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傳統(tǒng)文化思想范文精選

前言:在撰寫傳統(tǒng)文化思想的過(guò)程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁﹨⒖己徒梃b。

傳統(tǒng)文化思想

大學(xué)生傳統(tǒng)文化思想教育

摘要:本文分析了我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的思想狀態(tài),指出加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化思想教育的必要性,并就如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化思想教育提出建議和意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;大學(xué)生思想教育;思考

一、引言

現(xiàn)在高校中的思想教育基本上是依靠“兩課”,然而大學(xué)生卻普遍排斥其“生硬的說(shuō)教”,這就造成了思想政治課的教育功能弱化收效甚微,從而把高校的思想政治工作以及道德教育推入瓶頸。傳統(tǒng)的思想政治教育工作偏重于灌輸,老師以教育者的身份,以居高臨下的心態(tài),將自己的教育意圖灌輸給學(xué)生。這種教育方式帶有規(guī)訓(xùn)與約束性,而使學(xué)生感到與老師之間的關(guān)系是不平等的。在這種狀況下,往往不但起不到良好的教育目的,而且很容易使學(xué)生聽(tīng)而生厭,甚至產(chǎn)生逆反心理。

現(xiàn)在的大學(xué)生基本上是20世紀(jì)80年代出生的,從小就接觸了大量的西方文化,接受傳統(tǒng)文化和民族美德、民族精神的教育卻很不夠,造成了大學(xué)生思想上的傳統(tǒng)文化斷層,這是導(dǎo)致諸多問(wèn)題出現(xiàn)的最重要的原因。面對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的諸多狀況,加強(qiáng)大學(xué)生政治思想教育已經(jīng)是一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題,但是如何才是解決這一問(wèn)題行之有效的方法,卻是應(yīng)該首先思考的。其實(shí),作為一個(gè)有著厚重文化背景的文明古國(guó),我們完全可以從自身當(dāng)中挖掘出適用于自己的解決辦法。中華民族是一個(gè)歷史悠久的古老民族,經(jīng)歷了幾千年的積累和沉淀,我們的祖先給我們留下了一筆極其豐富的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富,這些都是取之不盡的、鮮活的思想教育資源。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想狀態(tài)分析

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摘要:中國(guó)傳統(tǒng)文化悠悠五千年,伴隨著歷史的長(zhǎng)河永葆活力與發(fā)展,這是由其自身所具備的價(jià)值規(guī)律與時(shí)代特點(diǎn)所決定的。其中的一些管理思想哲理深邃,永世傳承。本文擬重點(diǎn)介紹儒、兵、道、法四大家的管理思想,萃其精華,以對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活有所借鑒與啟迪。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;管理思想;借鑒

1引言

中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以能夠綿延五千年而不絕,是由其自身適應(yīng)所處的社會(huì)環(huán)境和其所具備的時(shí)代特點(diǎn)決定的。中國(guó)傳統(tǒng)文化是以農(nóng)耕文化為主體,并吸收了游牧文化和海洋文化而逐漸形成的,是既恬靜、和平又積極進(jìn)取的文化,而包容、承順則成了此種文化的核心特征。也正因?yàn)橹腥A文化能夠承順前代、包容外來(lái),所以她才能夠綿延五千年而不衰。在這五千年的文化長(zhǎng)河中,管理思想便是一朵晶瑩剔透、翻滾滌蕩的浪花。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的管理思想總起來(lái)說(shuō)分兩大類。其中一類屬于宏觀管理的治國(guó)學(xué)。所謂的治國(guó)學(xué)就是探討治國(guó)方略。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中治國(guó)平天下是一個(gè)終極目標(biāo),因此其中也就不乏關(guān)于探討治國(guó)方略的思想。這些治國(guó)思想雖然在傳統(tǒng)社會(huì)中未形成一個(gè)完整的理論體系,但它卻指導(dǎo)中國(guó)歷代統(tǒng)治者完成了諸多輝煌的治國(guó)實(shí)踐。從西周時(shí)期的“成康之治”到漢代的“文景之治”,從唐代的“貞觀之治”到清代的“康乾盛世”,中國(guó)傳統(tǒng)的治國(guó)管理思想無(wú)不發(fā)揮著不可替代的妙用;另一類是治生學(xué),就是探討人生哲理、修身養(yǎng)性的思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化中認(rèn)為,一個(gè)人要想成家立業(yè)乃至治國(guó)平天下,沒(méi)有好的修養(yǎng)是辦不到的。因此說(shuō):“欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身?!笨梢?jiàn)治生學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)管理思想中也占有重要地位。

從教派、學(xué)派的角度講,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的管理思想又主要體現(xiàn)在儒、兵、道、法四大家的文化當(dāng)中。

傳統(tǒng)文化思想政治教育論文

摘要:中國(guó)具有悠久的歷史文化傳承,博大精深的傳統(tǒng)文化之中蘊(yùn)含著豐富的思想和觀念,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是中學(xué)生思想政治教育的重要文化資源,但是目前傳統(tǒng)文化在中學(xué)生思想政治教育中的缺失和疏離,已經(jīng)成為了思想政治教育工作者急待解決的問(wèn)題。本文將通過(guò)探究傳統(tǒng)文化融入中學(xué)生思想政治教育過(guò)程中存在的問(wèn)題及原因入手,分析中國(guó)傳統(tǒng)文化在中學(xué)生思想政治教育中的回歸。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;思想政治教育;文化自覺(jué)

引言:

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,思想政治教育也在思想觀念層次發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,中學(xué)階段的思想政治教育,能夠直接影響學(xué)生世界觀、價(jià)值觀和人生觀的形成及發(fā)展,中華民族具有博大精深的優(yōu)秀文化,這也是中學(xué)生思想政治教育的豐富教育資源,不僅能夠有效強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì)教育,還能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念及愛(ài)國(guó)主義精神。中學(xué)生是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望,加強(qiáng)中學(xué)生思想政治教育能夠有充分利用學(xué)生形成思想觀念的黃金階段。思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)明確認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的社會(huì)處于飛速發(fā)展的狀態(tài),而我國(guó)也正處于改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期,改革開(kāi)放的成果給我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化都帶來(lái)了重要影響,多元文化和信息的交流與碰撞,也使得正面與負(fù)面效應(yīng)同時(shí)出現(xiàn)。中學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視,宣揚(yáng)中華民族最深沉的精神追求,打破優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入中學(xué)生思想政治教育中出現(xiàn)的問(wèn)題,充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的重要作用,實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學(xué)生思想政治教育中的回歸。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)生思想政治教育過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭教育中的不足。

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工業(yè)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)的應(yīng)用

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的改變影響中國(guó)文化的進(jìn)度,傳統(tǒng)的中國(guó)文化設(shè)計(jì)元素隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要,逐步融入到工業(yè)設(shè)計(jì)中,推進(jìn)我國(guó)整體工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展,帶動(dòng)我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。隨著我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展變革,中國(guó)設(shè)計(jì)元素拓展,各種類型的工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)內(nèi)涵的提升。這是一種文化底蘊(yùn)的提高,是•發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的重要體現(xiàn)。中國(guó)的文化內(nèi)涵影響工業(yè)設(shè)計(jì)的應(yīng)用發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)效果。

一、傳統(tǒng)元素

中國(guó)傳統(tǒng)元素影響了工業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),有效地提高了中國(guó)文化素質(zhì)發(fā)展。例如,世博會(huì)的設(shè)計(jì)中,利用中國(guó)紅元素增加文化深度,運(yùn)用多種中國(guó)文化元素,加強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化思想的展示和旋床,逐步提高世界對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)可程度,將工業(yè)設(shè)計(jì)融入中國(guó)傳統(tǒng)文化,提高工業(yè)設(shè)計(jì)的拓展領(lǐng)域發(fā)展。

(一)概念

在中國(guó)民族的快發(fā)展中,中國(guó)將多年積淀的文化、思想內(nèi)容、創(chuàng)新創(chuàng)造進(jìn)行整合傳承,吸收中國(guó)人民的人文精神和思想,逐步完善中國(guó)傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵,提高中國(guó)無(wú)形思想標(biāo)準(zhǔn),按照中國(guó)社會(huì)生活文化標(biāo)準(zhǔn),對(duì)社會(huì)生產(chǎn)生活中的精神文化元素進(jìn)行分析。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,中國(guó)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)、法律法規(guī)、價(jià)值發(fā)展等等多項(xiàng)內(nèi)容中,都具有重要的展現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)元素中包含文化素質(zhì),現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的重要元素。

(二)內(nèi)涵

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傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)淺析

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展對(duì)當(dāng)代大學(xué)生情感體驗(yàn)、道德思想以及文化底蘊(yùn)等方面的影響是極其深遠(yuǎn)的,因此,需重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。眾所周知,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需依靠載體進(jìn)行有效傳播,而大學(xué)生所具備的優(yōu)勢(shì)明顯可見(jiàn),二者的完美結(jié)合,不僅能夠豐富大學(xué)生的精神世界,還能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的快速發(fā)展,提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)際市場(chǎng)中的影響力與競(jìng)爭(zhēng)力。

一、大學(xué)生校園文化建設(shè)的概述

無(wú)論哪所大學(xué),都有其獨(dú)特的文化氛圍與校風(fēng)校貌,它是歷經(jīng)時(shí)間的沉淀與積累所形成的精神文化和物質(zhì)文化。大學(xué)生校園文化建設(shè)在大學(xué)教學(xué)中占據(jù)舉足輕重的地位,既可以提升大學(xué)生的良好精神面貌與精神內(nèi)涵,還可以培養(yǎng)其高尚的審美意識(shí)與道德品質(zhì)。另外,校園文化建設(shè)還可以為現(xiàn)代大學(xué)生提供技術(shù)展示平臺(tái)與技藝發(fā)展空間,有利于其全面發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,大學(xué)生所面臨的挑戰(zhàn)和誘惑逐漸增加,隨之而來(lái)的是思想意識(shí)也在發(fā)生變化。此時(shí),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合,可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積極、健康、正確的思想意識(shí)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合的重要作用

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榇髮W(xué)生校園文化建設(shè)

提供正確的引導(dǎo)作用在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展環(huán)境下,多元化的文化意識(shí)對(duì)大學(xué)生校園文化建設(shè)產(chǎn)生一定的沖擊,有些是積極正向的,有些則是消極負(fù)面的,而這些錯(cuò)亂不齊的文化思想和意識(shí)形態(tài)勢(shì)必會(huì)影響大學(xué)生人生觀與價(jià)值觀的形成,同時(shí)也不利于大學(xué)生政治活動(dòng)的開(kāi)展。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生校園文化建設(shè)中,就可以起到積極的、正確的引導(dǎo)作用,不僅能使大學(xué)生形成良好的人生觀和價(jià)值觀,還能引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)高尚的個(gè)人品質(zhì)與道德涵養(yǎng)。比如,在清華大學(xué)校園中,其校訓(xùn)厚德載物、自強(qiáng)不息就是要求清華學(xué)生具有勤奮、進(jìn)取、爭(zhēng)創(chuàng)一流的優(yōu)秀品質(zhì)。

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