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社會(huì)主義理論交流

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社會(huì)主義理論交流

同志在黨的十七大報(bào)告中指出:“在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義?!睖?zhǔn)確把握和始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新的偉大勝利具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家在奪取革命勝利之后,如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義?這是馬克思主義政黨執(zhí)政后面臨的全新課題。在我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成之后,作了艱辛探索,提出了一系列新思想、新論斷,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也留下深刻的教訓(xùn)。十一屆三中全會(huì)重新確立了黨的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn),作出了把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的重大決策,使我國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。正是在新的歷史時(shí)期,我們黨成功地開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

新時(shí)期的最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放。改革開(kāi)放使中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化;使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折;使中國(guó)人民走上了富裕安康的廣闊道路。

改革開(kāi)放這場(chǎng)以解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展為目的的新的偉大革命,是一場(chǎng)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。而我們黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新就是圍繞“中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)主題展開(kāi)的。十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義的思想路線(xiàn),緊緊抓住中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題,不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,逐步形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想。這些馬克思主義中國(guó)化的理論成果共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十七大報(bào)告明確指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?!比绻f(shuō)鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了像中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,那么,“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題,深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),而科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想,則是進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題,賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求,從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。黨的十七大報(bào)告明確指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系?!边@表明,我們黨的理論創(chuàng)新仍然要圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題展開(kāi),而圍繞這個(gè)主題進(jìn)行的理論創(chuàng)新,都屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是堅(jiān)持馬克思主義。黨的十七大報(bào)告明確指出:中國(guó)特色社會(huì)主義“這個(gè)理論體系,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、思想,凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思列寧主義、思想繼承與發(fā)展關(guān)系的科學(xué)界定,也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位和指導(dǎo)意義的科學(xué)揭示。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思主義既堅(jiān)持又發(fā)展的理論體系。在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中,我們黨把握了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),始終“把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)”,創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是與馬克思列寧主義一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的理論成果。這一理論體系堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持“老祖宗”不能丟,同時(shí)又說(shuō)了新話(huà),豐富和發(fā)展了馬克思主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論體系?!敖夥潘枷胧前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”,實(shí)事求是,是馬克思列寧主義、思想的精髓,也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓?!啊苯Y(jié)束后,我們黨正是把握實(shí)事求是這個(gè)馬克思主義的精髓,重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn),開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中,我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,在研究新情況、解決新問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行艱辛的探索,才有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中一系列新思想、新論斷、新觀(guān)點(diǎn)的形成和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的科學(xué)理論體系,它深深扎根于人民群眾的實(shí)踐,緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際,緊隨時(shí)代前進(jìn)的步伐,體現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色,表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),達(dá)到了新的理論高度,因而是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,必須結(jié)合實(shí)際繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新。馬克思主義是一個(gè)開(kāi)放的科學(xué)體系,是不斷發(fā)展的科學(xué)體系。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì);創(chuàng)新,是馬克思主義的本質(zhì)特征,是其永葆生命力的不竭源泉。黨的十七大報(bào)告指出:“《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)近一百六十年的實(shí)踐證明,馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn),才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力?!敝袊?guó)特色社會(huì)主義理論作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,本身也是一個(gè)需要不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)體系。

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是前無(wú)古人的偉大事業(yè),沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。改革開(kāi)放作為一場(chǎng)新的偉大革命,不可能一帆風(fēng)順,也不可能一蹴而就。近30年的改革開(kāi)放,中國(guó)特色社會(huì)主義取得了舉世矚目的偉大成就,令人振奮。但我們也必須清醒地意識(shí)到,“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變”。同時(shí),我們還必須看到,當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有,面臨的挑戰(zhàn)也前所未有。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既是我們推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新的根本指針,又是我們深化理論探索的嶄新起點(diǎn)。

實(shí)踐永無(wú)止境,創(chuàng)新永無(wú)止境。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期發(fā)展的事業(yè),社會(huì)主義初級(jí)階段只是中國(guó)特色社會(huì)主義很長(zhǎng)歷史階段的起始階段。繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),要求我們繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,同時(shí)要求我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,繼續(xù)深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的研究和探索。

我們必須始終保持清醒頭腦,立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際,科學(xué)分析國(guó)際形勢(shì)的新變化,準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾,深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求,深刻領(lǐng)會(huì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求,努力增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利而奮斗。

我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不被任何干擾所惑,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問(wèn)題,大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新,提出改革發(fā)展的新思路新舉措,著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題,切實(shí)把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。

我們必須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神,善于把握客觀(guān)情況的新變化,善于總結(jié)改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn),善于總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),善于總結(jié)共產(chǎn)黨治國(guó)理政和推進(jìn)理論創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗(yàn),不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論,不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色,不斷開(kāi)辟馬克思主義理論發(fā)展的新境界,努力使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

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