(duì)教練為終,中學(xué)校以中隊(duì)運(yùn)動(dòng)為終?!斌w操外之活動(dòng)游戲:“如行軍、野外演習(xí)、射擊、擊劍、旅行、競舟、登山等活動(dòng)游戲?yàn)樯倌晁鶚窞橐?,宜因其勢而利?dǎo)之,因地而制宜,必以振起尚武之精神為目的?!贝送猓€包括軍事上智識(shí)之普及??偠灾?,蔣百里指出,“一學(xué)校即一軍隊(duì),一國家即一軍隊(duì),茍使全國國民皆知軍事之樂,則不怕敵之乘風(fēng)破濤而來?!盻12]至于變學(xué)校為軍隊(duì)的辦法,蔣氏則強(qiáng)調(diào):第一、小學(xué)校以小隊(duì)教練為極度,期五年,其教授為學(xué)校正教員及下士。第二、中學(xué)校、師范學(xué)校以中隊(duì)教練為極度,其教授以休職將校及下士任之。第三、高等學(xué)校、高等師范學(xué)校,以演習(xí)至大隊(duì)為止,且教兵制戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略之一部,及國防上各要?jiǎng)?wù)。學(xué)校教育采小學(xué)校、中學(xué)校(師范學(xué)校)以及高等學(xué)校(高等師范學(xué)校),三級循序漸進(jìn)的教學(xué)方式,以達(dá)到變學(xué)校為軍隊(duì)的目的。蔣百里所翻譯的《軍國民之教育》,除了豐富軍國民教育的內(nèi)容,而且對于普及軍國民教育的途徑作了具體論述外,蔣氏在文章中與蔡鍔一樣,對陶鑄“國魂”的問題也進(jìn)行了探討,并且也認(rèn)為中國的病根是在無國魂。1903年,與蔡鍔有師承關(guān)系的梁啟超,在《新民叢報(bào)》發(fā)表《論尚武》一文,呼應(yīng)《軍國民篇》的主要觀點(diǎn)。

3梁啟超

梁啟超在《論尚武》一文中指出,中國人不像東西各國重視國魂教育,是因?yàn)椋褐袊p武之習(xí),自古然矣,鄙諺有之日,“好鐵不打針,好人不當(dāng)兵”其所謂軍人者,直不啻是惡少無賴之代名詞,其號(hào)稱武士者,直視為不足齒之傖父。夫東西諸國之待軍人也,尊之、重之、敬之、禮之、馨香尸祝之。一入軍籍,則父母以為榮,鄰里以為榮,宗族交游以為光寵,皆視此為人生第一名譽(yù)之事,故舉國人之精神莫不萃于此點(diǎn)。一切文學(xué)、詩歌、戲劇、小說、音樂,無不激揚(yáng)蹈厲,務(wù)激發(fā)國民之勇氣,以養(yǎng)為國魂。而中國凡所接觸于耳目者,無一不頹損人之雄心,鎖磨人之豪氣,惡風(fēng)潮之所漂湯,無人不中此惡毒,如疫癥之傳染,如肺病之遺種,雖有雄姿英發(fā)之青年,日摩而月列之,不數(shù)年間,遂頹然如老翁。靡然如弱女l_1。所以梁啟超特別強(qiáng)調(diào)用尚武精神,來挽救頹危的國勢。因此,梁啟超從傳統(tǒng)教育的闕失,檢討中國民族不能尚武的理由,特別主張養(yǎng)成國民具有尚武的精神,是國家得以強(qiáng)盛的途徑,而養(yǎng)成尚武的精神要素有心力、膽力和體力三方面。體力方面:“體魄與精神有密切之關(guān)系。有健康強(qiáng)固之體魄,然后才有堅(jiān)忍不屈之精神。是以古之偉人,其能負(fù)荷艱巨,開拓世界者,類皆負(fù)絕人之異質(zhì),耐非常之艱苦。歐洲諸國,靡不汲汲從事于體育,體操而外,凡擊劍、馳馬、蹴鞠、習(xí)射、擊槍、游泳、競渡諸戲,無不加意獎(jiǎng)勵(lì),務(wù)使舉國之人,皆具軍國民之資格。望我同胞練其筋骨,習(xí)于勇力,無奄然頹憊以坐廢也。-043梁啟超強(qiáng)力地批判中國的文弱,并且指出:近年國家講求武事已數(shù)十年,購船練兵,置廠制械,整軍經(jīng)武,如今,人卻稱我為病夫,乃是因?yàn)閮H注重“形式之武”,而非“精神之武”所致。在列強(qiáng)各國“汲汲從事于體育,務(wù)使舉國之人皆具軍國民之資格。”而能雄視于世界的情勢下,積極地主張“望我同胞練其筋骨,習(xí)于勇力?!盜l5乃是希望全體國民都能具有尚武的精神,以達(dá)到教育救國的目的。軍國民教育思想,在《新民叢報(bào)》先后有蔡鍔、蔣百里相繼發(fā)表言論,梁啟超撰文同聲應(yīng)和后;留日學(xué)生所辦刊物,亦競相提倡,以為呼應(yīng),如《游學(xué)譯編》、《湖北學(xué)生界》及《浙江潮》等刊物,都陸續(xù)發(fā)表有關(guān)軍國民教育的相關(guān)文章,極力鼓吹;軍國民教育思想在各界輿論的鼓吹下,成為清末的主流教育思潮。1912年蔡元培任教育總長后,發(fā)表新教育意見,其中則是以軍國民教育首當(dāng)其沖。